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[論文關(guān)鍵詞]中國(guó)動(dòng)畫民族原創(chuàng)性動(dòng)畫創(chuàng)作

[論文摘要]中國(guó)動(dòng)畫，已經(jīng)從世界動(dòng)畫誕生之初時(shí)的輝煌，走入了一個(gè)尷尬的境地，而提高民族原創(chuàng)性是我們的動(dòng)畫創(chuàng)作發(fā)展的關(guān)鍵，我們必須清醒地回顧我們?cè)趧?dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作上的得失，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的誤區(qū)及如何走出誤區(qū)進(jìn)行清晰的研究和分析，來(lái)探詢當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的振興之路。

前言

作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)獨(dú)立門類，動(dòng)畫業(yè)已在全球娛樂經(jīng)濟(jì)中呼風(fēng)喚雨。它集影視、音像、印刷、旅游、廣告、教育、服裝、玩具、文具、網(wǎng)絡(luò)、電子娛樂等眾多產(chǎn)業(yè)于一體，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)格局中堪稱舉足輕重。加之動(dòng)畫的受眾層面廣泛，既是兒童的摯愛，也是青少年的朋友，既是很多上班族的消遣內(nèi)容、也是父母高度關(guān)注的熒屏“家教”，在各個(gè)年齡層都有與之難以割舍的忠實(shí)觀眾，其影響非同小可。因而，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀在我國(guó)也越來(lái)越受到政府和全社會(huì)的關(guān)注。

我國(guó)民族動(dòng)畫市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)形勢(shì)至今不容樂觀：走俏全球的日本片、美國(guó)片在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)暢行無(wú)阻——占據(jù)了我們的市場(chǎng)份額，帶動(dòng)了日美動(dòng)畫衍生產(chǎn)品營(yíng)銷，并已經(jīng)連續(xù)培養(yǎng)了幾代“進(jìn)口片”的忠實(shí)觀眾，且這種狀況仍在繼續(xù)。長(zhǎng)期遭受夾擊的民族動(dòng)畫業(yè)，在種種因素綜合困擾之下，處境相當(dāng)尷尬。

1、中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

中國(guó)動(dòng)畫曾有過不凡的表現(xiàn)：在迪斯尼拍出第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《白雪公主》不久，1941年9月萬(wàn)氏兄弟就在上海成功推出了當(dāng)時(shí)亞洲第一長(zhǎng)動(dòng)畫片《鐵扇公主》。該片不僅受到國(guó)人的歡迎，而且還轟動(dòng)了南洋和日本。雖然在造型風(fēng)格和動(dòng)作表演等方面不無(wú)迪斯尼的痕跡，但取材于中國(guó)神話故事的《鐵扇公主》打破了美國(guó)卡通在中國(guó)影院的壟斷局面，開創(chuàng)了中國(guó)自己攝制動(dòng)畫長(zhǎng)片的歷史。20世紀(jì)60年代和80年代是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片兩個(gè)閃光的時(shí)代。在1985年以前，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在國(guó)際上已經(jīng)贏得了不可低估的聲譽(yù)——包括《大鬧天宮》、《牧笛》、《哪吒鬧?！?、《三個(gè)和尚》、《鹿鈴》和《鷸蚌相爭(zhēng)》在內(nèi)的29部動(dòng)畫片曾44次獲得倫敦電影節(jié)、戛納電影節(jié)、西柏林電影節(jié)、莫斯科電影節(jié)以及薩格勒布國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。究其原因主要在于這些動(dòng)畫片都堅(jiān)持不懈地追求中國(guó)自己的民族特色，使作品充滿了鮮明的中國(guó)氣派和獨(dú)特的民族風(fēng)格。

然而，改革開放以來(lái)，眾多的國(guó)外動(dòng)畫片乘虛而入，日本動(dòng)畫更是鋪天蓋地席卷中國(guó)，對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫片造成了巨大的沖擊，處在國(guó)門開放和社會(huì)、文化轉(zhuǎn)型中的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片逐漸失去了與美、日動(dòng)畫抗衡的能力。放眼望去，幾乎叫得響的當(dāng)代動(dòng)畫片中沒有一部是中國(guó)內(nèi)地創(chuàng)作的。有關(guān)人士統(tǒng)計(jì)前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫市場(chǎng)的90％以上被國(guó)外動(dòng)畫占據(jù)，而超過80％的青少年最為推崇的是日本動(dòng)畫。盡管很多三四十歲的成年人也承認(rèn)，諸如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《舒克和貝塔》、《九色鹿》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片不管從技術(shù)還是傳達(dá)的理念上有甚多可取之處，但總的說來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫還是不敵國(guó)外動(dòng)畫，國(guó)外動(dòng)畫片以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)高居收視率和影響力的榜首，以至于有人戲言，目前中國(guó)的兒童是“頭戴克賽帽，金剛懷里抱，晚間看老鼠，一休陪睡覺”。這話雖然不免有自嘲和夸張之處，卻揭示出中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的冰山一角。

自20世紀(jì)80年代中期開始，面對(duì)全球化和文化工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片沒來(lái)得及作任何準(zhǔn)備廣闊的市場(chǎng)就被美日強(qiáng)勢(shì)文化所占領(lǐng)。90年代末以來(lái)，美、日充足的資金和成熟的制作更使得中國(guó)動(dòng)畫領(lǐng)地成為了他們的加工和消費(fèi)大市場(chǎng)。

2、民族原創(chuàng)性是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的關(guān)鍵

看我們自己的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，很多人都會(huì)有一個(gè)相同的觀點(diǎn)，我們?nèi)鄙俚氖亲约旱脑瓌?chuàng)產(chǎn)品與品牌形象。

回顧中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，在青少年文化生活中產(chǎn)生重要影響的動(dòng)畫形象基本上都出自于國(guó)外，并已經(jīng)成為青年人眼中新時(shí)代的視覺偶像，這是值得每一位文化工作者和藝術(shù)工作者重視的現(xiàn)象。動(dòng)畫片作為一種文化傳播媒介和藝術(shù)符號(hào)，勢(shì)必承擔(dān)著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負(fù)著傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

現(xiàn)如今，你要是在馬路邊隨便問一個(gè)小朋友，他最喜歡的動(dòng)畫片形象是什么?從小新、奧特曼、變形金剛、米老鼠和唐老鴨，到史努比、加菲貓、流川楓等等一大串，就是不喊我們的“名字”。再看看這些新生代的動(dòng)畫從業(yè)人員(包括即將從業(yè)的學(xué)生)，他們筆下的動(dòng)畫形象絕大多數(shù)都是來(lái)自美、日人物的翻版：大大的眼睛、小小的嘴巴、飄逸修長(zhǎng)直至遮住眼睛的秀發(fā)(多半再加一點(diǎn)有別于黑色的顏色)，男生強(qiáng)健有力、女生嬌小玲瓏……

在我們生活的時(shí)段出現(xiàn)了動(dòng)畫民族藝術(shù)形象的空白，它伴隨著動(dòng)畫形象向各種生活領(lǐng)域的層層滲透，將在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引發(fā)的一系列不良后果，應(yīng)該引起我們深入的思考。目前，我國(guó)越來(lái)越多的有識(shí)之士開始清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著科技經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們更應(yīng)該重新估價(jià)本土文化藝術(shù)的價(jià)值，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時(shí)代的民族形象。所以在動(dòng)畫領(lǐng)域，我們呼喚從本土文化中誕生出來(lái)的真正意義的中華民族的動(dòng)畫形象。在這里，它已經(jīng)不僅僅是涉及到一個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的問題了，而是已經(jīng)具備了一種文化上的戰(zhàn)略意義。具有中國(guó)本土化特征的動(dòng)畫形象必然產(chǎn)生于自身豐厚的文化土壤，傳統(tǒng)藝術(shù)形象在造型語(yǔ)言的背后深深地傳遞出傳統(tǒng)中國(guó)人所特有的審美尺度。本土文化確立了一種和諧相生的文化生態(tài)關(guān)系，這恰是現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)語(yǔ)言所要借鑒的資源和植根生存的土壤。

于是，有一部分人就大膽地宣稱：取材于中國(guó)古代的神話故事或經(jīng)典名著，才是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫突圍的捷徑。我們看了《花木蘭》在全球的氣勢(shì)之后，或許真的會(huì)贊成這一點(diǎn)。

3、走出動(dòng)畫創(chuàng)作的誤區(qū)

3．1只有電腦動(dòng)畫才叫動(dòng)畫

縱觀近百年來(lái)動(dòng)畫的發(fā)展過程，其每一次藝術(shù)上的飛躍，在某種程度上都有賴于科技發(fā)展的成就。特別是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在動(dòng)畫中的運(yùn)用，更使動(dòng)畫獲得了空前的普及和發(fā)展，使過去認(rèn)為十分困難的表現(xiàn)形式變得容易，更是拓展了動(dòng)畫的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)領(lǐng)域，使動(dòng)畫工作者輕易地進(jìn)入了三維空間的世界。在應(yīng)用高科技方面，好萊塢的夢(mèng)工廠走在了前列，創(chuàng)造了電影史上多個(gè)奇跡《怪物史萊克》獲得了奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫電影大獎(jiǎng)；續(xù)集《怪物史萊克2》在2004年高居北美票房排行榜榜首，創(chuàng)造了又一個(gè)票房神話。一系列命名為總動(dòng)員的動(dòng)畫影片(《玩具總動(dòng)員》、《海底總動(dòng)員》、《超人總動(dòng)員》、《公仔總動(dòng)員》等)在全球掀起了一場(chǎng)CG(computergraphic)總動(dòng)員。如今，似乎只有電腦動(dòng)畫才叫動(dòng)畫，無(wú)論是市面上賣的教材還是各種媒體、論壇都能看見兩個(gè)字——CG。CG動(dòng)畫成了這個(gè)時(shí)代最時(shí)髦的詞語(yǔ)，三維電腦動(dòng)畫大當(dāng)其道，傳統(tǒng)二維動(dòng)畫所占比重逐漸減小，甚至很多動(dòng)畫學(xué)院開設(shè)的二維課程也都被縮減到很小的比例，各種電腦動(dòng)畫培訓(xùn)班也層出不窮，似乎離開電腦我們就不會(huì)做動(dòng)畫了。其實(shí)，這種觀點(diǎn)具有片面性。電腦動(dòng)畫技術(shù)并不是“捷徑”與“速成”的代名詞。《玩具總動(dòng)員》歷時(shí)4年完成，而且制作成本高達(dá)1億美元，一點(diǎn)也不比傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫片節(jié)約時(shí)間和成本。這種觀點(diǎn)的形成與現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫人的浮躁心理有很大關(guān)系，在外國(guó)動(dòng)畫的強(qiáng)大壓力下，我們的創(chuàng)作心態(tài)顯得極為焦躁。雖然我們有再創(chuàng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫輝煌的雄心壯志，但是技術(shù)上的差距尤其是國(guó)外現(xiàn)代動(dòng)畫制作手段的迅猛發(fā)展，讓中國(guó)動(dòng)畫人感到了沉重的壓力。

不可否認(rèn)，CG技術(shù)給動(dòng)畫帶來(lái)的改變，為動(dòng)畫制作插上了有力的翅膀。雖然技術(shù)對(duì)于動(dòng)畫是如此的重要，但技術(shù)永遠(yuǎn)是為提高動(dòng)畫藝術(shù)服務(wù)的。一旦技術(shù)的運(yùn)用超過動(dòng)畫藝術(shù)本身，那只會(huì)喪失動(dòng)畫作為藝術(shù)的內(nèi)涵。電腦技術(shù)就像少林寺72絕技，是一種外在的形式，而動(dòng)畫制作者的個(gè)人修養(yǎng)正是那些高深莫測(cè)的“佛經(jīng)”，越是高明的外在武功就越需要深厚功力作為基礎(chǔ)。如果我們以為沉迷于外在武功招式而忽略了內(nèi)功的修煉，最終結(jié)果就會(huì)走火入魔?！蹲罱K幻想》就是最好的例子。純粹的高科技展示，觀眾也會(huì)厭煩的。當(dāng)2005年7月底美國(guó)迪士尼決定停止生產(chǎn)手繪動(dòng)畫，選擇走純電腦技術(shù)這條路的時(shí)候，好萊塢著名導(dǎo)演、迪士尼的忠實(shí)追隨者史蒂文·斯皮爾伯格意味深長(zhǎng)地說：“如果動(dòng)畫故事本身成了電子革命時(shí)代的副產(chǎn)品，那么動(dòng)畫片產(chǎn)業(yè)將會(huì)徹底崩潰?！?/p>

中國(guó)動(dòng)畫要以現(xiàn)代技術(shù)為依托，轉(zhuǎn)化觀念，突破思維定勢(shì)，充分拓展想象創(chuàng)造能力，做真出有民族內(nèi)核的高品質(zhì)動(dòng)畫。

3．2對(duì)日美動(dòng)畫的過度模仿

動(dòng)畫片制作可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀的東西，從動(dòng)畫的制作到發(fā)行以及產(chǎn)業(yè)模式，雖然日美動(dòng)畫都為我們提供了很多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但是亦步亦趨的模仿，始終帶著別人的影子，是沒有出路的。在《寶蓮燈》中，小猴子、噶妹的造型都是美國(guó)化的。小猴子帶有明顯的好萊塢印跡，雖然活潑可愛但是畢竟還是別人的。《我為歌狂》也帶有濃重的日本動(dòng)畫風(fēng)格。但畢竟這也是一種進(jìn)步，一種嘗試，是值得表?yè)P(yáng)的。做得比較成功的例子也有：蔡智忠的漫畫人物造型是模仿日本人的：幾米的漫畫受法國(guó)漫畫家桑貝的影響很大，風(fēng)格相似，但內(nèi)容是本土化的，反映了現(xiàn)代社會(huì)城市里小人物的心理變化和需求，引起廣大讀者的共鳴，加上成功的商業(yè)宣傳，在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡開。這就涉及到“民族化”中如何“化”的問題，學(xué)的是方法，用在自己身上。當(dāng)然在“民族化”的過程中肯定會(huì)存在模仿的問題，這是任何學(xué)習(xí)借鑒都會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)問題是正常的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)更寬容的對(duì)待“影子問題”，更清楚地知道自己前進(jìn)的方向，盡快形成自己的動(dòng)畫風(fēng)格。走出一條適合中國(guó)國(guó)情的道路。

中國(guó)動(dòng)畫還要從傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找靈感，發(fā)展民族風(fēng)格，這也是中國(guó)動(dòng)畫從一開始就十分重視并致力在做的。1957年，上海美術(shù)電影廠就提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)。一批經(jīng)典動(dòng)畫片如木偶片《神筆馬良》、動(dòng)畫片《驕傲的將軍》、剪紙片《豬八戒吃西瓜》、折紙片《聰明的鴨子》、水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》、《哪吒鬧海》、《天書奇譚》、《阿凡提的故事》、這些經(jīng)典動(dòng)畫片對(duì)中國(guó)動(dòng)畫甚至世界動(dòng)畫的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了被世界公認(rèn)的中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派。新的時(shí)代，中國(guó)動(dòng)畫要繼續(xù)挖掘傳統(tǒng)民族藝術(shù)與動(dòng)畫結(jié)合的發(fā)展?jié)摿?，在民族藝術(shù)風(fēng)格動(dòng)畫的創(chuàng)作上再創(chuàng)輝煌。不僅如此，動(dòng)畫藝術(shù)還要不斷開辟發(fā)展空間，與市場(chǎng)需求緊密結(jié)合，加強(qiáng)它在影視中的應(yīng)用。中央電視臺(tái)推出的“輕松十分”欄目就本土風(fēng)格動(dòng)畫結(jié)合電視形式推出的一個(gè)成功嘗試：用動(dòng)畫形式來(lái)展現(xiàn)經(jīng)典的相聲和小品，不但突破了舞臺(tái)藝術(shù)的局限性，還拓展了動(dòng)畫的樣式，甚至吸引了一些年輕觀眾對(duì)傳統(tǒng)相聲的關(guān)注。這樣的動(dòng)畫不論從內(nèi)容、形式還是表現(xiàn)手法都是“中國(guó)式”的，受到觀眾的認(rèn)可和喜愛。

另外中國(guó)動(dòng)畫要注重走商業(yè)化道路，動(dòng)畫和電影一樣要取得蓬勃發(fā)展，商業(yè)化不可避免。商業(yè)化和個(gè)性化的藝術(shù)探索都要重視，不能舍棄任何一個(gè)。

3．3動(dòng)畫生產(chǎn)一廂情愿

從一項(xiàng)對(duì)動(dòng)畫受眾觀看動(dòng)畫的目的的最新調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)觀眾收看動(dòng)畫片的目的是為了尋開心，占到總數(shù)的40.8％；18.1％的觀眾是為了愉悅情感、放松心情：16.5％的觀眾是為了尋求新奇：僅8.0％的觀眾是為了受到教育。調(diào)查結(jié)果與我國(guó)動(dòng)畫片普遍存在的“寓教于樂，卻有教不樂”的實(shí)際情況截然相反。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，如果傳者內(nèi)容與受眾需求脫節(jié)，必然導(dǎo)致受眾的逃避和放棄的心理。

動(dòng)畫片是大眾文化、大眾藝術(shù)，對(duì)動(dòng)畫片的接受與認(rèn)同的惟一參照系就是觀眾。在文化產(chǎn)品(尤其是動(dòng)畫片)放任自流，日、美產(chǎn)品大舉入侵的情況下，觀眾作為動(dòng)畫這個(gè)文化商品的“上帝”，自然也會(huì)根據(jù)自己的愛好和需求進(jìn)行選擇。國(guó)產(chǎn)片也好，外國(guó)片也好，不管內(nèi)容、形式如何，最終必然是“順我者昌，逆我者亡”。因此，對(duì)動(dòng)畫企業(yè)與創(chuàng)作者來(lái)說，除技術(shù)、藝術(shù)與內(nèi)容等動(dòng)畫片本體研究以外，動(dòng)畫片受眾的客體研究也應(yīng)該進(jìn)入企業(yè)生存與發(fā)展的相關(guān)日程。而且，動(dòng)畫片不僅僅是倣給兒童看的，他的受眾包括各個(gè)年齡層，由于不同年齡層受眾的不同需求，喜歡的動(dòng)畫片會(huì)有很大差異。因此，在研究不同年齡層受眾心理需求的基礎(chǔ)上，才能做出他們想看的動(dòng)畫片。對(duì)于兒童來(lái)說，寓教于樂是有教育意義的，但是痕跡不能太重，量好能不留痕跡。畢竟，說教味太濃了就會(huì)顯得做作。在迎合觀眾口味的同時(shí)，還要作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，中國(guó)動(dòng)畫才能健康地成長(zhǎng)。

4、關(guān)于中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作發(fā)展走向

一方面必須正視我國(guó)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不成熟，無(wú)論在數(shù)量和質(zhì)量方面都與動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)(美國(guó)、日本)存在著巨大的差距，我們必須遵循著實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)確定我國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展方向，任何好高騖遠(yuǎn)、好大喜功、不切實(shí)際的戰(zhàn)略設(shè)想，不僅不會(huì)引導(dǎo)我們走出中國(guó)特色的動(dòng)畫事業(yè)之路，反而有損于我們整個(gè)韜光養(yǎng)晦的創(chuàng)作心態(tài)。

另一方面，我們也不能縮手縮腳、妄自菲薄而不甘進(jìn)取，拱手將大好的動(dòng)畫市場(chǎng)讓美國(guó)、日本動(dòng)畫占據(jù)，在心態(tài)上我們戒驕戒躁，動(dòng)畫創(chuàng)作力圖采用集約化方式，集中人力、物力、財(cái)力，實(shí)行大企業(yè)、大品牌、大發(fā)展，積極培育享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的中國(guó)動(dòng)畫王牌企業(yè)，發(fā)展具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，在數(shù)千年中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代觀念、審美和趣味，創(chuàng)造出既有中國(guó)特色、又有全球競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)畫精品。

所以，歸根結(jié)底，制作出精美的動(dòng)畫作品還是根本。由此，我們的創(chuàng)作切實(shí)地立足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，再積極地開拓海外市場(chǎng)，不失時(shí)機(jī)地將優(yōu)秀作品推向國(guó)際市場(chǎng)。只有我們經(jīng)受各方面的考驗(yàn)和積極嘗試，才能從各種成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)中走向中國(guó)動(dòng)畫的真正復(fù)興!