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文言文閱讀教學(xué)方法范文第1篇

1.來自教師的問題

1.1 教學(xué)觀念落后，把文言文課完全上成了分析課，即偏重于分析課文內(nèi)容及寫法特點。這種教法，完全忽視了文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，不利于提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

1.2 串講加分析。這樣做的教師奉行"字字落實，句句串講"的原則，沒有目標(biāo)，不講教法，不分主次以至學(xué)生只會死記硬背，不能形成規(guī)律性認(rèn)知，無法達(dá)到知識遷移，同樣不能提高閱讀能力。學(xué)生養(yǎng)成了依賴性，大大挫傷了他們自己獲得知識的主動性和積極性，學(xué)生的主體性得不到貫徹和執(zhí)行，因此才有文言文教學(xué)用時多、進(jìn)度慢、收效微、成績差的尷尬局面。

2.來自學(xué)生的問題

2.1 文言文太舊，無味而厭學(xué)。雖然文言是一種有著幾千年歷史淵源的語言在幾千年的歷史發(fā)展中，“積淀”了數(shù)量巨大的極富表現(xiàn)力的典故、語匯、辭章等等，但是，生活在現(xiàn)代社會中的中學(xué)生，受到來自各種途徑、各個方面的新潮語言文化吸引，如網(wǎng)絡(luò)語言、快餐文化等等，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生對新事物好奇的心理，容易接受新事物，而對文言文卻產(chǎn)生了抵觸情緒，認(rèn)為文言文太舊，覺得學(xué)它沒用，于是就厭學(xué)。

2.2 文言文太難，不懂而棄學(xué)。隨著年級的升高無論是語言本身還是內(nèi)容都明顯難了，許多學(xué)生一下子適應(yīng)不了，在了一定的時間還不能搞懂的情況下，不少學(xué)生就有了棄學(xué)的想法，有了這種想法后，就會越學(xué)越難，越難越不想學(xué)，于是，形成了惡性循環(huán)。

怎樣才能讓文言文教學(xué)走出困境？我認(rèn)為必須選擇合理有效的教學(xué)方法，其方法應(yīng)體現(xiàn)教師的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，加強師生在教學(xué)過程中的協(xié)調(diào)性。

1.導(dǎo)課要引人入勝

教師可以用各種不同的方法了解學(xué)情，診斷學(xué)情，復(fù)習(xí)舊知，引入新知，導(dǎo)入課題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。導(dǎo)入課題的方法有許多，如“談話法”：教師通過講述成語典故、神話故事、寓言故事、民間故事等引起學(xué)生對所學(xué)課文的興趣；“展示法”：即展示有關(guān)教學(xué)掛圖，教學(xué)用具，播放有關(guān)影視畫面、動漫音樂、歌曲、或者是學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的小品、相聲、課本劇等，將學(xué)生帶入濃郁的學(xué)習(xí)情境中；“測檢法”：即教師通過問答、研討、辨論或通過作業(yè)題、檢測題來把舊有的知識與要學(xué)習(xí)的新知識聯(lián)系起來；“自學(xué)法”：即教師布置具體任務(wù)、指定目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自己查字典、詞典、其他工具書、歷史文獻(xiàn)資料或通過互聯(lián)網(wǎng)的各種學(xué)習(xí)方式、技術(shù)手段實現(xiàn)對知識的掌握。總之，營造文言文學(xué)習(xí)的良好氛圍，消解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼感。

2.誦讀要心口合一

指導(dǎo)學(xué)生誦讀，有助于學(xué)生融入課文。我們談學(xué)習(xí)文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計，對誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。

起初，要語音準(zhǔn)確，句讀準(zhǔn)確，字正腔圓。然后，訓(xùn)練學(xué)生掌握音調(diào)、語氣、停頓、重音等誦讀技巧，尤其是讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。再后，隨著理解的加深，要求學(xué)生在抑揚頓挫、表情傳神方面下功夫。最后，學(xué)生在反復(fù)誦讀達(dá)到因氣求聲、心口合一、與我為化的誦讀境界。久之，學(xué)生便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如歷其境的藝術(shù)感受，不知不覺間就和作者心意相通了。

3.分析要深入淺出

分析指教師可以選擇運用各種適合于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法，使學(xué)生弄清課文的層次結(jié)構(gòu)、弄清課文的情節(jié)線索、分析課文的人物形象、矛盾沖突、環(huán)境場面等。只要適合于學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的各種教學(xué)方法：如啟發(fā)式、討論式、探究式、訓(xùn)練式等諸多的教學(xué)方法都可以運用。它的唯一宗旨是用最簡潔的辦法深入淺出使學(xué)生掌握知識。

4.鑒賞要含英咀華

選入教材的文言文，幾乎都有極高的藝術(shù)價值，其用語之凝練、結(jié)構(gòu)之精巧都非尋常文章可及。而缺乏“沉浸濃郁，含英咀華”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生就無法真正品味到文章之美，自然難以愛上文言文。教師應(yīng)在學(xué)生整體性閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生含英咀華，逐步培養(yǎng)其審美趣味。達(dá)到這一目的的方式方法很多，如“述說式”：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文、歸納、總結(jié)、述說課文的中心或主題思想；“評議式”：引導(dǎo)學(xué)生對課文優(yōu)點或不足之處如作者的思想局限性、時代、階級局限性等進(jìn)行評議；“遷移式”：引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)課文與其他課文、文章進(jìn)行類比、對比，了解課文某些方面的特色；“感悟式”：引導(dǎo)學(xué)生從整體上去欣賞感悟課文的主題、結(jié)構(gòu)、意境、人物塑造等形成的鮮明藝術(shù)特色。

5.歸納要系統(tǒng)及時

文言文閱讀教學(xué)方法范文第2篇

鑒賞性閱讀是讀者在特定心理機制的基礎(chǔ)上，經(jīng)由大腦的第二信號系統(tǒng)，將文字符號轉(zhuǎn)化為意象，能動地體味作品情感，感悟和把握作品內(nèi)涵。從而得到心靈陶冶和精神提升的過程。它是指以鑒賞作品的藝術(shù)形式為主要目的的閱讀。在了解讀物表達(dá)的思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對作品的表現(xiàn)技巧，語言風(fēng)格等方面進(jìn)行欣賞和鑒賞。通過閱讀，力求達(dá)到情感共鳴和理智領(lǐng)悟的認(rèn)識高度，逐步培養(yǎng)和提高藝術(shù)的審美力。

鑒賞性閱讀教學(xué)，是鑒賞主體的積極能動的一次再創(chuàng)造活動，在課堂中，通過老師的引導(dǎo)，要把創(chuàng)作者在作品中提供的勢能轉(zhuǎn)化為動能，對作品中提供的“空白”與“不確定”進(jìn)行補充完成，把自我的情感、想像和理解注入作品的教與學(xué)的過程?！胺蚓Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯?！蔽膶W(xué)最深厚的根源在于人的情感。作者的創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，鑒賞者的閱讀，是由外而內(nèi)，沿波探源，逐步獲得對形象的具體感受和體驗，從而領(lǐng)會到文學(xué)作品所包含的深刻的思想內(nèi)容，使閱讀活動獲得最終的成功。因此，鑒賞活動不僅制約著創(chuàng)作者，更創(chuàng)造著鑒賞者。

2　高中語文鑒賞性閱讀教學(xué)的方法

語文教學(xué)方法既包括教師在整個語文教學(xué)過程中的活動方式，也包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下，使自身的思想品德和心理品質(zhì)健康發(fā)展，切實掌握語文知識和有效提高語文能力的活動方式，兩者行為之間存在一種有機的密切聯(lián)系。高中語文教師在教學(xué)過程中所面臨的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，并且隨著現(xiàn)代教學(xué)理論的實踐研究的不斷深入，行之有效的教學(xué)方法還會層出不窮地出現(xiàn)。對教師來說，能否依據(jù)教學(xué)實際正確、合理、有效地選擇教學(xué)方法，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因此，從以下幾個方面優(yōu)化教學(xué)方法。

2．1　語音誦讀法

所謂語音誦讀，就是要求在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。這種方法比較適合于短小精悍的詩歌、散文或詩文中精彩的段落。重視吟誦，讓學(xué)生在誦讀中感知、體驗語言文字的豐富內(nèi)涵，入其境，體其味，動其情，得到感染和熏陶，得到美的享受。傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)今無數(shù)教育的事實均證明，文章的內(nèi)蘊與作者的匠心，只有通過讀者的誦讀品味才能感受得到。

進(jìn)行誦讀教學(xué)要做到：第一，抓住“理解”這一中心環(huán)節(jié)，它是誦讀教學(xué)的基本前提。第二，加強朗讀訓(xùn)練，要求準(zhǔn)確、響亮、流利、有語氣。第三，注意培養(yǎng)誦讀興趣，使學(xué)生學(xué)有所得，如采用提綱背誦、限時背誦、接力背誦、抽簽背誦、打擂背誦、男女生對抗背誦等多種方法來激發(fā)興趣和潛力，提高背誦的效率。第四，要適時復(fù)習(xí)，不斷鞏固。另外，在組織誦讀訓(xùn)練中，要注意糾正部分學(xué)生不良的朗讀習(xí)慣，要求他們切實做到準(zhǔn)確、響亮、流利而有語氣。

2．2　互動對話法

閱讀教學(xué)中存在的諸多痼疾和弊端，促使人們迫切需要解決語文閱讀教學(xué)問題的理論和方法。在語文教學(xué)中，對話既包括教師與學(xué)生，同時也包括學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本之間的多重交叉的對話。對話追求的是一種介入雙方互為主體的關(guān)系，在以互相關(guān)聯(lián)而又自主、獨立、富有意義的對話基礎(chǔ)上，通過雙方的創(chuàng)造達(dá)成各自的完善和滿足。正是這種對話的存在與延續(xù)，使得介入雙方的話語都具有了其存在的價值。教師的作用在這個過程并非被否定，而是得以重新建構(gòu)。教師的權(quán)威并非憑借外部制度的確立與保障，而是應(yīng)該通過教師內(nèi)在的人格力量加以維系。在這種類似伙伴的關(guān)系中，只有當(dāng)教師尊重交往、積極參與才有可能贏得學(xué)生的尊敬，并在整個語文教學(xué)體系中建立富有生成性的對話關(guān)系。

在這樣的閱讀與寫作過程中，學(xué)生可以感受過去與現(xiàn)代的人們對世界的看法以及對真理的表達(dá)，看到對生命的種種解釋，并且在不斷的交流與對話中逐步確立對世界的認(rèn)識。這個過程不是一個主體對于一個客體的單純介入的過程，而是在對話基礎(chǔ)上自我揭示行為和價值生成過程，它使精神成為統(tǒng)一體，使歷史成為現(xiàn)實，使人成為人類，使生活成為永恒，也使教育成為現(xiàn)實。在語文教學(xué)中，各種不同觀點、思想的沖擊碰撞與對話不僅僅是重要的教學(xué)方式，更是其所追求的教學(xué)內(nèi)容。它既可引導(dǎo)學(xué)生集中精力獨立思考，也可培養(yǎng)和提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。這種方法要求教師要精心設(shè)計談話主題，有較好的現(xiàn)場調(diào)控能力。

2．3　參與研討法

參與研討的教學(xué)方法是在教師指導(dǎo)下，通過學(xué)生討論的方式達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的方式。討論形式多種多樣，有利于激勵學(xué)生主動參與教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

把一些容易產(chǎn)生歧義的內(nèi)容或看法提出來，組織學(xué)生自由討論，鼓勵他們通過獨立思考，在認(rèn)真鉆研的基礎(chǔ)上，敢于發(fā)表自己不同的意見，包括對教材中提出的某些觀點和教師講課提出的某些看法。

在教學(xué)余秋雨的《道士塔》時，“這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這處悲劇中錯步上前的小丑”。這句話如何理解?同學(xué)們眾說紛紜，有的同學(xué)說：“敦煌文物被帝國主義掠走，這是我們的民族悲劇?！?，有的同學(xué)說：“如此燦爛的文物都讓不懂文物，不知道什么是愛國的小人物王道士掌管，這是一個民族悲劇?！彼麄兊睦斫舛加械览?，教師充分肯定他們的個性解讀，如果把兩者觀點整合起來會更好。

2．4　聯(lián)想比較法

文言文閱讀教學(xué)方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;閱讀教學(xué);方法研究

小學(xué)語文的閱讀，作為語文教學(xué)中很重要的一個部分，既能幫助學(xué)生積累字、詞、句，還可以在閱讀的基礎(chǔ)上提高寫作水準(zhǔn)，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，通過觀察學(xué)生的日常舉動判斷學(xué)生的心理活動，據(jù)此開展教學(xué)活動。本文從以下幾個角度就如何提高小學(xué)語文閱讀水平提出了建議。

一、情景教學(xué)，營造良好的教學(xué)氛圍

小學(xué)生是一個思維活躍的群體，他們往往有著豐富的想象力，對新鮮事物的好奇心很重，學(xué)習(xí)新鮮事物的能力極強，因此，教師在閱讀教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生挖掘出自己獨有的閱讀優(yōu)勢。這就需要教師在教學(xué)過程中能夠根據(jù)環(huán)境的不同創(chuàng)造出不同的模擬情景，形成開放式的教學(xué)模式，為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍。教師在對學(xué)生設(shè)計教學(xué)計劃時，要結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)的特點，開拓思維，使學(xué)生真正成為閱讀學(xué)習(xí)中的主體，為學(xué)生量身定做一個開放閱讀的空間，讓學(xué)生在這個空間里可以暢所欲言，既能調(diào)動學(xué)生的興趣，又能開闊學(xué)生的眼界和知識面，使學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)中獲得知識。隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，教師在對一些重點、難點進(jìn)行講解時，就可以運用到多媒體。將枯燥的語言轉(zhuǎn)換成生動的動畫、圖片的形式，讓學(xué)生能夠更容易理解。小學(xué)生也會更加喜歡這種開放式的教學(xué)方式，在提高教學(xué)效率的同時，也能發(fā)揮學(xué)生的想象力，體現(xiàn)了以人為本的教育理念。

例如：教師在教學(xué)《狐貍和蟬》一節(jié)課之前，為學(xué)生布置一個預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的同時用筆描繪出閱讀到的情景，等到上課時，教師在多媒體放映中，將畫面更加清晰的展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣既能加深印象，又能吸引學(xué)生的興趣。

二、引導(dǎo)教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

閱讀課在一定程度上就是小學(xué)生的口語練習(xí)課，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課堂上勇于大聲朗讀，對閱讀好的同學(xué)，教師要進(jìn)行獎勵，對閱讀不好的同學(xué)，教師也不能指責(zé)，要進(jìn)行鼓勵，這樣才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，要做好充分備課。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中不能起主導(dǎo)作用，只能適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生自己，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時間。教師在閱讀教學(xué)中，除了教授學(xué)生基本的課本知識以外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。小學(xué)生作為新生的一個群體，思想還很不成熟，思維處于很活躍的狀態(tài)，僅僅依靠自己學(xué)習(xí)，往往效果甚微，這就需要教師從旁引導(dǎo)，將他們帶入到閱讀的世界中去，從中體會閱讀的樂趣。在實際教學(xué)實踐中，教師往往遵循課本，不敢創(chuàng)新，這從一定程度上會阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。這就要求教師在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，去大膽拓寬學(xué)生的閱讀面。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書籍，多進(jìn)行讀書筆記的書寫，多寫日記和觀后感，還可以為學(xué)生在教室設(shè)立一個課外閱讀與體會專欄，在繁重的課業(yè)之外為學(xué)生開創(chuàng)一個放松的空間。由于小學(xué)生心智還不是很成熟，對語言的組織和運用上還不是很精通，表達(dá)也不能盡善盡美，教師在這些方面就可以適當(dāng)給于指導(dǎo)和講解，通過一些經(jīng)典篇章對學(xué)生進(jìn)行講解，培養(yǎng)學(xué)生對于閱讀的感知能力。但是語感時不能訓(xùn)練的，這需要學(xué)生長期積累的經(jīng)驗，學(xué)生可以在日常生活中多多觀察，養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣，在日常生活中積累寫作經(jīng)驗，這些日后都是很寶貴的素材，長期堅持，語文素養(yǎng)必然提高。

三、互助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的潛力

由于每個學(xué)生的閱讀理解能力是各不相同的，教師在進(jìn)行教學(xué)時，就要根據(jù)學(xué)生的具體情況制定不同的教學(xué)計劃。要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，加強與學(xué)生之間的互動，實行互助教學(xué)。所謂互助教學(xué)就是學(xué)生之間和師生之間以小組競賽的形式，進(jìn)行競爭與合作。這樣既能將自己的想法在課堂上表達(dá)出來，又可以學(xué)習(xí)到別人的優(yōu)點，可謂“以人之長，補己之短”。教師在進(jìn)行教學(xué)時，不僅要適時調(diào)整自己的教學(xué)方式和教學(xué)技巧，一切從學(xué)生的實際出發(fā)，還要督促學(xué)生之間進(jìn)行經(jīng)驗交流，通過反復(fù)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和記憶能力，通過課堂內(nèi)外的積累豐富自己的見識。

小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的初級階段，學(xué)習(xí)的潛力是無限的，這就需要教師加強與學(xué)生之間的互動，無論是以師生互助的形式或者是以學(xué)生之間互助的形式，都能很好的提升學(xué)生的閱讀理解水平。教師要想充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，就要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到樂趣，讓他們愿意自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，課外閱讀就成為不可缺少的手段。

總之，閱讀是增進(jìn)師生之間情感交流的一個主要渠道，在閱讀教學(xué)中，要確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師也要適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生在閱讀中提高寫作水平。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的變化適時調(diào)整教學(xué)計劃，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長學(xué)生的見識，拓寬他們的思路，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生形成適合自己的閱讀學(xué)習(xí)方法，增進(jìn)師生交流，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

文言文閱讀教學(xué)方法范文第4篇

關(guān)鍵詞： 少教多學(xué) 課內(nèi)課外 品行純化 拓展延伸

好的語文課，它是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”合力打造而成的。時下，“少教多學(xué)”已經(jīng)成為語文教學(xué)的常態(tài)，高中語文現(xiàn)代詩教學(xué)亦然。我認(rèn)為，在現(xiàn)代詩的閱讀教學(xué)中，給予學(xué)生更多自，窗里窗外都是學(xué)生自主自悟的影子，這樣的“少教多學(xué)”必將最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維和情感，必將引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)代詩的田野中收獲更多“枝枝葉葉花花果果”，套用“教師為了不教”這個句式，就是，學(xué)是為了更好地學(xué)。

一、少教多學(xué)，不只是課內(nèi)

有專家言：“學(xué)習(xí)不一定發(fā)生在‘課內(nèi)’，也可以發(fā)生在‘課前’和‘課后’?！钡拇_，好的語文學(xué)習(xí)，不拘囿于一時一地，課前課后都應(yīng)該和語文“耳鬢廝磨”；特別是高中語文教學(xué)中，現(xiàn)代詩中的“小中見大、虛實結(jié)合、襯托、托物言志”等特點，更決定了學(xué)生有更多自由：自主預(yù)習(xí)權(quán)、課前搜集資料權(quán)、課后探究延伸權(quán)……如此，才能在第二天的課堂中“小中見大”，學(xué)習(xí)才更有針對性，更加主動，更富有成效。

比如，人教版語文《雨巷》是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，它的音韻、它的意境、它的情愫、它的內(nèi)涵，都值得我們細(xì)細(xì)品嘗。上課之前，可引領(lǐng)學(xué)生上網(wǎng)查查：“雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香”等詩中意象，或資料，或圖片，或視頻；課后，可以讓學(xué)生搜搜與“丁香”有關(guān)的詩句讀讀，如李商隱的《代贈》，李Z的《攤破浣溪沙》，引導(dǎo)學(xué)生思考詩人為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”？讓學(xué)生自學(xué)的觸角擴(kuò)展到課外，擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)。

古詩往往是用一首詩塑造一種意象，現(xiàn)代詩往往是在一首詩中寫多種意象，這意味著教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩時，應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的課前學(xué)習(xí)“菜單”。這份“菜單”中，一定要為孩子們“提供貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代的語文學(xué)習(xí)資源，積極利用音響、廣播、電視、書報雜志，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和引用語文的渠道”[1]，這一切，靠老師的“教”是無法完成的，只能靠學(xué)生的自學(xué)和多學(xué)。所以，少教多學(xué)，不只是課內(nèi)，而是為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)學(xué)生特長和個性發(fā)展。

二、少教多學(xué)，不只是識記

不能認(rèn)為，熟讀甚至背會了詩歌，熟記了詩人背景、代表作和寫作手法，就是對語文的負(fù)責(zé)，就是對詩歌學(xué)習(xí)的“未雨綢繚”。在有關(guān)“字詞句篇”的識記、背誦之后，學(xué)生如果能在心靈、情感和品性方面得到多重滋養(yǎng)，這不能不說是詩歌教學(xué)的幸事。而要做到這一點，就離不開“少教多學(xué)”這種理念的支撐。

比如，以人教版高中語文《再別康橋》的教學(xué)為例，如果放手讓學(xué)生自學(xué)，那么，學(xué)生就不會僅僅在識記和背誦的圈圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而是把目光投向更寬、更遠(yuǎn)、更多維的地方，至少，學(xué)生可以觸及以下幾個方面：

1.了解康橋，知道徐志摩于1928年第三次漫游歐洲，在一個明媚的夏日午后，徜徉于昔日的校園，康河的水開啟了詩人的性靈，喚醒了他的詩情，于是便吟成了這首傳世之作――《再別康橋》。

2.自由探索《再別康橋》的情感美、畫面美、音韻美、建筑美。

3.進(jìn)一步了解康橋和徐志摩的“精神聯(lián)系”：康橋：詩人自由之夢飛翔的地方（1921年，徐志摩經(jīng)狄更斯介紹在皇家學(xué)院作旁聽生）；康橋：詩人愛之夢破滅的地方；康橋：詩人美之夢蘊積的地方……

細(xì)究以上內(nèi)容，不需要學(xué)生反復(fù)背誦，卻在學(xué)生的情感深處留下點點劃痕，讓學(xué)生扎根在文人生態(tài)的根系中，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生精神成長的“維他命”。可見，少教多學(xué)，不僅是文學(xué)常識和字詞句的死記硬背，更應(yīng)該是孩子情感、心靈和品性的多重浸潤和滋養(yǎng)。

三、少教多學(xué)，不只是課本

一首詩學(xué)完了，但那不是完稿，不是謝幕，而是一個新起點，是新的索引和新的延伸。把書讀厚，即學(xué)習(xí)的人給“書”加入了自己的生活、情感、觀點和疑問，應(yīng)該成為語文學(xué)習(xí)中最重要的視點和理念之一，現(xiàn)代詩閱讀，要像韓軍所說的那樣：著意于“精神”，著力于“言語”，必得益于“能力”[2]。

仍然以《再別康橋》的教學(xué)為例，可以進(jìn)行以下拓展和延伸。

1.走出康橋：課外朗讀《走出康橋――志摩的詩》之《沙揚娜拉――贈日本女郎》和《偶然》。

2.挑戰(zhàn)康橋：

（1）用散文的語言改寫其中的一節(jié)詩；

（2）以《童年的____________》為題創(chuàng)作一首小詩表達(dá)對童年美好時光的留戀。

新課改視域下的現(xiàn)代詩教學(xué)是動態(tài)多元的，并且是一個不斷探究延伸的空間。現(xiàn)代詩完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更適合于學(xué)生“少教多學(xué)”，更適合于學(xué)生自主探索，自主建構(gòu)，自我擴(kuò)展，并且在這種彈性的促進(jìn)下不斷延伸、不斷向“新的陌生區(qū)域”挺進(jìn)。語文教師自己少講一點，引領(lǐng)學(xué)生自主自悟，學(xué)會建立，利用和享受個性化的學(xué)習(xí)資源，在由扶到放的路上漸行漸深，必將惠及語文教學(xué)，惠及學(xué)生，甚至必將惠及教育界和整個社會。

參考文獻(xiàn)：

文言文閱讀教學(xué)方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；閱讀教學(xué)；策略

【中圖分類號】G633.3

一個合格而又優(yōu)秀的人才不僅僅需要有良好的思想道德品質(zhì)，還要求有扎實而完備的知識體系，在當(dāng)今競爭激烈的社會中能夠有良好的學(xué)習(xí)能力。古詩詞和文言文等我國古代文學(xué)是我國五千多年悠久歷史和燦爛文化沉淀下來的精華，初中學(xué)生學(xué)好古代詩文是為了打好古代文化的根基，加強自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情。對于文言文教學(xué)，大家的共識是減少煩瑣的講解；注重朗讀、背誦；注意字詞的遷移運用；培養(yǎng)文言語感。在新課程改革的背景下，初中語文課程改革要求將教學(xué)的重點放在學(xué)生的自身發(fā)展上面，堅持以生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不斷提高學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)方面的興趣和愛好，真正實現(xiàn)從學(xué)科本位向?qū)W生本位發(fā)展，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。然而，結(jié)合當(dāng)前初中語文文言文的閱讀教學(xué)情況來看，仍然存在很多問題，現(xiàn)詳述之。

一. 初中語文文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)實及存在問題

（一）觀念陳舊落后，文言文閱讀教學(xué)的效果不佳

從很大程度上來說，學(xué)習(xí)是功利的，學(xué)生考試成績分?jǐn)?shù)的高低仍然是評定一個學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在這種思維習(xí)慣下，文言文和語文科目中的其他題型相比較來看，所占分值的比重比較小，通常只占幾分，所以有的教師及學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)上都存在一些認(rèn)識上的偏差，不同程度地忽視了文言文閱讀的重要性。總認(rèn)為在以現(xiàn)代文閱讀為主的今天，文言文的閱讀微不足道。另外，有些老師在給學(xué)生進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)的時候往往側(cè)重于對學(xué)生“填鴨式”的教學(xué)，一張嘴和一支粉筆成為他們進(jìn)行教學(xué)的唯一工具，很多情況下根本就沒有指導(dǎo)學(xué)生去思考，學(xué)生都是死記硬背老師教授的重點知識，這種學(xué)習(xí)方法極大地扼殺了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，對古文的理解也只能局限于理解詞句應(yīng)付考試的表面階段，對于文言文中包含的人生思想則完全沒有領(lǐng)悟。

（二）教學(xué)條件制約，文言文的應(yīng)用范圍狹窄

初中語文的文言文閱讀教學(xué)之所以得不到學(xué)生和老師們的重視，還有一個主要的原因在于其應(yīng)用范圍過于狹窄，文言文知識和其他學(xué)科知識之間存在脫節(jié)的情況，除了在考試時會考到文言文閱讀相關(guān)的知識以外，我們在日常的生活交際中很難運用到文言文的知識，大家在日常的交流中都基本不會用到文言文，文言文離我們確實有些遙遠(yuǎn)，其在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用范圍是很狹窄的，這也使文言文閱讀教學(xué)越來越得不到老師和學(xué)生的重視，所以學(xué)生在文言文考試中的成績也受到了影響。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)壓力巨大

對于很多學(xué)生來講，初中需要學(xué)習(xí)的語文知識體系極其龐大且相當(dāng)繁瑣，不僅包括古詩詞背誦，也包括古文閱讀和翻譯等方面，剛開始接觸時，由于中學(xué)生特有的對事物新鮮感的原因，他們也許是熱情高漲，但隨著教學(xué)的深入進(jìn)行，他們?nèi)諠u失去新鮮感，文言文的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)變成一件極其痛苦和枯燥乏味的事情，上課時他們難以提起興趣，不能跟著老師的思維前進(jìn)，下課后不能順利完成作業(yè)，或者不會做或者是不愿意做。

二. 初中語文文言文閱讀教學(xué)策略探討

（一）創(chuàng)設(shè)具體情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣

在文言文的教學(xué)課堂上，老師要注重挖掘?qū)W生的興趣愛好點，因為每個學(xué)生的生活背景是不一樣的，而且接受知識的能力也是不一樣的。比如在學(xué)習(xí)《六則》時，語文老師可以通過創(chuàng)設(shè)具體的情境來幫助學(xué)生們理解和記憶其中的名句，例如，老師可以讓學(xué)生兩兩結(jié)對，一個學(xué)生問另一個學(xué)生：“《六則》富含學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的智慧，如果用《六則》中的話來回答學(xué)習(xí)和思考之間的辯證關(guān)系，應(yīng)該是哪一句?。俊?，另一個學(xué)生肯定會回答：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。通過創(chuàng)設(shè)生活中具體的情境，可以讓學(xué)生們感悟到文言文學(xué)習(xí)的興趣，減少疲憊感。其次，教師要尊重學(xué)生們的個性差異，鼓勵學(xué)生在課堂上展示自己的個性，發(fā)表對于問題的不同看法，鼓勵他們相互討論，且要多鼓勵少打擊。

（二）古詩文的默寫做到理解與記憶相結(jié)合

語文老師在文言文閱讀教學(xué)的過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生向熱愛古詩文學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩文的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，切不可盲目要求學(xué)生死記硬背，那樣只會抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》時，可以先教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解這篇文章的大意，理解每一段文章的中心句，然后把握文章結(jié)構(gòu)，將文章劃分為分段的部分進(jìn)行理解并加以記憶。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和習(xí)慣

隨著中考試題的改革，文言文的閱讀試題越來越側(cè)重于考察學(xué)生的思考理解能力，題型設(shè)計上更加地偏重于主觀試題的考察，因而，在平時的教學(xué)中，語文老師們要注重訓(xùn)練學(xué)生的獨立思考能力，讓學(xué)生們帶著問題去做題，使學(xué)生們覺得文言文閱讀是有規(guī)律可循的，比如：這篇文章是講什么主題的？文章的中心思想是什么？可以劃分為幾段？每一段的中心句是什么？例如在學(xué)習(xí)柳宗元的經(jīng)典之作《小石潭記》時，老師們可以首先引導(dǎo)學(xué)生們大致讀懂課文，然后根據(jù)課文內(nèi)容來分析“小石潭”名字的由來。這樣，學(xué)生們便帶著問題進(jìn)行閱讀和思考，能夠有效地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，也有效地提高了閱讀效率。

（四）文言文閱讀要多練習(xí)，進(jìn)行拓展練習(xí)

在平時的文言文閱讀教學(xué)課堂之外，老師們也要善于和適時地引導(dǎo)學(xué)生們在生活中積極地運用文言文的知識，比如逢年過節(jié)的時候可以引導(dǎo)學(xué)生們利用文言文來編輯幾條對仗工整、語義明確的短信，或者寫幾幅對聯(lián)等等。這些都能從不同的角度提高學(xué)生們的文言文閱讀學(xué)習(xí)興趣，還能于運用中更好的把握相關(guān)的文言文閱讀知識。

總之，文言文的閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成部分，語文教師應(yīng)從以上方法出發(fā)，結(jié)合學(xué)生實際，切實提高文言文閱讀教學(xué)課堂的效率。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘先奎：初中文言文閱讀教學(xué)初探才智[J]，2011年33期