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摘要：實踐的觀點是馬克思哲學首要的觀點。離開了實踐，就不能科學地完整地理解馬克思主義哲學的本質(zhì)。本文以馬克思主義實踐觀作指導,詳細談到了馬克思主義實踐觀在繪畫藝術(shù)中的顯現(xiàn),提出繪畫藝術(shù)是人們有目的，有意識的，根據(jù)自己所處的時代，來創(chuàng)造性的繪畫。繪畫藝術(shù)與實踐觀密不可分，繪畫在實踐中不斷發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞：馬克思主義實踐觀；西方油畫；有意識；有目的

一、馬克思主義實踐觀

馬克思主義實踐觀超越了唯心主義和舊唯物主義的局限性,確立了實踐活動在社會生活中的地位和作用,并對其他具體學科起著普遍的指導作用。馬克思主義的實踐觀：1）實踐是指人主觀能動地去改造客觀世界的對象性活動。2）實踐的基本特征是：無論是實踐對象實踐者都是客觀存在的。實踐是人有意識.有目的地改造客觀世界的活動，具有目的性.自主性和創(chuàng)造性。實踐它不是孤立的活動，而是社會活動，并受著一定社會歷史條件和當時科學理論知識的制約。3）實踐是人的存在方式?jīng)Q定了實踐在人類生活中占有非常重要的地位，它構(gòu)成了人類存在的基本方式和生活方式。實踐使人成為一個社會人或者說有意識有思想的人，創(chuàng)造出了人類的一切特征，把人類從動物界提升出來，獨立存在。實踐是人類的生活方式，即它是人類生活的運動方式。

二、西方油畫

油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫。后經(jīng)尼德蘭畫家艾克，對油畫材料等加以改良后發(fā)揚光大。意大利文藝復興時期的油畫在整個西方油畫史上占有非常重要的作用。14-15世紀早期畫家喬托、馬薩喬等把人文主義的思想和對自然的真實描繪相結(jié)合，創(chuàng)造出一種與中世紀完全不相同的風格。這個時候的人物雖然動作呆板僵硬，也沒有科學地透視知識，但卻在美術(shù)史上跨出了一大步。15世紀末到16世紀中葉，出現(xiàn)了歷史上最著名的文藝復興“三杰”：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。提香、喬爾喬涅等威尼斯畫派畫家色彩的表現(xiàn)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。17世紀的西方繪畫又開創(chuàng)了一個新的局面。首先，就是卡拉瓦喬的藝術(shù)特色，他只描繪他親眼所見的。17世紀是巴洛克藝術(shù)形成的時期，在很多國家都有發(fā)展，比如：弗蘭德斯.意大利。巴洛克的藝術(shù)特點有：第一它具有豪華的特色；第二：它充滿激情；第三富有動感；第四有濃郁的宗教色彩等等。18世紀的西方繪畫是羅可可藝術(shù)的盛行時期，羅可可藝術(shù)的特點繪畫的題材基本是上流社會享樂主義的生活，整個畫面是柔媚，纖巧的！視覺效果是令人陶醉的，但是它淡化空間意識！19世紀的西方美術(shù)出現(xiàn)了浪漫主義.現(xiàn)實主義等不同的流派。浪漫主義將情感從宗教中徹底地解放出來，情感成為畫面表達的唯一因素。現(xiàn)實主義認為要客觀地去反映現(xiàn)實生活，反映社會！印象主義提倡戶外生活，去捕捉印象！光和影成為他們熱衷于表現(xiàn)的因素。20世紀的西方繪畫出現(xiàn)了眾多的流派，也產(chǎn)生了不同的美學思想，在藝術(shù)理論與思想觀念上與傳統(tǒng)繪畫（具象具象表現(xiàn)）分道揚鑣?，F(xiàn)代主義強調(diào)畫家內(nèi)心情感的抒發(fā)，強調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)及繪畫語言和技法它自身的價值，他們排斥功利性和目的性地作畫，對再現(xiàn)性的去表現(xiàn)現(xiàn)實生活不以為然，他們認為最重要的是表達內(nèi)在情感。

三、馬克思主義實踐觀在西方油畫中的運用

1、從達芬奇繪畫中分析馬克思主義實踐的運用

1453年，拜占廷帝國滅亡后,大批熟悉拉丁文的學者逃到意大利,帶去了大量古希臘古羅馬的典籍，在驚訝的西方人的面前展現(xiàn)了他們從不知道的世界。因此，古希臘的藝術(shù)模仿學說重新被提出，師法自然成為文藝復興大師們所追求的目標。為了達到真實去反映現(xiàn)實生活的目的，他們并不滿足于依靠感官去認識世界，要求理性地去理解世界，所以，他們把科學知識運用到繪畫當中，這是這個時代最突出的一個特征。達芬奇便是這個時期最杰出的人物。他的作品《巖間圣母》可以說是達芬奇細致地觀察自然，探究透視法.明暗法.解剖學等科學方法的運用，表現(xiàn)大自然的杰作。畫面的背景是幽深黑暗的巖洞，光線從巖石的縫隙中滲透進去，陽光隱隱約約地灑在巖石和巖石上的樹葉上，打破了幽深黑暗的巖洞，使畫面得以平衡。

2、從倫勃朗繪畫中分析馬克思主義實踐的運用

17世紀為荷蘭的黃金時代，這個時期產(chǎn)生很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，如：倫勃朗.他的自畫像早期是充滿理想和希望的，形象意氣風發(fā)，這個時候的倫勃朗和他的妻子過著美滿幸福的生活。中期的自畫像人物目光滄桑堅強，這個時候的倫勃朗經(jīng)歷一系列變故。作于1660年的《自畫像》，也是畫家的妻子死去以后，把家里所有的財產(chǎn)變賣時完成的一幅作品。當時，他的事業(yè)遭受到磨難，沒有人愿意買他的畫，他只能在美術(shù)品處理公司”里做一個售貨員，幫客人搬運貨物。這幅畫，就是他當時的真實形象（窮困和潦倒）。晚期的自畫像雖然不像早期的那樣充滿生機，但是他臉上所體現(xiàn)出來的成熟和堅毅是以前所沒有的！這個時期的倫勃朗雖然經(jīng)歷磨難，但他仍然堅持繪畫！畫家畫自畫像時很注重面部所傳達出來的內(nèi)在心緒，觀者可以從畫家的自畫像中發(fā)現(xiàn)畫家當時的心緒，了解這個時期畫家的生活或者所處的時代。畫家根據(jù)自己的內(nèi)心世界來畫自己的自畫像，尊重了客觀事實。

3、從弗里達的繪畫中分析馬克思主義實踐的運用

弗里達大部分的作品描述的都是她自己的故事。她的作品總是非常強烈，有時是寫實的，有時是幻想的，表明她的藝術(shù)和生活是不可分的，即是奔放的有時悲劇性的。

四、結(jié)語

馬克思主義實踐觀作為當今時代的前沿的方法論，它強調(diào)了實踐活動的歷史生成性與創(chuàng)新性。馬克思主義實踐觀作為一種具體的方法論，對于作為一門社會科學的美術(shù)創(chuàng)作研究具有直接的指導意義！人類的實踐活動是多種多樣的，寫生考察作為諸多實踐中的一種，是探索社會事物的本質(zhì)及其規(guī)律的系統(tǒng)性的活動，無疑，寫生考察時客觀的實踐活動，同時包含著我們的主觀意識，體現(xiàn)了我們的主觀能動性，寫生的積累與考察的科學性直接影響找美術(shù)創(chuàng)作的全過程。

作者：姚磊 單位:西華師范大學

參考文獻

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