前言：本站為你精心整理了思想政治教育馬克思主義范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、思想政治教育理論時(shí)代二重性

1“.理論必然具有時(shí)代性

這是從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歸根結(jié)底的意義上來說的，理論的時(shí)代先進(jìn)性和時(shí)代局限性也是從時(shí)展的縱深角度才能進(jìn)行觀照的?！彼枷胝谓逃碚摰臅r(shí)代性，首先體現(xiàn)為思想政治教育理論的時(shí)代進(jìn)步性，一是因?yàn)榘凑振R克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的主觀反映，思想政治教育作為以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其理論必然隨著人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的歷史進(jìn)程而不斷凝練、總結(jié)、豐富和發(fā)展；二是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)總是向前發(fā)展的，任何時(shí)代產(chǎn)生的理論，相比前一時(shí)代，都必然有其進(jìn)步性，因?yàn)樗辛速囈援a(chǎn)生更進(jìn)步的理論的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想條件。

2.從歷史的角度看

具有時(shí)代進(jìn)步性的理論同樣也具有時(shí)代局限性一是受認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體和客體的限制，即人是處在一定歷史階段、一定時(shí)代條件下的人，其認(rèn)識(shí)水平必然受到當(dāng)時(shí)的條件的制約，另外，相比后一時(shí)代相對(duì)落后的生存和發(fā)展的需要是促使人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的內(nèi)生動(dòng)力，也是當(dāng)時(shí)思想政治教育理論得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)；二是受思想政治教育理論本身的限制，思想政治教育理論是對(duì)思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的、處在當(dāng)時(shí)時(shí)代條件下的問題的理性思考和解答，即它所指向的問題不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的向前推進(jìn)和社會(huì)條件的變化而變化的，就其所能關(guān)注和研究到的問題以及所能提供的解決問題的方法和措施而言，任何思想政治教育理論所能影響的時(shí)段總是處在一定歷史階段中的、具體存在的。

3.思想政治教育理論的時(shí)代進(jìn)步性和時(shí)代局限性

就如一對(duì)孿生兄弟，相生相伴，共同構(gòu)成了思想政治教育理論時(shí)代性的完整內(nèi)涵如前所述，思想政治教育理論的時(shí)代性，確切說是思想政治教育的時(shí)代進(jìn)步性要通過思想政治教育理論時(shí)代化來實(shí)現(xiàn)，在同一時(shí)代條件下，思想政治教育理論的時(shí)代局限性雖然也在其時(shí)代性之中，但相比進(jìn)步性，它是落后的、消極的、不符合歷史潮流的、阻礙社會(huì)和個(gè)體進(jìn)步的方面，因而它不具有時(shí)代化的特質(zhì)。思想政治教育理論的時(shí)代進(jìn)步性和時(shí)代局限性在歷史的時(shí)間和空間上存在交叉，某一時(shí)段具有時(shí)代進(jìn)步性的理論，其建立之初可能并不明顯甚至不易察覺的“瑕疵”在當(dāng)時(shí)也許并無大的利害和影響，但是隨著時(shí)間的推移和空間的變遷以及社會(huì)歷史條件的變化，這種“瑕疵”會(huì)以放大化的形式逐漸暴露出來，并最終成為與時(shí)展潮流不相符合的甚至是阻礙社會(huì)和人的發(fā)展的因素。但是上一時(shí)段的理論所暴露出的這種時(shí)代局限性又成為當(dāng)前時(shí)論的創(chuàng)新點(diǎn)和新穎處。

二、思想政治教育的價(jià)值與其理論的時(shí)代二重性關(guān)系

思想政治教育分別在政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和個(gè)體領(lǐng)域中，發(fā)揮著不同的作用。因此，對(duì)于思想政治教育理論的時(shí)代二重性和其價(jià)值的關(guān)系的分析和澄清，有助于思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。

1.思想政治教育理論的時(shí)代進(jìn)步性

促進(jìn)思想政治教育理論價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育與生俱來的特性，馬克思主義思想政治教育，是我黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政理念和有關(guān)國計(jì)民生的一系列方針政策的傳聲筒，其理論價(jià)值是通過在指導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)的實(shí)踐中體現(xiàn)的。在政治領(lǐng)域，伴隨著馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的歷程，具有時(shí)代進(jìn)步性的思想政治教育理論一方面?zhèn)鬟f著馬克思主義及其中國化、時(shí)代化了思政探討的理論成果，傳遞著以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代聲音，另一方面，指導(dǎo)著以馬克思主義為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)、以改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為內(nèi)生動(dòng)力的思想政治教育的實(shí)踐；在社會(huì)領(lǐng)域中，思想政治教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等都發(fā)揮著重要作用，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，產(chǎn)生了多元利益主體，人們的利益需要、價(jià)值取向以及思維方式都趨向多元、多樣和多變，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展趨勢(shì)，是事物發(fā)展的必然規(guī)律，這就需要時(shí)代化了的思想政治教育理論更加有效的傳遞社會(huì)核心價(jià)值理念，需要為人們提供更加科學(xué)合理的價(jià)值導(dǎo)向、利益引導(dǎo)和心里疏導(dǎo)；在個(gè)體領(lǐng)域中，思想政治教育要體現(xiàn)關(guān)注人、培育人和發(fā)展人的價(jià)值指向，思想政治教育理論要根據(jù)時(shí)代人發(fā)展的需要，因地制宜、因時(shí)制宜，培養(yǎng)社會(huì)個(gè)體正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.思想政治教育理論的時(shí)代局限性

阻礙思想政治教育價(jià)值的發(fā)揮正如恩格斯所說：“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們就認(rèn)識(shí)到什么程度?！币蚨?，任何思想政治教育理論都是特定時(shí)代條件下的產(chǎn)物，都是具體的、歷史的，隨著產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代繼續(xù)向前發(fā)展，思想政治教育理論的時(shí)代局限性就逐漸暴露出來，這種局限性主要體現(xiàn)在理論的相對(duì)滯后性。在當(dāng)前政治領(lǐng)域，黨的建設(shè)面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些黨員在金錢、權(quán)勢(shì)和美色的引誘下，放棄了世界觀的改造并逐漸失去了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品格，有的甚至墮落成為危害國家和人民的犯罪分子，成為人民的罪人。再放眼當(dāng)前社會(huì)，雖然經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展了，但社會(huì)公信力、人與人之間的信任度下降了，社會(huì)價(jià)值觀念普遍存在扭曲，并朝年輕化蔓延，“藥家鑫案”、“李剛案”、“小悅悅案”等雖然過去了，但是透過案件反映出的社會(huì)心理和價(jià)值觀念依然值得深思。在個(gè)體發(fā)展領(lǐng)域，在現(xiàn)代社會(huì)大工業(yè)的發(fā)展和個(gè)人生存困境的雙重壓力下，人的發(fā)展呈現(xiàn)畸形和異化的狀態(tài)，逐漸失去了獨(dú)立性，逐漸淪為現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的犧牲品。面對(duì)如此眾多紛繁復(fù)雜的問題，思想政治教育不是萬能的，但也可以大有作為。

三、回應(yīng)思想政治教育價(jià)值旨?xì)w，推進(jìn)思想政治教育理論創(chuàng)新發(fā)展

1.大處著眼：堅(jiān)持思想政治教育的政治功能

推進(jìn)理論創(chuàng)新思想政治教育是我黨的傳家寶，更是一切工作的生命線。可以說在黨的所有建設(shè)中，思想建設(shè)居于首要地位并起著基礎(chǔ)作用，我們黨通過思想政治教育使馬克思主義意識(shí)形態(tài)成為我們社會(huì)占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，以此來統(tǒng)一人們的思想，整合社會(huì)的精神生產(chǎn)要素，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)精神生產(chǎn)的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)。當(dāng)前，隨著全球化和一體化的深入發(fā)展和我國改革開放的全面推進(jìn)，在新的世情、國情和黨情下，我黨的各方面工作都面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也存在更多更復(fù)雜的問題，思想政治教育要生存發(fā)展要扮演好黨和國家的傳聲筒，就必須直面現(xiàn)實(shí)問題。思想政治教育理論的創(chuàng)新，歸根到底是要求我們黨的指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念、重大路線方針和政策的不斷發(fā)展和完善?？陀^上也要求思想政治教育必須更好的“傳導(dǎo)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)我國的社會(huì)精神生產(chǎn)”，更加積極的“傳播主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)人們的政治行為，再生產(chǎn)我國社會(huì)的政治關(guān)系”，更加有效地“溝通社會(huì)信息，確保社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定和發(fā)展?！?/p>

2.小處著手：彰顯思想政治教育的人文關(guān)懷

追求最高價(jià)值馬克思主義思想政治教育要靠人來實(shí)施，也以人為對(duì)象，其最終的目的是改變?nèi)说乃枷?，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，其人文價(jià)值的彰顯就是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。長期以來，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在使人們從過去的禁欲的束縛下解脫出來的同時(shí)，又給人們?cè)O(shè)定了另一個(gè)利益的牢籠；全球化作用的無孔不入一定程度上也給人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)；以及現(xiàn)代社會(huì)中科技的異化和工具理性的高漲也導(dǎo)致人的價(jià)值理性的失落。這不僅違背了馬克思主義思想政治教育的價(jià)值指標(biāo)和最終目的，也使人的生存處境和發(fā)展空間更加艱難。在新的歷史條件下，推進(jìn)思想政治教育理論創(chuàng)新，必須始終貫徹以人為本的理念，依靠人、關(guān)注人和發(fā)展人，同時(shí)要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，使思想政治教育朝著健康、合理、人性的方向發(fā)展，朝著使人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)達(dá)到完美結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一的方向發(fā)展，朝著使人的能力與素質(zhì)、社會(huì)關(guān)系以及個(gè)性等全面、自由和充分發(fā)展的方向發(fā)展。

3.兩只手抓：發(fā)揮思想政治教育的社會(huì)效用

整合實(shí)踐理念不管是思想政治教育的政治價(jià)值，還是思想政治教育個(gè)體人文關(guān)懷的價(jià)值，都要通過思想政治教育的社會(huì)整體效用體現(xiàn)出來。不僅是因?yàn)樯鐣?huì)為思想政治教育各種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了賴以存在的環(huán)境基礎(chǔ)，更是因?yàn)樗枷胝谓逃齼r(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式最終要以社會(huì)關(guān)系的形式呈現(xiàn)出來。社會(huì)性是思想政治教育政治性和個(gè)體性的中介，社會(huì)的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展是思想政治教育實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的重要保證，也是思想政治教育政治取向和育人目標(biāo)的陣地基礎(chǔ)。因而，推進(jìn)思想政治教育理論創(chuàng)新，不僅要堅(jiān)持思想政治教育政治和個(gè)體人文關(guān)懷兩只手抓，而且還要遵循馬克思主義人與環(huán)境關(guān)系的規(guī)律，“以合乎人性的方式去造就環(huán)境”，共同促進(jìn)思想政治教育理論和實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。

作者：趙娜娜單位：淮北師范大學(xué)