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摘要:理論主張讓學(xué)生通過(guò)自主的活動(dòng),感受､體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,從而建構(gòu)起自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)｡在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生探究起來(lái),自主進(jìn)行學(xué)習(xí)可以從尋求有趣問(wèn)題､提供操作的空間､開(kāi)放學(xué)習(xí)的教材､共建交流的平臺(tái)幾個(gè)方面進(jìn)行｡

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;學(xué)生;自主探究

建構(gòu)主義理論認(rèn)為,“每個(gè)學(xué)生都不應(yīng)等待知識(shí)的傳播,而應(yīng)基于自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義｡”建構(gòu)主義理論主張讓學(xué)生通過(guò)自主的活動(dòng),感受､體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,從而建構(gòu)起自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)｡《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí),正是以此為基礎(chǔ)的,指的就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過(guò)自主的嘗試､體驗(yàn)､實(shí)踐,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題､解決問(wèn)題,獲取知識(shí)､形成能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)｡那么呢?

一､尋求有趣的問(wèn)題

法國(guó)大作家巴爾扎克深有體會(huì)地說(shuō):“打開(kāi)一切科學(xué)鑰匙,都是毫無(wú)異議的問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn),都應(yīng)歸功于此,而生活的智慧大概就在于問(wèn)個(gè)‘為什么’｡”因此,我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生敢于提問(wèn)的精神,作為讓學(xué)生主動(dòng)探究起來(lái)的突破口｡其中最關(guān)鍵的還是產(chǎn)生真實(shí)的問(wèn)題｡所謂真實(shí)的問(wèn)題,就是學(xué)生自己產(chǎn)生的問(wèn)題,而不是教材規(guī)定的問(wèn)題,不是教師所決定的問(wèn)題,更不是為了提問(wèn)題而提問(wèn)題｡在教學(xué)中,假如學(xué)生圍繞教材規(guī)定的或教師提供的問(wèn)題展開(kāi)研究,他們內(nèi)心往往缺乏那種迫切需要解決問(wèn)題的意愿,學(xué)習(xí)則變得比較被動(dòng)｡因此,教師要努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,為學(xué)生提供研究方向,讓孩子自己決定要研究的問(wèn)題,使他們能根據(jù)自己的情趣､愿望和能力,用自己的方式去操作､去探究｡

在教學(xué)第十二冊(cè)《凡卡》第一課時(shí)時(shí),我就努力創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生進(jìn)入角色中｡先詢(xún)問(wèn)學(xué)生:“在你童年時(shí),都能干什么?到了節(jié)假日,還能做什么或得到什么?”然后播放悲哀的音樂(lè)(《流浪者進(jìn)行曲》),師感情敘述:“童年,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歲月;童年,享受父母關(guān)愛(ài)的時(shí)光｡然而,一個(gè)小男孩,一個(gè)可憐的､才九歲的小男孩卻在人們忙著準(zhǔn)備圣誕禮物的前夜提筆給他唯一的親人——爺爺寫(xiě)信｡他在信中寫(xiě)道:‘親愛(ài)的爺爺……可憐可憐我這個(gè)不幸的孤兒吧……’｡”在恍如身臨其境中,學(xué)生的情感得到調(diào)動(dòng)､激發(fā),紛紛表達(dá)自己的感想,有的說(shuō)這個(gè)小男孩好可憐,有的說(shuō)他的命運(yùn)太悲慘了,還有的說(shuō)把自己的快樂(lè)分給他一些｡為了讓學(xué)生自己決定要研究的問(wèn)題,我于是引導(dǎo):此時(shí)此刻,你心里產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)?學(xué)生思維活躍,問(wèn)題自然產(chǎn)生,有的研究“為什么要叫爺爺帶他離開(kāi)這個(gè)地方,而且越快越好?”有的研究“他說(shuō)帶他回村子里去,村子里有什么好?”有的研究起“他是爺爺?shù)挠H孫子,為什么請(qǐng)爺爺帶他離開(kāi)要用‘跪下了’､‘永遠(yuǎn)為您禱告上帝’､‘看在基督面上’?”然后,依據(jù)學(xué)生想研究的問(wèn)題,根據(jù)自愿原則,或獨(dú)立或小組合作探究解決｡在這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生們主動(dòng)參與,學(xué)習(xí)的自主性實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮了出來(lái)｡

二､提供操作的空間

基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要目標(biāo),就是要改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)､死記硬背､機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與､樂(lè)于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力｡動(dòng)手操作并非手工勞動(dòng)課､常識(shí)實(shí)驗(yàn)課的專(zhuān)利｡在語(yǔ)文教學(xué)中,也應(yīng)根據(jù)需要,為學(xué)生提供合適的材料､操作的空間,讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解､自己的設(shè)想,運(yùn)用材料,放手讓他們搞一搞,試一試,從而經(jīng)歷真正的“自主探究”過(guò)程｡《詹天佑》一文中,有關(guān)修筑居庸關(guān)､八達(dá)嶺和“人”字形線(xiàn)路是教學(xué)的難點(diǎn)｡由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少,光借助圖來(lái)理解還有一定困難｡怎樣才能使學(xué)生主動(dòng)探究起來(lái)呢?我借鑒一些老師的做法,搬來(lái)一些沙子,讓學(xué)生當(dāng)小工程師｡在學(xué)生充分讀熟相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把沙山分別當(dāng)作居庸關(guān)､八達(dá)嶺和南口,來(lái)演示詹天佑的開(kāi)鑿過(guò)程,再現(xiàn)設(shè)計(jì)思路｡學(xué)生積極性異常高漲,或獨(dú)自斟酌,或同桌探討,不懂的再來(lái)個(gè)四人合作｡在老師的導(dǎo)演下,在自主探究中,學(xué)生不僅了解了開(kāi)鑿方法,還進(jìn)一步體會(huì)到了詹天佑的才能和技術(shù)｡

三､開(kāi)放學(xué)習(xí)的教材

教材是教學(xué)的素材,是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的材料,不是束縛學(xué)生思維的枷鎖｡現(xiàn)代教育要求每一個(gè)生活在這個(gè)社會(huì)中的人都必須具有一定的科學(xué)素養(yǎng),即能夠提出､發(fā)現(xiàn)和解答與日常體驗(yàn)有關(guān)的問(wèn)題｡因此,教師在教學(xué)中不能唯教材,而應(yīng)正確､靈活､創(chuàng)造性地使用教材､開(kāi)放教材,努力使自己的課源于教材,高于教材,為學(xué)生自主探究拓展途徑｡

開(kāi)放教材,可以從兩個(gè)方面進(jìn)行｡一是打破教材不能改動(dòng)的神話(huà),根據(jù)培養(yǎng)目的､需要,將教材內(nèi)容適當(dāng)增刪､重組｡如《凡卡》結(jié)尾沒(méi)寫(xiě)寄信的結(jié)果,就讓學(xué)生展開(kāi)想像,續(xù)寫(xiě)《信寄出以后》｡此文還可與《賣(mài)火柴的小女孩》､《小音樂(lè)家揚(yáng)科》､《小珊迪》等文章聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生在比較中探究出共性的東西｡二是加強(qiáng)各學(xué)科間的聯(lián)系｡《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了教材多樣化的策略,提倡并鼓勵(lì)教師積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源｡因而教師在教材使用中完全可以打破學(xué)科間的隔閡,自組教材或自編教材,進(jìn)行綜合教學(xué)｡如《要是你在野外迷了路》可以和常識(shí)《認(rèn)識(shí)方向》組合,《樹(shù)葉畫(huà)》可以和美術(shù)課《秋天的畫(huà)》組合｡由于探究?jī)?nèi)容､途徑的多樣化,學(xué)生的探究非常投入,一些問(wèn)題自然而然地解決了｡

四､共建交流的平臺(tái)

學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解是非常個(gè)性化的行為,同一文本對(duì)于不同的讀者產(chǎn)生的影響不盡相同｡其中,個(gè)體的閱讀能力､生活能力､感悟水平,直接影響著他對(duì)文章的理解｡因此,共建交流的平臺(tái),讓學(xué)生把自己的所感､所想通過(guò)表達(dá)共同交流,不僅會(huì)引出新的問(wèn)題,激活學(xué)生的思維,更重要的是可以引導(dǎo)學(xué)生從相互交流中進(jìn)行進(jìn)一步的探究,從而充分體現(xiàn)自主探究的意義｡為此,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師除了關(guān)注師生之間的交流､生生之間的探討之外,更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)學(xué)習(xí)小組､不同層次學(xué)生､自我伙伴學(xué)習(xí)組等之間的探討,建立起多元化的交流平臺(tái),使之為學(xué)生的自主探究提供良好的環(huán)境｡

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)雖不能完全等同于科學(xué)研究,但同樣具有科學(xué)研究的“特殊魅力”｡在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們看重的應(yīng)該是今天的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)可能會(huì)給孩子帶來(lái)的學(xué)習(xí)方式的變革,是學(xué)生通過(guò)探究性學(xué)習(xí)獲得的那份實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷和感受｡今天的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)將是明天孩子們騰飛的預(yù)演｡