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【摘要】人文素質(zhì)教育以提升學(xué)生的精神境界和人格內(nèi)涵為目的，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人文素質(zhì)教育的目的、方向與目前正在進(jìn)行的全面建設(shè)小康社會(huì)、大力發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的目標(biāo)一致；人文素質(zhì)教育的內(nèi)容是我們意識(shí)形態(tài)建設(shè)、民族精神提升、思想道德培養(yǎng)、教育科學(xué)以及文化事業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義。人文素質(zhì)教育不但關(guān)乎人自身的健康成長(zhǎng)，是高等教育改革的重要內(nèi)容之一，而且關(guān)乎中國(guó)文化的前進(jìn)方向，關(guān)乎民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的熔鑄。

【關(guān)鍵詞】高校人文素質(zhì)教育先進(jìn)文化前沿陣地主要?jiǎng)恿?/p>

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化的目的，是為了不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。高校作為文化創(chuàng)造和文化傳播的殿堂，肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造和傳播新知識(shí)、新理論、新思想，促進(jìn)社會(huì)主義文化不斷發(fā)展的任務(wù)，對(duì)推動(dòng)先進(jìn)文化的前進(jìn)自然責(zé)無旁貸。而對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育則是推動(dòng)先進(jìn)文化前進(jìn)的前沿陣地和主要?jiǎng)恿?。因?yàn)楝F(xiàn)代教育的本質(zhì)和發(fā)展方向表現(xiàn)為不斷克服科學(xué)工具教育、職業(yè)技術(shù)教育模式，而體現(xiàn)人的內(nèi)在素養(yǎng)的深層構(gòu)建、積淀與發(fā)揮(包括知識(shí)、智力、思想、信仰、意志、品德、情感、技能、體能、情操等方面的教育和熏陶)。要教育學(xué)生把握人生的價(jià)值，探索正確的生活方式;培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，自由意志，使之成長(zhǎng)為有自覺、自決、自律能力的全面發(fā)展的人。這就是素質(zhì)教育，其實(shí)就是人的主體意識(shí)培養(yǎng)，就是廣義的“人文教育”。所以現(xiàn)在人們把人文素質(zhì)教育表述為:將人類優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。(17(}s6>這種以人格教育為核心，以喚醒靈魂、激發(fā)人自覺追求理想價(jià)值為目的，促進(jìn)人全面發(fā)展的教育，能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人類文明與社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)與思考，對(duì)歷史文化傳統(tǒng)的領(lǐng)悟與揚(yáng)棄，從而建立起一種開放的貫通時(shí)空的文化觀念，追求一種超越功利和實(shí)用層面的人生理念與智慧，這不僅對(duì)今天發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化，而且對(duì)大學(xué)生逐漸接近一種有著寬廣的全人類視野的終極關(guān)懷具有積極的意義。因此，人文素質(zhì)教育不但關(guān)乎人自身的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎民族文化的方向，而且關(guān)乎民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的熔鑄。

一、大學(xué)生人文精神的滑坡不但是影響人素質(zhì)的重大問題，而且與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳

高等教育的蓬勃發(fā)展，是現(xiàn)代文明的顯著特征，也是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和變革的根本力量，而培養(yǎng)高素質(zhì)、符合時(shí)代要求的人才始終是它的主要任務(wù)。伴隨著我國(guó)加人w}ro、全面建設(shè)小康社會(huì)的鏗鏘步伐，對(duì)人才的要求也越來越高，不但要求有高深的專業(yè)知識(shí)，而且要求有高尚的人格內(nèi)涵和祟高的精神世界。未來的人才把“做人”和“品格”看作是人才最重要的因素，把具有豐富的人格魅力、深厚的人文素養(yǎng)作為大學(xué)生適應(yīng)21世紀(jì)挑戰(zhàn)、走向成功的最基本的條件。

然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換方式和利益機(jī)制，容易使人受物質(zhì)和功利的誘惑，而自覺不自覺地忽視人文科學(xué)教育，淡化對(duì)人文精神的迫求;由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)無處不在和無堅(jiān)不摧、科技產(chǎn)品的無奇不有和無所不能，容易使人們更多地關(guān)注“物”的因素，留意于技術(shù)的神奇、信息的便捷、物質(zhì)的豐富和生活的安逸，而忽略了“人”的內(nèi)在本質(zhì)方面，忽略了美德的修養(yǎng)、理性的崇高、個(gè)性的發(fā)展和精神的健康。而大學(xué)階段的教育，比較關(guān)注有形的物質(zhì)的因素、量上的差異和硬件建設(shè)，而忽視精神性的因素，忽視對(duì)大學(xué)生的使命和目的做慎重的、深人的思考和選擇。雖然高校資金投人日益擴(kuò)大，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，學(xué)生人數(shù)不斷增加，教師學(xué)歷越來越高。但大學(xué)生在理想、信念上發(fā)生迷茫、動(dòng)搖，只關(guān)心個(gè)人的利益和前途追求而淡漠對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。校園彌漫著嚴(yán)重的功利意識(shí)和行為，學(xué)術(shù)浮躁、道德水準(zhǔn)下滑。這種高新技術(shù)高超而道德低下，物質(zhì)富有而精神空虛等不良現(xiàn)象，必然會(huì)反映到大學(xué)生的生活中來。近幾年所出現(xiàn)的一系列事件和現(xiàn)象不得不引人深思:清華大學(xué)劉海洋硫酸傷熊事件，四川一大四學(xué)生微波爐活烤小狗事件，湖北一17歲化學(xué)尖子生網(wǎng)上出售冰毒配方……。[2](5)’o這種精神滑坡、愛心隱退、人道失迷和人性異化的表現(xiàn)著實(shí)令人痛心。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校對(duì)于大學(xué)生的理論修養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較薄弱，相當(dāng)普遍地存在著輕視人的情緒、思維、情操和精神的全面發(fā)展的現(xiàn)象，以致我國(guó)的大學(xué)生從總體上講人文素質(zhì)偏低:文科生不通數(shù)理化，不會(huì)寫普通公文;理科生不通文史哲，不會(huì)寫科研報(bào)告;甚至有的大學(xué)生連一個(gè)最普通的借據(jù)、便條也不會(huì)寫。即使人文學(xué)科也是作為一門學(xué)科來講述，突出專業(yè)特點(diǎn)而忽視人文精神的培養(yǎng)。難怪我們常聽到一些資深人士這樣的抱怨和憂慮:許多理工科大學(xué)畢業(yè)生語文水平下降，字寫不好，錯(cuò)別字成堆。尤其是表達(dá)沒有條理，邏輯不通，主次不分，語句不暢，寫個(gè)課題報(bào)告、工程說明書也非常勉強(qiáng)。這樣起碼工夫都不具備的人，文、史、哲、道德、政治、法律等方面素質(zhì)可想而知，要他們勝任任何開拓性的工作都是不可能的，專業(yè)技能再行也要打折扣。即使是文科學(xué)生，大多心態(tài)浮躁，缺乏刻苦求真精神。初涉帶有獨(dú)立思考、有學(xué)術(shù)特點(diǎn)的論文、報(bào)告，便成篇抄錄，網(wǎng)上下載，改頭換面，應(yīng)付了事。

廣泛的精神文化修養(yǎng)，對(duì)于一個(gè)人保持強(qiáng)大而穩(wěn)定的精神支柱，保持童心、好奇心、進(jìn)取意識(shí)和思想活力，是極其重要的。只有專業(yè)技能而不具備綜合素質(zhì)的人，年輕時(shí)憑熱情還有點(diǎn)沖勁，但由于缺乏遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)、深厚的思想底蘊(yùn)、卓越的眼光和膽識(shí)，工作沒有獨(dú)立性、開拓性，特別是對(duì)人生與社會(huì)的理解走不出市儈的圈子。有人刻薄地描述理工科學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后的尷尬:沒有獨(dú)立思想，沒有個(gè)性，沒有激情，沒有勇氣，沒有靈氣，沒有詩意，沒有想象力，沒有文化上的厚重感，沒有起碼的社會(huì)知識(shí)和人際交往體驗(yàn)，甚至連嘗試的自信和勇氣也沒有，有的只是一點(diǎn)狹窄的專業(yè)知識(shí)、似懂非懂的抽象概念、循規(guī)蹈矩的被動(dòng)心態(tài)。[3](P654)

以上種種，是當(dāng)代大學(xué)生人文精神弱化的表現(xiàn)，也反映了我國(guó)高等教育的缺憾，它不但為我們的高等教育提出了挑戰(zhàn)，而且引發(fā)我們必須去思考我們民族文化生命的前途和命運(yùn)問題。

所以，重視和加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)的塑造、培養(yǎng)和熏陶，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，以豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神世界，把學(xué)生培養(yǎng)成胸襟廣闊、精神和諧、趣味高尚、人格健全的新人，不僅是高等教育改革的重要內(nèi)容之一，更是提高民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，促使民族心智的健康成長(zhǎng)的必由之路。

二、人文素質(zhì)教育是高校推動(dòng)先進(jìn)文化前進(jìn)的前沿陣地和主要?jiǎng)恿?/p>

全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一是全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的明顯提高，要形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。但科學(xué)理論的產(chǎn)生與成長(zhǎng)，正確輿論的形成與鞏固，高尚精神的塑造與提升，優(yōu)秀作品的誕生與繁榮要靠文化教育。一個(gè)民族的文化教育體系，可分為精神核心部分和知識(shí)運(yùn)用部分。內(nèi)在核心部分是超越人們具體現(xiàn)實(shí)需要的基本信仰、理想、價(jià)值，是文明體系的構(gòu)建依據(jù)，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向，它主要依靠人文素質(zhì)教育來實(shí)現(xiàn)。

首先，發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位.用二三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。而人文素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的樹立正確的理想信念、政治立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想認(rèn)識(shí)、思想情感、思想方法、道德品質(zhì)和道德行為等，也就是在堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向和教育方針的前提下，在深人進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育中，引導(dǎo)學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。同志在紀(jì)念建黨80周年的講話中指出:“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講道德，人們就會(huì)失去共同的目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范?！蓖驹邳h的十六大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào):“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)?！边@是新世紀(jì)新階段高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的理論綱領(lǐng)。

其次，發(fā)展先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。一個(gè)人廣泛而深厚的精神文化修養(yǎng)，對(duì)于其保持強(qiáng)大而穩(wěn)定的精神支柱，保持進(jìn)取意識(shí)和思想活力是極其重要的。同樣，“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和

發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。;[4](P39)同時(shí)，隨著中西文化的交流，科學(xué)理性、民主平等和社會(huì)公平、公正的精神也在逐步培養(yǎng)之中。人文教育過程就是激發(fā)人的情懷、激發(fā)社會(huì)活力和凝聚民族力量的過程，也就是弘揚(yáng)和培育民族精神的過程。正如十六大報(bào)告所言:“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?/p>

再次.發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)?！叭嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就是要造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。}}[5](P39)要求他們同時(shí)具有現(xiàn)代知識(shí)、科學(xué)理性、民主精神、人文情懷和勞動(dòng)生活技能，而避免人才類型的“考試專才”化、單一化和扁平化。人文素質(zhì)教育可使學(xué)生開闊視野、活躍思路、觸類旁通、激發(fā)靈感，突破傳統(tǒng);同時(shí)也可使他們胸襟廣闊、精神和諧、趣味高尚、人格健全。人文素質(zhì)教育倡導(dǎo)人文關(guān)懷，鑄造人文精神，關(guān)注精神家園，具有提升人的價(jià)值，開發(fā)人力資源，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用。人文素質(zhì)教育與我們普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神相輔相成。只有堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，才能在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

三、沿著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，構(gòu)建人文素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑

目前，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育已達(dá)成共識(shí)，教育界關(guān)于人文素質(zhì)教育的前期成果頗多。就教育內(nèi)在的原則來說，“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”，“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等，已被廣泛認(rèn)可;教育的過程不只是知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存與創(chuàng)新以及情感的關(guān)懷，倫理的關(guān)懷，等等，都已經(jīng)成為教育關(guān)注的主題和對(duì)象，成為教育的基本內(nèi)容。但人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵和外延是深廣的，人文素質(zhì)教育的目標(biāo)體系不容易量化，更難用幾門課、幾次活動(dòng)來完成。在新的形勢(shì)下，構(gòu)建大學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑體系，應(yīng)以同志“三個(gè)代表”的思想為指導(dǎo)，沿著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，更加重視人的品質(zhì)及精神塑造、民族精神的弘揚(yáng)以及重視人類最高理想的追求。這就要靠科學(xué)而先進(jìn)的教育觀念，要靠制度，要靠積極向上的行為方式、健康和諧的校園文化和校園風(fēng)貌。

首先，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在教育觀念上要堅(jiān)持以人為本.科技素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育相互融合.形成一種具有人文理想的科學(xué)教育和具有科學(xué)精神的人文教育。科學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)該包括科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)和技

能的傳授，也包括科學(xué)的世界觀和方法論的教育。應(yīng)該看到，無論多么先進(jìn)的現(xiàn)代教育手段，都不能否定面對(duì)面的思想政治工作;無論現(xiàn)代傳媒如何發(fā)達(dá)，都不能忽視人與人之間的情感交流和融合;無論各項(xiàng)制度多么完善，都不能替代人文關(guān)懷的巨大作用。以人為中心的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，正體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和人文教育相結(jié)合的必然性。把人文素質(zhì)教育與科學(xué)技術(shù)教育有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，使兩者都獲得新的升華，這不僅能提高科學(xué)知識(shí)的品位，使之得到人文精神的有力支持，而且科學(xué)知識(shí)使人文精神得以充實(shí)有力，這是培養(yǎng)具有科學(xué)精神和人文理想的新人之必由之路。

其次.課堂教育是實(shí)施人文素質(zhì)教育的主渠道。大學(xué)不是技術(shù)工人的培訓(xùn)學(xué)校，而是高級(jí)人才的成長(zhǎng)基地，首要的使命是培養(yǎng)人的靈魂、人的思維，人的品位，然后才是知識(shí)和技能。而文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、思維科學(xué)等，固然有知識(shí)和眼界的開拓，但更有著情感意志與智慧的啟迪和陶冶，在培養(yǎng)人的進(jìn)取精神、誠(chéng)信品格、公德意識(shí)、健康心理以及探索一種有信念的生活方式、有內(nèi)涵的人際交往等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。學(xué)校在改革課程結(jié)構(gòu)時(shí)，可將人文社會(huì)科學(xué)納人學(xué)校深化教學(xué)改革計(jì)劃之中，適當(dāng)加大人文課程的比重;也可將綜合知識(shí)類課程納人大學(xué)生必修課，從而使人文素質(zhì)教育得到制度上的保證。其基本內(nèi)容分五類:文、史、哲等人文基礎(chǔ)類;人類自然科學(xué)史、思維科學(xué)、科技前沿介紹等自然科學(xué)及科學(xué)思維類;經(jīng)濟(jì)、法律、管理等應(yīng)用類;寫作、演講、談判、公關(guān)禮儀等技能類以及音樂、美術(shù)、舞蹈、演藝欣賞類，以提高學(xué)生的終極關(guān)懷意識(shí)、科學(xué)思維素質(zhì)、審美素質(zhì)、運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì)和語言文字表達(dá)素質(zhì)。在正常的專業(yè)課教學(xué)中，將這些課程滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使專業(yè)課程富含文化底蘊(yùn)，也可使文化素質(zhì)教育分布在核心課程(必修、限修)和跨學(xué)科課程(選修)兩大模塊中。學(xué)生可以通過輔修、跨學(xué)科選修、雙學(xué)位等方式學(xué)習(xí)，并取得相應(yīng)的學(xué)分和學(xué)歷證明。

再次.開辦人文學(xué)術(shù)論壇.開展人文系列講座、報(bào)告等第二課堂活動(dòng)。有計(jì)劃地聘請(qǐng)著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、社會(huì)學(xué)家等擔(dān)任學(xué)校的兼職教授，為大學(xué)生進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)系列講座與自然科學(xué)講座;以全校人文講座為龍頭，在不同院系和專業(yè)的學(xué)者、青年教師及大學(xué)生間，就各種人文學(xué)術(shù)問題，可在校園網(wǎng)上、校內(nèi)刊物上、校園宣傳欄上設(shè)立人文學(xué)術(shù)角，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行公開辯論;鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種健康的、以鑄造人文精神為主的各種沙龍活動(dòng)，以達(dá)到多學(xué)科交融、活躍校園人文教育的氛圍、整體提高人文素質(zhì)之目的。

第四.學(xué)校深厚的歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)和傳播.多彩的校園文化生活的構(gòu)建.清雅的校園環(huán)境.優(yōu)美的校舍建筑.豐富的人文景觀.對(duì)于大學(xué)生舒展性情、陶冶情操起著不可替代的作用。

“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！薄病癩(P38)同志高屋建扳般的鏗鏘之音，無疑使作為文化前沿陣地的高校人文素質(zhì)教育更加明確了方向并增強(qiáng)了使命感。當(dāng)然，文化的中心永遠(yuǎn)是人，在今后的素質(zhì)教育中，應(yīng)沿著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，更加重視大學(xué)生的品質(zhì)及精神塑造，把學(xué)生培養(yǎng)成胸襟廣闊、精神和諧、趣味高尚、人格健全的新人，這對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)、民族精神的弘揚(yáng)以及人類最高理想的追求將起到積極的推動(dòng)和輻射作用。