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一、高職院校生態(tài)德育現(xiàn)狀

我國生態(tài)德育雖然已成為學(xué)界的重要研究課題，但生態(tài)德育實(shí)踐在高職院校還處在探索階段，面臨諸多問題。首先，高職院校生態(tài)德育缺乏共同的思想基礎(chǔ)。高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命，但部分高職院校的辦學(xué)模式仍過于功利化，片面強(qiáng)調(diào)“技能”，忽視對學(xué)生“高素質(zhì)”的培養(yǎng)，“道德素質(zhì)”更是被邊緣化。高職院校實(shí)施生態(tài)德育，首先要有共同的思想基礎(chǔ)，無論是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，還是普通教職工，都要把立德樹人作為自己的根本任務(wù)。高職院校要確立明確的生態(tài)德育目標(biāo)，把生態(tài)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作為檢驗(yàn)教與學(xué)的重要依據(jù)。其次，高職院校生態(tài)德育缺乏高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。生態(tài)德育區(qū)別于傳統(tǒng)的人際德育，它需要教師懂得生態(tài)德育基本理論，自覺體現(xiàn)生態(tài)德育基本修養(yǎng)，具備從事生態(tài)德育教育教學(xué)的能力和方法。目前，高職院校德育教師對學(xué)生主要開展人際德育，生態(tài)德育理論欠缺，難以向?qū)W生傳遞生態(tài)德育理念和知識。尤其大部分德育教師沒有很好地將現(xiàn)有傳統(tǒng)德育內(nèi)容與當(dāng)下生態(tài)德育任務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，找出開展生態(tài)德育的科學(xué)方法，或者僅僅從事人際德育，或者泛泛而談環(huán)境污染的危害、資源浪費(fèi)的可惜等，難以對學(xué)生產(chǎn)生真正的教育影響。再次，高職院校生態(tài)德育缺乏良好的環(huán)境。良好的環(huán)境是生態(tài)德育的重要條件，高職院校創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)德育的重要途徑。目前，高職院校生態(tài)德育環(huán)境存在以下問題：一是重人文環(huán)境，輕生態(tài)環(huán)境。校園建筑物、路標(biāo)、辦公室與教室布置等多體現(xiàn)人文歷史情懷；廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介多傳遞人文歷史信息；墻報、櫥窗、文化長廊等陣地多宣傳人文歷史人物事件，生態(tài)德育氛圍不濃郁。二是生態(tài)德育實(shí)踐活動偏少。學(xué)生文藝、體育等社團(tuán)活動多，生態(tài)、環(huán)保等社團(tuán)活動少；專業(yè)知識、黨史知識等競賽活動多，自然知識、科普知識等競賽活動少；關(guān)愛孤寡老人、瞻仰革命先烈等志愿者活動多，了解鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、參觀企業(yè)節(jié)能減排等志愿者活動少。三是生態(tài)德育實(shí)踐教學(xué)條件建設(shè)不夠。目前，高職院校的投入更多傾向于專業(yè)教學(xué)設(shè)備和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，而對生態(tài)德育條件的改善投入極少，大多數(shù)高職院校沒有生態(tài)德育的實(shí)踐教育基地。上述問題的普遍存在，成為影響高職院校生態(tài)德育實(shí)效性的重要原因。

二、探索高職院校生態(tài)德育的立體目標(biāo)

高職院校作為高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)基地，必須解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，既重視傳統(tǒng)德育的社會目標(biāo)，又積極探索當(dāng)今生態(tài)德育立體目標(biāo)新課題。樹立以人為本、關(guān)愛生命的生態(tài)德育目標(biāo)。生態(tài)德育要求高職院校將學(xué)生作為整個生態(tài)系統(tǒng)的一個部分，首先要強(qiáng)調(diào)以人為本，即從人的需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的多種需求，根本核心是尊重人；其次要從物我關(guān)系的和諧出發(fā)，選擇正確和適當(dāng)?shù)牡掠椒ǎ褜W(xué)生既當(dāng)作職業(yè)教育對象，又看成獨(dú)立的生命個體，讓學(xué)生感受其自身的生命價值、獨(dú)立的人格，尊重學(xué)生的自由權(quán)利和個性特點(diǎn)，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。以生態(tài)文化為中心，突出德育的人文立體空間，形成生態(tài)型人際新關(guān)系。心理學(xué)意義上人際關(guān)系形成的能力包括：發(fā)展和維持友情能力、分析社會關(guān)系能力、化解沖突能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力。從內(nèi)涵上看，無非是處理人與人、人與社會之間的關(guān)系。生態(tài)型人際新關(guān)系的建構(gòu)不再是單一的教師對學(xué)生，而是多元、復(fù)雜、交互式的互通關(guān)系，包括教師與學(xué)生、學(xué)生與社會、教師與家長、學(xué)生與家長的立體人際新關(guān)系。和諧的教師關(guān)系是整個和諧社會的有機(jī)組成部分，內(nèi)部關(guān)系的和諧將對學(xué)校以及社會起到示范作用，最重要的是可以讓學(xué)生通過體悟獲得和諧和生態(tài)的人際理念。但是這種人文環(huán)境的營造，要以生態(tài)文化為中介。生態(tài)文化是人對自然的態(tài)度，包括公正、可持續(xù)發(fā)展、地球優(yōu)先、人類共同利益等有關(guān)生態(tài)倫理的基本理念。它可以讓師生接受并實(shí)踐生態(tài)文化理念，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的師生與自然關(guān)系的和諧。塑造高職院校教師、學(xué)生的個體生態(tài)人格。生態(tài)人格是生態(tài)文明時代對人的內(nèi)在規(guī)定性，是人在不斷認(rèn)識自然、開發(fā)自然的過程中形成并發(fā)展的，是對以往人類人格的反思和重建。在人類由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)化的時期，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)人格，既是生態(tài)文明時展的必然要求，也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的需要。生態(tài)人格的培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從高職院校來看，要通過校園物化生態(tài)文化、精神生態(tài)文化的建設(shè)兩個方面著手。物化生態(tài)文化建設(shè)方面，學(xué)校要實(shí)施整體規(guī)劃、道路布置、園林綠化等，通過藝術(shù)雕塑、人文走廊等具有人文氣息的物化形態(tài)，潛移默化地促生學(xué)生的生態(tài)德育價值取向，促使大學(xué)生自覺參與校園綠化；精神生態(tài)文化建設(shè)方面，要通過特定的教育教學(xué)活動，以及尊重自然、熱愛生命、節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)為主題的各類活動，提高大學(xué)生的生態(tài)德育意識，激發(fā)他們的生態(tài)德育情感。

三、高職院校生態(tài)德育策略

首先，全面探索體驗(yàn)式生態(tài)德育方法。作為“內(nèi)在于人的身體并改變?nèi)说纳眢w存在形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)”，體驗(yàn)是一種重要的德育方法。生態(tài)德育體驗(yàn)是主體對世界的全方位理解。對當(dāng)代高職院校學(xué)生的考察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的個體性、主體性和自主選擇性已經(jīng)成為他們的個性主要特征。情感體驗(yàn)式教育的缺乏，使學(xué)生對此有較大的精神訴求。體驗(yàn)式生態(tài)德育，要在科學(xué)的生態(tài)觀和自然觀的指導(dǎo)下，為學(xué)生營造生態(tài)體驗(yàn)空間。應(yīng)在校園內(nèi)建設(shè)良好的自然環(huán)境、人文環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境，可以組織學(xué)生到生態(tài)旅游區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或森林公園等生態(tài)體驗(yàn)場所認(rèn)識自然。欣賞自然、感受自然，在與自然的親近中，學(xué)生才能切實(shí)認(rèn)識到人與自然的密切關(guān)系，同時將個體意識與集體意識關(guān)聯(lián)起來，在潛移默化中提高對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識，并自覺形成尊重自然、熱愛自然、保護(hù)自然的生態(tài)德育情感，從而達(dá)到陶冶性情、凈化心靈、提升人格的教育功效。社會考察也是一種具有明確教育目的性和針對性的生態(tài)體驗(yàn)活動，它主要是通過組織具有相關(guān)專業(yè)知識背景的大學(xué)生對物化空間和精神空間，尤其是對環(huán)境污染或生態(tài)破壞較為嚴(yán)重的生存空間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，使學(xué)生了解大氣、水源、土壤以及野生動植物等生態(tài)因子的分布和變化情況，激發(fā)學(xué)生對人類所面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生探究的興趣，使學(xué)生掌握科學(xué)探究生態(tài)環(huán)境的方法，提高分析生態(tài)環(huán)境問題的能力，進(jìn)而增強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識，喚起他們熱愛自然、保護(hù)自然的社會責(zé)任感和歷史使命感。通過開展生態(tài)體驗(yàn)活動，能使高職院校學(xué)生不斷提高生態(tài)德育意識、升華生態(tài)德育情感、鍛煉生態(tài)德育意志、增強(qiáng)生態(tài)德育信念、強(qiáng)化生態(tài)德育行為、塑就生態(tài)人格。

其次，探討內(nèi)省式生態(tài)德育方法。內(nèi)省法（Introspec⁃tion）是心理學(xué)基本研究方法，被心理學(xué)家理解為表達(dá)、意義、注意三個概念的共同實(shí)現(xiàn)?？稍谡n堂教學(xué)、專題教育與實(shí)踐活動、法紀(jì)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)德育等方面，通過內(nèi)省式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)德育目標(biāo)。內(nèi)省法的實(shí)施方式，可由個人憑非感官知覺審視自身，認(rèn)識自己；也可要求受教育者報告心理活動，然后通過分析報告資料得出結(jié)論。德育必須與受教育者的內(nèi)心自省結(jié)合起來。教育是外因，受教育者的內(nèi)省才是關(guān)鍵，外因與內(nèi)因相結(jié)合，才能收到生態(tài)德育的真正效果。

再次，科學(xué)構(gòu)建思想政治理論課課堂教學(xué)子體系。生態(tài)德育把學(xué)校德育看作一個生態(tài)系統(tǒng)，任何系統(tǒng)都具有整體性、多樣性、開放性、發(fā)展性、共生互動性等特征。高職院校生態(tài)德育系統(tǒng)從不同角度可分為目標(biāo)系統(tǒng)與策略系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)與管理系統(tǒng)、物化系統(tǒng)與精神系統(tǒng)、主體系統(tǒng)與客體系統(tǒng)等多個子體系。重新審視高職院校思想政治理論課課堂教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把思想政治理論課課堂教學(xué)子體系置于生態(tài)德育母體系之中，使思想政治理論課由政治說教型轉(zhuǎn)向生態(tài)型，更注重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、主動學(xué)習(xí)、良性互動，把教學(xué)基本知識點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)踐活動聯(lián)系起來，讓學(xué)生在教學(xué)中感悟真理、把握規(guī)律，是當(dāng)前高職院校生態(tài)德育構(gòu)建的重要任務(wù)。

作者：肖作武單位：荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院