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一、大學(xué)生作為馬克思主義大眾化的重要群體有其自身的特點

馬克思主義理論只有實現(xiàn)大眾化，被一般的社會大眾所掌握和接受，才能發(fā)揮其應(yīng)有價值。而且，當(dāng)代青年大學(xué)生與馬克思主義大眾化的其他群體相比具有其自身的顯著特點：

（一）文化知識水平較高

盡管“馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！钡推渌睦碚撘粯?，同樣不是那么容易理解與接受的。但大學(xué)生群體較高的文化知識水平特質(zhì)決定了他們更易于理解馬克思主義的科學(xué)理論，其馬克思主義的大眾化過程相對來說就比較容易，從而也決定了大學(xué)生應(yīng)該成為馬克思主義大眾化的首要群體。

（二）年輕、易于接受新事物

大學(xué)生這個特定群體不僅具有較高的科學(xué)文化知識素養(yǎng)，而且處于特定的年齡階段，較之于其它群體，更易于接受新生事物，接受具有時代特征的理論，從而也更有利于馬克思主義科學(xué)理論的傳輸。馬克思主義科學(xué)理論的基本特質(zhì)是其實踐性，而社會實踐是在時刻變動的，馬克思主義理論的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定了其常新的特點，更易于為青年大學(xué)生所接受。

（三）閱歷缺乏

大學(xué)生的成長經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，特別是對于我國大學(xué)生來說，受到傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實的影響，決定了他們的社會閱歷是普遍缺乏的?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”的影響是深刻而深遠(yuǎn)的，就整體而言，大學(xué)生接觸、了解社會的經(jīng)歷是非常欠缺的，對社會現(xiàn)實的變動往往是處于迷茫的狀態(tài)，對一些大是大非的問題往往無法做出正確的判斷。

（四）價值觀處于確立階段

從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生由于其特定的年齡階段和學(xué)生向社會人轉(zhuǎn)變的時期，其世界觀、人生觀、價值觀還于確立階段，決定了他們具有較強(qiáng)的可塑性，但也容易發(fā)生變化。面臨不同的價值觀選擇，加之社會閱歷的不足，如何在價值多元化的社會現(xiàn)實面前，使得其能夠確立正確的價值觀并非易事，必須努力用馬克思主義的科學(xué)理論占據(jù)他們的思想領(lǐng)域，成為行動的指南。

（五）集中易于組織

相較其他社會群體來說，大學(xué)生群體不僅年齡相仿，而且集中程度較高，具有較好的組織性，有利于傳輸馬克思主義科學(xué)理論。從馬克思主義大眾化的視域來看，沒有其他的社會群體具有如此有利的條件。

（六）大學(xué)生群體特定的社會角色

在整個社會當(dāng)中，大學(xué)生群體代表著活力和希望，社會對他們的期望甚高，往往將其與國家、民族的未來密切聯(lián)系起來，從現(xiàn)實來看，接受過高等教育的人群往往是一個社會的中間力量。大學(xué)生群體也通過自身的良好行為表現(xiàn)贏得了社會較為廣泛的尊重與支持，大多數(shù)社會成員信任他們。

二、實現(xiàn)馬克思主義大學(xué)生化的必要性

努力實現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論的大學(xué)生化，不僅是馬克思主義大眾化的應(yīng)有之義，而且是我國高等教育的職責(zé)所在。

（一）大學(xué)生自身特點決定

基于大學(xué)生的上述鮮明特點，決定了大學(xué)生不僅是馬克思主義大眾化的重要群體，而且在某種程度上來說，應(yīng)該是首要的群體。因為一旦青年大學(xué)生較好地接受了科學(xué)的馬克思主義理論，并使之成為自身的行動指南，將對馬克思主義大眾化社會整體性工作形成推動力量。青年大學(xué)生掌握馬克思主義理論以后最終都會走上社會，并成為社會各行各業(yè)的中堅力量，基于他們在整個社會中的影響與良好形象，他們的行為對社會其他群體來說，具有較強(qiáng)的示范與引領(lǐng)作用。

（二）我國高等教育的職責(zé)決定

在現(xiàn)實社會中，任何國家的高等教育都是在民族國家范圍內(nèi)而存在的，都不可能不受民族國家的影響與制約，而且是最為重要的影響與制約力量，直接關(guān)系到其合法性地位的取得“，不同的政治制度，不但會制約高等教育的體制，而且也決定了辦學(xué)的方向”。因此，任何國家的高等教育都必須為本民族國家培養(yǎng)合格的人才。所謂合格的人才，首要的就是要符合統(tǒng)治階級需要的、為統(tǒng)治階級服務(wù)的人，在最低的限度上也要是遵紀(jì)守法的公民。我國的高等教育自然也不例外，必須努力將馬克思主義的科學(xué)理論傳輸?shù)綄W(xué)生中去，使之能夠占領(lǐng)大學(xué)生的思想領(lǐng)域陣地，成為他們行為的科學(xué)指南，能夠自覺地抵制各種非馬克思主義與反馬克思主義的東西。否則，高等教育就是未能承擔(dān)起自身對國家的責(zé)任。

（三）大學(xué)生健康成長決定

在現(xiàn)實中，大學(xué)校園里由于種種心理問題等原因?qū)е碌拇髮W(xué)生問題時有發(fā)生，嚴(yán)重的包括大學(xué)生輕生現(xiàn)象也時常見諸于報端。其直接的原因是其不能處理好自身內(nèi)在矛盾以及其與周圍環(huán)境關(guān)系而造成的，但更深的原因則在于其價值觀、世界觀與人生觀出現(xiàn)了混亂。因此，要用科學(xué)的馬克思主義教育、引導(dǎo)與幫助他們，使得其能夠確立正確的價值觀、世界觀與認(rèn)識觀，學(xué)會選擇，學(xué)會正確處理自身內(nèi)在矛盾以及與周圍世界的關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)健康成長。

三、馬克思主義大學(xué)生化的路徑

我國高等教育不僅要實現(xiàn)自身對國家的責(zé)任，還要讓大學(xué)生能夠健康成長，成為一名合格的社會人，實現(xiàn)自身培養(yǎng)“人”的基本職責(zé)，就必須選擇正確而有效地策略將科學(xué)的馬克思主義理論向大學(xué)生傳輸。

（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

在高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的階段，方式方法必須依據(jù)時代的變化實現(xiàn)理論與實際的接軌。然而，值得注意的是當(dāng)前高校教育與馬克思主義大眾化要求之間存在著明顯的差距。當(dāng)前我國高校的馬克思主義教育還是完全拘泥于書本，在教材設(shè)計及課程設(shè)置上存在許多不合理之處，讓大學(xué)生感覺特別枯燥，在很多高校，思想政治理論課上講話、睡覺、玩手機(jī)的現(xiàn)象比較普遍，部分學(xué)生甚至?xí)N掉思想政治理論課程。雖說思想政治理論課是必修課程，但大多數(shù)人學(xué)習(xí)這門課僅僅只是為了拿學(xué)分，有些人為了避免考試掛科才在考試前背一背相關(guān)理論，思想政治理論課在高校學(xué)生中并未引起足夠的重視，要實現(xiàn)馬克思主義的普及和大眾化路途還非常遙遠(yuǎn)。加之大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，心智尚不成熟，由于受到各方面因素的影響，在面臨著人生的各種問題時往往會產(chǎn)生迷惘和困惑。同時近年來西方民主憲政觀念被一些別有用心的人鼓吹為普世價值，讓大學(xué)生對社會主義核心價值體系產(chǎn)生了質(zhì)疑，馬克思主義的指導(dǎo)地位也受到了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。

（二）以主流意識形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了信息化時代。大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)接觸的頻率越來越多，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也成為影響青年大學(xué)生成長與成才的一個重要的因素。由于大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀還為完全定型，我們不僅要積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體為我們宣傳馬克思主義理論體系，傳播先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生群眾正確的主流意識觀，推動馬克思主義大眾化的發(fā)展，更要提防網(wǎng)絡(luò)上不良思想對這個群體的影響作用。毋庸置疑，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了許多便利，但是有很大一部分大學(xué)生沉溺在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中，極大地影響了他們的健康成長，導(dǎo)致了世界觀、人生觀和價值觀的偏離。高校應(yīng)該制定與馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播相關(guān)的制度，將制度的制定、實施與學(xué)生的激勵懲戒機(jī)制結(jié)合起來，本著以人為本的觀念與學(xué)生進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在約束自身行為的同時也感受馬克思主義理論的科學(xué)性與學(xué)校的人文關(guān)懷。同時還應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行有效治理，嚴(yán)懲不良信息傳播者，開發(fā)與馬克思主義科學(xué)理論相關(guān)的學(xué)習(xí)軟件，讓大學(xué)生能夠在自由、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識，接收先進(jìn)的理念。

（三）切實加強(qiáng)大學(xué)生的社會鍛煉

對于大學(xué)生而言，“生活世界能夠幫助學(xué)生確立生活信念，獲得發(fā)展驅(qū)力……生活世界是構(gòu)成學(xué)生的各種認(rèn)識的素材的主要來源。”任何理論也都是用以指導(dǎo)實踐的，脫離了實踐的理論是空洞的，而實踐性正是馬克思主義理論的顯著特征，要使得大學(xué)生通過社會實踐達(dá)到真正掌握科學(xué)的馬克思主義理論。正如我們教育學(xué)生要誠實與守信一樣，“學(xué)生們不會僅僅因為教師告訴他們不誠實和失信是不可接受的就會更加誠實和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因———例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會是什么樣子的時候，才會相信”。具有較高科學(xué)文化知識水平的大學(xué)生只有在對馬克思主義科學(xué)有了較為深刻而理性的理解與把握之后，才會將之確立為自身的思想意識的組成部分，從而外化為自身的行動指南。而要使得大學(xué)生真正理解與把握科學(xué)的馬克思主義理論，就必須努力使得學(xué)生深入到社會現(xiàn)實中去，在實踐中體會，感悟馬克思主義的科學(xué)理論，從而使之成為他們思想意識的一部分?？傊R克思主義理論的傳輸需要立足于生活的土壤，立足于社會現(xiàn)實，特別是對于社會閱歷缺乏的青年大學(xué)生來說，更為必要。

（四）加強(qiáng)思想政治教育工作

對于大學(xué)生而言，逐步完成從學(xué)生角色向社會人角色的過渡與轉(zhuǎn)變并非易事，必然會遇到各種困難和矛盾，產(chǎn)生種種困惑和問題，還很容易受到各種錯誤思潮的誤導(dǎo)。所有這些從根本上來說，都是世界觀、人生觀、價值觀的形成與確立問題。特別是在價值多元化的社會現(xiàn)實面前，網(wǎng)絡(luò)化與信息化的時代，大學(xué)生更容易接觸到多種多樣的社會思潮，各種非馬克思主義與反馬克思主義的思想都可能對他們產(chǎn)生影響，必須要通過有效的思想政治教育工作，使得大學(xué)生能夠較好地完成角色的轉(zhuǎn)變，更好地適應(yīng)社會。思想政治教育這一特有的方式，能為他們提供精神動力和道德激勵，從而提高他們的價值判斷與選擇能力，不僅有助于他們確立正確的價值觀念，也有助于他們更好地接受馬克思主義的科學(xué)理論。

作者：付兆鋒 單位：南京信息工程大學(xué)