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為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展為宗旨的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，更加全面深刻的突出了德育的核心地位和作用。新課改的實(shí)施，對(duì)學(xué)校德育工作的目標(biāo)定位、總體思路、內(nèi)容途徑、實(shí)施策略、績(jī)效評(píng)價(jià)等，都提出了許多新的問(wèn)題，新的挑戰(zhàn)。

面對(duì)新課改順勢(shì)推進(jìn)的欣喜局面，面對(duì)學(xué)校德育工作實(shí)效性低下的現(xiàn)狀，我們不能不冷靜的反思：德育如何立足現(xiàn)實(shí)前瞻未來(lái)，依據(jù)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)觀照現(xiàn)實(shí)，從而將現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的落差化為自身進(jìn)步的強(qiáng)勁動(dòng)力？德育工作如何借助新課改的強(qiáng)勢(shì)推力，在增強(qiáng)實(shí)效性上拓展視野開(kāi)放思路？

1、人本德育。與新課改一樣，以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。以生為本，首先要求我們把尊重學(xué)生作為德育第一原則。反思現(xiàn)實(shí)，漠視學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象信手可拈，學(xué)校很多紀(jì)律的約束、制度的制定，有多少是從學(xué)生當(dāng)中來(lái)的？有誰(shuí)想過(guò)一項(xiàng)制度紀(jì)律的推出先要征求學(xué)生的意見(jiàn)建議？有幾個(gè)學(xué)校試過(guò)，讓學(xué)生自己來(lái)制定管理自己的紀(jì)律制度？有鑒于此，近年來(lái)，許多學(xué)校積極嘗試由學(xué)生自主設(shè)計(jì)德育活動(dòng)并組織實(shí)施，由學(xué)生自主商定有關(guān)學(xué)習(xí)生活的規(guī)則規(guī)矩來(lái)約束自己等有創(chuàng)意的實(shí)踐。于是就有了校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，每一位學(xué)生都有具體的工作任務(wù)，而班主任老師卻被邀請(qǐng)為“貴賓”去盡情欣賞運(yùn)動(dòng)會(huì)上學(xué)生的青春風(fēng)采；一直是家長(zhǎng)會(huì)主角的班主任成了與家長(zhǎng)坐在一起的觀眾，在津津樂(lè)道的欣賞學(xué)生們的“成果匯報(bào)和形象展示”；以往用“重做，罰寫(xiě)十遍”一類(lèi)辦法來(lái)懲戒作業(yè)馬虎、寫(xiě)字潦草現(xiàn)象的做法，經(jīng)學(xué)生民主討論形成了新的“規(guī)矩”——寫(xiě)100字以上的說(shuō)明書(shū)，當(dāng)一回“小先生”，把潦草字的正確規(guī)范筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等介紹給其他同學(xué)……我們想長(zhǎng)年堅(jiān)持這些做法，教師尊重學(xué)生的意識(shí)會(huì)日益強(qiáng)化，學(xué)生在信任尊重的氛圍中，其探究創(chuàng)造的潛能會(huì)得到更自由更充分的彰顯，民主平等的新型師生關(guān)系就在相互尊重之中水到渠成了。

以生為本，就要承認(rèn)學(xué)生的差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我們的教育再也不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一種模式來(lái)要求衡量個(gè)性各異的學(xué)生了。于是我們通過(guò)“人人都能行”的活動(dòng)平臺(tái)等，讓每個(gè)學(xué)生都能做出一件（個(gè)）自己認(rèn)為成功或滿意的事情（行為）。是的，多元的人文化的個(gè)性化的德育評(píng)價(jià)，理應(yīng)成為新課改背景下德育工作的指向與追求。

以生為本，就要了解并引導(dǎo)學(xué)生的需求。德育的針對(duì)性、有效性是建立在全面準(zhǔn)確了解學(xué)生身心發(fā)展的需求前提上的。德育工作者只有深入了解、細(xì)心觀察，精心分析梳理，才能及時(shí)把握學(xué)生需求的變化軌跡，并給予區(qū)別對(duì)待有效引導(dǎo)。凡有利于身心健康成長(zhǎng)的需求，如學(xué)會(huì)做人、習(xí)慣養(yǎng)成、質(zhì)疑問(wèn)難等要盡量給予滿足，并不斷激活強(qiáng)化，凡不利于成長(zhǎng)的則予以約束、疏導(dǎo)。在這一引導(dǎo)需求的過(guò)程中，我們的道德教育就讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的認(rèn)同、接受并內(nèi)化了。

2、生活德育。新課改十分強(qiáng)調(diào)教與學(xué)要面向真實(shí)世界，貼近學(xué)生實(shí)際。德育更應(yīng)如此，貼近學(xué)生的日常生活和情感世界。學(xué)生的日常生活處處有德育，事事有德育，生活是學(xué)校德育的豐富資源庫(kù)。我們要更多的關(guān)注學(xué)生生活中的喜怒憂樂(lè)，學(xué)習(xí)中的酸甜苦澀，從他們豐富鮮活的生活經(jīng)歷中提煉德育的內(nèi)容，探尋教育的契機(jī)，達(dá)到育人的目標(biāo)；我們要更多的從學(xué)生的音容笑貌言談舉止中捕捉德育的切入口，找準(zhǔn)德育的突破口，讓學(xué)生明理、動(dòng)情，由信而服，由服而行，行而有果，學(xué)生做人處事的規(guī)矩、道理、習(xí)慣便在生活德育的過(guò)程中懂得了、做到了。在近兩年的德育實(shí)踐中，我們特別注重鼓勵(lì)倡導(dǎo)中小學(xué)努力從學(xué)生的日常生活，從學(xué)生所處的當(dāng)?shù)厣钋榫持刑釤捑唧w的德育內(nèi)容，開(kāi)展“貼近、親和、實(shí)在、管用”的特色德育活動(dòng)，給學(xué)生以入腦入心終身享用的感受。

3、細(xì)節(jié)德育。生活是由一個(gè)個(gè)富有生命活力的細(xì)節(jié)構(gòu)成的，人的精神境界、文明涵養(yǎng)、人格魅力同樣是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的為人處事細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的，因此，我們的德育工作同樣要更多的關(guān)注細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活過(guò)程中的具體細(xì)節(jié)的引導(dǎo)規(guī)范，從言談舉止的細(xì)微處做起，促使做人做事的規(guī)矩規(guī)則這些屬于德育工作“底線”的內(nèi)容一一內(nèi)化為學(xué)生的良好習(xí)慣。

細(xì)節(jié)是什么？細(xì)節(jié)就是一個(gè)善意的微笑，一句溫馨的問(wèn)候，一雙關(guān)愛(ài)的眼神，一聲感人的鼓勵(lì)；就是對(duì)貧弱者的一次幫扶，就是關(guān)好別人忘了關(guān)的水龍頭，就是舉手之勞的“你丟我撿”；就是做好日常生活中無(wú)處不在的細(xì)枝末節(jié)，就是從人人時(shí)時(shí)必須做又往往忘了做或不屑做的身邊小事做起……德育從細(xì)節(jié)抓起，就是從中小學(xué)生的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，這也正是我縣創(chuàng)建德育規(guī)范特色校工作中的關(guān)注重點(diǎn)。我們?cè)谡{(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，圍繞學(xué)會(huì)做人的目標(biāo)，擬出了中小學(xué)生必須培養(yǎng)的十個(gè)生活好習(xí)慣。即①說(shuō)到做到、誠(chéng)實(shí)可信。②虛心聽(tīng)講、尊重別人。③行為規(guī)范、按規(guī)則辦事。④時(shí)刻記住自己責(zé)任。⑤節(jié)約錢(qián)物、珍惜能源。⑥天天鍛煉、健康第一。⑦用過(guò)的東西放回原處。⑧及時(shí)感謝別人的幫助。⑨做事有計(jì)劃、今日事今日畢。⑩干干凈凈迎接每一天。各中小學(xué)結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際情況，還分別就每個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練進(jìn)行了分解細(xì)化，確定了各年級(jí)培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。努力做到一項(xiàng)一項(xiàng)的養(yǎng)成，一個(gè)一個(gè)的學(xué)會(huì)。假如德育從培養(yǎng)這些良好習(xí)慣做起,從與這些習(xí)慣養(yǎng)成息息相關(guān)的細(xì)節(jié)抓起,那么,它的可親可近可接受性就強(qiáng)了,它的實(shí)效性就高了！

4、體驗(yàn)德育。和新課程的要求一樣，德育必須由以往的單向灌輸轉(zhuǎn)化為主體參予式的實(shí)踐體驗(yàn)，由以往只注重外表形式轉(zhuǎn)向更注重過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在參予過(guò)程中的親歷體驗(yàn)，以及由體驗(yàn)而獲得的生動(dòng)真切的感悟?；叵胍幌挛覀儗W(xué)校開(kāi)展了那么多的教育活動(dòng)，學(xué)生以主體主人的角色參予的有多少？參予的熱情和深度有多少？在參予中的體驗(yàn)感受怎樣？活動(dòng)過(guò)后能在思想情感世界上留下痕跡的又有多少？比如許多學(xué)校都做的保護(hù)母親河教育活動(dòng)千人簽名儀式，領(lǐng)導(dǎo)講話號(hào)召了，學(xué)生代表上臺(tái)慷慨表態(tài)了，接著孩子們排起長(zhǎng)龍，在一幅幅長(zhǎng)卷上簽名?；顒?dòng)結(jié)束了，隆重?zé)崃覉?chǎng)面新聞媒體報(bào)道了，然而孩子們體驗(yàn)到了什么，有的話就是道德是空泛的，是可以表態(tài)承諾而可以不去做的。假如我們改變一下做法，讓學(xué)生深入實(shí)際調(diào)查環(huán)境污染嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，然后以調(diào)查結(jié)果展示演講等方式再現(xiàn)學(xué)生在親歷過(guò)程中的豐富體驗(yàn)與感受，那么，它給學(xué)生心靈世界的震撼與喚醒將是驚人的。德育只有在學(xué)生主動(dòng)、參予的親歷過(guò)程中，在學(xué)生具體個(gè)性化的體驗(yàn)與感受中，才能發(fā)揮其育人的功效，才能在學(xué)生的思想情感深處留下印痕。

5、“身正”德育。有人說(shuō)，未成年人所有道德規(guī)范的不良行為都可以從成年人身上找到影子，得到佐證。因此，教育者的“身正”效應(yīng)顯得特別重要。新課改要求教師成為學(xué)生前進(jìn)道路上的引路人，學(xué)習(xí)研究的合作者，發(fā)展進(jìn)程中的服務(wù)員和共同成長(zhǎng)的好伙伴。它對(duì)教師的師德表率和專(zhuān)業(yè)水平提出了更高更新的目標(biāo)和要求。教師要靠自身高尚的人格去塑造學(xué)生的人格，憑自己無(wú)私的愛(ài)心培育學(xué)生的愛(ài)心，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧。這就是教育者的“身正”效應(yīng)，這就是師德的光芒。教育的真諦、教師的崇高與圣潔就體現(xiàn)在這里。于是我們開(kāi)展了“學(xué)陶師陶”系列師德活動(dòng)，讓“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知形象指引廣大教師矢志育人；開(kāi)展“學(xué)習(xí)蘇步青教育思想，做蘇老傳人”活動(dòng)，激勵(lì)家鄉(xiāng)的教師承繼蘇步青的“祖國(guó)再窮我也要為她奮斗”深厚愛(ài)國(guó)精神，努力培養(yǎng)出一代超過(guò)一代的學(xué)生，堅(jiān)持開(kāi)展群體師德創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，促進(jìn)更多的教師成為品行端正、人格高潔、師能過(guò)硬、學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)贊譽(yù)的“身正”榜樣。

新形勢(shì)下的“身正”內(nèi)涵更要與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，特別要倡導(dǎo)并強(qiáng)化以生為本和服務(wù)意識(shí)，深化對(duì)職業(yè)崇高感的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師工作價(jià)值的認(rèn)同，有效增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感乃至幸福感。全面提升教師自身的綜合素質(zhì)，使為師者“身正”形象對(duì)學(xué)生的品行、人格、求知具有強(qiáng)烈持久的感召力、親和力、輻射力和滲透力。當(dāng)我們教育者自身的形象成為學(xué)生仰慕的榜樣，成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的一面旗幟之時(shí)，便是我們學(xué)校德育實(shí)在管用高效的實(shí)現(xiàn)之日。