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一、何謂民間藝術產(chǎn)業(yè)價值鏈

民間藝術作為重要的文化資源,只有轉化為文化產(chǎn)業(yè)資源,才能成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心力量，我們借鑒查爾斯•蘭蒂（CharlesLandry）的“價值鏈分析法”（ValueProductionChainAnalysis）來構建民間藝術產(chǎn)業(yè)價值鏈的構成，其核心內容就是構成文化產(chǎn)業(yè)的基本價值鏈的五個環(huán)節(jié)：創(chuàng)意的形成（作品的形成過程）、從創(chuàng)意到產(chǎn)品（產(chǎn)品的形成過程）、文化產(chǎn)品的流通（商品的形成過程）、文化產(chǎn)品的發(fā)送機構（渠道的傳播過程）和最終消費者的接受（市場的分配銷售過程）。

二、新媒體的概念與特征

新媒體是一個相對的概念，任何一種前所未有的媒體相對于傳統(tǒng)媒體，都可稱之為新媒體，目前學術界對于新媒體的界定也是眾說紛紜，無一定論。本文所指的新媒體是指相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，在數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，既包括網(wǎng)絡媒體、移動媒體，也包括更加強調互動和參與的社會化媒體。如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、互聯(lián)網(wǎng)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機網(wǎng)絡等。新媒體主要具有三個特征：第一，數(shù)字技術。首先，信號傳輸?shù)母咚俣群透咔逦?。由于?shù)字信息可以做壓縮處理，因此能夠在一定的發(fā)射容量或波段內傳輸更多的信息。數(shù)字多媒體藝術觀眾以立體的感受，比起傳統(tǒng)的平面藝術的表達方式來更加生動。第二，高度共享。每個人都可以進行大眾傳播。信息傳播方式由一點對多點，變?yōu)槎帱c對多點。第三，交互即時。傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)、通道是固定的，信息者掌握了信息的內容、表現(xiàn)形式等完全的主動權，而新媒體的網(wǎng)絡化、交互性，使傳播者和接收者的身份轉換極其容易。如今，一個人通過發(fā)送手機短信、撰寫日志、網(wǎng)絡群聊等方式，就可以在“任何時候、任何地點，對任何人”進行大眾傳播，并開展相互點評，大大突破傳統(tǒng)媒體的信息壁壘。

三、新媒體給民間藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的影響

1有利于民間藝術的傳播及傳承由于收益低、成本高的原因，除了一些公益性質的廣告插播之外，很少見到民間藝術的專題報道。人類已經(jīng)進入基于數(shù)字技術的新媒體時代，民間藝術的傳播方式也必將進入一個新的發(fā)展階段。在此背景下，新媒體的低成本、高度共享、交互即時等優(yōu)勢必能將互聯(lián)網(wǎng)技術與民間藝術傳播有機結合起來，推進中國民間藝術的繁榮發(fā)展。而民間藝術的傳承方式也主要限于家庭傳承、師徒相承、學校傳授、博物館等傳統(tǒng)方式，這些方式普遍存在不易保留、受眾有限、學時較長等弊端，降低了人們學習民間藝術的熱情，尤其是年輕人。在新媒體時代，我們可以利用虛擬技術再現(xiàn)民間藝術的存在方式。具體來講，就是通過融合圖像處理技術、多媒體技術、傳感器技術等信息技術，仿真現(xiàn)實環(huán)境。通過這種方法，可以實現(xiàn)人機交互，使人完全沉浸到虛擬環(huán)境之中，學習民間藝術的精髓，豐富民間藝術的傳承方式，并實現(xiàn)永久保存。

2有利于民間藝術的創(chuàng)新與增值無論何種形式的民間藝術要想產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，離不開與時俱進的內容與形式，來增加其市場價值。新媒體的運用可以在傳統(tǒng)民間藝術的基礎上，利用現(xiàn)代觀念及技術，將其發(fā)展創(chuàng)新，以全新的姿態(tài)進入主流藝術領域。例如，豐富多彩的剪紙藝術不單是大紅的窗花，可以運用到桌布、窗簾等生活用品的設計中，更好地增加其市場價值。3可實現(xiàn)與媒體產(chǎn)業(yè)的互利共贏無論是以時段來計費的電視廣播廣告、以版面計費的報刊廣告，還是以位置計費的戶外廣告，都鮮有見到民間藝術的身影，究其原因，無非是利潤太低。而新媒體信息具有成本低、門檻低、共享快、針對性強、大眾參與等特點，各行各業(yè)的人們都已逐漸將其視為最有發(fā)展?jié)摿Φ男畔⑵脚_。民間藝術產(chǎn)業(yè)也應抓住這一機遇，借助這一平臺，實現(xiàn)其有效傳播。例如，在今年中秋節(jié)、教師節(jié)期間，河北保定舉行了冰燈展、花燈展的門票免費、優(yōu)惠活動，凡持有教師資格證的教師都可享有優(yōu)惠條件，這一信息的有效傳播媒介主要是QQ、微信、手機短信、電腦網(wǎng)絡等，教師的QQ群、微信朋友圈等都大量轉發(fā)了這一信息，活動期間許多教師紛紛帶著家人感受了這一身邊的民間藝術形式?？梢?，有效利用新媒體不僅對民間藝術產(chǎn)業(yè)可以起到促進作用，對新媒體產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展也有很大幫助。

四、新媒體在民間藝術產(chǎn)業(yè)價值鏈構建中的運用

1利用數(shù)字技術拉長民間藝術產(chǎn)業(yè)鏈條數(shù)字技術在我國許多行業(yè)中都已有不同程度的應用，基于數(shù)字技術的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也被冠以朝陽產(chǎn)業(yè)的稱號，民間藝術也可以借助這一新技術，擺脫當前困境，使其得到合理保護和發(fā)展。具體來講，可以通過以下幾種途徑：第一，利用數(shù)字技術增強民間藝術的體驗效果。利用虛擬現(xiàn)實、數(shù)字仿真、動作捕捉、數(shù)字音樂等技術，對民間藝術進行全真模擬，并將這些資料進行保存?zhèn)鞑?，使想了解它的人可以如身臨其境般感受到民間藝術的魅力。第二，與數(shù)字技術共生融通，尋求發(fā)展機遇。同時，還可以將民間藝術的中國傳統(tǒng)文化元素融入到數(shù)字技術的發(fā)展中，比如，動漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡游戲等設計中可以吸納民間藝術的色彩搭配、人物形象、道具使用等方面的靈感，使得二者共同發(fā)展。

2利用新媒體營銷，有效促進民間藝術的渠道傳播及分配銷售技術的革新對于營銷思維也產(chǎn)生了深刻影響，如今的營銷活動更加注重體驗性、溝通性、差異性、創(chuàng)造性、關聯(lián)性。第一，建立地方性民間藝術網(wǎng)站，并利用多種媒體進行宣傳推廣。目前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋了世界上絕大多數(shù)國家，因而通過建立專門的網(wǎng)站可實現(xiàn)民間藝術資源共享的目的，讓更多的人了解我國的民間藝術，促進其傳播與交流，提升中國民間藝術的魅力。在網(wǎng)站的頁面設計上應突出其地域與民俗特點，在網(wǎng)站功能上應注重用戶需求導向，在網(wǎng)站內容上應體現(xiàn)其市場價值。做到以上三點，才具備網(wǎng)站持續(xù)建設的基礎。目前，我國也有許多相關的民間藝術專題網(wǎng)站，但影響力、點擊率很大的網(wǎng)站幾乎沒有，因此，網(wǎng)站的推廣仍需努力，而新媒體的運用給我們提供了一個很好的推廣媒介，比如可以通過政府部門的官方的微博、微信信息，策劃熱門議題等形式，依托廣泛的受眾，在最短時間內將網(wǎng)站信息傳遞出去，并在受眾之間引發(fā)再一次的內部交流傳播，更多地增加網(wǎng)站瀏覽量。第二，利用新媒體，建立品牌名片。在市場經(jīng)濟的時代，新媒體的傳播力量有利于形式多樣的民間藝術打造自己的品牌名片。民間藝術本身是以古老的技藝為基礎發(fā)展起來的，要想走進商品市場去競爭，必須借助新媒體自己的作品信息，煥發(fā)出新的活力，努力打造自己的品牌，樹立標志性形象，在眾多信息流中找到自己的立足點和話語權，有效傳播信息。

新媒體的廣泛應用使得信息的傳播更加直接和便利，為民間藝術的傳播提供了便捷的通道和多元化的形式。

作者：王會欣馬志峰趙巖紅單位：河北軟件職業(yè)技術學院