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摘要：作為一個(gè)社會(huì)主義國家，中國化的馬克思主義是指導(dǎo)我國當(dāng)下以及未來發(fā)展的主流意識形態(tài)。曾指出，深入研究和宣傳馬克思主義，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高校必須承擔(dān)的一項(xiàng)重要職責(zé)。因此，在高校推進(jìn)馬克思主義大眾化教育意義重大。然而，現(xiàn)階段，我國眾多高校在馬克思主義大眾化教育推進(jìn)的過程中出現(xiàn)了教育內(nèi)容不完善、傳播渠道不暢通、大眾化效果不佳等一系列問題，馬克思主義在我國高校的傳播的方式、方法亟待改善。

關(guān)鍵詞：高校馬克思主義；馬克思主義大眾化教育；大眾化路徑

一、高校馬克思主義大眾化教育的含義及其重要意義

（一）相關(guān)概念研究關(guān)于大眾化，《現(xiàn)代漢語詞典》作出如下解釋：“變得跟廣大群眾一致，適合廣大群眾的需要”。[1]馬克思主義大眾化教育，就是在人民大眾中進(jìn)行馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)的宣傳教育，使馬克思主義通俗化、具體化、生活化，能夠?yàn)閺V大人民群眾所理解與接受，并將馬克思主義運(yùn)用到生活中去。馬克思主義大眾化教育的本質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)的傳承、鞏固與創(chuàng)新。[2]馬克思主義大眾化教育就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論在形式上、內(nèi)容上為人民群眾喜聞樂見。內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)多樣化，從而滿足更多人的需求，形式上在不忘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化，使得宣傳手段、形式更加豐富多彩，從而將其內(nèi)化為人民的世界觀和方法論，外化為維持社會(huì)有序運(yùn)行的力量，服務(wù)于人的生活。

（二）推進(jìn)高校馬克思主義大眾化教育的重要意義

在第二十三次全國高校黨建會(huì)議上，就明確指出，高校承擔(dān)著學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)。青年是時(shí)代的開拓者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。在高校開展馬克思主義大眾化教育，不僅為大學(xué)生的心理健康成長提供了重要保障，更能夠讓大學(xué)生充分理解和掌握馬克思主義的基本內(nèi)涵，為其投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)奠定精神基礎(chǔ)。新的歷史時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)體制變革不斷加深，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，全球化的水平不斷提高，隨之而來的，便是人的思想觀念發(fā)生了重大的變化。由于大學(xué)生群體思維新，心態(tài)開放，使得其更容易受到各種各樣觀點(diǎn)、思潮的沖擊，從而思想活動(dòng)變得更有選擇性也更加自由，價(jià)值取向更加多元化，但是由于大學(xué)生自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，價(jià)值觀念不夠堅(jiān)定，所以導(dǎo)致很多的大學(xué)生陷入了信仰困境。同志說過“馬克思主義理論是管總的東西，不學(xué)習(xí)理論，勢必空虛，精神貧乏，是非不辨，方向不明”。[3]所以，在高校學(xué)生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育能夠澄清某些同學(xué)對馬克思主義的誤解，讓其對馬克思主義對中國共產(chǎn)黨以及現(xiàn)代中國的發(fā)展規(guī)律、任務(wù)有更加深刻的了解，從而幫助其樹立正確的三觀和堅(jiān)定的信仰，認(rèn)清自身歷史使命，堅(jiān)定政治立場，確定政治方向。同時(shí)，有利于其形成科學(xué)的思維模式，用科學(xué)的世界觀和方法論去認(rèn)識問題，解決問題，指導(dǎo)實(shí)踐。在高校傳播馬克思主義可以為我國的振興與發(fā)展培育出一批有理想、高素質(zhì)的青年人才。同時(shí)，推進(jìn)高校馬克思主義大眾化教育也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義意識形態(tài)安全的一個(gè)重要手段。[4]優(yōu)秀的青年大學(xué)生們可以在人民大眾中發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)廣大人民群眾認(rèn)識和學(xué)習(xí)馬克思主義，用馬克思主義武裝頭腦，指導(dǎo)生活，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、高校馬克思主義大眾化教育存在的問題

（一）教育內(nèi)容有待完善

政治理論課開設(shè)是推進(jìn)高校馬克思主義大眾化教育最重要的途徑。高校政治理論課包含了馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢與政策五門課程。[5]五門課程各有側(cè)重，對馬克思主義的基本原理以及其在中國的發(fā)展、運(yùn)用進(jìn)行了比較詳細(xì)的介紹，在一定程度上可以起到推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的作用。但這些課程的內(nèi)容及教授過程尚存在一些不足。第一，課程理論性較強(qiáng)，教授方式、評分方式也相對單一，大學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較枯燥，純理論的東西難以“進(jìn)頭腦、入人心”。第二，課堂教學(xué)內(nèi)容沒有與之配套的實(shí)踐類型的課程，脫離了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)難以致用，致使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

（二）傳播渠道不通暢

第一，馬克思主義在高校的宣傳教育過程中沒有充分發(fā)揮現(xiàn)代傳播平臺的作用，傳播手段仍比較單一。隨著科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)在宣傳教育工作中起到越來越重要的作用，但我們了解到，國內(nèi)大多數(shù)高校對馬克思主義的宣傳、教育主要還是局限于理論課的教授，傳播的途徑單一化，隨之而來的便是受眾小和傳播效果的不佳。第二，除政治理論課之外，班組、團(tuán)組、黨組的建設(shè)以及校園文化氛圍的培養(yǎng)也是高校開展馬克思主義教育的重要渠道。但是很多高校對這些傳播途徑的重視程度不夠，致使這些傳播渠道沒有發(fā)揮到其能夠發(fā)揮的作用。

（三）大眾化效果不佳

第一，大眾化程度不高。大多數(shù)學(xué)生不對公共政治課的重視程度不夠，學(xué)習(xí)這些課程完全是為了通過考試。很少有學(xué)生會(huì)在課堂之外再去翻閱相關(guān)著作、文獻(xiàn)、資料，進(jìn)一步加深對馬克思主義的學(xué)習(xí)。馬克思主義的相關(guān)研究往往被局限在了某幾個(gè)特定的學(xué)科和專業(yè)內(nèi)。第二，大眾化對象的不認(rèn)可。調(diào)查研究表明，很多學(xué)生認(rèn)為高校公共政治課的理論性過強(qiáng)，與實(shí)際生活的關(guān)聯(lián)性差，所以他們學(xué)習(xí)此類課程的興趣小，收獲也不大，甚至有一部分學(xué)生認(rèn)為這類課程可有可無。第三，既定目標(biāo)未達(dá)到。在高校開展馬克思主義大眾化教育歸根結(jié)底是為了澄清某些學(xué)生對馬克思主義的誤解，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，了解國而加深對馬克思主義以及中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知，讓他們能夠樹立正確的思想意識形態(tài)，豐富精神世界。但從這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況來看，高校推進(jìn)馬克思主義大眾化教育的結(jié)果并不理想，主要表現(xiàn)在大學(xué)生的理想信念淡薄、政治態(tài)度淡薄、思想認(rèn)識缺位和認(rèn)知行為偏移。

三、高校馬克思主義大眾化教育的問題成因

（一）主觀原因

學(xué)校重視程度有待加強(qiáng)。有些高校并不看中學(xué)生的馬克思主義教育，課程安排上也只是將其作輔導(dǎo)性課程，更別說意識到馬克思主義大眾化教育的重要性和緊迫性。一方面，為了提高學(xué)校學(xué)生的就業(yè)率，更加注重對應(yīng)用型課程的教授，并對理論性的知識缺少重視；另一方面，教學(xué)氛圍與教學(xué)環(huán)境的協(xié)調(diào)性差，高等院校不顧及自身師資力量隨意擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)教學(xué)資源供不應(yīng)求，很多高校采用公共課大班教學(xué)的形式來開展政治理論課，致使教學(xué)效果不理想。此外，教師隊(duì)伍需改善。教師是教育工作的主體，教師的個(gè)人素質(zhì)、工作態(tài)度、對教學(xué)內(nèi)容的理解與把握、教學(xué)方式以及師生關(guān)系的處理方式都會(huì)對教學(xué)的效果產(chǎn)生十分重要的影響。目前高校馬克思教師隊(duì)伍中存在著工作積極性不高，宣傳教育工作缺乏熱情，繼而引起教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性差；科研、教學(xué)活動(dòng)目的不單純，功利主義趨向比較嚴(yán)重；高校教育傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性沒有得到真正結(jié)合，教學(xué)手段還停留在講授這種單一的形式，即使有新方法的開拓，也沒有充分的實(shí)施。學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，主觀努力程度不夠。對于馬克思主義相關(guān)理論課這類理論性較強(qiáng)的課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上存在一系列問題，如不感興趣，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，厭學(xué)；學(xué)習(xí)不夠自覺，做不到主動(dòng)配合老師；功利化思想嚴(yán)重，認(rèn)為該類課程對自己就業(yè)、發(fā)展沒有明顯幫助，僅為應(yīng)付考試等等，此外，很多大學(xué)生在思想意識上出現(xiàn)了偏差。由于當(dāng)代大學(xué)生成長于改革開放不斷深化時(shí)期，各種文化相互交織，在接受這馬克思主義的主流意識形態(tài)的教育的同時(shí)，也接受到了其他國家文化的影響。而因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)少、思想單純、是非辨別能力差、信仰不夠堅(jiān)定等原因，某些大學(xué)生在不良文化的影響下，價(jià)值觀念上出現(xiàn)一些問題。主要表現(xiàn)在：（1）信仰危機(jī)的出現(xiàn)，價(jià)值觀上也開始表現(xiàn)出多元化的趨勢；（2）拜金、功利和極端個(gè)人主義等不良思想取代了馬克思主義的“五觀”；（3）缺少對人生、未來和祖國命運(yùn)的深刻思考，共產(chǎn)主義的理想信念淡漠。

（二）客觀原因

優(yōu)秀文化的氛圍不濃厚，主流意識形態(tài)的宣傳力度不夠?qū)е缕渌涣嘉幕菀壮锰摱?。?yōu)秀的文化可以塑造良好的品質(zhì)和性格，引導(dǎo)人做出正確的行為，促進(jìn)人的全面發(fā)展和進(jìn)步。一個(gè)家庭、一所高校以及整個(gè)社會(huì)能否營造良好的文化氛圍將對大學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生較大的影響。馬克思主義大眾化教育的過程中，優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，但就目前的情況來看，優(yōu)秀的文化氛圍并不濃厚，社會(huì)缺少正能量，此外，很多年輕人在全球化的浪潮中，受到西方資本主義文化的影響，價(jià)值觀多元化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。傳播途徑有待改善。盡管先進(jìn)的科技被廣泛運(yùn)用、大眾傳媒迅猛發(fā)展，傳播手段日新月異，諸如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等,同時(shí)也包括報(bào)紙、書刊等傳統(tǒng)的媒介。其中表現(xiàn)最為突出的就是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)以其信息量大、傳播速度快和接觸人群多等優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮著不可替代的作用。但是馬克思主義理論的傳播手段和方式還是停留在原有的宣傳教育陣地上，仍然將課堂教育作為傳播馬克思主義的主要媒介，有效的傳播平臺未完全搭建起來。理論與實(shí)踐脫節(jié)。在參觀七大會(huì)址時(shí)指出：實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新永無止境，實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，中國特色社會(huì)理論體系都是立足于實(shí)踐的基礎(chǔ)而完成的理論創(chuàng)新，所以我們要繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)馬克思主義的不斷發(fā)展。由此我們可以得出離開了實(shí)踐便無法真正掌握馬克思主義，更不能實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化教育的根本目的。從目前我國現(xiàn)狀來看，高校馬克思主義傳播中，理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，研究馬克思主義和研究高校教育理論的學(xué)者并不在少數(shù)，但是研究馬克思主義高校實(shí)踐論的學(xué)者卻寥寥無幾，馬克思主義在高校的宣傳缺少一套具體的、科學(xué)的、系統(tǒng)的方法；第二，高校馬克思主義教育往往是純粹的理論課教育，趣味性差，也沒有與之配套的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生難以將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活。

四、高校馬克思主義大眾化教育的路徑選擇

學(xué)校要提高重視程度，要充分把握馬克思主義大眾化教育的重要性。馬克思主義大眾化教育，一方面對學(xué)生的成長成才發(fā)揮著積極的作用，另一方面還關(guān)乎到社會(huì)的安定與和諧。因此，學(xué)校必須做到：第一，平等的對待思想政治課與應(yīng)用型課程，在課程設(shè)置上將原有的大課教學(xué)改成小班教學(xué)，并將思政課的成績也納入到學(xué)生素質(zhì)與能力的綜合考評指標(biāo)當(dāng)中；第二，用于開展馬克思主義大眾化教育的精力和資金要有所增加，要完善教學(xué)設(shè)施，充分利用多媒體教學(xué)，改善師資配備，招聘業(yè)務(wù)素養(yǎng)過硬，能夠與時(shí)俱進(jìn)，始終跟蹤和掌握馬克思主義相關(guān)學(xué)科最前沿的內(nèi)容并具備創(chuàng)新精神，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新的教師；第三、改進(jìn)原始的灌輸式的教學(xué)方法，要堅(jiān)持以人為本的原則，增加專題教學(xué)、專家講座、實(shí)踐活動(dòng)、師生互動(dòng)等教學(xué)方式，增添教學(xué)的趣味性；第四、改革考核方式，將原有的考查課改成考試課，對學(xué)生課程結(jié)業(yè)分?jǐn)?shù)的評定方法要更加多樣化，綜合化，例如采用出勤、課堂與老師互動(dòng)的表現(xiàn)、作業(yè)質(zhì)量、參加實(shí)踐情況等綜合考評的形式；第五、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過校報(bào)、?？?、校園廣播、校園網(wǎng)、自媒體、研討會(huì)、主題活動(dòng)等多種途徑加強(qiáng)對馬克思主義的宣傳教育，營造良好的文化氛圍，讓校園文化在學(xué)生的成長中發(fā)揮好其規(guī)范約束、價(jià)值導(dǎo)向與凝聚激勵(lì)的作用。高校必須正確引導(dǎo)大學(xué)生，讓其消除對馬克思主義的偏見，了解到學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論對塑造其人格，幫助其成才的重要作用。大學(xué)生自身要端正學(xué)習(xí)馬克思主義的態(tài)度，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，制定符合自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過參與相關(guān)組織和社團(tuán)活動(dòng)，建立討論小組，開展交流會(huì)，多看新聞報(bào)紙等方式激發(fā)自身學(xué)習(xí)馬克思主義興趣。此外，對于當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差的問題，我們要充分認(rèn)識到這一現(xiàn)象是由多種原因造成的，但其根本原因是社會(huì)中出現(xiàn)的各種各樣的負(fù)面文化的影響，不能將所有的責(zé)任歸咎于大學(xué)生自身或者某一方面，更要認(rèn)識到對大學(xué)生的批評教育不能解決根本問題，要四位一體的建立大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校和社會(huì)的相互配合的馬克思主義教育機(jī)制，幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念，樹立正確的三觀。學(xué)生自身要能夠正確看待西方文化，反對兩種教條主義。正確看待中國傳統(tǒng)文化，繼承并弘揚(yáng)文化的精華，擯棄愚昧落后的糟粕文化，要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其與民族精神結(jié)合起來，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，深入發(fā)掘深厚的歷史文化底蘊(yùn)，積極吸收世界各國的優(yōu)秀文明成果。[6]堅(jiān)決反對兩種教條主義，一種是將馬克思主義奉著神明，盲目空談；另一種則是迷信西方文化，主張擯棄一切非西方的東西，全盤西化。上文探究過西方的資本主義文化對馬克思主義的信仰產(chǎn)生了一定的沖擊，但這并不等于西方文化一無是處，但也并不是說我們需要全盤西化。在文化的問題上，高校大學(xué)生要用馬克思主義的基本原理武裝頭腦，堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，一分為二地看待問題，做到“取其精華，去其糟粕”。拓展傳播途徑，多層次、多渠道宣傳馬克思主義。一方面，教學(xué)內(nèi)容需要不斷地豐富和完善，馬克思主義理論的教材也要隨著實(shí)際需要與時(shí)俱進(jìn)，將更多中國化的符合社會(huì)需要的知識納入教材當(dāng)中，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，在馬克思主義相關(guān)理論課的教授過程中，教師對于理論的講述要準(zhǔn)確、通俗易懂，要能夠?qū)⒓兝碚摰臇|西與經(jīng)典的案例結(jié)合起來。另一方面，教學(xué)手段要更新，教師可以充分利用新媒體讓課程更生動(dòng)豐富，更具有感染力，同時(shí)，還需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能固守傳統(tǒng)式的教育方式，要讓學(xué)生成為課堂的主角，用互動(dòng)式的教學(xué)方法和激勵(lì)式的教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，例如實(shí)現(xiàn)教師學(xué)生身份互換，唱紅歌演小品等才藝展示等等。理論課之外，我們還可以拓展馬克思主義大眾化教育的第二課堂，比如建立紅色社團(tuán)，班組、黨團(tuán)的建設(shè)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等等。理論與實(shí)踐相結(jié)合，用大學(xué)生喜樂見聞的形式傳播馬克思主義。歸根結(jié)底，高校馬克思主義大眾化是為了讓理論和實(shí)踐融會(huì)貫通，讓大學(xué)生學(xué)以致用，使得理論知識在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，從而將大學(xué)生培養(yǎng)成堅(jiān)定的馬克思主義實(shí)踐者。所以除理論課之外，高校還應(yīng)該開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，如愛國主義教育基地和社會(huì)主義新農(nóng)村基地的參觀，企事業(yè)單位實(shí)習(xí)基地的實(shí)訓(xùn)等等，讓學(xué)生由旁觀者和幫聽者的身份轉(zhuǎn)化為馬克思主義的實(shí)施者、參與者，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)馬克思主義的熱情，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙歡春.高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑研究[D].南京師范大學(xué)，2011.

[3].論黨的建設(shè)[M].中央文獻(xiàn)出版社，2001.86-87.

[4]蔣冬芹.以思想政治理論課為載體推進(jìn)高校馬克思主義大眾化研究[D].安徽大學(xué)，2013.

[5]權(quán)麟春.創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法注重學(xué)生能力培養(yǎng)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011，（16）：53-54.

[6]浙江省人民政府.浙江省人民政府2003年工作報(bào)告.

作者：趙新勇 宋怡 單位：東北林業(yè)大學(xué)