審美能力研究3篇
前言：本站為你精心整理了審美能力研究3篇范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。
技工院校學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，不僅能夠提升學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品的審美感悟，引起他們的情感共鳴，更為重要的是，它可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美態(tài)度，以及對美的思考和創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基說過：“沒有美育就沒有任何教育?！泵烙?，是審美教育的簡稱，又叫美感教育。語文教材里，大部分是由文質(zhì)兼美的文學(xué)作品組成，生動地反映了自然美、生活美、社會美、精神美和語言美。語文的世界其實就是人文的情感和審美世界，這就決定了語文教學(xué)中應(yīng)該滲透審美教育，美育成了語文教學(xué)的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶愛美的情趣，是技工院校語文教學(xué)中一項十分重要的任務(wù)。語文教學(xué)如何在美育視角下有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是語文教師必須研究和掌握的。本文結(jié)合作者自身二十多年的語文教學(xué)實踐，主要圍繞如何感知作品形象、激活情感體驗、誘發(fā)審美指向、陶冶愛美情趣四個方面進(jìn)行論述。
一、理解書面語言，感知作品形象
美感是人類對客觀事物美的體驗，是人們在審美活動中對美的事物的主觀感知、欣賞和評價。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識、鑒別生活中美的事物，才能逐步樹立正確的審美觀點和審美理想，培育美好的心靈和崇高的情操。美感是情感的一種，在一定條件下，別人的情感可以感染自己，使自己產(chǎn)生同樣的情感，也就是通常所說的感情共鳴。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過教材里那些從不同側(cè)面顯示著、蘊涵著自然之美、社會之美或藝術(shù)之美的語言中，充分挖掘語句的優(yōu)美，展現(xiàn)作品中的感人形象。如在教學(xué)古體詩《憶江南》時，通過教師聲情并茂的朗讀，再讓學(xué)生齊讀、串讀、比讀等多種形式進(jìn)行語言感知，再加上教師對一些關(guān)鍵詞句的講解分析，借助書面語言，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，讓他們通過對優(yōu)美書面語言的掌握和再創(chuàng)造，去體會江南風(fēng)光的明媚以及詩人對江南風(fēng)光的感嘆和眷戀，從而使學(xué)生更深層次地領(lǐng)悟到詩中所蘊含的意境美，達(dá)到美育的目的。
二、調(diào)動審美經(jīng)驗，激活情感體驗
德國教育家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激動、喚醒、鼓舞?！钡拇_如此，在讓學(xué)生感受形象的過程中，教師的情感對學(xué)生的內(nèi)心體驗，情感的產(chǎn)生，是非常重要的外部條件。美感的產(chǎn)生不是靠“傳授”得來的，而是要靠學(xué)生自己親身去感受和領(lǐng)悟。在語文教學(xué)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，調(diào)動原有的審美經(jīng)驗，激活情感體驗，從而打開學(xué)生心靈的窗戶，使學(xué)生在激動的情緒中，深刻理解作品中的藝術(shù)之美。如教學(xué)《白楊禮贊》，通過朗讀，學(xué)生已經(jīng)感受到了西北黃土高原的外在環(huán)境美以及白楊樹樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的內(nèi)在氣質(zhì)美。這時可以進(jìn)一步對作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色進(jìn)行分析，結(jié)合特定的時代背景，讓學(xué)生理解課文是如何逐層深入地揭示白楊樹的象征意義，領(lǐng)悟作者如何通過贊美白楊樹，抒發(fā)對北方抗日軍民的贊美之情。這樣就使學(xué)生獲得了對作品意義的深層理解，也是一種對至高境界的藝術(shù)美的理解。又如，在學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》時，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生體會居里夫人外表、人格、心靈到精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，通過設(shè)置“美麗與智慧哪個更重要”論題的討論，進(jìn)一步使學(xué)生明白，居里夫人的人生價值不在于她年輕美貌，不在于金錢名利，而在于她為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，在于她為人類作出貢獻(xiàn)。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生理解居里夫人崇高的精神境界和偉大的人格魅力，最終達(dá)到啟迪學(xué)生領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵與要求的目的。
三、加強審美訓(xùn)練，誘發(fā)審美指向
隨著教育改革的不斷完善和發(fā)展，技工院校教育中的語文教育與審美密切相關(guān)已不容置疑。語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)承載著美育的直接任務(wù)，但作文教學(xué)與審美教育的關(guān)系也不可小覷。加強作文教學(xué)中的審美教育，不但能提高學(xué)生對美的感知力，而且可以達(dá)到作文教學(xué)和審美教育的雙重目的。然而，在教學(xué)實踐中屢屢發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見到一個習(xí)作題目，總覺得無話可說，這是學(xué)生審美經(jīng)驗匱乏的緣故。造成這種審美匱乏的原因，并非世界缺少美，而是學(xué)生感知美的能力相對差，對周圍的美“熟視無睹”。正如法國雕塑家羅丹所說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”因此，在語文教學(xué)中的作文教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生審美感知能力訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生感知美的靈敏度，誘發(fā)學(xué)生審美指向，逐步積累和豐富審美經(jīng)驗，拓展審美空間。作文教學(xué)中的審美資源是十分廣泛和豐富的。一方面來源于教科書。教材中有各種文體的文章，或結(jié)構(gòu)精美，或語言優(yōu)美，或形象生動，這些都是學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的豐富源泉。就拿教材中文章的語言來說，作者為了把事物的形象和事件的情景給讀者一種身臨其境的感覺，給讀者以動感、靜感、色感、質(zhì)感乃至嗅感，總是要對文章的語言進(jìn)行深加工，因為文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品中所創(chuàng)設(shè)的意境、塑造的形象、描繪的景物都必須有語言文字才能體現(xiàn)。因此，學(xué)生從對這些文章的閱讀中可以直接感受到簡潔美、文字美、含蓄美等美學(xué)特點，所以，教師要善于抓住閱讀教學(xué)中的審美資源，將閱讀教學(xué)和作文訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，從而達(dá)到從閱讀到作文的審美遷移。另一方面，作文教學(xué)的審美資源還來自學(xué)生的日常生活。大千世界十分豐富的生活內(nèi)容，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)真、善、美的素材，如春天的艷麗、夏天的茂盛、秋天的豐收、冬天的蕭瑟，在他們心中，都會產(chǎn)生觸動。因此，教師只有努力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘生活中點點滴滴的審美資源，才能夠讓他們在發(fā)現(xiàn)美中感受美，在感受美中創(chuàng)造美。四、培養(yǎng)審美能力，陶冶愛美情趣審美能力就是審美感知力，是人的審美感觀對審美對象的感知能力，是人的本質(zhì)力量實現(xiàn)自我關(guān)照而帶來的精神愉悅。語文教學(xué)中的感知美，要求培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定注意的品質(zhì)和多讀佳作的習(xí)慣，特別是觀察能力的培養(yǎng)尤為重要。觀察是審美的眼睛，是感知美的窗戶。通過觀察人、事、物、景，拓展美的天地，獲得美的直接經(jīng)驗，提交對教材美的感知能力。語文教學(xué)中在教師指導(dǎo)下的朗讀也是一個傳統(tǒng)而有效的感知美的方法。通過朗讀，在時而高亢、時而舒緩、時而激發(fā)、時而悲壯的語調(diào)中使學(xué)生體驗語句的節(jié)奏感和音樂美，從而自覺進(jìn)入審美狀態(tài)。如學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》，我們可以通過反復(fù)朗讀，借助激越高昂的語調(diào)，讓學(xué)生感受暴風(fēng)雨來臨之前海燕的矯健身姿和它那戰(zhàn)斗者的形象。教師通過對人物形象的分析，讓學(xué)生在濃烈的課堂氣氛中，感知英雄高尚的行為和偉大的精神。綜上，語文是技工院校最有審美價值的課程之一。語文教學(xué)是美育的載體，其最終目的就是以高尚的情操凈化人的情感。在技工院校語文教學(xué)中，我們要以美為境界，讓學(xué)生受到美感的陶冶及完美人格的培養(yǎng)，在入情、入境、入理的美育滲透中感受美、鑒賞美，讓他們潛移默化地受到啟迪與教育，因為美能激智，美能發(fā)辭，美能冶情，美能育德。
作者:張惠香 單位:大理技師學(xué)院
審美能力研究2
塑造個性以及思維構(gòu)型在初中時期的學(xué)生群體中占據(jù)重要地位，這一階段的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力強，可塑性高，通過聆聽音樂、欣賞音樂，可以提高學(xué)生的審美高度。音樂欣賞教育是音樂教育不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容，讓學(xué)生充分通過音樂的魅力激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的熱情，尋找生活中的美、發(fā)現(xiàn)生活中美的能力得到提高。這是其他應(yīng)用型學(xué)科無法取代的作用，也是初中音樂欣賞教育的特殊性，所以音樂教學(xué)為培養(yǎng)人的審美能力創(chuàng)造條件，在初中教育中對實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育需求有著重要意義。
一、培養(yǎng)音樂審美能力的重要性
多年來，我國的教育不斷革故鼎新，教育領(lǐng)域的高速發(fā)展已經(jīng)將綜合型人才的培養(yǎng)提上了日程，我國現(xiàn)行狀態(tài)下對于復(fù)合型人才的需求也在逐年攀升。音樂教育雖然不屬于應(yīng)試類教育的重點，但是其不同于其他科目的特殊性對于學(xué)生的觀察力、組織力、想象力和思維力培養(yǎng)起到了事半功倍的效果，對于綜合型人才的培養(yǎng)更是具有不可取代性。在當(dāng)前形勢下，素質(zhì)教育在我國教育規(guī)劃中占據(jù)了重要地位，國家教育的基礎(chǔ)是素質(zhì)教育，現(xiàn)階段的素質(zhì)教育是對初中生的基本要求，素質(zhì)教育將改變國家整體素質(zhì)。音樂教育的特殊性使得它在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面有著可衡量的一個關(guān)鍵性作用。音樂教育通過其特有的技巧和表達(dá)方式，在教育過程中通過不斷激發(fā)學(xué)生的感知，來使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間全面健康地發(fā)展。通過音樂欣賞教育充實學(xué)生業(yè)余生活的同時亦能開闊學(xué)生視野，不僅對學(xué)生的情操進(jìn)行了上行性調(diào)節(jié)，還對學(xué)生的創(chuàng)造力作出了感知性培養(yǎng)。這個過程中，音樂教學(xué)不僅綜合培養(yǎng)了他們的能力，還讓學(xué)生全面協(xié)調(diào)健康地發(fā)展，有利于他們在某些方面對人生哲理的領(lǐng)悟和掌握生活的審美學(xué)。我們對于音樂的認(rèn)知告訴我們，音樂能傳遞一種跨越時間和空間的情緒，通過對不同時代背景的了解，也能品味出不同的情感。每個音樂都有它的來歷，教學(xué)中，通過對音樂戲劇化背景的聯(lián)系，可以加深學(xué)生對它的理解和認(rèn)知，使他們在世間百態(tài)中體會音樂的情緒處理。
二、初中學(xué)生音樂審美能力現(xiàn)狀
（一）傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式對學(xué)生的影響掌握相關(guān)知識并不是初中音樂教育的全部目的和內(nèi)容，我們要在對學(xué)生傳授相關(guān)的音樂知識和技能的過程中，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、感受美的能力，通過音樂的深入理解，可以充分培養(yǎng)學(xué)生的情操。在中考的指揮棒下，音樂這種非應(yīng)試學(xué)科處于不利地位，學(xué)生即便產(chǎn)生興趣，每周僅僅設(shè)置1-2節(jié)的音樂課程，有時候還會被其他應(yīng)試科目教師臨時作為容錯科目，這些因素都極大地打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的連續(xù)性以及受教育性。再加上音樂教師的不重視，將音樂課變成了唱歌課，不利于學(xué)生音樂素質(zhì)和審美能力的提高。雖然我國素質(zhì)教育的改革仍在不斷地推進(jìn)，但是真正能夠落實到實踐教學(xué)中的教學(xué)情況并不多。音樂教學(xué)在很多中學(xué)中只能夠做好相應(yīng)的表面工作，偶爾召開全校性的音樂性活動，并不會針對學(xué)生的音樂欣賞教學(xué)加大教學(xué)力度。音樂教學(xué)是需要長期投入教學(xué)力量的教學(xué)領(lǐng)域，但是想要音樂教學(xué)的效果快速地展現(xiàn)出來是比較困難的，因此得到的重視程度也就較小。在當(dāng)前傳統(tǒng)音樂教學(xué)教育理念的影響下，想要提升學(xué)生審美能力是較為困難的。
（二）社會環(huán)境對學(xué)生審美能力的影響在信息高速發(fā)展的今天，每天都有大量的信息通過越來越多的形式傳遞給學(xué)生，因為載體的大量增多，學(xué)生接收到的碎片化信息也越來越多。某種程度來說，這將開闊學(xué)生視野，減輕課堂教學(xué)壓力，但它對于傳統(tǒng)教育也有不利的一面，學(xué)生每天接觸大量的信息幾乎都沒有進(jìn)行合理篩選，信息來源良莠不齊，錯誤思想和行為也順著這些信息傳遞給了學(xué)生。學(xué)生接收信息越來越多，但學(xué)生本身并不具備判斷能力，所以容易受到不健康的信息和思想的影響，尤其對于缺乏一定社會閱歷和鑒別能力的初中生，很容易出現(xiàn)跟風(fēng)的現(xiàn)象。學(xué)生在日常生活中也會接觸到很多音樂，但是互聯(lián)網(wǎng)平臺等公共音樂平臺上都有著很多的音樂資源，如果學(xué)生沒有一定的音樂欣賞知識，就很容易受到社會音樂潮流的影響，從而影響到自身審美能力的培養(yǎng)。
（三）音樂教學(xué)音樂欣賞的缺失當(dāng)前的初中音樂教學(xué)音樂欣賞課中主要有兩方面的缺失。音樂教學(xué)音樂欣賞的缺失也是阻礙學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要原因之一。一方面，很多老師在教學(xué)的過程中并沒有重視音樂欣賞教學(xué)的課程，很少會在音樂教學(xué)中幫助學(xué)生們進(jìn)行音樂的欣賞，導(dǎo)致學(xué)生在音樂課程上沒有認(rèn)識到音樂教學(xué)的深刻內(nèi)涵，音樂欣賞能力較弱，學(xué)生的審美能力也較低。音樂教師在課程上不善于選擇合適的音樂教材去豐富學(xué)生的音樂知識儲備，難以滿足新課程下的音樂教學(xué)需求。沒有豐富的教材資源，學(xué)生也很難開展對于音樂欣賞的學(xué)習(xí)。另一方面，也很少有學(xué)生真正地去學(xué)習(xí)音樂欣賞，很多初中學(xué)生是沒有基本的音樂知識的，對于音樂只是停留在娛樂的層面上，即使音樂教師開展音樂欣賞課程，所能夠得到的效果也較為淺薄。有可能是音樂教師自身的教學(xué)策略出現(xiàn)了問題，教學(xué)形式等方面不符合學(xué)生當(dāng)前的心理狀態(tài)，音樂教師應(yīng)該采用吸引學(xué)生注意力的音樂欣賞教學(xué)，才能夠讓學(xué)生主動地投入到音樂欣賞教學(xué)的過程中。
（四）音樂教學(xué)內(nèi)容不豐富有一部分音樂教師在進(jìn)行音樂課程教學(xué)的時候，只會依照音樂教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，沒有根據(jù)學(xué)生實際發(fā)展情況進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)擴(kuò)充。這也就導(dǎo)致了初中音樂教學(xué)審美教學(xué)中的缺失。初中音樂教材內(nèi)容對于學(xué)生來說是較為枯燥的，如果教師只是針對這方面進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，很難提起學(xué)生在音樂課堂上的興趣，想要進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)就會變得更加困難。甚至有一些音樂教材內(nèi)容都無法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能夠針對一首歌或者一首曲調(diào)進(jìn)行反復(fù)地練習(xí)，然后在期末的測評中也是針對這一首歌進(jìn)行檢測。音樂教師立足于音樂教材上的內(nèi)容，也有可能會被音樂教材的內(nèi)容所局限，沒有辦法針對音樂教學(xué)過程豐富內(nèi)容，不僅會讓學(xué)生的音樂知識面變得狹窄，更會讓學(xué)生無法了解到音樂的實質(zhì)內(nèi)涵。
三、初中音樂欣賞教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)策略
（一）創(chuàng)設(shè)情境，感受音樂的美音樂是所有藝術(shù)形式中，共情能力最強的，情緒感染力是音樂最具欣賞價值的地方。節(jié)奏緩慢、旋律悠揚的音樂會讓人心情舒暢，節(jié)奏明快，跳躍性強的音樂可以使人的精神壓力得到放松，節(jié)奏緩慢、旋律幽暗的音樂時常讓人心生不快，郁郁寡歡。學(xué)生只有真正在內(nèi)心上與音樂產(chǎn)生共鳴，才會更加理性地感知音樂，從而對音樂產(chǎn)生興趣。興趣建立起來以后，學(xué)生相應(yīng)地就會以更加積極的態(tài)度學(xué)習(xí)音樂。反之一味地教給學(xué)生唱歌技巧，抑或是枯燥乏味的樂理，或是直接照本宣科式地讀音樂史，都不能使學(xué)生真正在內(nèi)心上與音樂產(chǎn)生共鳴，也就不會理性地感知音樂，不理解這段音樂，就無法對其建立興趣，無法產(chǎn)生興趣就會使學(xué)生無法真正在內(nèi)心上與音樂產(chǎn)生共鳴，長此以往，惡性循環(huán)。解決方法也很簡單，例如，在讓學(xué)生欣賞古箏獨奏《漁舟唱晚》的過程中，學(xué)生可以閉上眼睛，教師可以將情感作為切入點進(jìn)行富于節(jié)奏感、感染力強的語調(diào)描繪，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。
（二）培養(yǎng)學(xué)生想象力，欣賞音樂美音樂可以通過影響人們的想象來創(chuàng)造出新形象，可以經(jīng)過想象的改造，將已有表象進(jìn)行主觀意識深度加工，從而用聲音傳達(dá)新形象，創(chuàng)造出美好的藝術(shù)情境。所以，想象力是音樂欣賞中不可或缺的因素，通過調(diào)動學(xué)生的想象活動來傳遞音樂美，是調(diào)動學(xué)生對音樂進(jìn)行審美模擬的關(guān)鍵步驟。通過不斷想象讓學(xué)生進(jìn)行感知，音樂的美就會在學(xué)生的已有表象主觀意識深度加工過程中傳遞出來。初中階段的學(xué)生們，正是想象力充沛的階段，教師可以利用這一點鍛煉學(xué)生想象力的同時，調(diào)動學(xué)生的想象活動創(chuàng)造出新形象，以此來提升學(xué)生鑒賞音樂美的能力，讓學(xué)生真正在內(nèi)心上與音樂產(chǎn)生共鳴，更好地激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的熱情。例如，在學(xué)生對《瑤族舞曲》進(jìn)行欣賞時，學(xué)生可以閉上眼睛充分發(fā)揮自己的想象，瑤族長鼓動聽的聲音讓學(xué)生在美麗的夜晚的幽靜中沉浸。
（三）發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的美感我們要在對學(xué)生傳授相關(guān)的音樂知識和技能的過程中，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、感受美的能力，培養(yǎng)學(xué)生美感的過程應(yīng)從啟發(fā)式教學(xué)模式入手，引導(dǎo)學(xué)生自身的主觀意識，沉浸在音樂中開展音樂欣賞活動。教師在音樂教學(xué)中利用學(xué)生自身的情感進(jìn)行充分渲染，利用情感滲透將音樂欣賞教學(xué)結(jié)合學(xué)生的興趣，通過歌唱、欣賞、律動、器樂演奏等教學(xué)形式，提高學(xué)生的主觀能動性以此培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。例如，《彩云追月》的排練、打擊樂合奏中，教師讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中，教師在音樂教學(xué)中結(jié)合學(xué)生具體的跺腳、拍手來模仿各種伴奏樂器，不斷調(diào)動學(xué)生積極參與創(chuàng)造，增強音樂教學(xué)的課堂氣氛，使學(xué)生的主觀能動性得到更加充分的體現(xiàn)。
（四）賞析教學(xué)，提升音樂創(chuàng)造力調(diào)動學(xué)生積極參與創(chuàng)造是音樂賞析教學(xué)的最后一步，并不是為了在初中階段就讓學(xué)生能夠進(jìn)行專業(yè)的音樂創(chuàng)作，而是通過提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造力與生活實際相結(jié)合，通過音樂抒發(fā)情感，表達(dá)生活中產(chǎn)生的情緒。情緒的宣泄將引發(fā)學(xué)生更好地自我展現(xiàn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的主觀意識，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。例如教師在播放《鴻雁》進(jìn)行音樂賞析教學(xué)的過程中，讓學(xué)生自行分析審美感知，課前向?qū)W生提供繪畫材料，結(jié)合《鴻雁》的情感與意境，接受了教學(xué)的學(xué)生將自行發(fā)散音樂思維，通過創(chuàng)作繪畫通感音樂的方式鞏固審美能力，調(diào)動學(xué)生積極參與創(chuàng)造，提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。
四、結(jié)語
綜上所述，教師在音樂教學(xué)中利用學(xué)生自身的情感進(jìn)行充分渲染提升學(xué)生美的感知，對學(xué)生鑒賞美的能力深入培養(yǎng)。我們要在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的過程中，通過對學(xué)生傳授相關(guān)的音樂知識和技能，使學(xué)生感受美的能力得到提升。音樂欣賞教學(xué)可以通過提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，進(jìn)而對學(xué)生審美能力進(jìn)行深入地培養(yǎng)，在音樂教學(xué)過程中，使學(xué)生在內(nèi)心上與音樂產(chǎn)生共鳴，更加理性地感知音樂，讓學(xué)生可以向著高層次的欣賞方向發(fā)展，造就高尚審美情趣的綜合性人才，進(jìn)一步加強學(xué)生情感欣賞發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展趨勢的高素質(zhì)人才。
作者:楊麒諾 單位:吉林師范大學(xué)
審美能力研究3
語文承載著培養(yǎng)學(xué)生審美意識、提升學(xué)生審美能力的重要功能。當(dāng)學(xué)生通過審美體驗獲得正確的審美觀念，形成健康的審美理念，擁有高雅的審美品位時，就會具有發(fā)現(xiàn)美、品鑒美、運用美和創(chuàng)造美的能力。本文試以《荷塘月色》為例，淺析高中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)路徑。
一、初識閱讀美感，美讀獲得感知
整體感知是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，以調(diào)動學(xué)生的主動性為根本，引導(dǎo)學(xué)生立足全篇，形成對文本的基本審美感知。朱熹說:“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！弊x書對于形成整體感知具有重要意義，美文需要美讀，認(rèn)識一篇文本的重要方式就是在走心入情的朗讀中走進(jìn)文本，在美讀中拉開認(rèn)識美文的序幕。如教學(xué)《荷塘月色》時，筆者確立了培養(yǎng)審美情趣和審美方法的教學(xué)目標(biāo)，以及通過朗讀和涵泳語言體會文中月色之美的情感體悟目標(biāo)，并將文本的第四、五、六自然段確定為主要的審美對象，引導(dǎo)學(xué)生形成對文本的整體感知。首先，筆者選擇了一名朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生范讀，從整體上帶動學(xué)生進(jìn)入文本情境。其次，筆者從強弱、節(jié)奏等層面對朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出荷塘月色的審美意境。最后，全班朗讀第六自然段，在舒緩有序、輕重有度的朗讀節(jié)奏中融入了文本，帶著對荷塘的喜愛和欣賞開啟了學(xué)習(xí)之旅。教學(xué)中，學(xué)生通過朗讀感知，體會到了作者蘊藏在字里行間的描寫之美、感情之美、思想之美，進(jìn)而形成對文本的美的印象。朗讀是語文教學(xué)的重要形式，是提升整體感知能力的重要催化劑，是獲得閱讀審美體驗的重要方式。當(dāng)學(xué)生帶著情感去朗讀時，就同作家和作品建立了情感的紐帶，文字在朗讀的作用之下變成了具有感情色彩的認(rèn)知體驗，學(xué)生由此形成了對文本的美的認(rèn)知，形成了對文本的審美初印象。
二、找出審美對象，建立直覺審美
直覺審美是在審美感知的基礎(chǔ)上，運用想象和聯(lián)想等方式對審美對象形成的直接的感悟，是個體建立和把握美的一種思維能力，是獲得高階審美能力的前提和基礎(chǔ)。教師要善于對眾多的審美對象進(jìn)行抽取和提煉，以直觀展現(xiàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生依托審美對象產(chǎn)生聯(lián)想和想象，在重組、串聯(lián)的創(chuàng)造性活動中，將文本中的審美對象與大腦中積累的表象聯(lián)系起來，從而構(gòu)造新的形象，形成新的審美創(chuàng)造，進(jìn)而獲得來自文本閱讀的愉悅的審美體驗。如在教學(xué)《荷塘月色》時，筆者提出問題：
1.請細(xì)讀文本的第四、五自然段，圈畫出作者描寫了哪些景物，這些景物有哪些相似點？
2.它們具有怎樣的美？學(xué)生以小組合作討論的方式，分析出所描寫的景物有“田田的葉子”“薄薄的青霧”“零星點綴的白花”“淡淡的云”“縷縷清香”“參差的斑駁的黑影”“脈脈的流水”“稀疏的倩影”等。學(xué)生一邊圈畫，一邊在頭腦中形成了這些景物的場景畫面，在對所有景物特征進(jìn)行比較后，發(fā)現(xiàn)“零星”“縷縷”“薄薄”“淡淡”等修飾性詞語勾勒出了荷塘月色“素淡”的審美特質(zhì)，“田田”“青霧”“黑影”“倩影”等則描畫出了荷塘月色的另一審美特質(zhì)——“朦朧”，這兩個審美特質(zhì)共同構(gòu)成了荷塘月色特有的“素淡朦朧”的審美印象。筆者立足文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生找出審美對象，學(xué)生借助想象和聯(lián)想，將文字所勾勒的內(nèi)容在大腦中映射為審美對象所展示的場景，再通過比較、分析和梳理的方式將審美對象的特點進(jìn)行歸納和整理，最后得出直覺性的審美理解。整個過程既是細(xì)讀文本的過程，也是加工審美對象的過程。
三、加強理念參與，促進(jìn)文化審美
美學(xué)教授朱良志說：“在這個世界中，一切都與我的生命相關(guān)。中國美學(xué)不以認(rèn)識外在美的知識為重心，而強調(diào)返歸內(nèi)心，獲得靈魂的適意?！蔽膶W(xué)作品是作家心中物象與心象碰撞的產(chǎn)物，具有思想的含量、情感的含量、文化的含量、審美的含量。因此，文本解讀的過程即是從文字逆向進(jìn)入作者的思想世界、情感世界、文化境界和審美層次的提煉過程。這里就涉及了文化審美的概念，文化審美是一種特殊的審美形態(tài)，是審美語境與審美文本之間所形成的一種相互影響、相互滲透的聯(lián)系。文化審美既是進(jìn)一步細(xì)讀文本的深層要求，也是增強和提升審美鑒賞能力的必然需要，文化審美能力的獲得將使學(xué)生從品味物象之美轉(zhuǎn)為體會心象之美。如筆者提出以下問題：
1.文中第四、五自然段的哪些景物觸發(fā)了你的聯(lián)想？
2.你由荷塘月色想到了哪些古詩詞呢？結(jié)合你想到的古詩詞，再談?wù)勀阈闹械暮商猎律?。中國古代文學(xué)作品中關(guān)于荷塘、月色的詩作不勝枚舉，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中有大量的詩詞積累，很快聯(lián)想到了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”等，在對比分析古詩詞與文本中月色下的荷塘景色后，學(xué)生概括出了“荷花”“月色”在中國文化背景中的意蘊和審美特質(zhì)，即“典雅之美”“高潔之美”“詩意之美”“心靈之美”，從而感悟和理解了作者寄寓其中的心靈追求，體會到作者在其中獲得的生命的愜意、生命的超越和短暫的靈魂的安頓，真切地感受到了荷塘之濱、月色之下作者在頗不寧靜的心緒中追求的自由之美，實現(xiàn)了對文本意蘊的深刻理解，也完成了一次厚重深刻的文化審美之行。筆者將教學(xué)重心放在探尋審美對象的文化內(nèi)涵上，在新舊知識的關(guān)聯(lián)中引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)審美對象所包蘊的文化審美元素。學(xué)生在認(rèn)識了審美對象的審美特質(zhì)之后，又將其再次運用于文本解讀之中，將審美對象的意蘊共性與作者所處的環(huán)境進(jìn)行了具體結(jié)合，從而實現(xiàn)了對作品的充分理解，形成了與作者和作品的對話和共鳴，獲得了來自生命和心靈的美的享受。閱讀之魅，向美而行。讓我們以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生感受語文世界的豐富多彩，感受生命歷程的震撼與美好。
參考文獻(xiàn)：
［1］馮雁.傳承與嬗變——《荷塘月色》審美意境探析［J］.語文建設(shè),2018(32).
［2］安英超.中學(xué)朱自清散文審美教學(xué)初探［D］.西安：陜西師范大學(xué),2017.［3］程揚.多元審美,層層深入——《荷塘月色》教學(xué)例談［J］.語文知識,2016(19).
作者:朱寶強 單位:蘭州市第九中學(xué)
