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為國(guó)教子，以德育人，這是家庭教育的主要任務(wù)。家庭是人們接受道德教育最早的地方。家庭美德是社會(huì)公德、職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是前提?！傲⒌?、立功、立言”，立德放在第一位。史學(xué)家司馬光說(shuō)：“德才兼?zhèn)洳⒑椭C充分發(fā)展之人是圣人，無(wú)德缺才之人是愚人；德的發(fā)展強(qiáng)于才的發(fā)展之人是君子，而德的發(fā)展弱于才的發(fā)展之人是小人?！?/p>

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，突飛猛進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)既造福人類(lèi)，也可能毀滅人類(lèi)。擺在我們面前的最大危險(xiǎn)不是原子彈，而是人類(lèi)的道德墮落。高科技要由高素質(zhì)的人來(lái)掌握，人的道德水平如果不高，科技水平越高，危險(xiǎn)越大。德是人之魂，父母要教育孩子，知行統(tǒng)一，重在行動(dòng)，從小努力，終生實(shí)踐。

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。中華民族的偉大復(fù)興寄希望于當(dāng)代青少年。教育孩子同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，父母重任在肩。

高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟

愛(ài)國(guó)是道德規(guī)范的精髓，是道德建設(shè)的永恒主題。我們的國(guó)家代表了人民的根本利益和最高利益。國(guó)盛我榮，國(guó)衰我辱，沒(méi)有國(guó)家、民族的生存發(fā)展，就沒(méi)有個(gè)人的生存發(fā)展。天下興亡，匹夫有責(zé)。不要問(wèn)社會(huì)給了你多少，要問(wèn)你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多大。一個(gè)人的志向，只有建立在愛(ài)國(guó)主義思想基礎(chǔ)之上，他的奮斗才會(huì)力量無(wú)窮；只有將個(gè)人的事業(yè)融入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家的偉大事業(yè)中，自己的事業(yè)才會(huì)有發(fā)展；只有將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的前途緊密相連，自己的人生才會(huì)有價(jià)值。中華民族之所以歷經(jīng)五千年文明的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒(méi)有消亡，極為重要的原因，就在于我國(guó)人民具有愛(ài)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們繼承發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，我們的民族才能屹立于世界。

《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》要求家長(zhǎng)要樹(shù)立為國(guó)教子思想，怎樣教育孩子知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)？

教育孩子懂得過(guò)去。忘記過(guò)去就意味著背叛。中國(guó)歷代都有外敵侵入，殺我人民，占我土地。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族遭受列強(qiáng)欺凌，激起了億萬(wàn)人民的愛(ài)國(guó)義憤，無(wú)數(shù)志士仁人奮起抵抗，前仆后繼，保衛(wèi)了我們國(guó)家領(lǐng)土完整，維護(hù)了人民的生命安全，延續(xù)和促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。我國(guó)科學(xué)發(fā)展有過(guò)輝煌，從1—15世紀(jì)一直走在世界前面，四大發(fā)明對(duì)西方曾起推動(dòng)作用。中華民族是偉大的民族，子孫后代應(yīng)為之自豪。

教育孩子珍惜現(xiàn)在。中國(guó)正在崛起。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，不斷前進(jìn)，特別改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诒姸喾矫嫒〉昧肆钊瞬毮康某删停覈?guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)20年高速發(fā)展，我國(guó)已成為世界航天大國(guó)，數(shù)字電視繼美國(guó)、歐洲后有了中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，全世界已有200多所孔子學(xué)院，中國(guó)在世界的地位日益提高。1977年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者普利高金寫(xiě)道：“我首先要對(duì)年輕的中國(guó)科學(xué)家說(shuō)，你們應(yīng)當(dāng)為屬于這個(gè)國(guó)家而感到非常自豪。中國(guó)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造確實(shí)為人類(lèi)文化做出了貢獻(xiàn)。”一個(gè)叫賽德?tīng)柕牡聡?guó)老太太，已經(jīng)八十多歲，身患癌癥，知道去日將近，遂決定將自己畢生積蓄的二三百萬(wàn)馬克全部捐獻(xiàn)給中國(guó)改造沙漠。老太太為實(shí)踐自己的諾言，還拖著病體親自到內(nèi)蒙古考察確定了治沙捐贈(zèng)項(xiàng)目。一個(gè)外國(guó)老人這樣熱愛(ài)中國(guó)，我們中國(guó)人應(yīng)該受到什么啟發(fā)呢？

教育孩子展望未來(lái)。我們國(guó)家是發(fā)展中國(guó)家，正在從一個(gè)弱國(guó)逐漸變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)國(guó)。國(guó)際斗爭(zhēng)，復(fù)雜多變，國(guó)歌中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”仍有現(xiàn)實(shí)意義。要居安思危，要有憂患意識(shí)。應(yīng)當(dāng)看到我國(guó)人口多、底子薄、生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低的狀況沒(méi)有根本改變，應(yīng)當(dāng)看到將發(fā)展中國(guó)家建設(shè)為發(fā)達(dá)國(guó)家的任務(wù)的長(zhǎng)期性、艱巨性。讓孩子逐步懂得：前景美好，道路曲折，任重道遠(yuǎn)。

在愛(ài)國(guó)主義教育的方法上，父母要重視：

從愛(ài)勞動(dòng)抓起。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)文明、精神文明。從小愛(ài)勞動(dòng)，可以培養(yǎng)勤勞儉樸的美德，可以從體驗(yàn)父母的艱辛，建立熱愛(ài)父母的感情。教育孩子懂得愛(ài)，是為孩子一生著想的遠(yuǎn)見(jiàn)。從愛(ài)父母到愛(ài)家人、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師升華到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。這是一條建立孩子愛(ài)心之路的通道。

分清主流、支流。我們黨是偉大、光榮、正確的黨，這是主流。我們黨有能力而且正采取有力措施，領(lǐng)導(dǎo)全黨、全國(guó)人民懲治腐敗。中國(guó)人民是勤勞、富有創(chuàng)造智慧的民族，這是主流。不講信用、欺騙欺詐雖已成為社會(huì)公害，但我們國(guó)家堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的方針，一定能逐步克服和減少這種消極現(xiàn)象。通過(guò)事實(shí)，教育孩子，分清真善美和假惡丑。

要關(guān)心國(guó)家大事。指導(dǎo)孩子經(jīng)常讀書(shū)看報(bào)，收看新聞時(shí)事，關(guān)注祖國(guó)日新月異、翻天覆地的變化，感受?chē)?guó)家的發(fā)展、社會(huì)的前進(jìn)；讀人物傳記，尊崇愛(ài)國(guó)英雄，留意身邊經(jīng)常發(fā)生的好人好事，立志為祖國(guó)作奉獻(xiàn)。

為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德之根，是社會(huì)主義道德之母，是社會(huì)主義道德的總括詞，是社會(huì)主義區(qū)別于其他道德的主要標(biāo)志，是衡量一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的試金石。人民創(chuàng)造歷史，我們的社會(huì)主義祖國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。人的價(jià)值，并不取決于其地位的尊卑，也不取決于金錢(qián)的多少；人的價(jià)值，要看他給國(guó)家、給社會(huì)創(chuàng)造了什么價(jià)值，為人民做出了多少貢獻(xiàn)。要以愛(ài)國(guó)主義的情操來(lái)推動(dòng)奉獻(xiàn)精神，以奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情操。全國(guó)人民和當(dāng)代青少年都把愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)就是歷史的必然。要教育孩子：

好好學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。孩子的任務(wù)是學(xué)習(xí)。今天的學(xué)習(xí)，就是為了明天更好地為人民服務(wù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的核心是通過(guò)教育，提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。家庭教育一定要協(xié)同學(xué)校、社會(huì)，全程擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，從各方面培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞、心的整體提高。

加深對(duì)人民群眾的思想感情。這是青少年樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。讓孩子從讀書(shū)中了解人民對(duì)歷史的作用，從對(duì)家人、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)的接觸中培養(yǎng)對(duì)人民的感情，從社會(huì)生活中實(shí)踐對(duì)人民的感情，從身邊不斷出現(xiàn)的好人好事、英雄模范人物的事跡中感受對(duì)人民的感情。從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，涓涓細(xì)流，可成江河。這需要終生學(xué)習(xí)、積累、融化，才能使孩子成為心中永遠(yuǎn)裝著人民的有用之才。樹(shù)立正確的“三觀”是終生的任務(wù)?；畹嚼?，學(xué)到老，追求到老。從小以國(guó)家利益為重，以人民利益為重，立志為人民，并認(rèn)真實(shí)踐，逐步自覺(jué)地做到將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民統(tǒng)一起來(lái)，將自己的理想、抱負(fù)與時(shí)代和人民的要求結(jié)合起來(lái)。要讓孩子積極參與家庭活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，積極參加班、校集體活動(dòng)，積極參加學(xué)雷鋒、社會(huì)助殘活動(dòng)。在家庭盡家庭成員的責(zé)任，在學(xué)校盡學(xué)生的責(zé)任，在社會(huì)盡主人翁的責(zé)任。這自然就會(huì)被家庭接納、被同學(xué)接納、被社會(huì)接納，就會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活，就會(huì)健康茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)就會(huì)成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。

踐行我為人人，人人為我。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，人人有責(zé)，個(gè)個(gè)受益。要讓孩子從小懂得，在祖國(guó)社會(huì)主義大家庭里，盡義務(wù)和享受權(quán)利是一致的，要先想到盡義務(wù)，想到社會(huì)責(zé)任，想到友愛(ài)和利他之情，真正落實(shí)在行動(dòng)上。只有先做到我為人人，才能實(shí)現(xiàn)人人為我，由此形成良性循環(huán)，就為構(gòu)建和諧社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

實(shí)踐集體主義原則

矢志不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)，就必然落實(shí)在終生為國(guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)；而要真正為人民，就必然要努力實(shí)踐集體主義原則。

集體主義是我們價(jià)值觀的基本主張，是國(guó)家、集體興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。當(dāng)代青少年要把國(guó)家發(fā)展、集體發(fā)展的要求與個(gè)人發(fā)展的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)。人是社會(huì)的人。在人的一生中，始終會(huì)經(jīng)常遇到人與人、人與集體、人與國(guó)家的關(guān)系這個(gè)根本問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，人們之間的交流與合作日益頻繁，整個(gè)社會(huì)結(jié)成相互依存的整體。社會(huì)主義國(guó)家承認(rèn)個(gè)人利益，但個(gè)人利益必須與他人利益、國(guó)家、集體利益緊密地聯(lián)系在一起。國(guó)家利益體現(xiàn)了人民的根本利益和最高利益，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，要以服從、服務(wù)于國(guó)家、集體利益，不損害他人利益為前提。只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧國(guó)家、集體、他人利益，就會(huì)滑向極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義的泥沼。一個(gè)只顧自己的人，不會(huì)被社會(huì)接納，必然失去周?chē)说年P(guān)心和尊重。父母要教育孩子：

正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的關(guān)系。這是終生的課題。要從正確處理個(gè)人和家庭的關(guān)系做起?！靶』实邸薄ⅰ拔ㄎ要?dú)尊”難以適應(yīng)社會(huì)。上學(xué)后，怎樣和同學(xué)、老師相處？怎樣對(duì)待班級(jí)、學(xué)?；顒?dòng)？只有學(xué)會(huì)把個(gè)人融入班集體、學(xué)校之中，生活、學(xué)習(xí)才有樂(lè)趣。從小培養(yǎng)孩子懂得規(guī)矩，遵守家規(guī)、班規(guī)、校規(guī)，遵紀(jì)守法。在家庭、學(xué)校、社會(huì)的演習(xí)場(chǎng)學(xué)會(huì)正確處理三者之間的關(guān)系。

尊重人、關(guān)心人、幫助人。愛(ài)己及群，推己及人，己所不欲，勿施于人。愛(ài)的內(nèi)含很廣，包括從小樹(shù)立正義感、善待他人、尊老愛(ài)幼、救死扶傷、珍惜生命、愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物等。你對(duì)別人尊重、關(guān)懷、真誠(chéng)、體貼，別人通常也會(huì)反過(guò)來(lái)如此待你。你不僅自己變得可愛(ài)，而且也會(huì)得到集體、人們的越來(lái)越多的愛(ài)的回報(bào)。久而久之，你就會(huì)具有人際吸引力，你的社會(huì)交往、社會(huì)贊許需要就能得到充分滿足，你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好人際環(huán)境。這是可以依賴的最重要的外在資源，可使人際交往進(jìn)入良性循環(huán)。

誠(chéng)實(shí)守信。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的標(biāo)志和基石，是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是否健康發(fā)展，關(guān)系到企業(yè)的命運(yùn)興衰，關(guān)系到一個(gè)人能否生存和成功。個(gè)人能夠履行承諾，才能取得他人的信任。失信于人，什么事也干不成，什么工作也開(kāi)展不起來(lái)。誠(chéng)信的人像金子，他們總是能發(fā)光，能吸引人們的注意。當(dāng)代青少年，以誠(chéng)信處人處事，就能在學(xué)習(xí)和一生事業(yè)中有所作為，我們國(guó)家就能有力地克服不講信用、欺騙欺詐的社會(huì)公害。

愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民和集體主義有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。家庭教育高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，實(shí)踐為人民服務(wù)這個(gè)核心，貫徹集體主義原則，就抓住了道德建設(shè)的根本，就為孩子一生奠定了扎實(shí)的做人基礎(chǔ)。