地域性民間音樂藝術(shù)論文
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地域性民間音樂的特點(diǎn)。在地域性民間音樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，地域性特點(diǎn)是其具備的重要特色。由于我國多民族國家的原因，且位于東北地區(qū)，民間音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有地域性是必然的。而且，地域性民間音樂的最初起源也是生活在和東北地區(qū)民族生活、生產(chǎn)以及風(fēng)俗的獨(dú)有表現(xiàn)。例如，“東北鼓吹樂”是屬于東三省的特有樂曲，但是在，又因?yàn)槠錆庥舻牡胤缴屎瓦|河特有的文化土壤，形成了特有的“鼓吹樂”；“東北二人轉(zhuǎn)”在也經(jīng)過改編、融合、在創(chuàng)作出現(xiàn)“二人轉(zhuǎn)”。其次，在社會發(fā)展和音樂理論形式多變的今天，地域性民間音樂也在隨著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?、音樂方式和文學(xué)表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。說到底，民間音樂最為突出的就是其民眾參與的特性。也正是基于這一特點(diǎn)，地域性民間音樂又具備了民間流變性的特點(diǎn)，有了更為廣泛的群眾參與創(chuàng)作和加工。另一方面，民間音樂大多起源于生活和生產(chǎn)活動，即興又是其一個特點(diǎn)。在東北廣袤大地上勞作的人民，往往會在田間地頭就即興演奏出一定的曲目，真實(shí)彰顯了人民對于生活的感受。
二、地域性民間音樂藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀
地域性民間音樂藝術(shù)總的來說是一種源于生活且高于生活，且又以一種獨(dú)有的豐富多彩的形式存在于區(qū)域內(nèi)的音樂藝術(shù)。在地域性民間音樂藝術(shù)中，諸如民間歌舞、民間戲曲、民間器樂、民間歌曲等都涵蓋了多樣化的藝術(shù)種類。但是，在人們生活物質(zhì)水平不斷提升的今天，地域性民間音樂藝術(shù)也因?yàn)闀r展和審美變換在傳承過程中出現(xiàn)了很多問題。首先，地域性民間音樂藝術(shù)之所以賦予了“地域”和“民間”二字，主要就是因?yàn)槠淞⒆阌诘赜?，來源于民間。但也就使得這種藝術(shù)在傳承和發(fā)展過程中缺乏一定的理論研究。這樣，在歐美和港臺音樂大肆發(fā)展和傳播的今天，地域性民間音樂極易受到其他音樂理論和傳統(tǒng)理論的影響，使得音樂藝術(shù)本身與“民間”和“地域”脫離。其次，相較之其他音樂市場而言，地域性民間音樂由于一些現(xiàn)實(shí)和歷史原因，使得音樂市場中一些應(yīng)有的秩序、體制和行業(yè)規(guī)范尚未確立，音樂藝術(shù)的盜版現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。
三、地域性民間音樂藝術(shù)的傳承途徑
1.跟進(jìn)時展，積極創(chuàng)新。在遼河流域漫長的發(fā)展過程中，地域性民間藝術(shù)往往都是憑借著口頭創(chuàng)作、口頭流傳、師徒傳承的方式進(jìn)行傳承和發(fā)展。但是在社會發(fā)展迅速的今天，一些外來文化、外來因素和新生事物等大大沖擊了地域性民間藝術(shù)。在這種大背景之下，地域性民間音樂只有在保證原有特色和地域性文化特征的基礎(chǔ)之上，跟進(jìn)時代的發(fā)展步伐，積極進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，才能在凸顯地域特色和民間特色的基礎(chǔ)之上展現(xiàn)音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。例如沈陽的“劉老根大舞臺”就憑借著地域性民間音樂藝術(shù)的特有形式，借助高新科技為民間音樂的發(fā)展提供了新的平臺，經(jīng)過裝修的“劉老根大舞臺”融合了先進(jìn)的舞臺、燈光等特效，使得民間音樂藝術(shù)得到了更進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。
2.完善“民間”和“地域”。說到底，地域性民間音樂藝術(shù)想要傳承還需持續(xù)保持其“民間性”和“地域性”。所以，對于音樂藝術(shù)創(chuàng)作和傳承人員來說，應(yīng)當(dāng)多加涉足民間考察和地域研究，積極通過民間采風(fēng)地域性民間音樂藝術(shù)的素材，為創(chuàng)作和傳承奠定基礎(chǔ)。這就需要在傳承過程中盡量貼近生活、走進(jìn)群眾進(jìn)行素材挖掘。同時，在采集素材的過程中也能進(jìn)行即興創(chuàng)作和口頭傳播音樂，以喚醒和強(qiáng)調(diào)關(guān)于地域性民間音樂的傳承意識和保護(hù)意識。
3.建立健全傳承機(jī)制。良好的音樂傳承也需要健全的傳承機(jī)制。這就需要各個地方政府和文化部門充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，通過對民間音樂的研究、走訪、調(diào)查等進(jìn)行論證、審批，以形成一套完整的傳承機(jī)制。另一方面，還應(yīng)當(dāng)構(gòu)建地域性民間音樂藝術(shù)協(xié)會，聘請有關(guān)專家進(jìn)入，實(shí)施傳承創(chuàng)新和保護(hù)創(chuàng)新。與教育相互結(jié)合，促進(jìn)傳承。隨著社會的發(fā)展，原有的口頭創(chuàng)作、口頭傳承以及師徒傳承已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的民間音樂藝術(shù)傳承要求。這就需要地域性民間音樂藝術(shù)在傳承過程中與教育教學(xué)相互結(jié)合起來，通過教師教學(xué)、學(xué)校教育將民間音樂傳遞給廣大學(xué)生，同時讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下進(jìn)行學(xué)習(xí)，并產(chǎn)生興趣。例如，大學(xué)本山藝術(shù)學(xué)院就是一個獨(dú)有文化藝術(shù)傳播和傳承的高等院校，其肩負(fù)起了民間藝術(shù)的傳承、發(fā)展和藝術(shù)研討。對地域性民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承具有重要意義。地域性民間音樂藝術(shù)作為特有的民間音樂藝術(shù)在我國音樂藝術(shù)殿堂中有著重要地位，只有不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善，積極與藝術(shù)教育相結(jié)合，才能確保地域性民間音樂藝術(shù)得以傳承，走的更遠(yuǎn)。
作者：岳瑩單位：渤海大學(xué)大學(xué)基礎(chǔ)教研部
