前言：本站為你精心整理了歷史的演繹與現實的思考范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

當時出現了很多這樣的片子:《雨人》《阿呆和阿瓜》《廊橋遺夢》等影片都是要表現人們絕對回歸自然、回歸原生態(tài)的主題電影?！栋⒏收齻鳌愤@部電影正好處于美國呼喚傳統(tǒng)價值觀回歸的這股潮流，并且作為反智電影的代表作，因為具有鮮明的歷史痕跡和顛覆以往英雄形象而表現得更為徹底。電影塑造了一個坐在公共汽車站上喋喋不休向路人講述自己成長經歷的弱智者阿甘的形象，然后通過他不斷地按照人性本來的原則:真誠、信賴、寬容、樂觀、忠誠等這樣的方式行事，結果反而他在物欲橫流的美國社會當中獲得了極大的成功。而這些本應該在人世間到處都是，卻是當時人們極度渴望的稀缺資源:溫暖的真情、向往陽光的樂觀和堅定的信仰。由此可見，了解和把握當時的社會歷史背景，才是索解《阿甘正傳》的正確入口。

在這部角色眾多、浩大場景的影片中，其故事線索在以阿甘為中心的四組角色關系之間展開:阿甘—母親，阿甘—珍妮，阿甘—布巴，阿甘—丹中尉?！栋⒏收齻鳌窂囊环N看待社會、歷史以及人與人之間關系新穎的角度出發(fā)，體現了深層的哲理含義和精神品質。阿甘生活中有四位重要的人物，母親、珍妮、布巴和丹中尉。影片通過他們戲劇化的人生歷程生動地展示了他們各自的人生觀念、價值取向，更加使阿甘這位穿越歷史又創(chuàng)造奇跡的理想男人形象栩栩如生，最終通過他們與阿甘的多重對話和互動中完成了一部集歷史、神話、傳奇和普通人的故事于一體的美國寓言。

阿甘—母親母親為阿甘提供了正面、積極的人生理想與信念。這位美國底層社會的女人具有樸素的智慧，是一位偉大的慈母形象。使這部關于“普通人固有價值的寓言”的影片中扮演著重要的角色。［3］他的母親是個偉大的母親，為了他能上公立學校，甚至獻身。這才有阿甘后來一連串戲劇性的人生。童年的阿甘呆板木訥，但相信母親說的話，“低智商的人不是傻子，只有干了傻事的人才是傻子，所以他自己沒拿自己當傻子?！蹦赣H的話讓他堅信，欺負別人的人才是傻子，他的這種直線思維，使他獲得了一種簡單的快樂，而且并沒有使他停留在那種被人欺負之后挫折感和絕望感的陰影中。正如媽媽所說的，人生就像一盒巧克力，你不知道下一塊會是什么味道的。母親總是用阿甘能理解的話語方式來教誨他，來喚起他頭腦中幸存的那股自信和樂觀。這些都體現了傳統(tǒng)人文主義的順著命運安排、順其自然的價值觀，洋溢著理想主義的氣息及對完美人生境界的追索。

阿甘—珍妮珍妮是阿甘最重要的朋友，也是他的愛人，更是阿甘生命中重要的精神支柱。當時由于阿甘智商低，沒有人愿意跟他成為伙伴，連坐校車都不愿和他坐在一塊，最后是珍妮不拋棄、不嫌棄他，和他在一起。每當有危險臨近阿甘的時候，她總會跟他說，“遇到危險的時候，別逞英雄，你就跑”。結果這一擺脫危險境地的方法使阿甘跑出了奇跡，開啟了嶄新的人生:他不僅把矯正腿的鐵架子摘掉了，而且越跑越強壯，成了橄欖球明星，成了越戰(zhàn)英雄，后來又到白宮接受總統(tǒng)的接見，然后又莫名其妙地在捕蝦事業(yè)上喜獲豐收。阿甘天生欠缺思敏智慧，卻用奔跑的腳步丈量人生，追求人世間原本的、原生態(tài)的真情實感。平凡人物傳奇半生，竟?jié)饪s了美國社會的成長起落。這充分肯定了弱勢人物的生命價值及堅忍不拔的人生姿態(tài)。同時，珍妮從小被他父親虐待，她有陰影，長大了之后非常叛逆。珍妮作為美國20世紀六七十年代所謂“垮掉的一代”的化身和代表，她投身于激進的嬉皮士社會運動，以嬉皮士的形象放縱自己，跳脫衣舞，甚至是性生活很混亂、吸毒等，最終甚至得上了艾滋病，對人生失去了信念，迷失了人生方向。珍妮既有家庭教育的缺失，又深受社會不良的影響，成了當時“垮掉的一代”的典型的代表，追求自己不切實際的夢想，到最后想通過自殺來結束自己生命，又沒有勇氣，又回到了現實。阿甘始終默默地承受著她的模糊的感情，一如既往地等待她的回歸。最后在阿甘偉大的感情感召下，珍妮回到了他身邊，尋求生命最后的寧靜。這也暗示著阿甘用真摯的情感、忠誠的愛情感染和救贖了這類人。

阿甘與布巴、丹中尉布巴和丹中尉其實代表著當時稀里糊涂的越戰(zhàn)。越戰(zhàn)是從60年代打到了70年代，好多美國人都不知道這場戰(zhàn)爭的目的和意義，有人就抱著迷迷茫茫，反正征兵我就入伍吧。布巴是和阿甘一樣單純而善良的黑人，就是這個代表，盲目地認為當兵是個出路。他不了解當時的美國亞太戰(zhàn)略和全球戰(zhàn)略，他也沒有能夠透過紛繁復雜現象明辨是非的能力，看清當時戰(zhàn)爭與國家利益的本質，隨波逐流地參軍入伍，最后在越戰(zhàn)中不幸地喪失了生命。當然，在《阿甘正傳》的影片中，它不僅展現了阿甘和黑人布巴的兄弟情義，更重要的是我們看到在布巴的啟示和引導下，阿甘經過鍥而不舍的努力奮斗，從一個出身于中下層家庭的智障者通過樂觀、自信和頑強的奮斗成為一個成功人士，實現了一個普通人的“美國夢”。而阿甘的饋贈則徹底地改變了一個黑人家庭的經濟狀況和社會地位，顛倒了主人和奴仆的地位和歷史。丹中尉是典型的“美國大兵”的形象，他出身軍人世家，一心戰(zhàn)死疆場、報效國家的角色，是美國尚武、拓邊精神的代表。丹中尉寧愿為國捐軀，視死如歸，為了這個國家不惜犧牲一切。但卻事與愿違，阿甘挽救了他因戰(zhàn)爭殘疾的生命是他所不能接受的，更令他沮喪的是接下來的反戰(zhàn)運動，使他意識到戰(zhàn)爭并不像自己想象的那么崇高和驕傲。這擊碎了他頭腦中為國犧牲的宏偉理想所能給他帶來的榮譽感，于是丹中尉后來喪失了生活的斗志，頹廢和迷茫于這個世界。丹中尉代表了越戰(zhàn)及反戰(zhàn)運動給美國人民帶來的心靈上和思維上的巨大沖擊和反思。越戰(zhàn)中阿甘救了很多戰(zhàn)友，從這個過程我們看，明明需要別人照顧的這個傻子阿甘，卻成為別人的救星。他拯救了丹中尉。丹中尉家?guī)纵呑佣际擒娙?，他最高的理想就是在?zhàn)場上為美國犧牲，是一個自視極高的人，他受不了別人看不起的眼光。但阿甘的言語和行為最后告訴他，沒有人瞧不起你，除非你自己瞧不起自己。后來，丹中尉也結婚了，也獲得了一個美好的歸宿。正是在阿甘積極的生活態(tài)度和照顧下，丹中尉才感覺到人生還是有樂趣的，沒有原先想象得那么狹隘和絕望。由此可見，阿甘不僅在越南戰(zhàn)場上挽救了丹中尉的生命，他也在捕蝦的奮斗過程中，救贖了丹中尉的心靈。

影片中阿甘作為一個普通的人，卻在平凡和樸實的思維指導下完成了一些不平凡的事。然而，影片卻又偏偏把這個極平凡的人的命運，與美國二戰(zhàn)后30年的不平凡的歷史緊緊聯(lián)系起來，向我們展示了阿甘這個經典的傻人形象的生命生活本原體驗，表達了對回歸傳統(tǒng)、回歸生命本身的渴望和追求。在許多人眼里，阿甘是不正常的，可是在阿甘眼里，這個灰色荒誕的世界才是不正常的。所以，阿甘所做的就是要把顛倒的世界在他眼里再顛倒回來，進而糾正這個世界的荒誕，所以說，影片背景里反映的那些歷史事件，都作為一種荒誕的背景，看似好像這些事件當中，阿甘隨波逐流，不能自主，但其實是阿甘用自己偉大的人性，處處顛覆已經荒誕的世界。所以影片所體現的主題是，當時人們對回歸自然本源、回歸人的本性的渴望和追求。所以，《阿甘正傳》就是用這樣一個智障人士———阿甘把原本屬于人自身固有的性情和原則來顛覆人發(fā)展之后的欲望和錯位。當然，這種基于對人性深刻挖掘的顛覆和反思是令人印象深刻、發(fā)人深省的。在美國社會中，人們強調個人價值，講求理性和實用，其核心是個人至上、追求個人利益和個人享受，強調通過個人奮斗、個人自我設計，追求個人價值的最大化。這種過分強調自我、追求個人利益的個人主義使人們處處以自我為中心，人際關系緊張，家庭和社會也會缺乏凝聚力。然而，樂觀、善良、忠誠和堅定的阿甘形象的出現，呼喚了傳統(tǒng)價值觀的回歸。阿甘并沒有準備要干一番大事業(yè)的“個人野心”，只是以一種淳樸而又認真的天性來接受命運的安排，他對生命的執(zhí)著，對生活的希望，對朋友忠實守信，對愛人忠誠寬容。而這種態(tài)度和品質正是美國當代所缺乏而又應該提倡的。所以，《阿甘正傳》最后留給我們的那個主題是很深刻的:影片中片頭和片尾處出現了一片隨風飄曳的羽毛，時起時落，漂浮不定，這預示著只要有信念和善良支撐，飄飄灑灑的羽毛終能找到屬于它的美好歸宿。這鮮明而又恰當地成了對阿甘神話的闡釋:看似隨風飄零、微不足道，顯現著生命的無奈和命運的偶然;實際上，它不僅是一種行為方式，同時也是一種思考方式，更是一種人生態(tài)度。

作者：孫鵬單位：河北北方學院外國語學院講師