前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇三峽酈道元范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

三峽酈道元范文第1篇

【電能表】

1.作用:測量用電器在一段時間內(nèi)所消耗的電能。

2.一種電能表的外形構(gòu)造:如圖所示,最上面的數(shù)字以千瓦時為單位來顯示已經(jīng)用去的電能,中間的鋁質(zhì)圓盤在測量用電器消耗的電能時轉(zhuǎn)動。讀數(shù)時要注意,最后一位是小數(shù)點后的數(shù)字。

3.計算方法:電能表計數(shù)器上前后兩次讀數(shù)之差,就是用電器在這段時間內(nèi)消耗的電能。

4.電能表的幾個參數(shù)

(1)“220V”——這個電能表應(yīng)該在220V的電路中使用。

(2)“10(20)A”——這個電能表的標(biāo)定電流為10A,在短時間內(nèi)使用時電流允許大些,但不能超過20A。

(3)“50Hz”——這個電能表應(yīng)在50Hz的交流電路中使用。

(4)“600r/(kW•h)或600revs/(kW•h)”——接在這個電能表上的用電器,每消耗1kW•h的電能,電能表上的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)過600轉(zhuǎn)。

5.IC卡電能表和新式電能表

目前有一種IC卡電能表,用戶將IC卡插入后,電能表讀取卡中的金額,一旦金額用完,電能表切斷電源,這時需要到銀行為IC卡儲值,然后再重新插入電能表。

還有一種新式電能表,其中沒有轉(zhuǎn)動的鋁盤,靠內(nèi)部電子電路計算電能,讀數(shù)由液晶板顯示。

【利用電能表計算電能】

1.先根據(jù)每kW•h的轉(zhuǎn)數(shù)求出表盤轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)消耗的電能,再看表盤在這段時間內(nèi)共轉(zhuǎn)了多少轉(zhuǎn),用上面兩個數(shù)值相乘就是用電器在這段時間內(nèi)消耗的電能。

2.由于電能表轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)數(shù)與電流做的功(或消耗的電能)成正比,因此可以先統(tǒng)一單位,然后列出比例式,再求解答案。

【電功】

1.定義:電流所做的功叫電功,用符號“W”表示。

2.單位

(1)在國際單位制中,電功的單位和電能的單位一樣,都是焦耳,簡稱焦,用符號“J”表示。

(2)電功的常用單位:千瓦時(kW•h)。

(3)焦耳的規(guī)定:如果用電器兩端的電壓為1V,通過的電流為1A,通電時間為1s,則電流所做的功就是1J。

3.物理意義:從能量角度講,電流做功的過程就是電能轉(zhuǎn)化為其他形式的能的過程。

【燈泡亮度的比較】

1.若燈泡都正常發(fā)光,則額定功率大的亮,因為燈泡在各自的額定電壓下工作時,實際功率等于額定功率。額定功率大的燈泡,實際功率就大,燈泡就亮。

三峽酈道元范文第2篇

但我收現(xiàn)讀完后，非論是白帝鄉(xiāng)借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長遠(yuǎn)。

我從未親身往過詩情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也理解過劉備那段戰(zhàn)水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真真優(yōu)好確當(dāng)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過酈道元娓娓道往的古文《三峽》。

且不說是幾位詩人或是作家文筆描寫太甚真真優(yōu)好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠(yuǎn)三峽真真情景的畫里的。

曲到我果作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開了。我也沒有熟習(xí)到，這種設(shè)法是何等的熟練可笑。

又讀兩篇《三峽》，我以致沒有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認(rèn)真起往。固然，余秋雨心中“中國最值得往的一個天方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個初中死理解透徹。

這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁異域，使中國汗青也疏通了一條三峽般的險峻通道。

這里是伸本的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了本人作為一個“瘋詩人”潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。

大體還是有人對這些盡不正在乎，事實后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的誰人年月，問問他們事實是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見到了他們的名字，忙往無事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。

以致都未曾想過要揣摩他們的心計心情。

三峽酈道元范文第3篇

2、【三峽】酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

三峽酈道元范文第4篇

長江，我國的第一大河，全長6300余公里。它流經(jīng)四川盆地東緣時沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷——長江三峽。

長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急?！叭f山磅礴水泱漭，山環(huán)水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無?！惫敉驹凇妒竦榔妗芬辉娭?，把峽區(qū)風(fēng)光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經(jīng)注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關(guān)于三峽的生動敘述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略元闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月……”。

三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風(fēng)光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。

三峽旅游區(qū)優(yōu)美景區(qū)眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。

游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節(jié)奏地觀賞三峽的奇特風(fēng)光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發(fā)飽覽神奇美麗的長江三峽風(fēng)光。

三峽酈道元范文第5篇

關(guān)鍵詞：閱讀指導(dǎo) 研究性學(xué)習(xí) 研究性閱讀 探索

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動。它是一種學(xué)習(xí)的理論、策略和方法，適用于中小學(xué)生所有學(xué)科中的學(xué)習(xí)。在我國，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是重知識、重傳授、重結(jié)果，而研究性學(xué)習(xí)則是重過程、重應(yīng)用、重體驗，它能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新精神。

閱讀指導(dǎo)本身就具有很強(qiáng)的綜合性和工具性，它涉及到課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外的多方面內(nèi)容，涉及到學(xué)生的道德水準(zhǔn)、思想認(rèn)識、審美教養(yǎng)、語言文字表達(dá)等不一而足，因此，在閱讀指導(dǎo)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的探索尤為重要。在閱讀指導(dǎo)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的探索就是要引導(dǎo)學(xué)生開展研究性閱讀，就是要在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的

意識，獨立探究和解決問題的能力。

一、激發(fā)學(xué)生的研究熱情，提高他們的閱讀興趣

興趣是一筆極大的財富，只有學(xué)生自己有了研究的熱情和興趣，才會主動地去博覽群書。為提高學(xué)生們的閱讀興趣，我們積極組織和參與省市舉辦的征文、書法、攝影、書簽設(shè)計比賽等各種讀書活動；制作新書推介，向?qū)W生展示多體裁、多層次、高品位的閱讀材料；采用全方位開架式借閱等等，大大激發(fā)了學(xué)生閱讀探究的興趣和欲望。例如：課上同學(xué)們學(xué)了《三峽》一課，有位同學(xué)到圖書館閱讀時問我：老師，酈道元到底去沒去過長江三峽？課文里說的“兩岸連山，略無闕處”這句話屬實嗎？“素湍綠潭”怎么會出現(xiàn)倒影的？我覺得這些問題問得非常有趣，說實話這些問題連我都沒深入探究過。于是我就和同學(xué)們一起利用圖書館和校園網(wǎng)查閱了酈道元和三峽的資料，了解到酈道元的確酷愛大自然，他不僅到過三峽，而且曾經(jīng)跋山涉水，足跡遍布祖國的名山大川，寫就了《水經(jīng)注》這部長達(dá)40卷的地理學(xué)巨著。把原《水經(jīng)》一書中的137條水道補(bǔ)注擴(kuò)充為1389條，共30多萬字（摘引自《中國大百科全書（簡明版）》第8卷4473頁《水經(jīng)注》，1996年12月）。并對沿岸風(fēng)光、地理環(huán)境、風(fēng)土民俗、神話傳說等進(jìn)行了細(xì)致描寫，此書文筆深峭清麗，精妙絕倫。其中《三峽》《大明湖》等堪稱散文佳作，為后世廣為傳誦。

探究中我們不僅了解了三峽沿途的山奇水秀、氣勢磅礴、風(fēng)光綺麗，了解了白帝城、神女峰、昭君村、屈原宅、張飛廟等歷史遺跡和神話傳說，我們還從報紙電視、校園網(wǎng)上了解了我國氣勢雄偉、舉世矚目的三峽工程?？吹搅恕案⑽鹘冢財辔咨皆朴?，高峽出平湖”的壯觀景象。這是世界上最大的水利樞紐工程，它的多項指標(biāo)創(chuàng)世界紀(jì)錄。它使當(dāng)年的雄心壯志變?yōu)楝F(xiàn)實。我和同學(xué)們都為之感到激動和自豪。

與此同時，在圖書館學(xué)習(xí)和探究中還使同學(xué)們知道了“互文”的知識，懂得了怎樣利用工具書來答疑解難等。就這樣，閱讀興趣促進(jìn)了同學(xué)們的探究欲望；反過來，通過探究學(xué)習(xí)，同學(xué)們開闊了視野，擴(kuò)大了知識面，也就更激發(fā)了他們的閱讀興趣。

二、讓學(xué)生獨立提出問題，自主研究和解決問題

對學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的指導(dǎo)，首先，要讓學(xué)生獨立提出問題。讓學(xué)生把自己在閱讀中遇到的不解之處或課內(nèi)弄不明白的問題提出來，通過閱讀其他參考資料，獨立思考、討論和探究（這個探究當(dāng)然也包括教師的指導(dǎo)和參與），自己去找到解決問題的答案。例如：學(xué)生讀了的《愚公移山》一文，提出來這樣的問題：大山擋住了愚公的家門，可以搬家嘛，為什么要花那么長的時間，費那么大的力氣去挖山呢？我們認(rèn)為這個問題提得非常好。于是就組織學(xué)生利用閱讀課在圖書館查閱寫這篇文章時的歷史背景、思想主旨，然后進(jìn)行討論。在討論中教師引導(dǎo)說“是呀！山擋住了家門，可以搬家，也可以挖山，而且搬家要比挖山便捷得多，可為什么偏要去贊揚愚公挖山不止的精神呢？是他老人家沒想到搬家更省力便捷嗎？”同學(xué)們通過認(rèn)真熱烈的討論，更深入地體會到了在寫這篇文章時的思想主旨，主席在文中所說的山是指帝國主義、封建主義、三座大山，這三座大山用搬家的辦法是解決不了問題的，只能靠愚公挖山不止的精神去戰(zhàn)勝它們。主席在這篇文章中所贊揚的愚公精神，就是贊揚堅韌頑強(qiáng)、徹底革命的精神。

研究性閱讀的主體是學(xué)生，通過讓學(xué)生感受自己獨立地提出問題、討論和解決問題的全過程，活躍了他們的思維，使之對所讀作品的理解和體會也更加深入了。教師在這里的參與作用是指導(dǎo)和點撥，而不是把現(xiàn)成的答案告

訴學(xué)生。

三、研究性閱讀指導(dǎo)中要注意學(xué)科間的交叉滲透

當(dāng)今時代是知識空前綜合的時代，學(xué)科與學(xué)科之間交叉滲透的現(xiàn)象越來越普遍，而閱讀本身就是一個綜合性的學(xué)科。那么，閱讀指導(dǎo)教師則應(yīng)是一個“雜家”。也就是說各個學(xué)科領(lǐng)域的知識都應(yīng)該懂一點，這樣在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀時才能信手拈來，進(jìn)退自如。否則，您的閱讀指導(dǎo)就不會收到理想的效果。

我們和學(xué)生一起探討杜牧的七言絕句《赤壁》時，自然要涉及到三國時期的著名戰(zhàn)例“赤壁之戰(zhàn)”，涉及到了歷史人物周郎和喬玄的兩個女兒：大喬、小喬等等。這就不僅要有文學(xué)詩詞的鑒賞知識，還要有一定的軍事知識和歷史知識。