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一、舊的體育觀念和模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要

目前，我國學(xué)校體育普遍存在盲目追求體育教育目標(biāo)的近期效益，過分強調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實鍛煉，片面地將增強學(xué)生體質(zhì)及教育目標(biāo)只集中于在校期間學(xué)生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質(zhì)測驗課，缺乏對學(xué)生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習(xí)慣以及獨立進行自覺鍛煉的能力方面的培養(yǎng)。由此造成了學(xué)生離開教師走向社會后就不知道如何進行體育鍛煉，如何去強身健體，如何進行體育鍛煉的自我監(jiān)督。

二、更新觀念，突破舊模式

1.強化體育意識，樹立終身體育觀

（1）讓學(xué)生體驗到體育活動中的樂趣，激發(fā)起對體育學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂。

（2）在學(xué)校中營造體育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

（3）要改革中小學(xué)體育競賽的制度，增強小型多樣、不同層次、不同水平、不同級別、不同項目的趣味比賽，智能與體力結(jié)合的比賽等。

（4）通過各種形式，提高學(xué)生的欣賞水平，了解相關(guān)規(guī)則與常識。

（5）掌握科學(xué)的練習(xí)方法，學(xué)會一項技能，形成一個愛好，把體育鍛煉當(dāng)成一種需要，從中得到樂趣，培養(yǎng)自我鍛煉的意識和習(xí)慣。從而提高健康狀況，讓其終生受益。

2.面向全體學(xué)生

學(xué)校體育就是全體學(xué)生的體育，享受身體方面教育，是每一個在校學(xué)生的權(quán)利，是不能被剝奪或侵犯的。能不能保證為全體學(xué)生服務(wù)，實則是一個關(guān)系到學(xué)校體育能否健康發(fā)展的問題。因此，為少數(shù)、為多數(shù)，還是為全體學(xué)生服務(wù)的問題，就成為學(xué)校體育改革發(fā)展中理論上和實際操作上一個根本性的問題?；谶@種認(rèn)識，學(xué)校體育，無論是體育課，還是課外體育活動，都應(yīng)當(dāng)保證提供所有學(xué)生同等參與活動的機會與指導(dǎo)，即使課余訓(xùn)練與比賽也不能例外。這是因為：（1）凡是納入學(xué)校教學(xué)計劃的體育方面的有目的、有組織、有意識的活動，學(xué)生都具有同等享受利用的權(quán)利。作為學(xué)校體育教師就應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)和課外活動中對其所教全體學(xué)生負(fù)責(zé)。（2）課余時間訓(xùn)練輔導(dǎo)學(xué)生的提高，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自身的提高，而決不是“通過他人經(jīng)受訓(xùn)練來提高自己”，也不是少數(shù)人被訓(xùn)練提高了，就等于提高了全體學(xué)生。所謂普及與提高關(guān)系，如果脫離二者之間的縱向作用，而只追求橫向影響力，顯然這種理解是很不全面很不正確的。（3）課余訓(xùn)練旨在培養(yǎng)人才，那就更需要面向全體學(xué)生。不僅因為每個學(xué)生都有要求“成才”的權(quán)利，更因為學(xué)生個體的稟賦、愛好、性格及環(huán)境條件不同，學(xué)生表現(xiàn)出來的才華也各不盡同。只有面向全體學(xué)生思考并開展訓(xùn)練，才有可能培養(yǎng)出各種各樣的人才。3.在體育教學(xué)中要體現(xiàn)出的特點

（1）健身性。健身性是學(xué)校體育的本質(zhì)特征，是體育區(qū)別于德育、智育、美育，體育學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的根本標(biāo)志。這一特征并不因時代的變化而變化。

（2）人文性。學(xué)校體育作為體育文化和社會文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能?，F(xiàn)代學(xué)校體育必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來，大大地突出其人文性。

（3）基礎(chǔ)性?，F(xiàn)代教育的主要目標(biāo)就是要“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。素質(zhì)教育要求學(xué)校體育必須教會學(xué)生健體。也就是說，學(xué)校體育必須為學(xué)生的身心發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（4）娛樂性。娛樂也是現(xiàn)代學(xué)校體育的一個重要特征。而體育的魅力就在于它的娛樂。我們現(xiàn)在的學(xué)校體育之所以不太受學(xué)生的歡迎，其重要的原因之一就是缺乏娛樂性。缺乏娛樂性的學(xué)校體育，是不能成為現(xiàn)代學(xué)生生活的重要內(nèi)容的，是沒有生命力的。

（5）競技性。我們說體育的魅力在于它的娛樂性，而體育的娛樂性可以說主要隱藏在體育的競技性之中，甚至我們還可以說，體育的人文性也大多來自體育的競技性。所以，從某種意義上來說，現(xiàn)代體育如果失去了競技性，體育也就失去了自身存在的價值。必須指出的是，學(xué)校體育的競技性并不等同于競技運動。

（6）主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，現(xiàn)代教育是弘揚學(xué)生主體性的教育?，F(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，重視學(xué)生的個性發(fā)展。為此，現(xiàn)代學(xué)校體育必須符合學(xué)校體育主體的需要，必須適應(yīng)和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要，重視學(xué)生體育興趣、愛好和特長的培養(yǎng)。

（7）選擇性。選擇性是從主體性中衍生出來的?，F(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，必須適應(yīng)于和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該盡可能的創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供不同的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、難度和要求，以利于他們根據(jù)自己的不同情況進行選擇。

（8）民族性。在現(xiàn)代學(xué)校體育的多樣性中，還將鮮明的體現(xiàn)出民族和地域的特點。我國是一個多民族的國家，各民族和各地區(qū)，都有自己的體育傳統(tǒng)。這些體育傳統(tǒng)，必然要反映到學(xué)校體育中來，學(xué)校體育也必須繼承和發(fā)展民族、民間的優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。

（9）開放性。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校體育必將沖破學(xué)校的樊籬，與社會體育溝通。既鍛煉身體，又陶冶情操和提高生存能力與適應(yīng)環(huán)境的能力。同時學(xué)生也將自主地積極參與社會體育，與同學(xué)和親朋好友一起愉悅身心。其次是，學(xué)生家長和熱心學(xué)校教育與熱心學(xué)校體育的人士，將被請進學(xué)校，參與學(xué)校的運動會、體育節(jié)等。

（10）教無定法。在教學(xué)中，組織形式要靈活多樣；強調(diào)學(xué)生主動練習(xí)為主，教師的指導(dǎo)以啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式問題教學(xué)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)法為主；強調(diào)學(xué)生主體作用，自主學(xué)習(xí)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和調(diào)控者。

要提高課改的效果，必須更新觀念，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在實踐中充分利用體育教育自身的優(yōu)勢，化限制條件為有利條件，正視自己，解放思想，拓寬思路，大膽突破，既尊重傳統(tǒng)，也不要被傳統(tǒng)所拘束；既學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進的教學(xué)方法，也要創(chuàng)造適合本校實際的方法，使每節(jié)課都做到教法新穎，措施有力，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。讓我們面向跨世紀(jì)的青少年，在教學(xué)中不斷探索新方法，每節(jié)課都體現(xiàn)自身的價值和特點，在教育改革中走出適合自己的路。

摘要：學(xué)校體育就是全體學(xué)生的體育，享受身體方面教育，是每一個在校學(xué)生的權(quán)利，是不能被剝奪或侵犯的。因此，為少數(shù)、為多數(shù)，還是為全體學(xué)生服務(wù)的問題，就成為學(xué)校體育改革發(fā)展中理論上和實際操作上一個根本性的問題?；谶@種認(rèn)識，學(xué)校體育都應(yīng)當(dāng)保證提供所有學(xué)生同等參與活動的機會與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：課程改革終身體育學(xué)校體育素質(zhì)教育