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化學(xué)史不僅忠實(shí)地記錄了化學(xué)科學(xué)的孕育、產(chǎn)生、發(fā)展過程和演變的規(guī)律，而且它以不可代替的獨(dú)特方式積累體現(xiàn)了人類精神文明的優(yōu)秀成分，是科學(xué)精神最集中的載體。學(xué)習(xí)化學(xué)史對高校學(xué)生人文道德的提高與智力的發(fā)展可以起到同等重要的促進(jìn)作用。

科學(xué)精神是在科學(xué)發(fā)展的歷程中，科學(xué)界逐漸形成的一些傳統(tǒng)規(guī)矩、指導(dǎo)原則，這就是科學(xué)精神，是貫穿于整個科學(xué)發(fā)展歷程中的具有普遍意義的意識，是人們在從選題到應(yīng)用的全部科學(xué)活動中的所采取的態(tài)度?？茖W(xué)精神作為促進(jìn)科學(xué)活動的精神動力，其內(nèi)涵包括：求真務(wù)實(shí)的精神、競爭協(xié)作的精神、繼承創(chuàng)新的精神、敬業(yè)獻(xiàn)身的精神等等，隨著科學(xué)的發(fā)展和社會歷史條件的變化，這些精神不斷豐富、不斷拓展、不斷向社會滲透、輻射而成為一種時代精神。本文僅從化學(xué)史的角度對這幾種精神做如下探析：

1．求真務(wù)實(shí)的精神

科學(xué)是以求真務(wù)實(shí)為天職和靈魂的，科學(xué)的本征也表現(xiàn)在它堅持真理這一品格上。一代代科學(xué)家正是堅守著求真務(wù)實(shí)的品格，才越來越多地認(rèn)識了周圍的種種真實(shí)存在和客觀規(guī)律。19世紀(jì)30～40年代，格羅夫、焦耳、邁爾、赫姆霍茲等科學(xué)家，在不同的國度、不通信息的情況下差不多同時關(guān)注能量與質(zhì)量的相互關(guān)系，各自進(jìn)行觀察、實(shí)驗、分析，卻得出了大致相同的結(jié)論。1828年德國的維勒首次用無機(jī)物合成了尿素，使人們信奉百年之久的“生命力論”受到?jīng)_擊，當(dāng)維勒將成果報告給他的老師、化學(xué)權(quán)威貝采里烏斯時，卻受到了老師的極力反對，但維勒用古希臘大學(xué)者亞里士多德的千古名句“吾愛吾師，吾更愛真理”道出了他對真理的摯愛和虔誠，他以大量事實(shí)證明了自己理論的真理性，并將“生命力論”掃出了歷史舞臺。

科學(xué)研究以客觀實(shí)踐活動為基礎(chǔ)，憑科學(xué)事實(shí)立論，以科學(xué)實(shí)驗為檢驗理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。1911年英國化學(xué)家盧瑟福根據(jù)α粒子散射實(shí)驗提出了原子結(jié)構(gòu)的“行星式模型”，而他的學(xué)生玻爾將普朗克的量子論和愛因斯坦的光子說引入了原子模型，提出了著名的玻爾原子模型，并得到了實(shí)驗的驗證，正因為這一點(diǎn)，盧瑟福不但不反對，反而頂住種種壓力親自推薦其，并勇于修正自己的論點(diǎn)，還鼓勵玻爾繼續(xù)研究，以完善新理論，充分表現(xiàn)出盧瑟福唯事實(shí)、唯真理是從的大科學(xué)家風(fēng)范。

求真與務(wù)實(shí)在具體的科學(xué)過程中是統(tǒng)一的，那就是實(shí)事求是的精神，它是科學(xué)之所以是科學(xué)、科學(xué)區(qū)別于宗教迷信和偽科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。前蘇聯(lián)的勒伯辛斯卡婭聲稱用人工方法培育了“活細(xì)胞”；朝鮮金鳳漢宣布發(fā)現(xiàn)了“經(jīng)絡(luò)小體”，但他們的結(jié)果都經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗。就科學(xué)而言，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)指的是科學(xué)實(shí)驗，科學(xué)實(shí)驗必須遵循一套嚴(yán)密的程序和規(guī)范。如某“特異功能大師”聲稱從2000km以外的廣州乃至大洋彼岸的美國“發(fā)功”到北京某實(shí)驗室，竟然改變了放射性物質(zhì)的衰變率，該實(shí)驗據(jù)云有教授級的科學(xué)家參加、有精密的儀器設(shè)備、有設(shè)計、有數(shù)據(jù)、有分析、有結(jié)論、有報告，被稱為“高層次”、“突破性”實(shí)驗，但卻經(jīng)不起科學(xué)實(shí)驗的檢驗，如沒有遵循起碼的“雙盲”準(zhǔn)則，完全不屬于科學(xué)意義上的事實(shí)。所以科學(xué)活動中的“眼見為實(shí)”與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)有著本質(zhì)的區(qū)別：前者是膚淺的經(jīng)驗論，后者是馬克思主義的命題。

2．競爭協(xié)作的精神

科學(xué)在追求真理和創(chuàng)新的歷程中，向來充滿競爭，“并逐曰競，對辯曰爭”，競爭是科學(xué)發(fā)展的重要動力。20世紀(jì)50年代，鮑林、威爾金斯和沃森、克里克等人為揭示dna的結(jié)構(gòu)曾展開了激動人心的“雙螺旋競爭”。桑格、鮑林、佩魯斯、肯德魯?shù)热艘苍鵀榻忾_蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)之謎進(jìn)行過緊張的角逐。

人類對紛紜浩淼的自然界的認(rèn)識是一個復(fù)雜的過程，通過不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派的交鋒，人類的認(rèn)識才會由淺入深、由表及里、由片面到全面，才能愈來愈接近真理，對同一事物從不同角度、用不同方法去研究，有利于將問題引向深入，有利于更深刻地揭示其規(guī)律，有力地促進(jìn)科學(xué)全面地發(fā)展。在有機(jī)化學(xué)結(jié)構(gòu)理論的初期，核團(tuán)學(xué)說與二元論的爭論、一元論與二元論的爭論引發(fā)了取代學(xué)說和類型論的提出。18世紀(jì)末意大利的加法尼與伏打之間的“蛙腿之爭”，使伏打電池研制成功，并由此引發(fā)了電動勢的研究，為電化學(xué)誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)末，德英科學(xué)家之間關(guān)于陰極射線本質(zhì)的“波動說”和“粒子說”持續(xù)爭論了幾十年，以克魯克斯為代表的德國學(xué)者普遍認(rèn)為陰極射線是一種帶負(fù)電的電磁波；而英國學(xué)者們則認(rèn)為陰極射線是一種粒子流。1894年湯姆遜用實(shí)驗證明了陰極射線是帶負(fù)電的粒子，即“電子”，似已結(jié)束了此爭論，但1924年法國的德布羅意又提出了微觀粒子波粒二象性的假說，使人們更深刻地認(rèn)識了微觀粒子的運(yùn)動規(guī)律和原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由競爭可以激發(fā)人們探索真理的積極性，使研究充滿活力和生氣，誰經(jīng)受不住競爭熔爐的錘煉，誰就會被淘汰，這種無情的壓力所帶來的動力是巨大的，它導(dǎo)致了人才的脫穎而出，也“在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神”。①如：沃森和克里克在“雙螺旋競爭”時只是30歲左右名不見經(jīng)傳的小人物，而對手鮑林、威爾金斯等是卓有成就的大科學(xué)家，但他們不懼怕權(quán)威，堅持自己的觀點(diǎn)，最后在競爭中成為分子生物學(xué)的開創(chuàng)者。

科學(xué)上任何形式的學(xué)閥作風(fēng)和以行政手段壓制別人觀點(diǎn)的做法都是與科學(xué)精神相違背的。19世紀(jì)中葉，法國的杜馬因年青化學(xué)家羅朗和日拉爾提出了與自己觀點(diǎn)不同的理論，便橫加指責(zé)，并對他們進(jìn)行人身侮辱、壓制和排擠，導(dǎo)致兩位科學(xué)家英年早逝，也極大地妨礙了科學(xué)的發(fā)展。

在科學(xué)還是個人或少數(shù)人活動的“小科學(xué)”時期，許多發(fā)明和創(chuàng)造可能是個人或少數(shù)人的行為;現(xiàn)在科學(xué)已發(fā)展到國家規(guī)模乃至國際規(guī)模，科學(xué)研究的日趨復(fù)雜、學(xué)科間的相互滲透日益明顯，單靠一個人、一項專長已難有所作為，需要依靠集體的智慧和力量去完成。所以“現(xiàn)在科學(xué)的大規(guī)模性，面貌一新且強(qiáng)而有力，使人們以‘大科學(xué)’一詞來美譽(yù)之?！雹诨瘜W(xué)史上團(tuán)結(jié)協(xié)作、日臻進(jìn)益的例子舉不勝舉。20世紀(jì)60年代我國幾十位化學(xué)家共同努力，完成了含有51個氨基酸的結(jié)晶牛胰島素的全合成。1975年諾貝爾化學(xué)獎獲得者、澳大利亞的康福斯與生物化學(xué)家普杰克長達(dá)20年的緊密合作，共研究出了13個反應(yīng)的立體化學(xué)機(jī)制，并因此雙雙聞名于世。美國化學(xué)家穆爾和坦斯終生合作，碩果累累，并由于對核糖核酸化學(xué)結(jié)構(gòu)和催化活力的研究成果共獲了1972年諾貝爾化學(xué)獎。

縱觀諾貝爾化學(xué)獎百年獲獎歷史，在1901—1930年間共頒獎26次，授獎28人，其中合作獲獎的只有1929年英國的哈登和瑞典的奧伊勒.凱爾平1項；1931—1960年間共頒獎26次，授獎35人，其中7項為合作授獎；1961—2000年間共頒獎40次，有69人獲獎，其中19項為合作授獎。當(dāng)代科學(xué)前沿重大課題，小至粒子大到浩瀚宇宙，復(fù)雜至生物基因重組，都愈來愈成為全人類的共同問題，成為時代的課題，例如要解決環(huán)境、資源、人口等問題，更要求跨國界的科學(xué)共同體通力合作。正如愛因斯坦深刻指出：“不管你們喜歡不喜歡，科學(xué)是，而且永遠(yuǎn)是國際的?！雹?/p>

3．繼承創(chuàng)新的精神

在1995年全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！笨茖W(xué)作為一種精神生產(chǎn)，與物質(zhì)生產(chǎn)的最大區(qū)別就是它不能重復(fù)生產(chǎn)老產(chǎn)品，必須不斷創(chuàng)造新產(chǎn)品。提出新理論、解決新問題、探索新領(lǐng)域、得出新成果，這是科學(xué)的本質(zhì)表現(xiàn)，也是衡量科學(xué)有無價值和價值大小的尺度?？茖W(xué)歷來著重“首次”、“第一”，在科學(xué)史上充滿了為“優(yōu)先權(quán)”而展開的激烈爭論，這也是科學(xué)的創(chuàng)新要求所引發(fā)的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

科學(xué)的懷疑精神是創(chuàng)新的前提，它對于現(xiàn)有的認(rèn)識都要問一個為什么？看看是否真的有根據(jù)？根據(jù)是否充分？如何尋求更新的突破……大量事實(shí)證明：懷疑批判的頭腦是科學(xué)家的另一個“重要儀器”。近代化學(xué)奠基人波義耳如果沒有敢于懷疑的精神，就不可能促成化學(xué)從醫(yī)藥和煉金術(shù)中剝離出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。雷利、巴拉爾如果不對研究中的異?，F(xiàn)象產(chǎn)生懷疑，就不可能發(fā)現(xiàn)元素氬和溴；而李比希和維勒卻由于沒有用懷疑的眼光去審視已觀察到的異常，才使他們與發(fā)現(xiàn)元素溴和釩失之交臂。拉瓦錫正是由于不盲從、敢于懷疑，才打破了統(tǒng)治化學(xué)界百年之久的“燃素說”，掀起了一場史無前例的“化學(xué)革命”；而普里斯特列和舍勒雖先于拉瓦錫發(fā)現(xiàn)了氧氣，但他們囿于傳統(tǒng)的束縛，竟使“真理從鼻尖溜走”。

科學(xué)是一個知識累積、智力接力的過程，雛鳳清于老鳳聲，后人能夠超越前人，是因為站在前人的終點(diǎn)起跑，所以繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。居里夫人是在倫琴發(fā)現(xiàn)x射線和貝克勒爾發(fā)現(xiàn)鈾放射線的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)鐳的，所以貝克勒爾于1903年與居里夫婦共享了諾貝爾獎；居里夫人的女兒伊來納、女婿約里奧也正是繼承和發(fā)展了母親對人工放射性的研究，才測定了放射性元素的半衰期和進(jìn)行放射性的合成，而獲1935年諾貝爾獎的。在元素周期律的發(fā)現(xiàn)過程中，如果沒有德貝萊納提出的“三元素組”、邁爾的“六元素表”、紐蘭茲的“八音律”等元素分類工作的基礎(chǔ)，就不會有門捷列夫的元素周期律，在此基礎(chǔ)上，周期表又經(jīng)過了零族的增加、莫斯萊的原子序數(shù)等不斷的發(fā)展和完善過程，直到今天仍有許多人在研究周期律，周期表也出現(xiàn)了維爾納式、波爾塔式等多種形式。

科學(xué)的繼承不是消極的前后相繼和兼收并蓄，而是取其精華、棄其糟粕，批判地繼承、辯證地?fù)P棄。如：“燃素說”雖是一種錯誤的理論，但其中也包含著某些合理因素，它所提供的實(shí)驗材料、公式、定律和方法仍可被利用。正如恩格斯所說：“在化學(xué)中，燃素說經(jīng)過百年的實(shí)驗工作提供了這樣一些材料，借助于這些材料，拉瓦錫才能在普里斯特列制出的氧氣中發(fā)現(xiàn)了幻想的燃素的真實(shí)對立物，因而推翻了全部的燃素說。但燃素說者的實(shí)驗結(jié)果并不因此而完全被排除……它們還保持著自己的有效性?！雹?/p>

4．敬業(yè)獻(xiàn)身精神

科學(xué)研究的主體為求真而研究，不以科學(xué)發(fā)現(xiàn)以外的因素為目的，它排斥私欲的惡性膨脹、財迷心竅以及見利忘義的行為，這是一種最高遠(yuǎn)的境界。當(dāng)科學(xué)家認(rèn)定自己所從事的是人類最偉大的事業(yè)、并愿為之獻(xiàn)身時，科學(xué)就被注入了永不衰竭的生命活力。

科學(xué)家的獻(xiàn)身精神首先體現(xiàn)在對待科研成果的態(tài)度上。美國女科學(xué)家羅莎琳.弗蘭克林為華生等人攻克dna的雙螺旋體結(jié)構(gòu)難題而獲得諾貝爾獎提供關(guān)鍵性數(shù)據(jù)。當(dāng)居里夫人得知鐳可以用于放射性治療癌癥后，毅然放棄了申請專利的權(quán)利，將其貢獻(xiàn)給人類。中國化工專家侯德榜留美8年，為發(fā)展祖國化工事業(yè)，他放棄了國外優(yōu)厚待遇，回國后發(fā)明了“侯氏制堿法”，并將索爾維制堿技術(shù)公諸于眾，造福全人類。

勇往直前、不怕犧牲、勇于獻(xiàn)身，這是科學(xué)精神的最高表現(xiàn)。正是科學(xué)家的無私奉獻(xiàn)，才譜寫了科學(xué)不朽的詩篇，才換得科學(xué)的永恒?！翱茖W(xué)是要求人們?yōu)樗暙I(xiàn)畢生的，就是有兩次生命也不夠用”。⑤道爾頓一生淡泊名利，為了科學(xué)，他要求自己堅持永遠(yuǎn)不能找到時間去結(jié)婚。因氟研究而獲1906年化學(xué)諾貝爾獎的穆瓦桑明知氟的毒害很大，仍不顧危險反復(fù)實(shí)驗，終致受害而英年早逝。居里夫人由于長期與放射性物質(zhì)接觸而以身殉職。

科學(xué)精神是無數(shù)科學(xué)家在從事科學(xué)活動中代代承傳的一筆巨大的精神財富，也是啟迪后人不斷實(shí)踐創(chuàng)新的標(biāo)范和動力，同時，科學(xué)精神自身也在其承前啟后的過程中得以充實(shí)和拓展。學(xué)習(xí)化學(xué)史的目的不僅在于了解化學(xué)發(fā)展中的具體史實(shí)和歷史變遷過程，更重要的是融會和繼承前輩化學(xué)家的科學(xué)精神，從而使我們的教與學(xué)、科研與實(shí)踐、開拓與創(chuàng)新攀上一個新的境界。

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