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當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)各類競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，事物發(fā)展日新月異的新時(shí)代，而構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)力的諸多因素中，知識(shí)越來(lái)越成為提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的決定因素，“人力資源”是第一資源的作用十分明顯，而在培養(yǎng)人的過(guò)程中，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位更為突出，教師則承擔(dān)著這個(gè)任務(wù)，“立德才能樹人”，因此在應(yīng)變求進(jìn)的新形勢(shì)下,師德觀念除了凸顯愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的核心理念外，還應(yīng)該具有新的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，具體表現(xiàn)為：

一、樹立正確的人生價(jià)值觀和健全人格觀

首先，要有正確的人生價(jià)值觀，我們或許抱怨，教師這個(gè)工作有些清貧，但不要忽視，一方面教師的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)待遇也得到大幅度的提高，據(jù)調(diào)查表明，教師職業(yè)也日漸成為人們向往的職業(yè)。另一方面，真正的幸福源于內(nèi)心，不可否認(rèn)，事業(yè)的成功、職業(yè)的選擇可以帶給人物質(zhì)條件的改善，人們也常常將富足的物質(zhì)生活作為幸福生活的表象?？墒聦?shí)上很多人在物質(zhì)條件滿足之后，卻沒有幸福感，因?yàn)槲镔|(zhì)的追求是沒有盡頭的，是無(wú)止境的，要知道“金錢并不是價(jià)值的唯一體現(xiàn)，并不是幸福的源頭”。我們或許抱怨教師這個(gè)工作太辛苦、太枯燥。是的，這個(gè)工作規(guī)律性強(qiáng)，一分鐘已不能靈活，而且處于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型期的新一代，教育的難度增加，諸如抓升學(xué)等壓得大家喘不過(guò)氣來(lái)。但是應(yīng)該知道天下沒有免費(fèi)的午餐，相當(dāng)一些行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更大，風(fēng)險(xiǎn)更大，回報(bào)也不是很好。作為教育工作來(lái)說(shuō)，我們都知道它是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，當(dāng)你看到自己的學(xué)生如一顆顆種子、一株株幼苗在發(fā)芽，在茁壯成長(zhǎng)時(shí)，定然會(huì)倍感欣喜，馬克?吐溫曾說(shuō)過(guò)：“工作與玩之間的區(qū)別，僅僅是個(gè)態(tài)度問題，工作是被迫做的事情，玩則是主動(dòng)情況下做的”。其實(shí)都花精力，都讓人疲憊，而不同的心態(tài)就導(dǎo)致大家都喜歡玩，而厭惡工作；作為教師，應(yīng)該從自己的工作中尋找樂趣，而只有熱愛這項(xiàng)工作才能達(dá)到忘我境界，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，從而獲得一種快樂感。如果內(nèi)心有個(gè)花園，那天天是最美的花季，如果內(nèi)心春風(fēng)洋溢，則時(shí)時(shí)象最美的春天，清風(fēng)中飄來(lái)陣陣花香，也能釀出人格的芬芳。

其次，要有健全人格觀，新形勢(shì)下的教師，自身要具有健全的人格，要成為現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的需要的人，就必須自覺地營(yíng)造和諧人際關(guān)系，要心胸開闊、善解人意、善于悅納自己也悅納別人，要有理性的心態(tài)和一顆平常心，能客觀地認(rèn)識(shí)自我，善于控制自己的情緒變化，喜怒衷樂適可而止、反應(yīng)適中；要有一顆平衡心，象雜技演員手中的長(zhǎng)桿，左右平衡，確定好自己的生活重心和人生目標(biāo)，不斷積累，把握機(jī)遇，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，從而體現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。要注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，時(shí)下，隨離婚率的提高，單親家庭的子女越來(lái)越多，外出務(wù)工群體的產(chǎn)物“留守兒童”也與時(shí)俱增，使我們教育的對(duì)象變得前所未有的復(fù)雜化，“祖帶孫”的過(guò)分溺愛和管理無(wú)奈、其父母因歉疚負(fù)罪而簡(jiǎn)單地用金錢物質(zhì)來(lái)補(bǔ)償、親情交流的缺乏、親人愛的缺失，導(dǎo)致這部分學(xué)生或狂妄、或自私、或郁悶、或冷漠，無(wú)孝心、無(wú)愛心、無(wú)恒心，甚至產(chǎn)生對(duì)抗心理和報(bào)復(fù)心理，面對(duì)這些我們不能埋怨他們，回避這些，而只有積極面對(duì)，所以一定要從全面人格的培養(yǎng)角度去關(guān)愛學(xué)生、教育學(xué)生，真正理解：“一類教師育人，二類教師教書，三類教師教應(yīng)試”的深刻含意。

二、樹立可持續(xù)發(fā)展觀

新形勢(shì)下的教師，在教育和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，不應(yīng)該只在時(shí)間上局限于某階段，在知識(shí)傳授上局限于某一層面，應(yīng)該把教育的目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)有個(gè)性的、能自主提高的、有持續(xù)發(fā)展?jié)撃艿娜瞬?，那么就?yīng)該具有相應(yīng)的意識(shí)和能力。

第一，要注重培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意識(shí)，一個(gè)沒有自強(qiáng)意識(shí)的人不可能在坎坷的求知路上持之以恒的，更不可能面對(duì)挫折而不氣餒，對(duì)教師與學(xué)生二者來(lái)說(shuō)，各自都要有自信心，要相信經(jīng)過(guò)自己的努力一定能夠有所作為，教師要堅(jiān)信“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”；也使學(xué)生要明白“沒有攻不破的難關(guān)”。所以要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于探索，在分析問題和解決問題過(guò)程中，教師不能惟上是從、唯書是從，也不能讓學(xué)生唯師是從。

第二，要注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，任何一個(gè)人，不是單獨(dú)存在于社會(huì)之中、集體之中，個(gè)別的行為關(guān)聯(lián)著共生的群體，所以要有責(zé)任意識(shí)。對(duì)自己要有責(zé)任，任何時(shí)候不能自暴自棄，“最大的敵人是自己”，戰(zhàn)勝自己，可以戰(zhàn)勝更多的困難；對(duì)他人、對(duì)父母要有責(zé)任；對(duì)集體、對(duì)國(guó)家要有責(zé)任。一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，最終沒有人為他負(fù)責(zé)任。

第三，注重培養(yǎng)合作意識(shí)。

俗語(yǔ)說(shuō)“獨(dú)木不成林”、“眾人拾柴火焰高”，講的就是合作?！半p贏”、“多贏”已成為目前社會(huì)生活的價(jià)值取向，人與人之間在諸多方面要學(xué)會(huì)合作，善于合作，作為教師要做到尊重人、理解人、幫助人，積極主動(dòng)地與集體活動(dòng)，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源共享，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)互動(dòng)、學(xué)會(huì)與他人和諧相處。

第四，注重提高選擇與甄別的能力，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)多元的時(shí)代，托馬斯?弗里德曼所著《世界是平的》一書揭示了遙遠(yuǎn)的東西其實(shí)很近，地球已變成一個(gè)平面，加之網(wǎng)絡(luò)盛行，可接觸的東西真是眼花繚亂，良莠難辨。多元的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式、社會(huì)生活方式必然帶來(lái)思想觀念多元化，價(jià)值判斷的復(fù)雜化，所以辯美丑、識(shí)是非、知好歹猶為重要，當(dāng)代教師，自身首先要有選擇和甄別的能力，教給學(xué)生積極健康的東西，同時(shí)不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，只有正確的選擇才能尋求到適合個(gè)體發(fā)展的有效途徑。

第五，注重培養(yǎng)反思的能力和反省的勇氣。

古語(yǔ)云“吾日三省吾身”，作為教師要善于反思和反省，以總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)，勝不驕、敗不餒，尤其是對(duì)待失誤、失敗上，要多從主觀上找原因，多從自身找原因，只有這樣才能使自己進(jìn)步更快，面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤，要認(rèn)識(shí)到他的合理性，努力培養(yǎng)學(xué)生的反思，反省能力，讓其在自我的教育中去提高。

第六，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

如果我們認(rèn)為“雪融化了是什么”，答案只能是“水”，就不能是“春天”，那就無(wú)情的熄滅了智慧的火花，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有創(chuàng)造性思維，要盡力擴(kuò)大自身的認(rèn)知視野，尋找創(chuàng)造的信息源，要注重激發(fā)學(xué)生的豐富想象，放飛思維的翅膀，鼓勵(lì)他們?nèi)ァ爱愊胩扉_”，啟發(fā)他們從不同角度來(lái)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。

第七，注重培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，首先是我們教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，一個(gè)人進(jìn)步與退步的唯一因素就是看他是否在不斷學(xué)習(xí)。我們的社會(huì)在變革，教學(xué)內(nèi)容、教育對(duì)象都在變化，這就要求教學(xué)觀念和教學(xué)方法也要隨之變化，否則就會(huì)犯“刻舟求劍”的錯(cuò)誤；其次，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一定要讓其明白，人的成功是一個(gè)終身學(xué)習(xí)和奮斗的過(guò)程，初中也好，高中也好，大學(xué)也好，不過(guò)是一個(gè)短暫的過(guò)程，不能因?yàn)榻裉斓膶W(xué)習(xí)成績(jī)好就一蹴而就，一勞永逸，那樣的結(jié)果只能是前功盡棄；也不能因?yàn)槟骋浑A段的落后而放棄奮斗，人生的機(jī)會(huì)是很多的，只是他定然與懶漢無(wú)緣。