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葉圣陶先生說：“教是為了不教，語文教學(xué)的最高境界是教會(huì)學(xué)生自能讀書自能作文。”教給學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法、技巧，讓他們掌握方法主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能使他們受益終生。如何進(jìn)行語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)呢？筆者在語文教學(xué)實(shí)踐中，做了以下幾個(gè)方面的探索與嘗試。

一、系統(tǒng)指導(dǎo)——培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過不斷的練習(xí)而鞏固下來的學(xué)習(xí)行為。從生理機(jī)制上來說，習(xí)慣是后天獲得的趨于穩(wěn)定的動(dòng)力定型。每學(xué)期伊始，我都對(duì)學(xué)生進(jìn)行“培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”的系統(tǒng)講解和指導(dǎo)，并歸納出15條學(xué)習(xí)習(xí)慣，每項(xiàng)定為10分，要求學(xué)生自己先對(duì)照檢查、對(duì)號(hào)打分，然后再要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)對(duì)照自律。我在教學(xué)過程中堅(jiān)持不懈地反復(fù)強(qiáng)化這一要求，對(duì)達(dá)不到要求的，堅(jiān)決要求其改正并做好。一般經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的強(qiáng)化，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣均會(huì)有明顯改善。

方法與習(xí)慣相輔相成，在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中還要做一些學(xué)法指導(dǎo)的專題講座。如《語文學(xué)習(xí)方法介紹》的專題講解，期中或期末的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)等，對(duì)學(xué)生掌握良好的學(xué)法起到促進(jìn)作用。

為鞏固學(xué)生的良好習(xí)慣，我還堅(jiān)持讓學(xué)生寫讀書筆記。其主要內(nèi)容包括：釋字詞——運(yùn)用工具書查找課文中的疑難字詞，并解釋在文中的含義；提出疑問——可以是自己不懂的問題，也可以是對(duì)課文某些地方的不同看法；寫摘要，字?jǐn)?shù)可因文而定；評(píng)析文章結(jié)構(gòu)的特色——一般只將感受最深的內(nèi)容寫出即可，力求言簡(jiǎn)意賅。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑——促進(jìn)自主學(xué)習(xí)

“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，然后用自己的方式去領(lǐng)悟問題，這是學(xué)習(xí)進(jìn)步的重要階梯。

（一）指導(dǎo)學(xué)生于無疑處生疑。例如，學(xué)習(xí)魯迅小說《藥》時(shí)，我提出：在眾多茶客中還有一個(gè)不太引人注意的人物——“二十多歲的青年”。這個(gè)人物思想性格怎樣？作者在小說中安排這一人物有何作用？學(xué)生經(jīng)過思考分析，便會(huì)認(rèn)識(shí)到：這個(gè)青年同其他茶客一樣不理解革命，同樣愚昧、落后；這一人物的安排表明當(dāng)時(shí)國民愚昧落后的程度之嚴(yán)重，不但中老年如此，連青年也如此。還有在教學(xué)《孔乙己》中引導(dǎo)學(xué)生互相探討，大膽提出“孔乙己為什么要留著長(zhǎng)指甲？”“一群孩子為什么要哄笑？”等一類的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。

（二）指導(dǎo)學(xué)生利用矛盾、解決矛盾。矛盾是引發(fā)學(xué)生思考的契機(jī)。在課堂教學(xué)中通過設(shè)置一些矛盾式矛盾問題，使學(xué)生形成一種思維的旋渦，再引導(dǎo)他們從這思維的旋渦中走出來，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地思考問題和根據(jù)語境分析問題。例如在分析《阿Q正傳》中“阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了”一句時(shí)，提出既然“贏了”為何卻是“不幸”，甚至“幾乎失敗”呢？同學(xué)們立刻引起爭(zhēng)議：①他不該贏錢，所以“不幸”；②他贏了錢導(dǎo)致被打，因?yàn)槿藗兌计圬?fù)他；③面對(duì)“不幸”，他的精神勝利法并沒有讓他“失敗”。在學(xué)生們充分發(fā)表個(gè)人意見和理由之后，指導(dǎo)他們?cè)僮屑?xì)研讀課文，最后取得一致看法：“不幸”與“贏”是矛盾的，阿Q贏錢是幸運(yùn)的，但贏了反而成了不幸的根源了，可見這是一個(gè)顛倒黑白的世界！“他倒幾乎失敗”，意味著阿Q這一次是面臨失敗的真正考驗(yàn)，但實(shí)際上他的精神勝利法又一次神奇地發(fā)揮了作用。這句話意在表明，連這樣的失敗都沒有使他的精神勝利法失效，他已經(jīng)“病入膏肓、無可救藥”了。在這一利用矛盾、解決矛盾的討論中，學(xué)生不但解決了疑難，更重要的是學(xué)會(huì)了根據(jù)語境、聯(lián)系課文分析問題的閱讀方法。

（三）指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本中隱含的信息。文章里，不少語句內(nèi)涵豐富、語意隱晦。對(duì)此，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其含義和作用。例如《為了忘卻的記念》一文中的“原來如此……”、《藥》一課小栓的“三次咳嗽”、結(jié)尾的烏鴉叫等，教師指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和時(shí)代背景來思考分析其深刻含義和作用，有利于學(xué)生掌握根據(jù)語境和背景材料理解、分析問題的方法。

三、課文為例——指導(dǎo)閱讀方法

葉圣陶先生曾指出：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”他還說：“教課之本旨并非教講一篇課文與學(xué)生聽，而是教師引導(dǎo)學(xué)生理解此課文，從而使學(xué)生自觀其他類似文章?！保ā?963年1月書簡(jiǎn)》）在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)課文內(nèi)容，分別從“披文入情”——“通情入境”——“出文悟道”三個(gè)步驟來指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。

披文入情，就是指通過閱讀來體會(huì)作者的感情波動(dòng)。劉勰在《文心雕龍·知音》中曾指出：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！边@“披文以入情”是讀文章首要一步。要使學(xué)生“入情”，首先要引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并盡快使學(xué)生和作者的感情吻合起來，然后再逐步引導(dǎo)學(xué)生理清文章段落之間的邏輯關(guān)系和某段在全文中的邏輯地位，以及文章結(jié)構(gòu)等。

通情入境，即在“披文入情”的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生和作者的感情溝通起來，進(jìn)入作者創(chuàng)造的美妙境界之中，仔細(xì)體味其佳妙之處。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色：或朗讀吟誦，或以問題激之，或和作者對(duì)話，或假設(shè)自己就是作者或是課文中的人物等，從而使學(xué)生仔細(xì)體味作者創(chuàng)造意境的美妙，仔細(xì)分析這種特定環(huán)境中遣詞造句的不可替代性和絕妙處，仔細(xì)探究其思想內(nèi)容的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。

出文悟道，即是指導(dǎo)學(xué)生走出課文，運(yùn)用“披文入情”和“通情入境”的方法和技能，自己探索、自致其知、學(xué)以致用，并寫出自己的讀書筆記。在這一步中，我一般選一些自讀課文或課外的“類似文章”，讓學(xué)生自己閱讀，自悟其理；等他們寫出讀書筆記后，再組織他們進(jìn)行交流討論，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短、去偽存真；然后再讓他們進(jìn)一步修改完善自己的筆記，以此達(dá)到熟練掌握和運(yùn)用整體閱讀方法之目的。

四、鼓勵(lì)創(chuàng)新——發(fā)展思維能力

《中學(xué)語文新大綱》明確指出：“要在訓(xùn)練語言能力和獲得知識(shí)的過程中發(fā)展學(xué)生的智能，特別是發(fā)展學(xué)生的思維能力?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練，鼓勵(lì)創(chuàng)新和求異。具體做法如下：

（一）拓展遷移，培養(yǎng)發(fā)散性思維的方法。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。多角度、多方面看問題會(huì)使學(xué)生的思維更加靈活，從而激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲。教學(xué)《失街亭》一課時(shí)，我就“馬謖當(dāng)不當(dāng)斬？”“失街亭，誰之過？”讓學(xué)生進(jìn)行討論。有的學(xué)生認(rèn)為：馬謖罪不可赦，而且為定軍心、嚴(yán)軍法當(dāng)斬。有的學(xué)生認(rèn)為：馬謖“今日不斬，他日必成大器”，何況大敵當(dāng)前，兵將不足，應(yīng)給馬謖戴罪立功的機(jī)會(huì)，不當(dāng)斬。還有學(xué)生認(rèn)為：馬謖致使街亭失守，雖然罪責(zé)難逃，但他勇挑重?fù)?dān)的精神和其愛國之心，卻是值得肯定的，而一味指責(zé)馬謖的罪責(zé)，有失公允。對(duì)大家敢于求異創(chuàng)新的思維品質(zhì)，我給予充分的肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)還適時(shí)對(duì)其進(jìn)行具體的指導(dǎo)。

（二）通過比較，指導(dǎo)求異思維的方法。人的思維常常是在實(shí)踐中遇到問題而被激活的，教師要特別注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用求異思維來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。對(duì)兩篇或兩篇以上的文章進(jìn)行比較閱讀，就其內(nèi)容和形式加以對(duì)比分析，同中求異，異中求同，這樣可以深化閱讀理解，提高學(xué)生探究、質(zhì)疑、辨析、欣賞的能力。在比較閱讀中，我注意從不同角度進(jìn)行比較歸納。如通過比較《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《公輸》的勸諫藝術(shù)，總結(jié)人物語言的特點(diǎn)和課文的主旨；對(duì)同一文體、不同人物如孔乙己與范進(jìn)進(jìn)行比較，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)塑造人物形象的意義，學(xué)會(huì)分析人物的方法；對(duì)《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》進(jìn)行比較，感受作者相同的豪放派、不同的懷古之情等。教師在課堂上作好適時(shí)的引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。通過比較閱讀訓(xùn)練，學(xué)生們學(xué)會(huì)了比較歸納的方法，提高了閱讀表達(dá)能力。

（三）鼓勵(lì)想象，激發(fā)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是人類思維活動(dòng)中的一個(gè)重要部分，而想象是創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。沒有想象力，就不可能有發(fā)明創(chuàng)造。教學(xué)中我增強(qiáng)了仿寫作文訓(xùn)練和想象作文訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，給課文續(xù)寫結(jié)尾。例如，分別對(duì)《我的叔叔于勒》、《項(xiàng)鏈》、《孔乙己》等小說添加或改寫結(jié)尾：于勒的命運(yùn)亦真亦幻，瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局或悲或喜，孔乙己的前途沉浮不定。仿寫也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的渠道之一。講解《愛蓮說》、《白楊禮贊》、《霞》時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志、借物抒情的寫法，仿寫“小草贊”“花賦”等短文。在這些寫作活動(dòng)中，學(xué)生文思涓涓而來，抒寫了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法，提高了寫作能力。