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憲法基本權(quán)利私法化權(quán)利保障

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憲法基本權(quán)利私法化權(quán)利保障

論文摘要:人民基本權(quán)利作為憲法的主要內(nèi)容,在司法實踐中的適用卻總是受到各方面的阻礙。本文以憲法基本權(quán)利在私法中的效力為視角,試圖通過基本權(quán)利的私法化途徑來解決憲法基本權(quán)利的法律效力缺乏保障的狀況。并在對國外相關(guān)理論和實踐進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)之上,提出了基本權(quán)利私法化的設(shè)計方案。

論文關(guān)鍵詞:憲法基本權(quán)利私法化權(quán)利保障

一、問題的提出

(一)政府的傳統(tǒng)憲法觀念

從歷史上看,“憲法并不能適用于私法領(lǐng)域”是有著世界范圍內(nèi)的深遠(yuǎn)淵源的。

傳統(tǒng)的大陸法系憲法學(xué)理論認(rèn)為,憲法作為公法之首,應(yīng)當(dāng)首先成為公私法劃分的約束對象。憲法本身主要規(guī)定了國家權(quán)力與國家權(quán)力之間、國家權(quán)力與公民權(quán)利之間的關(guān)系,而對私人權(quán)力之間的關(guān)系,憲法無意調(diào)整和干涉。憲法對公民的各項基本權(quán)利的規(guī)定也是基于對公權(quán)力侵犯的防衛(wèi)?!皣抑畽?quán)利行使,須與節(jié)制,而人民的(自由)基本權(quán)利,原則上是無所限制的”,“憲法基本權(quán)利之規(guī)定,是完全針對國家而發(fā),基本權(quán)利條款的本身,就富有純粹針對國家性質(zhì),而非針對人民性質(zhì)”。

英美法系不存在公私法之劃分,同樣認(rèn)為憲法的功能是限制政府權(quán)力。根據(jù)美國的憲法理念,憲法是公民與政府的契約,是公民用來約束政府權(quán)力的武器。美國成立之初的制憲者認(rèn)為,只有政府權(quán)力的危險性才能達(dá)到以憲法對其加以約束的程度。

由此可見,傳統(tǒng)憲法理論認(rèn)為憲法產(chǎn)生于國家和公民二元化對峙的假設(shè)之上。憲法對基本權(quán)利的保護(hù)是防止政府的不法侵害。對于政府與公民之間在司法領(lǐng)域的糾紛,以及公民之間關(guān)于基本權(quán)利的糾紛,很難通過憲法途徑直接得以解決。

(二)困境的產(chǎn)生

現(xiàn)代社會的如下逐漸而重大的變化使傳統(tǒng)的憲法觀念面臨困境:

第一,意思自治、平等自由的純私法界限已經(jīng)越來越模糊,越來越多的民事糾紛中夾雜了非平等和類權(quán)力因素:第二,國家權(quán)力本身向市民社會日益滲透,政府對公民經(jīng)濟(jì)社會生活的干預(yù)日漸加深,公民對人權(quán)保護(hù)的要求越來越迫切;第三,憲法的基本權(quán)利由消極權(quán)利向積極權(quán)利轉(zhuǎn)化,由傳統(tǒng)的三大權(quán)利延伸到經(jīng)濟(jì)、文化和社會權(quán)利等等。上述事實使兩大法系法系都不得不承認(rèn)公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限的不確定性,而將憲法中基本權(quán)利的保護(hù)限定在公共領(lǐng)域之中。

二、基本權(quán)利私法化

通過對其他國家的研究我們可以發(fā)現(xiàn),對基本權(quán)利效力的保護(hù)一般有兩個途徑,或者說有兩種糾紛解決的機(jī)制:

(一)美國的“國家行為”理論與司法審查結(jié)合

一般情況下,當(dāng)公權(quán)力侵害公民基本權(quán)利之時,通過違憲審查的方式來保護(hù)其基本權(quán)利。美國司法審查制度非常發(fā)達(dá),正是在這一制度的基礎(chǔ)上,美國發(fā)展了“國家行為”理論來解決司法領(lǐng)域中基本權(quán)利受到侵害的問題。

隨著美國社會的不斷發(fā)展,國家機(jī)關(guān)為規(guī)避憲法的適用,往往采取私法的形式調(diào)整公法關(guān)系,以此侵犯公民的基本權(quán)利。為了更好的保護(hù)公民的合法權(quán)利,最高法院通過擴(kuò)大對“國家行為”理論的解釋,將符合一定標(biāo)準(zhǔn)的私人糾紛納入了憲法調(diào)整的范圍。對國家行為的理解不再僅僅局限于國家機(jī)關(guān)從事的行為,其他從事具有公共職能、并受國家多方面管制與監(jiān)督的行為都被視為國家行為。

美國人以擴(kuò)大“國家行為”理論解釋的方式將私人行為看作是國家行為,從而通過成熟而發(fā)達(dá)的司法審查制度為私人之問基本權(quán)利的糾紛提供解決方案,從而既保持了憲法只規(guī)范國家行為的立憲傳統(tǒng),又使公民的基本權(quán)利得到了有效保護(hù)。

(二)德國的“基本權(quán)利對第三人效力”理論直接將憲法私法化

“基本權(quán)利對第三人效力”理論就是指憲法上的基本權(quán)利在私法上的適用。對于基本法能否介入私法領(lǐng)域問題,德國學(xué)界基本持肯定態(tài)度,但在以何種方式介入的問題上,則存在直接效力與間接效力的爭論。

直接適用說的代表人物尼伯代肯定憲法基本權(quán)利在私人法律關(guān)系中具有直接效力,他主張憲法的基本權(quán)利是最高層次的規(guī)范,如果憲法中的基本權(quán)利條款不能直接在私人間具有拘束力的話,則憲法基本權(quán)利條文將淪為僅具有“絕對的宣示性質(zhì)”。。雖然這~理論受到了不少的批評,但目前德國勞工法院在保障人類尊嚴(yán)和人格尊嚴(yán)條款(基本法第l條)、言論自由、出版自由條款(第5條)等方面仍采納直接效力說。

間接適用說的基本內(nèi)容是:基本權(quán)利是首要規(guī)范,應(yīng)該在法律的所有領(lǐng)域內(nèi)獲得實現(xiàn)。此首要規(guī)范是其他次級規(guī)范的基礎(chǔ),而且該次級規(guī)范是由首要規(guī)范衍生的。因此在私法領(lǐng)域內(nèi),基本權(quán)利的適用就可以借助一定的私法條款(尤其是所謂的“概括條款”,如公序良俗等)來發(fā)揮效力。。根據(jù)這種理論,憲法基本權(quán)利成為法官對民法基本原則等概括性條款的解釋前提,從而憲法基本權(quán)利效力“輻射”而非直接作用到私法領(lǐng)域。最終聯(lián)邦憲法法院采納了憲法基本權(quán)利對第三人的間接效力理論,并逐漸成為學(xué)術(shù)界的主流學(xué)說。

這兩種理論在基本權(quán)利適用于私人領(lǐng)域的范圍,對私人關(guān)系的效力程度,基本權(quán)利發(fā)生效力的方式等方面都存在著重要差異。

(三)對各種理論的評價

1.直接適用說

正如德國學(xué)者沙茲衛(wèi)伯所說:“憲法也并未要求每個國民都過著理智及道德的生活?!彼?,硬要將國家力量注入私人生活,造成私人間關(guān)系的平等,無疑侵害了自由權(quán)利。鑒于國家和公民二元對峙的憲政模式以及公私法分離自治的法律設(shè)計,憲法基本權(quán)利不能直接在私法領(lǐng)域發(fā)揮效力,因此直接適用說不可取。

2.間接適用說

間接適用說作為經(jīng)德國憲法法院通過判例確認(rèn)后成現(xiàn)代的通說。它具有極縝密的邏輯,既與德國《基本法》第l條第3款規(guī)定“基本權(quán)利是直接有效的法律”相契合,尊重以憲法為基礎(chǔ)的法律秩序的統(tǒng)一性,又尊重私法秩序的獨(dú)立性與固有準(zhǔn)則,避免了直接運(yùn)用憲法基本權(quán)利可能對“私法自治”造成威脅,在兩者協(xié)調(diào)中尋求和諧,因而成為通說但是問題在于內(nèi)容更為具體之基本權(quán)利條款卻要通過原則、抽象的民法概括條款等媒介來實現(xiàn),其內(nèi)容顯然難以充分落實,利用憲法基本權(quán)利條款來解釋民法基本原則等概括性條款,本身也就具有憲法基本權(quán)利適用的行為,實際上已經(jīng)將憲法基本權(quán)利直接用于私法領(lǐng)域。憲法基本權(quán)利要通過私法的媒介發(fā)生效力,如果沒有私法上的媒介可以借助,此時,憲法基本權(quán)利如何發(fā)揮間接效力?這值得我們認(rèn)真思索。

3.準(zhǔn)國家行為說

準(zhǔn)國家行為說的優(yōu)點在于:第一,相比直接適用說,它固守了公私法界限,避免了憲法基本權(quán)利直接深入私法領(lǐng)域的弊端;第二,比德國間接適用說的調(diào)節(jié)效果好。比如“國家行為”在很大程度上也存在著公權(quán)行使的情形,因此,美國準(zhǔn)國家行為對國家的規(guī)制相比德國要有效的多。第三,如果堅持憲法基本權(quán)利只調(diào)節(jié)公權(quán)行為的做法,那么國家可能通過向社會轉(zhuǎn)移職能來逃避憲法責(zé)任,而社會組織則由于傳統(tǒng)憲政理論的缺陷而得不到直接調(diào)整,因此是不利于人權(quán)保障和憲政發(fā)展的。美國的“準(zhǔn)國家行為”考慮了這種可能性,有利于憲法基本權(quán)利在最廣的公法意義上發(fā)揮直接效力。

準(zhǔn)國家行為說的缺點在于其認(rèn)定的可操作性不強(qiáng)。紛繁的標(biāo)準(zhǔn)與界限不僅沒有將準(zhǔn)國家行為厘清,標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)之間的沖突、個案與個案之間的不一致、法院立場的搖擺不定都使得美國的‘國家行為’理論成為了所謂‘理論上的災(zāi)區(qū)’;美國聯(lián)邦最高法院在進(jìn)行司法審查中,將大量的精力都用于分辨什么是“國家行為”以確定憲法訴訟的范圍??梢?,美國法院及法官的高水平、高權(quán)威是該理論得以適用的獨(dú)特條件。同時,美國的“準(zhǔn)國家行為”雖可能無處不在,但也未必處處都在。當(dāng)美國法院不能在私法糾紛中適用“準(zhǔn)國家行為”時,對此糾紛憲法基本權(quán)利就沒有效力。因此,對它的借鑒最好和其他相關(guān)理論補(bǔ)充來用。

三、中國的選擇

(一)我國的現(xiàn)實背景

改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)改革,社會經(jīng)濟(jì)生活狀態(tài)的急劇轉(zhuǎn)變以及貧富分化的加劇,強(qiáng)勢對弱勢的侵犯與欺壓屢見不鮮,這種侵犯在很多時候是隱性的,因而也是無法用私法法律規(guī)范來調(diào)整的。這是世界各國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象,也是各國憲法理論發(fā)展的必由之路。

憲法是用來調(diào)整國家與公民關(guān)系,中國的立憲思想與西方的“主流思想”存在著明顯的不同,不僅公民的基本義務(wù)在憲法中設(shè)專章加以規(guī)定,即使在公民的基本權(quán)利中,也可以看到對公民義務(wù)的要求,如憲法第36條對宗教信仰自由的保護(hù),第40條對公民通信自由和通信秘密的保護(hù),第49條對婚姻家庭的保護(hù)等都直接或間接的規(guī)定了個人的義務(wù)結(jié)合我國憲法的現(xiàn)實狀況,不論從憲法具體規(guī)定上講,還是從中國實際情況出發(fā),單純的照搬美國模式或德國模式并不可取。

(二)我國憲法基本權(quán)利私法化的設(shè)計

德國憲法基本權(quán)利對私法領(lǐng)域的直接效力說不應(yīng)為我國所用,否則可能導(dǎo)致“個人與國家的二元對峙結(jié)構(gòu)”的稀釋化,有悖立憲主義的精神。結(jié)合我國的國情,我國應(yīng)當(dāng)借鑒德國的“問接適用說”并以“準(zhǔn)國家行為理論”作為補(bǔ)充。

首先,在國家行為介入的情況下,憲法基本權(quán)利應(yīng)該在公法上具有直接效力。公民和國家之間的公權(quán)糾紛,可以通過憲法基本權(quán)利發(fā)揮直接作用。當(dāng)嗣家侵犯公民的基本權(quán)利時,如果符合憲法訴訟的條件,則公民可以相應(yīng)提起憲法訴訟來維護(hù)自己的權(quán)利,特定法院也可以通過對憲法基本權(quán)利的適用來進(jìn)行違憲審查。

其次,在純私法領(lǐng)域,即純粹私法上兩個主體之間彼此對憲法基本權(quán)利條款所發(fā)生的矛盾和權(quán)利侵犯問題,憲法基本權(quán)利不宜直接發(fā)揮其效力,它們可以通過對憲法基本權(quán)利的間接適用來規(guī)范。所謂基本權(quán)利的間接效力,不能理解為私人間接地成為基本權(quán)相對人,此不涉及基本權(quán)之接受者問題,而是涉及作用方式、基本權(quán)作用?;痉▽Ψü倬惺菍λ饺司惺?。這即說明法官必須基于憲法要求來審查個案中適用私法規(guī)定有無抵觸基本權(quán)利的問題,否則應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。再次,私法適用的例外情況,即將強(qiáng)勢私法主體納入到憲法基本權(quán)利直接規(guī)范下,以“準(zhǔn)國家行為”來規(guī)制。我國建國以來以及在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中,出現(xiàn)了嚴(yán)重影響私法自治的強(qiáng)大群體,它們擁有強(qiáng)大的政治或經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,因此要維護(hù)私法領(lǐng)域的相對秩序,就必須對他們進(jìn)行特別規(guī)制,即采用美國的“準(zhǔn)國家行為”理論用憲法基本權(quán)利直接規(guī)范。

四、結(jié)語

綜上所述,從中國憲法基本權(quán)利條款私法化的路徑入手:當(dāng)公民的憲法權(quán)利受到來自社會組織和其他公民的侵犯,而這種權(quán)利又沒有具體法律加以保護(hù),非得引用憲法的情況下:或者在普通的民事訴訟中,涉及公民憲法權(quán)利或憲法權(quán)利與其他權(quán)利之間的沖突,需要對優(yōu)先保護(hù)何種權(quán)利進(jìn)行權(quán)衡或裁決時,由公民以憲法基本權(quán)利為訴因向特定的機(jī)構(gòu)提起訴訟,并由特定機(jī)構(gòu)直接適用憲法加以裁判,這就是中國憲法基本權(quán)利私法化之路。

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