人文關(guān)懷思想政治教育論文
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思想政治教育與人文關(guān)懷具有高度的契合性。思想政治教育是以人為對象、以“有意識、有目的、有計劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人、促進人的全面發(fā)展”為目標(biāo)導(dǎo)向的特殊社會實踐活動。而人文關(guān)懷是對人的普遍關(guān)懷，強調(diào)在尊重人、肯定人的主體地位和差異特點的基礎(chǔ)上，對人的生存狀況和發(fā)展需求的關(guān)注與滿足。二者之間密切相連，有機統(tǒng)一。
第一，它們都以“人”為價值主體。人既是思想政治教育的核心，也是人文關(guān)懷的主旨，圍繞“人”展開的思想政治教育就是一種獨特的人文關(guān)懷。以人為主體，要求思想政治教育的全過程必須滲透“人”的理念，體現(xiàn)“人”的價值，運用人性化的手段對“人”施加有效的影響。離開了人的主體，離開了對現(xiàn)實的人和實際生活的人的關(guān)懷，思想政治教育就會陷入發(fā)展的誤區(qū)、盲區(qū)，變成了泛泛的政治宣傳和理論說教，變成了機械性的、缺失生命力的傳聲機，其感染人、激勵人、引導(dǎo)人、提升人的功效也就無從談起。
第二，它們都以“人的需要”為價值尺度。滿足人的需要，這是一切從事與人相關(guān)的各種實踐活動的內(nèi)在要求和不竭動力。人文關(guān)懷之所以擁有無限魅力，說到底就是滿足了對“人的需求”的關(guān)懷。這種需求既是人的物質(zhì)、政治、精神文化和社會生活等多方面的需求，也是人的當(dāng)前需求和長遠需求、個人需求與整體需求的統(tǒng)一。而思想政治教育也恰恰是有效契合了“國家、社會、個人三重不同需求，即國家培養(yǎng)‘接班人’需要與社會對高素質(zhì)‘勞動者’的需要以及個人融入社會、提升素質(zhì)、印證本質(zhì)屬性，進而實現(xiàn)自我實現(xiàn)的需要”。
第三，它們都以實現(xiàn)“人的發(fā)展”為價值取向。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育的至高理想，又是彰顯人類終極關(guān)懷的精神皈依。思想政治教育是通過作用人的主觀世界、參與社會實踐的，它雖然不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，但卻可以通過精神的關(guān)懷與指引，提升人的主觀意識水平，進而提升認識世界和改造世界的能力。人的發(fā)展是全面的發(fā)展，它首先離不開豐富的、具有創(chuàng)造力的精神空間，對人的精神世界的關(guān)懷與滿足，是發(fā)揮人的潛能的動力支撐，是實現(xiàn)其全面發(fā)展的內(nèi)在訴求。同時，人的發(fā)展畢竟無法獨自進行，它要取決于現(xiàn)有的社會資源和實踐條件，人的發(fā)展程度與社會的成熟度是一體化的過程。所以，凸顯人文關(guān)懷既不能忽視“人”，更不能忽視屬“人”的社會，而思想政治教育注重人文關(guān)懷正是從這一基本關(guān)系出發(fā)，強調(diào)妥善處理和協(xié)調(diào)人與人、人與社會、人與整個自然環(huán)境的關(guān)系運行，為實現(xiàn)“人的發(fā)展”提供科學(xué)的方向指引。
二、思想政治教育注重人文關(guān)懷的時代價值
思想政治教育與人文關(guān)懷有著共同的價值取向，這也是黨在新形勢下突出強調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷的重要原因。思想政治教育的價值就體現(xiàn)在時刻“協(xié)調(diào)和滿足個人需要與社會需要，將社會需要內(nèi)化為個人需要，或?qū)€人需要外化為社會需要”之中。新時期新階段，思想政治教育注重人文關(guān)懷彰顯了新的時代所賦予的特定意義和價值內(nèi)涵。
第一，注重人文關(guān)懷，是思想政治教育充分發(fā)揮本質(zhì)功能的必然要求。思想政治教育是一種做“人”的工作，是通過作用于人的主觀世界來推動社會發(fā)展的實踐活動。人類社會的進步性，往往就體現(xiàn)在它在多大程度上關(guān)注著人、滿足著人、實現(xiàn)著人，在多大程度上彰顯著“人”的主體地位和獨特價值。人，作為社會實踐活動的主體，是有意識、有目的、有創(chuàng)造力的?？墒?，這種能動的實踐過程不是抽象或任意的，它總是要反映特定條件和時代環(huán)境所固有的規(guī)定性要求。人對這種規(guī)定性的認識、理解和掌握，也不是自然而然的，它需要通過思想政治教育這種特殊的方式進行培養(yǎng)和引導(dǎo)。思想政治教育的本質(zhì)功能就是要引導(dǎo)“人”清楚地認知內(nèi)在的規(guī)定性，發(fā)揮調(diào)節(jié)、激勵、引導(dǎo)的功能，使他們能夠積極、主動地投入到社會實踐中來，進而帶動和促進整個社會的發(fā)展變化。所以，思想政治教育不僅是一種直接的精神關(guān)懷，而且是一種間接的物質(zhì)實踐關(guān)懷。思想政治教育注重人文精神的運用和人文情懷的調(diào)動，就會變成了一個充滿靈性的教育過程；若只流于形式、簡單地說教、硬性地灌輸，只能是扼殺掉它的生命力，既不能關(guān)懷人，更無法展示“人”。
第二，注重人文關(guān)懷，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮“生命線”作用的重要體現(xiàn)。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民實現(xiàn)一切工作任務(wù)的“生命線”。之所以叫做“生命線”，是因為思想政治教育不僅可以發(fā)揮出調(diào)動、組織、激勵和引導(dǎo)的獨特功效，更是能夠協(xié)調(diào)和影響其他各個領(lǐng)域的工作，形成共識、匯聚力量，集中去解決國家和社會發(fā)展進程中面臨的重大困難與挑戰(zhàn)。近現(xiàn)代以來，中國共產(chǎn)黨始終堅定自身的“群眾”意識，強調(diào)一切工作都要從群眾中來、到群眾中去，以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點和落腳點；始終關(guān)注群眾的“需求”，無論是革命戰(zhàn)爭的年代、還是在競爭無比激烈的今天，國家富強、民族振興和人民富裕是這種需求的匯集與展現(xiàn)；始終致力于提升人、促進社會的發(fā)展的偉大實踐，不僅實現(xiàn)了大多數(shù)社會成員的生存需求，更要奮力體現(xiàn)人的發(fā)展夙愿，而整個這個過程都要建立在社會統(tǒng)籌運行的基礎(chǔ)上。新形勢下，黨強調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷，一方面是與時俱進地繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育“生命線”作用的現(xiàn)實表現(xiàn)；另一方面也是在深化改革的進程中，妥善處理和協(xié)調(diào)各種問題和利益關(guān)系的時代需要。
第三，注重人文關(guān)懷，是凝聚中國力量、展示“中國精神”的現(xiàn)實需要。任何重大的社會變革都不可能是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷千錘百煉、千辛萬苦。國家實力的增強、社會環(huán)境的改善以及人民生活水平的提升，雖然在不同程度地優(yōu)化著思想政治教育的環(huán)境，但不可否認，改革開放的社會實踐是在觸動和調(diào)整舊有社會利益關(guān)系的基礎(chǔ)上向前推進的。在這個過程中，大多數(shù)社會成員的利益得到了保障，能量也得到了良性的釋放，然而隨之而來的還衍生出很多新情況、新問題。一些消極的、悲觀的、質(zhì)疑的甚至對抗的情緒時有發(fā)生，面對社會的劇烈變動彷徨無措、焦躁不安、精神空虛的現(xiàn)象也不乏存在，各種負面的、情緒化的、甚至是極端性的社會行為也偶有發(fā)生。這一系列問題的層出不窮，是不利于改革的深入推進和社會的良性運行的。有些人還在肆意誤讀和惡意曲解，企圖煽動民眾、挑起紛爭。黨和國家有必要通過思想政治教育這個特殊的方式來進行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和疏通，畢竟解決人們頭腦中的疑惑和問題，還得從精神層面入手。另外，中國身處改革轉(zhuǎn)型期，如何引導(dǎo)民眾在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中凝聚共識，如何在各種困難和風(fēng)險中迎難而上、匯集力量，這都是當(dāng)前的思想政治教育所面臨的重大挑戰(zhàn)。當(dāng)前，思想政治教育要執(zhí)起充滿民族性與時代感的“中國精神”的鮮明旗幟，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)社會前進的發(fā)展方向。
三、思想政治教育注重人文關(guān)懷的實踐路徑
思想政治教育實踐活動的展開，是一個發(fā)揮人、調(diào)整人、引領(lǐng)人的過程，也是一個滿足社會、作用社會、推進社會的過程。這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅要充分地認識、挖掘“人”的特有因素，也要注重社會經(jīng)濟、政治、文化的實際發(fā)展程度，通過各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)運行與合力支撐來發(fā)揮作用。任何社會中所要實現(xiàn)的人文關(guān)懷都不是抽象的、隨意的，而是要遵循現(xiàn)有的條件，從實際出發(fā)。
第一，要堅持用馬克思主義的“人”的立場引領(lǐng)多元化的人文資源。正確的行為，只能通過科學(xué)理論來引導(dǎo)。馬克思主義是無產(chǎn)階級引領(lǐng)民眾正確認識和改造世界的有力武器，思想政治教育是其倡導(dǎo)的有效的工作方法。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾公開講過，共產(chǎn)黨人要“一分鐘也不忽略教育工人”，因為只有這樣才能有效地引領(lǐng)工人階級，才能充分利用現(xiàn)有的社會資源同資產(chǎn)階級斗爭到底。而且，思想一經(jīng)為群眾掌握，才能夠產(chǎn)生巨大的能量。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級充分認識到了人民群眾的歷史作用，實現(xiàn)了人類社會向更高層次邁進的可能。每一個認真研讀馬克思著作的人都不難發(fā)現(xiàn)，人文精神貫其始終，構(gòu)成了馬克思主義全部思想的生成起因。堅持馬克思主義的人文思想，可以幫助我們深入地掌握“人”的本質(zhì)、充分發(fā)揮“人”的力量、實現(xiàn)“人”的價值。這一點，在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中得到了很好的驗證。中國共產(chǎn)黨人不僅堅持馬克思主義，而且創(chuàng)造性地實現(xiàn)中國化的過程，將凝結(jié)著幾千年人文智慧的、透著獨特人文魅力的傳統(tǒng)精華注入其中，既豐富又發(fā)展了馬克思主義的人文精神。這是我們從事思想政治教育實踐活動的直接理論來源和現(xiàn)實依據(jù)。用馬克思主義引領(lǐng)多元化的人文關(guān)懷思想資源，“就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”，就能夠透過紛繁復(fù)雜的假象、掙脫各式人文理念的漩渦，不被錯誤思想侵蝕，不畏各種艱難險阻，保持向正確的方向前行。
第二，要根據(jù)中國現(xiàn)階段發(fā)展的實際國情確定人文關(guān)懷的具體內(nèi)容。強調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷，不能脫離現(xiàn)有的社會發(fā)展條件和國情基礎(chǔ)。按照實際情況決定工作方針，這是我們黨遵循的基本工作方法。當(dāng)前，面對社會節(jié)奏的加快、激烈競爭的存在、多重思潮的沖擊而導(dǎo)致的精神空虛、倦怠、焦慮、疑惑等不良情緒，需要思想政治教育進行及時地關(guān)懷和疏導(dǎo)，以解民眾的思想之困。同時，思想政治教育還要有效引領(lǐng)民眾對中國國情和發(fā)展的實際狀況進行充分了解和認識。新中國成立的60多年來，特別是改革開放的30多年間，社會主義表現(xiàn)出了集中力量辦大事的優(yōu)越性，國家和社會的面貌得到大幅改善。同時，需要清楚地引導(dǎo)民眾意識到，我國的國情基礎(chǔ)還很薄弱，生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不能夠兌現(xiàn)更高層次的人文關(guān)懷。換句話說，在社會主義初級階段，我們能夠承載的人文關(guān)懷還無法達到高層次、高水平的要求，在很大程度上還只能致力于對人們生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利的基礎(chǔ)性關(guān)懷，更多地體現(xiàn)在物質(zhì)層面的關(guān)懷，政治方面、精神文化方面和社會方面的全方位關(guān)懷還無法實現(xiàn)和滿足。但這并不意味著我們不能展開以“人”為核心的真切關(guān)懷，更不能以此來束縛和限制思想政治教育創(chuàng)造力的發(fā)揮。這是一個漸進發(fā)展的過程，也是一個逐步積累的過程，要在國家富強和民族振興的過程中不斷地提升對人民幸福的深度關(guān)懷。
第三，要用現(xiàn)代化的思想理念來支撐和提升人文關(guān)懷的精神實質(zhì)。思想政治教育必須關(guān)注人的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化是人類社會的普遍向往與追求，而實踐現(xiàn)代化的過程，離不開現(xiàn)代化的人。一旦缺失了現(xiàn)代化的“人”，現(xiàn)代化的制度體系和管理方式無法運行，現(xiàn)代化的真實價值也無從體會。中國正行進在實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路上，不僅要實現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神、社會和生態(tài)的全面進步，更要培養(yǎng)和塑造一批能拼善搏、符合未來發(fā)展需要的“新人”。這就要求思想政治教育從豐富和滿足人們現(xiàn)階段的發(fā)展需要入手，積極培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，為充分地調(diào)動人、發(fā)展人提供新的引擎。思想政治教育要引導(dǎo)“人”樹立和培養(yǎng)現(xiàn)代意識、現(xiàn)念、現(xiàn)代的思維方式，對現(xiàn)代化有著充分的認識與理解，基于現(xiàn)代化的方向挖掘人的潛力，形成強勁的社會發(fā)展動力。思想政治教育還要引導(dǎo)“人”理順和調(diào)整新的社會關(guān)系，使人從傳統(tǒng)的被束縛的社會關(guān)系中解放出來，不斷激發(fā)人的活力和創(chuàng)造力；還要有效利用現(xiàn)代化的教育方式和手段，努力營造平等、開放、自主、競爭、效率、公正、責(zé)任、創(chuàng)新的人文環(huán)境，引導(dǎo)人們充分認識到日益開放、充滿動力、多元互補的社會要求，及時激勵和鞭策“人”遵循社會發(fā)展的規(guī)律從事創(chuàng)造活動。
作者：孫瑛輝單位：東北師范大學(xué)
