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經(jīng)過動(dòng)畫制作者的不懈探索，我國動(dòng)畫創(chuàng)作在60年代迎來了其發(fā)展繁榮的高峰，動(dòng)畫片片種也豐富了起來［1］。曾經(jīng)涌現(xiàn)出了一大批具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫產(chǎn)品。

一、剪紙、皮影藝術(shù)與動(dòng)畫片的相關(guān)融合

(一)剪紙與皮影藝術(shù)

剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的活化石，其作品大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，多以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物為題材，對(duì)物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ)，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格，一方面反映了農(nóng)民那種樸實(shí)無華的精神;另一方面，它的造型原理、細(xì)節(jié)處理也無不滲透著人類的智慧。由于剪紙藝術(shù)是在紙上裁剪或雕刻的，因此必須采取鏤空的辦法，必須遵循“陽紋的剪紙線線相連、陰紋的剪紙線線相斷”的原則。如果把一部分線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了剪紙藝術(shù)“千刻不落，萬剪不斷”的結(jié)構(gòu)。在構(gòu)圖上，剪紙較難表現(xiàn)三度空間、場(chǎng)景和形象的層層重疊以及物象之間的比例和透視關(guān)系。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖因素來自于民眾對(duì)事物特殊的觀察方法和思維方式，來自于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根深蒂固的美學(xué)思想。另外，還有一種藝術(shù)屬于完整的戲劇，這就是中國獨(dú)有的皮影戲。它比莎士比亞的戲劇早1800年，使用影像比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年，其所具有“搖滾”精神的音樂比貓王早2150年。皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。由于流行地區(qū)、演唱曲調(diào)和剪影原料不同而形成許多類別和劇種，以河北唐山一帶的驢皮影和西北的牛皮影較為著名。皮影的影人歷來以雕鏤精細(xì)、形象俊美、色彩鮮艷、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而著稱，被譽(yù)為“中國民間藝術(shù)一絕”。［2］

概括說來，皮影人物的造型有四大特征:第一，人物造型平面化。對(duì)于人物的設(shè)計(jì)，一般都采用側(cè)身五分臉或七分臉的平面形象。第二，人物造型藝術(shù)化。采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，人物的裝束與面容神韻生動(dòng)形象、夸張幽默、詼諧浪漫，用線條鏤空法進(jìn)行形象刻畫，用色簡練，平涂著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。第三，人物造型卡通化。皮影人物一般由頭、上身、下牙、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，經(jīng)人操縱能做機(jī)械性動(dòng)態(tài)表演。人體比例通常是上牙與雙臂偏長，以利表演效果。第四，人物造型戲曲化。皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、未、丑的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。各行當(dāng)臉譜和行頭的程式化造型，源于舞臺(tái)戲劇而又超越于舞臺(tái)戲劇。

(二)以剪紙、皮影藝術(shù)為主要?jiǎng)?chuàng)新手段的動(dòng)畫片

1．代表作品

1958年，萬古蟾率領(lǐng)年輕的創(chuàng)作人員共同研討了剪紙和皮影藝術(shù)，運(yùn)用動(dòng)畫原理和電影手段，試制成功首部剪紙片《豬八戒吃西瓜》。該片色彩明快，造型具有民間剪紙風(fēng)格，不僅使觀眾耳目一新，還為中國美術(shù)影片增添了一個(gè)新片種。1963年，萬古蟾再次導(dǎo)演的《金色的海螺》，在藝術(shù)和技巧上又一次創(chuàng)下了新的高度(圖1)。該片獲得印度尼西亞1964年第3屆亞非電影節(jié)盧蒙巴獎(jiǎng)。70年代以后，由著名畫家韓美林擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)的《狐貍打獵人》《狐貍送葡萄》等，都是風(fēng)格鮮明，畫面喜人的優(yōu)秀剪紙動(dòng)畫片。其中《狐貍打獵人》于1979年獲南斯拉夫薩格勒布電影節(jié)最佳美術(shù)獎(jiǎng)。

2．藝術(shù)特征

剪紙、皮影片的造型設(shè)計(jì)以側(cè)面像為主。根據(jù)劇情需要可能會(huì)制作幾套不同大小的造型以適應(yīng)不同景別的拍攝。造型完成后，根據(jù)剪紙人物造型畫稿、動(dòng)態(tài)畫稿，按人物特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)節(jié)解剖，再使用人物各部位所需的彩色紙張進(jìn)行繪制、鏤刻、剪形，最后用關(guān)節(jié)釘或關(guān)節(jié)膠按解剖圖裝配連接，成為活動(dòng)自如的紙偶。剪紙、皮影片的背景是用畫紙通過繪畫、剪形、雕鏤、刻劃等方式制作的，也可以使用細(xì)纖維紙張制作紙偶以及背景，拉出絨毛狀邊緣，用以模仿水墨畫的效果。完成背景的刻劃工作后，在將其貼在玻璃板上就可以使用了。由于剪紙片中所有角色和道具、場(chǎng)景均為片狀，以平面的方式制作，所以剪紙片中的動(dòng)作少有轉(zhuǎn)體或以透視的視角運(yùn)動(dòng)。剪紙片的畫面主要采用中國繪畫的方式，即散點(diǎn)透視，講究構(gòu)圖的完整性，不苛求細(xì)節(jié)，鏡頭內(nèi)的主客觀變化幾乎沒有，具有舞臺(tái)化的視覺效果。

在《金色的海螺》這部根據(jù)同名長詩改編的優(yōu)美愛情故事片中，萬古蟾就深入研究了皮影、窗花、剪紙等的表現(xiàn)技巧，在此基礎(chǔ)上，他采用“雕鏤刻剪”的工藝，使靜止的剪刻形象變得栩栩如生［2］。動(dòng)作設(shè)計(jì)上，運(yùn)用了傳統(tǒng)戲曲的表演程式;動(dòng)作操縱中，盡量發(fā)揮動(dòng)畫、皮影、木偶戲的長處，創(chuàng)造出獨(dú)特的剪紙表演技巧，完美地展現(xiàn)了原作的思想內(nèi)涵。通過剪刻藝術(shù)，該片呈現(xiàn)出濃烈的民族特色，同時(shí)塑造出了生動(dòng)豐滿的動(dòng)畫形象，為中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、水墨畫與水墨動(dòng)畫片

(一)水墨畫

水墨畫是中國特有的繪畫形式之一，是傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵奇葩，也是國畫的代表?；镜乃嫞蟽H有水與墨，色彩限于黑與白兩種，但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時(shí)也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。

(二)水墨動(dòng)畫片

水墨動(dòng)畫片是中國藝術(shù)家創(chuàng)造的動(dòng)畫藝術(shù)新品種。它以中國水墨畫技法作為人物造型和環(huán)境空間造型的表現(xiàn)手段，運(yùn)用動(dòng)畫拍攝的特殊處理技術(shù)把水墨畫形象和構(gòu)圖逐一拍攝下來，通過連續(xù)放映形成濃淡虛實(shí)活動(dòng)的水墨畫影像的動(dòng)畫片。中國水墨動(dòng)畫的誕生，還有一段故事。1960年1月31日，副總理參觀上海美術(shù)電影制片廠在北京舉行的“中國美術(shù)電影展覽會(huì)”時(shí)，對(duì)美術(shù)電影工作人員說:“你們能把齊白石的畫動(dòng)起來就更好了。”同年2月，上海美影廠成立了試驗(yàn)小組，經(jīng)過三個(gè)月的時(shí)間，使《水墨動(dòng)畫片斷》試驗(yàn)獲得成功。這項(xiàng)革新并非易事。它要突破動(dòng)畫片歷來以單線平涂描繪形體結(jié)構(gòu)的舊框框，必須創(chuàng)造出水墨形體的鮮明質(zhì)感，使深淺、明暗的墨容，在動(dòng)起來以后達(dá)到均衡統(tǒng)一而又寫意傳神的藝術(shù)效果。這就引起了繪畫、攝影到特技等制作工序上的一系列的全新改革。

經(jīng)過美術(shù)工作者的辛勤勞動(dòng)和反復(fù)實(shí)踐，于1961年7月，美影攝制成功了中國第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》(圖2)，宣告了中國水墨動(dòng)畫片首創(chuàng)成功，該制作技術(shù)獲得了文化部科技成果一等獎(jiǎng)，國家科技發(fā)明二等獎(jiǎng)［3］。水墨動(dòng)畫片的產(chǎn)生將中國的水墨畫藝術(shù)與動(dòng)畫電影藝術(shù)相結(jié)合，將中國特有的古老的筆墨情趣完美地呈現(xiàn)于銀幕之上，它的出現(xiàn)震驚了世界影壇，昭示著最具中國特色的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格的確立，作為中國動(dòng)畫業(yè)發(fā)展史上的一朵奇葩，傲然屹立于動(dòng)畫之林。

水墨畫不僅是中國傳統(tǒng)繪畫中最出色的藝術(shù)形式之一，而且蘊(yùn)含著博大的傳統(tǒng)人文精神，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。由于水墨和動(dòng)畫的嫁接關(guān)系，使得這種責(zé)任具有雙重的意義，一是水墨語言在動(dòng)畫載體內(nèi)的發(fā)展創(chuàng)新;二是動(dòng)畫憑借水墨語言的特點(diǎn)樹立風(fēng)格、煥發(fā)光彩。此二者雖然立足點(diǎn)不同，但是都以水墨語言的思想和形式為內(nèi)核，以動(dòng)畫為傳播方式。如僅僅3分15秒的三維水墨動(dòng)畫短片《夏》，就使用了三維建模、水墨畫畫法貼圖來制作，因此，從視覺上看，儼然就是一幅會(huì)動(dòng)的水墨畫，蜻蜓落在荷花上的一刻，更是把我們帶入了三維空間?！断摹肥且徊縿?dòng)畫短片，但動(dòng)畫設(shè)計(jì)上，卻達(dá)到了一個(gè)“質(zhì)”的飛躍:如果說動(dòng)畫設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)藝術(shù)水墨動(dòng)畫相結(jié)合，還是一種新的嘗試與探索，那么，當(dāng)“水墨”這種我們?cè)偈煜げ贿^的手法披上了數(shù)字技術(shù)的外衣時(shí)，它給人們帶來的視覺沖擊是不言而喻的。

21世紀(jì)是生態(tài)的世紀(jì)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的研究勢(shì)在必行。由于動(dòng)畫設(shè)計(jì)提出的“藝術(shù)回歸自然、以人為本”的設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)質(zhì)樸、純真的風(fēng)格如出一轍，因此，動(dòng)畫設(shè)計(jì)要再創(chuàng)輝煌，回歸傳統(tǒng)藝術(shù)也就成了必由之路。