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土地革命時(shí)期是思想的初步形成階段?！靶纬伞钡暮x就是在這一時(shí)期馬克思主義與中國革命進(jìn)一步結(jié)合起來，找到了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特的革命道路，并形成了與之相適應(yīng)的軍事路線、政治路線和思想路線。由于認(rèn)識(shí)到農(nóng)民與土地問題在民主革命中的中心地位，使得他能夠在大革命失敗后，突破“城市中心論”，獨(dú)辟蹊徑，成功地探索出走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特的中國革命道路。大革命失敗后從“上山”到“紅色政權(quán)”與“工農(nóng)武裝割據(jù)”，再到農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)，無論在實(shí)踐上還是在理論上，都探索出了一條中國式的獨(dú)特的革命道路。

一、軍事路線

農(nóng)村包圍城市的獨(dú)特道路，是以武裝斗爭(zhēng)為形式的，“是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”。根據(jù)這一特點(diǎn)，把馬克思主義與實(shí)際情況結(jié)合起來，出色地解決了軍隊(duì)的建設(shè)問題，并在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)出了一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，形成了一條有鮮明特色的馬克思主義軍事路線?！吧仙健敝?，就面臨著如何使遠(yuǎn)離城市工人階級(jí)、以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)成為一支具有無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、紀(jì)律嚴(yán)明的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題，這個(gè)問題不解決，這場(chǎng)以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)就有可能重蹈歷史上農(nóng)民起義失敗的覆轍。在實(shí)踐中一開始就注意解決這個(gè)問題，并形成了一套行之有效的辦法。1929年12月，紅四軍在福建上杭古田召開了黨的第九次代表大會(huì)，總結(jié)了紅軍誕生以來的建軍經(jīng)驗(yàn)，通過了起草的“古田會(huì)議決議”，創(chuàng)立了一整套建軍方針與原則，使之成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型的人民軍隊(duì)。其中最重要的是：規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨，從而解決了為誰當(dāng)兵、為誰打仗這個(gè)關(guān)系到軍隊(duì)建設(shè)的根本方向與目的的問題；規(guī)定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，明確指出紅軍是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一，從而紅軍必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是紅軍領(lǐng)導(dǎo)黨，解決了紅軍建軍的根本原則；規(guī)定了紅軍必須肩負(fù)三大任務(wù)，除了打仗之外，還要自己解決給養(yǎng)與經(jīng)費(fèi)問題，特別是紅軍要有建立革命根據(jù)地的深刻觀念，要宣傳、發(fā)動(dòng)、武裝群眾建立紅色政權(quán)，從而克服了紅軍中存在的單純軍事觀點(diǎn)與流寇思想；規(guī)定了紅軍必須實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，“中國不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器?！币?guī)定了紅軍必須實(shí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，這既是政治紀(jì)律，又是軍事紀(jì)律，也是群眾紀(jì)律，體現(xiàn)出人民軍隊(duì)的本質(zhì)與宗旨；規(guī)定了紅軍政治工作的三大原則，即官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍。把政治工作看作是紅軍的生命線，認(rèn)為沒有強(qiáng)有力的政治工作，就不可能建設(shè)一支新型的人民軍隊(duì)。通過明確紅軍建軍的宗旨與原則，工農(nóng)紅軍從而建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，肅清了一切舊式軍隊(duì)的影響，使紅軍成為真正的人民軍隊(duì)。

二、政治路線

1927年大革命失敗后，集團(tuán)奪取了政權(quán)，民族資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)人也一度附和離開了革命。在這種情況下，中國還要不要繼續(xù)進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命?如何對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)?與此密切相關(guān)的重大問題則是如何進(jìn)行土地革命?土地革命的路線是什么?這是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路所必須解決的政治路線問題。陳獨(dú)秀等人在原來的“二次革命論”的基礎(chǔ)上接受了托洛茨基主義，認(rèn)為經(jīng)過1927年的革命，中國資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)取得了勝利，資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)完結(jié)，目前只能進(jìn)行所謂“國民會(huì)議”為中心口號(hào)的合法運(yùn)動(dòng)。在中國的歷史條件下，這種所謂合法運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是取消革命。與此相反，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決主張繼續(xù)革命，“六大”正確地肯定中國社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，中國革命仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。但是，“六大”卻錯(cuò)誤地認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)是這個(gè)革命的最危險(xiǎn)的敵人，中國民主革命只有反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，才能夠進(jìn)行到底。由此導(dǎo)致這一時(shí)期“左”傾路線的統(tǒng)治，使農(nóng)村包圍城市的道路陷入孤軍作戰(zhàn)的困境。既反對(duì)“二次革命論”與取消主義，也反對(duì)混淆民主革命與社會(huì)主義革命的“左”傾錯(cuò)誤。在認(rèn)真分析1927年革命失敗后中國國情的基礎(chǔ)上，指出國民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買辦階級(jí)與鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)的統(tǒng)治，“中國迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，這個(gè)革命必須由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能完成。從廣東出發(fā)向長江發(fā)展的一九二六年到一九二七年的革命，因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)沒有堅(jiān)決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被買辦豪紳階級(jí)奪取了領(lǐng)導(dǎo)，以反革命代替了革命。資產(chǎn)階級(jí)民主革命乃遭遇到暫時(shí)的失敗?！奔热滑F(xiàn)階段的革命仍然是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命，就有一個(gè)如何對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的問題。反對(duì)把民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作“最危險(xiǎn)的敵人”的“左”傾看法，他認(rèn)為1927年以后，工農(nóng)平民沒有得到政治上經(jīng)濟(jì)上的解放，現(xiàn)階段主要目標(biāo)是對(duì)內(nèi)肅清城市買辦勢(shì)力和鄉(xiāng)村封建勢(shì)力，推翻軍閥政府。因此，民族資產(chǎn)階級(jí)不但不是革命的對(duì)象，相反，是可以爭(zhēng)取的革命力量。為此紅四軍明確宣布“取消苛捐雜稅，保護(hù)商人貿(mào)易”，對(duì)“普通商人和一般小資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)物，一概不沒收”，并號(hào)召他們贊助工農(nóng)革命。為此，在經(jīng)濟(jì)上，提出了現(xiàn)階段的國民經(jīng)濟(jì)“是由國營事業(yè)、合作事業(yè)和私人事業(yè)三方面組成的”。對(duì)于私人經(jīng)濟(jì)在一定范圍內(nèi)是不加干預(yù)的，反而加以鼓勵(lì)，私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是現(xiàn)時(shí)的需要。土地革命時(shí)期，通過對(duì)革命性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力的考察，特別是土地革命中的具體實(shí)踐與政策上和理論上的規(guī)定與說明，進(jìn)一步深化了大革命時(shí)期他關(guān)于民主革命的一些基本問題的認(rèn)識(shí)與看法。當(dāng)然，這時(shí)期由于王明“左”傾路線的統(tǒng)治，的正確路線未能成為全黨的指導(dǎo)路線，相反，由于被排擠出黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，他以蘇維埃中央政府主席的名義所發(fā)表的宣言、講話以及某些政策規(guī)定中，存在明顯的失誤，這只能在延安成熟時(shí)期加以糾正。

作者：張鶴 單位：佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院