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一、陶藝是一門綜合性藝術(shù)

陶藝作為綜合藝術(shù)，無(wú)論是造型設(shè)計(jì)、外觀表現(xiàn)還是藝術(shù)內(nèi)涵等，都體現(xiàn)著濃厚的文化信息。如宜興的紫砂壺，集造型、書畫、篆刻等諸多傳統(tǒng)文化元素為一體，有著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。如，有一把紫砂壺造型別具一格，壺蓋為一只小鳥，形象生動(dòng)，而壺把形似樹根，枝椏上有著梅花點(diǎn)點(diǎn)，這種構(gòu)思清新典雅。紫砂壺是集陶文化、茶文化及書法、繪畫等多種傳統(tǒng)文化于一體的藝術(shù)載體。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的一部分，具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“詩(shī)、書、畫、印”為一體的顯著特點(diǎn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗文化、美學(xué)、藝術(shù)的相融。所以，一把紫砂壺可看的除泥色、造型、制作工藝以外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石等諸多方面。這正是陶藝融合多門類藝術(shù)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

二、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的交叉學(xué)科，其基礎(chǔ)教學(xué)主要是以簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、素描、色彩運(yùn)用、造型等藝術(shù)內(nèi)容為先導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)造型、色彩、技法的認(rèn)識(shí)上升到藝術(shù)審美的高度，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高等院校越來(lái)越多，每年有大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生，從事不同領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。因此，做好藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才至關(guān)重要，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域必不可少的重要教育教學(xué)過程。我們知道，藝術(shù)設(shè)計(jì)是物質(zhì)與精神、個(gè)體與社會(huì)、科技與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與文化的高度統(tǒng)一。過去以工業(yè)化為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要從以人為本的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育出發(fā)，不僅要注重設(shè)計(jì)的實(shí)用性，更要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神體現(xiàn)。如，在城市景觀設(shè)計(jì)中有機(jī)融入陶藝作品，使城市既表現(xiàn)出現(xiàn)代化發(fā)展，又彰顯了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這是一種美的設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要方向。因此，將陶藝有機(jī)應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)之中是非常有益的。

三、陶藝在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.陶藝要融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)傳承和發(fā)揚(yáng)，是中西文化的融合?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)從基礎(chǔ)教育開始，從藝術(shù)的造型、色彩、結(jié)構(gòu)等方面入手，通過陶藝將現(xiàn)代文明和藝術(shù)要求融入其中，使陶藝更具現(xiàn)代特色和科技創(chuàng)新意識(shí)，展示現(xiàn)代感。有的陶藝作品十分逼真，一改以往的設(shè)計(jì)、造型、色彩等，完美展示了現(xiàn)代性，這一創(chuàng)新賦予了陶藝更為廣闊的發(fā)展空間，打破了固有陶藝觀念的束縛。陶藝只有不斷融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，才能得到發(fā)揚(yáng)光大。很多陶藝作品從選料、成型到燒成，每個(gè)程序、每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序都非常到位，其難度、精度一目了然?？梢姡账囉蟹浅４蟮目伤苄院妥兓目赡苄?，對(duì)于表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)具有無(wú)可替代的作用。

2.要拓寬師生文化視野我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的指導(dǎo)方針是培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的綜合性、創(chuàng)造性人才”。陶藝設(shè)計(jì)是文化的集中體現(xiàn)，也是文化的表現(xiàn)形式和載體之一。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中體現(xiàn)文化性是“寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)”的需要。藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該是多元化、多層次、開放式的教學(xué)模式。陶藝有著悠久的歷史、豐富的文化底蘊(yùn)和人文精神，除了可以豐富學(xué)生的知識(shí)之外，學(xué)生通過親自動(dòng)手，還能陶冶情操、培養(yǎng)良好品格。截至2010年第二屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師評(píng)選，我國(guó)已經(jīng)有128位陶瓷藝術(shù)家成為陶藝大師，他們廣博的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)使陶藝更具文化內(nèi)涵。各位藝術(shù)大師無(wú)不是廣泛涉足、博采眾長(zhǎng)。因此，要在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中很好地融入陶藝，就必須拓寬學(xué)生的文化視野，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”。

3.以人為本的實(shí)踐教學(xué)陶藝注重實(shí)踐，所以學(xué)生在動(dòng)手的同時(shí)還要積極開發(fā)思維空間，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過自己的手捏、壓模、挖空等使一塊陶泥成為富有一定文化內(nèi)涵和想象空間的器物。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成陶藝作品形體的基本元素，在陶藝作品成型過程中，學(xué)生如同創(chuàng)作工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚(yáng)頓挫都必須到位。面須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點(diǎn)，須方則方，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)含糊，否則就不能成為優(yōu)秀的藝術(shù)作品。因此，陶藝是有效培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是以人為本的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)方式之一。

四、結(jié)語(yǔ)

陶藝是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。作為一門綜合性素質(zhì)教育基礎(chǔ)學(xué)科，陶藝在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，其應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣。

作者：付薇薇單位：：湖南人文科技學(xué)院