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一、豐富師生日?；顒樱纬尚@文化生活

豐富活動內(nèi)容，將生活多樣化。著名教育家蔡元培先生曾對學(xué)生說過“：諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益?！闭J(rèn)識到各類活動乃至“娛樂”對于學(xué)生身體、精神、心態(tài)的平衡與陶冶作用，并將之外化為一個個學(xué)校的具體活動流程，是我校近年來推行教育改革的一個重要方面。我校學(xué)生活動頻繁，每年有校園文明節(jié)、科技讀書節(jié)、體育文化節(jié)等一系列大型主題活動，每一個節(jié)日活動下面都包含一系列的小型活動。調(diào)動學(xué)校各個年級、各處室、科技館及圖書館的資源，全力豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。因此，學(xué)校的學(xué)生活動精彩紛呈，從不間斷，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、娛樂中得到全面均衡的發(fā)展。加大師生交流，將校園溫情化。現(xiàn)代著名教育家梅貽琦先生，曾批評現(xiàn)代教育體制中師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)、冷漠對教育產(chǎn)生的負(fù)面影響，他說“：學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。反觀今日師生之關(guān)系，直一奏技者與看客之關(guān)系耳，去從游之義不啻甚遠(yuǎn)哉！”這一批評可謂切中肯綮。教育具體表現(xiàn)在師生交往之中，潛移默化，育人于無形。追求生活化的教育理念，即在一定程度上希望能夠連接教師與學(xué)生的生活，加大師生交流，營造一種溫馨的教育環(huán)境。為達(dá)到這一目標(biāo)，我校通過師生共同參加體育文藝活動、師生互評、非班主任教師定點(diǎn)聯(lián)系學(xué)生制等方式，推動師生更深層次的交流，以達(dá)“從游之義”。

二、追求校園和諧有致

改善校園文化生態(tài)“三生”教育理念的“生態(tài)”觀念，不僅指的是校園的環(huán)境生態(tài)，還指整個校園中從物質(zhì)到精神、從教師到學(xué)生、從學(xué)習(xí)到生活的全面和諧，以達(dá)到一種自然的生態(tài)化的教育理想。

一改善校園的物質(zhì)環(huán)境。一所學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境對學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我校高度重視校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，力求為學(xué)生提供一個美麗、優(yōu)雅、充溢著人文氣息的校園。在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，學(xué)校所有建筑均呈現(xiàn)中西合璧的建筑風(fēng)格，灰瓦紅墻具有濃郁的漢唐風(fēng)韻。校園內(nèi)的“妙手丹青“”歲寒三友“”書山筆林”等廣場，無不因題設(shè)景，風(fēng)格獨(dú)特。學(xué)校另設(shè)有百余米長的“詩墻”，請省內(nèi)外著名書法家題寫古代名詩，并以大理石雕刻，使師生耳濡目染。

二改善校園的制度環(huán)境。我校自清末創(chuàng)始之初就高度重視校園嚴(yán)格、規(guī)范的管理，以養(yǎng)成學(xué)生守紀(jì)自律的習(xí)慣。同時，在嚴(yán)格、規(guī)范的管理之外，學(xué)校大力提倡學(xué)生自治，給與學(xué)生一定的活動自由與發(fā)展自由，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。如我校的學(xué)生運(yùn)動會，由團(tuán)委和學(xué)生會自行設(shè)計(jì)規(guī)劃，所有的裁判都由學(xué)生擔(dān)任；絕大多數(shù)學(xué)生活動實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制，即由學(xué)生競選投標(biāo)，來承擔(dān)某項(xiàng)活動的組織權(quán)，然后全權(quán)負(fù)責(zé)此項(xiàng)活動的開展實(shí)施。

三追求校園的文化和諧。學(xué)校文化的建設(shè)方式多樣、內(nèi)容豐富、指涉不一。因此，應(yīng)該在整體上求得一種生態(tài)和諧，形成校園和諧的文化生態(tài)，只有和諧的文化生態(tài)，才能在總體上為學(xué)生營造和諧的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的精神和諧與全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾說：“培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個方面、特征完善的同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧?！币虼耍吧鷳B(tài)化”的教育理念，要求學(xué)校在文化建設(shè)上統(tǒng)一而多樣，實(shí)現(xiàn)校園文化生態(tài)和諧。在這一教育理念的引領(lǐng)下，我校以“為每一個學(xué)生的終身發(fā)展與幸福奠基”為辦學(xué)目標(biāo)，來統(tǒng)攝校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園文化生態(tài)在整體上的和諧。

三、凝煉學(xué)校精神旨趣

樹立校園文化生命一注目高遠(yuǎn)，構(gòu)建具備引導(dǎo)力的辦學(xué)思想。蘇霍姆林斯基曾說：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹?！睒?gòu)建一所學(xué)校的文化，必須先解決的是這所學(xué)校在文化上的追求問題，樹立學(xué)校的文化品格。近年來，我校提出了“文化立校、特色辦學(xué)”的辦學(xué)思想，并以“安安靜靜辦學(xué)、平平淡淡辦學(xué)、真真誠誠辦學(xué)、堂堂正正辦學(xué)”為行動原則。二特色鮮明，錘煉富有號召力的校訓(xùn)文化。我校創(chuàng)立110年來，秉承“堅(jiān)、苦、真、誠”的四字校訓(xùn)，作為學(xué)校文化發(fā)展的靈魂。校訓(xùn)蘊(yùn)含了學(xué)校創(chuàng)立者對教育、對人生的基本思考，也體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的人格期待。多年來，我校以校訓(xùn)為基本的人生倫理框架，對學(xué)生進(jìn)行人格教育，錘煉出富有號召力的校訓(xùn)文化。民國年間，蔡元培參觀我校，對校訓(xùn)如此評價“：明德學(xué)校以堅(jiān)、苦、真、誠為校訓(xùn)，誠哉知其所本矣……四字校訓(xùn)，非陶鑄人才之寶訓(xùn)乎！”三言傳身教，弘揚(yáng)具有人格魅力的教育文化。

四、結(jié)語

我校高度重視教師人格的錘煉，提升教師的教育情懷。學(xué)校創(chuàng)始人胡子靖先生曾說：“革命是流血犧牲的事業(yè)，教育是磨血育人的事業(yè)?！卑儆嗄陙恚瑢W(xué)校走出了包括劉永濟(jì)、周世釗、傅任敢在內(nèi)的大量有名的學(xué)者，形成了明德中學(xué)群星璀璨的教師群。我校教師秉承“磨血育人”的傳統(tǒng)教育精神，感化和教育著一代又一代明德學(xué)子。

作者：許安玲單位：湖南省長沙市明德中學(xué)