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當(dāng)前中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟體制改革和民主法治建設(shè)都取得了顯著進步，迸發(fā)出了新的活力。但仍有不足之處，為維護社會主義市場經(jīng)濟的正常秩序，為推進社會主義文化強國建設(shè)，增強中華民族的文化自信，必須要解決好當(dāng)前中國社會道德領(lǐng)域的誠信問題。誠信建設(shè)的重要性和緊迫性得到普遍認可，誠信是社會主義核心價值觀的內(nèi)容。黨的十八大報告提出要加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)。

一、當(dāng)代中國社會誠信現(xiàn)狀分析

中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟體制改革和民主法治建設(shè)都取得了顯著進步。但轉(zhuǎn)型期也伴隨著陣痛，在道德領(lǐng)域表現(xiàn)之一就是各個領(lǐng)域出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象。經(jīng)濟生活領(lǐng)域的信用缺失主要表現(xiàn)在假冒偽劣產(chǎn)品充斥著市場，近年來被人們所熟知的地溝油、瘦肉精、問題奶粉等；合同欺詐、債務(wù)糾紛，如人們經(jīng)常聽到的豆腐渣工程，拖欠農(nóng)民工工資等。誠信缺失在政治領(lǐng)域里表現(xiàn)在政務(wù)不公開、腐敗現(xiàn)象等方面。文化生活領(lǐng)域的誠信缺失表現(xiàn)在學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)造假、明星假唱等方面。隨著社會交往的日益密切，當(dāng)代中國一些誠信缺失現(xiàn)象具有影響范圍大的特點。當(dāng)前各領(lǐng)域出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象，但不能把社會誠信缺失現(xiàn)象普泛化，同時由暫時的經(jīng)濟狀況引發(fā)的誠信缺失危機有別于內(nèi)化的道德危機。誠信道德是深深植根于中華優(yōu)秀民族文化當(dāng)中的。人們對失信的氣憤、對誠信的召喚反映了誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信道德深深植根于中華民族的民族精神中。分析當(dāng)前社會誠信缺失的原因有助于找到解決問題的有效途徑。恩格斯指出：“人們自覺或不自覺地，歸根到底……從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，吸取自己的道德觀念?！薄耙磺幸酝牡赖抡摎w根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物?！保?］91市場機制不健全、制度不完善是當(dāng)前誠信缺失的重要原因。當(dāng)代中國誠信缺失現(xiàn)象得到重視與關(guān)注，但誠信缺失現(xiàn)象仍然不少。重要的原因之一是缺乏應(yīng)對這一問題的有效且長效的機制。往往是出現(xiàn)一個問題，大家譴責(zé)一番，治理一下。缺少嚴厲的可以從源頭治理的制度體系、法律體系等。

二、當(dāng)代中國構(gòu)建誠信社會的有效路徑

失信雖獲一時之利、一己之利，損失的卻是長久利益（國家利益、社會利益），當(dāng)代中國誠信缺失問題使人們意識到失信的危害。誠信缺失阻礙社會主義市場經(jīng)濟的正常發(fā)展，影響社會正常秩序，破壞社會穩(wěn)定。從國家角度來說，誠信建設(shè)發(fā)展落后的國家不僅會破壞其國際形象，影響國家話語權(quán)；也會嚴重影響一個國家的文化軟實力的實現(xiàn)。缺少誠信的國家、社會將會降低了人民生活的幸福指數(shù)。黨的十八大報告提出了深入開展道德領(lǐng)域突出問題的專項教育和治理工作。最大限度地減少失信行為，建設(shè)誠信中國要做到以下幾點：

第一，加大誠信教育，塑造誠信意識。誠信教育是誠信體系建設(shè)的基石，誠信教育致力于塑造社會成員內(nèi)心的誠信信念。通過誠信教育使誠信理念內(nèi)化為人們的自律意識，形成誠信的社會道德風(fēng)尚。繼承與弘揚我們傳統(tǒng)道德文化中的誠信美德，結(jié)合時代特征創(chuàng)新誠信教育的內(nèi)容與形式，使誠信教育的內(nèi)容與形式多樣化、生動化。除傳統(tǒng)的學(xué)校教育外，適應(yīng)時展要求，可以通過優(yōu)秀影視作品這種喜聞樂見的形式對誠信觀念進行隱性宣傳教育，達到情感共鳴。誠信教育與電視、網(wǎng)絡(luò)等互動媒體相結(jié)合，形成輿論監(jiān)督機制；贊揚誠信者，譴責(zé)失信者，樹立鮮明的輿論價值導(dǎo)向，形成良好的社會誠信輿論氛圍。

第二，建立社會信用機制，遏制誠信缺失。市場經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟，這種信用經(jīng)濟需要相應(yīng)的信用機制來疏導(dǎo)與管理。當(dāng)前我國市場經(jīng)濟引發(fā)的誠信危機源于制度的缺失，完整有效的機制應(yīng)該保護誠信者的利益，使失信者受到懲罰，有效遏制失信行為。充分認識制度規(guī)范對主體意識與行為的影響，“制度建立的規(guī)范、慣例和做事程序，在長期的作用下，就會使人們形成行為習(xí)慣乃至內(nèi)化為個人的自我價值取向。”［4］227市場經(jīng)濟是目前世界上主要的經(jīng)濟形式，市場經(jīng)濟確立較早、發(fā)展較成熟的歐美國家用了150多年的時間建立起來的社會信用制度，在信息化時代對克服市場經(jīng)濟中不可避免的弊端發(fā)揮了更大的功能與作用。借鑒西方先進誠信機制，建立多層次的社會信用服務(wù)機制，包括個人信用體系、企業(yè)信用體系、政府信用體系，為誠信社會建設(shè)建立機制保障。

第三，加強法制建設(shè)，用法律手段維護誠信社會秩序。誠信社會建設(shè)不僅要靠教育和宣傳，更要有法律的制約與規(guī)范。僅作道德要求無法杜絕失信行為的發(fā)生，“以德治國”同“依法治國”要有機結(jié)合。誠信中國以道德為支撐，以法律為保障。法律具有強制性，“而制度的強制懲戒性又使其具有使人畏懼和服膺的社會效應(yīng)，在客觀上對違法悖德行徑的發(fā)生具有遏止作用。因此制度對人們的品行具有強烈的形塑性和直接的匡正性。”［4］227目前我國誠信社會的法制建設(shè)還不夠完善，應(yīng)按照“有法可依，執(zhí)法必嚴，違法必究”加以要求。加快有關(guān)誠信的相關(guān)立法，杜絕由于法律不健全對一些失信現(xiàn)象無法可依的尷尬局面；加大對失信行為的打擊力度，認真執(zhí)行法律獎懲功能，可進行相應(yīng)的經(jīng)濟獎懲、行政獎懲等，杜絕失信成本過低的不合理現(xiàn)象。倡導(dǎo)誠信價值觀，發(fā)揮誠信正能量，建設(shè)誠信中國是建設(shè)文化強國，構(gòu)建和諧中國的要求。中國自古重視誠信道德，當(dāng)前中國社會的誠信現(xiàn)狀暴露了市場經(jīng)濟條件下僅用道德規(guī)范的有限性，完善的信用機制、健全的法律法規(guī)同樣不可缺少。

作者：李欣宇單位：哈爾濱師范大學(xué)政法學(xué)院