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高校文學(xué)教學(xué)思考

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高校文學(xué)教學(xué)思考

充分利用互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎為教學(xué)服務(wù)

教師應(yīng)該采取開放的心態(tài),在教學(xué)中充分利用互聯(lián)網(wǎng)知識信息獲取方面的便利性,把學(xué)習(xí)甚至教學(xué)的主動權(quán)進(jìn)一步下放給學(xué)生,讓他們更多地參與到教學(xué)過程中來。其一,采取問答方式提升教學(xué)效率,讓課堂更高效。以往學(xué)生反映的文學(xué)課程教學(xué)中比較死板的部分,如文學(xué)常識的介紹,可以變單維的教師分析講解為雙維的問答方式,以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,提升教學(xué)效率。教師可以提前將相關(guān)問題布置給學(xué)生,讓學(xué)生借助教材或互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎收集,整理材料,得出自己的認(rèn)識與理解。在正式上課時教師以抽查的方式了解學(xué)生對相關(guān)問題的把握,如有不足之處再加以補(bǔ)充。這一教學(xué)方式一方面使教學(xué)時間的分配更為合理,縮短了對文學(xué)常識進(jìn)行介紹的時間,也就為文學(xué)作品的閱讀、分析與討論提供了更多的教學(xué)時間;另一方面,通過問答這一互動的方式來講解知識性的內(nèi)容,能讓學(xué)生變被動接受為主動獲取,在收集、整理、消化資料的過程中,更好地理解與掌握相關(guān)知識。當(dāng)然,最重要的是,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)在搜集資料上的方便與快捷,學(xué)生在課后無需花費(fèi)大量的時間與精力,這反而會讓他們愿意主動參與到這一過程中,而不會視其為沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。具體而言,在古典文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中,以《詩經(jīng)》為例,可以將《詩經(jīng)》的一些基本常識歸納為以下幾組問題:《詩經(jīng)》作為一部詩歌總集,如何收集而成?其涵蓋的時間與地域的跨度如何?《詩經(jīng)》原名《詩三百》,為何改為《詩經(jīng)》,“經(jīng)”讓其具有了怎樣特殊的意義?風(fēng)、雅、頌的分類依據(jù)何在?《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容可以歸納為哪幾個方面?這些基本常識,學(xué)生借助教材和互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎完全能夠掌握到比較全面的信息。從課堂上的反應(yīng)看,學(xué)生爭相發(fā)言,表達(dá)自己的認(rèn)識和理解,并形成了熱烈的討論,取得了極好的教學(xué)效果。其二,讓學(xué)生成為老師。授之以魚,不如授之以漁。大學(xué)教育的核心是素質(zhì)教育,文學(xué)課程的教學(xué)絕非停留在對基本知識的了解與記憶的層面,而應(yīng)把重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),以及認(rèn)識、理解、表達(dá)能力的提高上。雖然提出問題,學(xué)生通過搜集整理材料找到答案,還只是停留在較為淺顯的層面,但這一過程已經(jīng)讓學(xué)生對如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究有了一個基本的概念。在此基礎(chǔ)上,老師可以進(jìn)一步放手,讓學(xué)生成為老師。當(dāng)學(xué)生能夠把自己閱讀、感受和理解到的用自己的語言加以表達(dá)的時候,也就表示學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有了更深入的體會與把握。互聯(lián)網(wǎng)收集信息的方便、全面與快捷,使學(xué)生能夠較為輕松地獲得講課所需要的各方面的資源,這讓學(xué)生成為老師具備了基本的客觀條件。在具體操作過程中,尚需把握以下幾點(diǎn)。一是教學(xué)內(nèi)容的選擇,話題不宜過大,過深,而應(yīng)兼顧知識性與形象性,留給學(xué)生自我發(fā)揮的空間。比如舉例分析《詩經(jīng)》“賦、比、興”中,“比興”創(chuàng)作手法的特點(diǎn);又如舉例分析希臘神話故事性、形象性強(qiáng)的特點(diǎn)。二是學(xué)生講課的時間不宜過長,一般應(yīng)控制在10分鐘以內(nèi)。三是在學(xué)生“小老師”的選擇上,一定要體現(xiàn)公平和自愿原則。四是這一教學(xué)方式的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)均衡地分布在整個教學(xué)過程中,而不能過于頻繁和集中。五是老師應(yīng)適當(dāng)給予學(xué)生備課一些提示,并在內(nèi)容上做基本的要求。在具體教學(xué)實(shí)踐中,這一方式取得了意想不到的教學(xué)效果。首先,其極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性,學(xué)生踴躍報名,以個人或者組團(tuán)的方式來體驗(yàn)做老師的感覺,表現(xiàn)出了極強(qiáng)的自我表達(dá)的渴望。其次,由于學(xué)生在備課時是從自身的角度出發(fā),竭力解決自己尚不明白的問題或者渴望了解的內(nèi)容,這從另一方面有利于老師了解學(xué)生最真實(shí)的需要,從而對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。再次,學(xué)生在講課的過程中,總是力圖讓教學(xué)更為生動有趣,如制作課件時偏好運(yùn)用圖片和視頻,又如買來糖果激勵其他學(xué)生回答問題等,這也能幫助老師調(diào)整自己的教學(xué)方式,更好地與學(xué)生進(jìn)行互動。最后,從其他學(xué)生的反應(yīng)看,當(dāng)身邊的同學(xué)成為老師,既親切又陌生,這反而讓他們也更積極地參與到教學(xué)中,形成熱烈又輕松的教學(xué)氛圍。

回歸文學(xué)作品本身

文學(xué)課程教學(xué)的落腳點(diǎn),同時也是與素質(zhì)教育密切相關(guān)的一點(diǎn),是對文學(xué)作品的閱讀與賞析。如果說讓學(xué)生成為老師,采取問答方式講解文學(xué)常識是教師充分利用互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)服務(wù),但我們也必須看到,互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎所帶來的信息獲取方式的便利性也會滋生出一種不良傾向,即學(xué)生偏好淺閱讀,往往略過作品本身直接搜索他人對作品的評論,達(dá)到完成作業(yè)和應(yīng)付考試的目的。因此,文學(xué)課程的教學(xué)必須要采取一些新的教學(xué)方式,讓教學(xué)“活”起來,讓學(xué)生能回到作品本身,真正去體驗(yàn)與感受文學(xué)作品的美與力量。其一,詩歌朗誦會。對詩歌進(jìn)行講解時,可以把課堂變?yōu)橐粋€詩歌朗誦及賞析的舞臺。為了在有限的教學(xué)時間內(nèi)讓更多學(xué)生參與到閱讀及賞析詩歌的過程中來,可以將學(xué)生進(jìn)行分組,各組根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求準(zhǔn)備至少一首詩歌進(jìn)行朗誦與賞析。比如在盛唐山水田園詩部分,每組可以根據(jù)自身的喜好,選擇王維、孟浩然等詩人的詩歌進(jìn)行賞析,然后在課堂上相互交流,分享彼此對山水詩歌的感受與理解。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,該方式取得了較好的教學(xué)效果。每組學(xué)生都作了精心準(zhǔn)備,配合音樂,繪畫或視頻來呈現(xiàn)詩歌的意境,有的同學(xué)還把古代詩歌與自己當(dāng)下的生活相結(jié)合,進(jìn)行了具有現(xiàn)代性的闡釋。此外,從古典文學(xué)期末考試的情況來看,在詩歌評論部分,大部分學(xué)生都能表達(dá)出自己對于詩歌的感覺和認(rèn)識。其二,舞臺表演。對戲劇作品進(jìn)行賞析時,可以采取舞臺表演的方式,讓學(xué)生在閱讀劇本的基礎(chǔ)上,選擇其中片段進(jìn)行演繹。比如在講到莎士比亞的戲劇作品時,可以將學(xué)生進(jìn)行分組,用表演的方式呈現(xiàn)《威尼斯商人》、《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等經(jīng)典作品。要完成這項作業(yè),學(xué)生不僅必須去閱讀劇本,深入分析角色與故事,甚至還會背誦其中的經(jīng)典對白(如果西方文學(xué)課程有雙語教學(xué)的要求,還可以要求學(xué)生直接用英文進(jìn)行表演)。在呈現(xiàn)方式上,既可以選擇直接在課堂上表演,也可以制作短片在課堂上播出。這一教學(xué)方式在學(xué)生中獲得了極佳的反響,他們不僅會對人物形象和劇本進(jìn)行討論和修改,還會精心制作道具,準(zhǔn)備服裝,力圖達(dá)到完美的演出效果。在這一過程中,一方面,學(xué)生通過閱讀劇本到表演這一經(jīng)歷,體會到戲劇獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),升華了對經(jīng)典作品的認(rèn)識,另一方面,作為觀眾的學(xué)生也在熱烈的氛圍中感受到了戲劇的魅力。其三,模擬作品人物。對小說,尤其是長篇小說進(jìn)行賞析時,可以讓學(xué)生模擬作品中人物的性格心理,即站在小說人中人物的立場來思考作品傳達(dá)出的價值與意義。長篇小說因?yàn)槠年P(guān)系,很難保證學(xué)生完整閱讀原文,所以不妨讓學(xué)生選擇作品中的某個人物,通過構(gòu)建這個人物的生命歷程和性格心理,從另一個側(cè)面來感受和理解作品。比如分析《紅樓夢》時,可以要求學(xué)生分別站在林黛玉、賈寶玉、薜寶釵、王熙鳳等人物的立場來思考每個人物的命運(yùn),以及由此傳達(dá)出的作品主題。具體而言,可以讓學(xué)生為自己所選擇的人物寫小傳,并試著角色扮演,站在作品中人物的立場思考我為什么呈現(xiàn)這樣的性格特質(zhì),我為什么會做這樣的人生選擇等問題。在課堂上,不同的人物可以進(jìn)行對話,探討彼此的關(guān)系,以及各自的命運(yùn)軌跡,從而深化對作品的認(rèn)識?;ヂ?lián)網(wǎng)改變了我們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式。面對互聯(lián)網(wǎng)對高校文學(xué)課程教學(xué)所帶來的影響與沖擊,教師應(yīng)該始終保持開放的心態(tài),積極探索新的教學(xué)方式,既要更好地利用互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)服務(wù),又要竭力規(guī)避其消極影響,引導(dǎo)學(xué)生重視作品的閱讀和賞析,真正發(fā)揮文學(xué)課程素質(zhì)教育的特色。此外,建構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的新媒體,如微博、QQ群等,也改變著人與人之間的交流溝通方式。教師也可以借助這些平臺,突破課堂在時間與空間上的有限性,更全面深入地與學(xué)生進(jìn)行交流與探討。

本文作者:周磊作者單位:重慶郵電大學(xué)

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