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文言文閱讀論文范文第1篇

上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之弊。具以質(zhì)言。至宮，上拜釋之為公車令。

頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門。于是釋之追止太子、梁王，無得入殿門，遂劾不下公門不敬、奏之。薄太后聞之，文帝免冠，謝曰：“教兒子不謹(jǐn)。”薄太后仍使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。其后，拜釋之為廷尉。①

頃之，上行出中謂橋。有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。②釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走聞。”廷尉③奏當(dāng)：一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒，曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉④乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使之誅之，則己。今既下廷尉⑤，廷尉⑥，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之?！绷季茫显唬骸巴⑽劲弋?dāng)是也?！?/p>

其后，有人盜高廟坐前玉環(huán)，捕得，下廷尉⑧治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當(dāng)棄世。上大怒，曰：“人之無道，乃盜先帝高器！吾屬廷慰⑨者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也！”釋之免冠，頓首，謝曰：“法如是足也。且罪等，然以順逆為差。今盜宗廟器而族之，有如萬分之一。假令愚民取長(zhǎng)陵一杯土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉⑩當(dāng)。

是時(shí)，中尉條候周亞夫與梁相山都候王恬開見釋之持議舉，乃佶為親友?！皬埻⑽尽雹嫌墒翘煜路Q之。

后，文帝崩、景帝立，釋之恐，稱病，欲免去，懼大誅至；欲見謝，則未知何如。用王生計(jì)，卒見謝，景帝不過也。

（選自《史記•張釋之列傳》）

1．文中的“乘輿”與下面哪一項(xiàng)的內(nèi)容相同（）

A．坐轎B．代“太子”C．兩匹馬拉的車子D．代漢文帝

2．上面的選文中一共出現(xiàn)了十一個(gè)“廷尉”，按其在文中的意義可分為三類：發(fā)職名稱：以發(fā)職代人（即代張釋之，敬稱）；廷尉衙門（機(jī)關(guān)）。選出歸類正確的一項(xiàng)（）

A．①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨⑾B．①/②⑤⑥⑧⑨/③④⑦⑩⑾

C．①⑤⑧/②④⑩⑾/③⑥⑦⑨D．①⑥⑨⑩/②③⑤/④⑦⑧⑩

3．“文帝崩，景帝立”，張釋之就“恐”，“懼大誅至”。張釋之為什么恐懼？下面所列的四條原因，哪一項(xiàng)是正確的（）

A．封建時(shí)代，從來就是“一朝天子一朝臣”，景帝繼位，當(dāng)然要誅殺前朝重臣，以鞏固自己的地位，張釋之因此而恐懼。

B．因?yàn)閺堘屩谔幚砩鲜鰩讉€(gè)事件時(shí)，秉公而斷，得罪了漢文帝，所以張釋之害怕就繼位的景帝代父治罪。

C．因?yàn)榫暗凼莻€(gè)暴君，專門跟正直的大臣過不去。

D．是因?yàn)椤搬屩分固?、梁王，無得入殿門，遂劾不下公門不敬，奏之。”

一、整體理解。很多人最易犯的毛病就是，不繼沉著、平靜、穩(wěn)健地先將全段（整個(gè)閱讀段）的大致情節(jié)、思路、層次、中心等看懂，然后逐題解答，而是為急于解題對(duì)文段一目十行，囫圇吞棗，然后一知半解地解答，解不下去時(shí)也只回頭一掃文段的只言片語后作答。依此法解，準(zhǔn)確率當(dāng)然低?！澳ョ牪徽`砍柴工”，要答準(zhǔn)題，須花點(diǎn)時(shí)間耐心地把文段看懂，從整體（為中心、大意）到局部（如字詞句、層次、關(guān)鍵詞語等）了解透徹。對(duì)以上文段可弄清：①依“蟲處”中“列傳”的提示，可知主要記的是“事跡”。再看，文段寫了三個(gè)大層次，可把第一段作為一層：以一事初識(shí)共人；把第二段起到“由是天下稱之”歸為第二層，主寫幾個(gè)事件以表明他的品質(zhì)；最后一段為第三層，釋之與景帝的態(tài)度。②再細(xì)讀第二層，該層三個(gè)自然段寫“事跡”，“事跡”中又分為兩大類：一是“追止太子、梁王”，二是對(duì)“從橋上走出者”和“盜高廟坐前玉環(huán)”者的處罰態(tài)度。③根據(jù)大意，初步弄情一些詞句，以更好地把握文意，如，詞“劾”、“奇釋之”之“奇”、“拜”、“屬”、“蹕”、“出”等；句子“奇釋之”，“吾馬賴柔和，令他馬”，“而更重之”，“且罪等，然以順逆為差”，“欲免去”，“卒見謝，景帝不過也”等等。將以上一些“方面”較好地理解了，解以下的題目心中就有底了。

二、對(duì)應(yīng)解題。有些題目，涉及面不寬，一般說來，對(duì)應(yīng)著原段落便可能出。第1題中“乘輿”是一名詞，故不是A；若選C，“乘輿”是物，談不上驚（經(jīng)閱讀可知是“人”），若是車，結(jié)合C項(xiàng)看，原文就應(yīng)寫成“乘輿之馬”（定語后置），故C也不是。是B還是D呢？從“乘輿馬驚”前的句子“上行出中渭橋”可看出是“上”即漢文帝，故應(yīng)選D項(xiàng)。第2題，先將十一處“廷尉”按題干的提示對(duì)應(yīng)屬類，然后一排列即可。要咀嚼一下的是⑥和⑾，“廷尉⑥”中的“廷尉”應(yīng)是“天下公平執(zhí)法的人”（《史記全本新注》注解），“廷尉⑾”“由是天下稱之”的是以張釋之的為代表的“廷尉衙門”，故應(yīng)選B項(xiàng)。

三、綜合判斷。有的題目，僅憑局部對(duì)應(yīng)解答很不容易，因它的對(duì)應(yīng)點(diǎn)不明顯，不具體，因此必須聯(lián)系全段上下去綜合分析、體味、判斷。第3題中，首先A、C較易排除。A的內(nèi)容是一般的規(guī)律，不應(yīng)強(qiáng)加給景帝。C的內(nèi)容文中根本沒有。困難在于B、D的分辨，可否選B呢？從每個(gè)自然段看，文帝不會(huì)怪罪張：“上拜釋之為公車令”，“其后，拜釋之為廷尉”，“廷尉當(dāng)是也”，“乃許廷尉當(dāng)”，可以說他受到文帝的稱贊與賞識(shí)。至干“遂劾不下公門不敬，奏之”以后，文帝仍“拜釋之為廷尉”。所以B項(xiàng)“原因”說“得罪了漢文帝”不妥。D項(xiàng)所述是景帝所親身經(jīng)歷事，這才是張“懼大誅至”的真正原因。這個(gè)答案就是靠前后綜合分析、判斷而來的。

利用對(duì)文釋譯

湖北孝感高中陳繼民

文言文閱讀論文范文第2篇

1.識(shí)別和品味漢字。

小學(xué)階段要求認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右的漢字，掌握漢字的音、形、義。對(duì)于增添或更換部首、偏旁等的衍生字，要以“會(huì)讀”為標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于一些易混淆的形近字，著重要求“能寫”；對(duì)于一些表意不明、不便記憶的文字，要幫助學(xué)生理解。在做好漢字識(shí)別的基礎(chǔ)上，由讀入手，反復(fù)品味，體會(huì)漢字的音律美和情意美。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)安排朗讀、默讀、精讀、略讀、通讀等，引領(lǐng)學(xué)生走入漢語的語音世界，通過“讀”讓學(xué)生體驗(yàn)作品語音的藝術(shù)表達(dá)，在語音流動(dòng)中喚醒學(xué)生的主體性和自我情感。對(duì)漢字語音有了初步的整體感知后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品位言語聲律所特有的審美意味。教師應(yīng)首先通過朗讀規(guī)范字音，與默讀穿行，激發(fā)學(xué)生的初始情意反應(yīng)；而后進(jìn)行精讀細(xì)品，將情意反應(yīng)由外在表達(dá)轉(zhuǎn)向內(nèi)在體味；最高階段是誦讀，達(dá)到學(xué)生主體與言語表達(dá)課題的自然融合。

2.言語形式的初步體驗(yàn)。

古代文學(xué)非常講究音律的藝術(shù)表達(dá)效果，要求言語表達(dá)要此起彼伏協(xié)調(diào)搭配，體現(xiàn)言語的韻律美。不同的聲律能夠傳達(dá)出不同的調(diào)質(zhì)美感，激發(fā)不同的情感反應(yīng)。如陰暗低沉的字音讓人傷感，響亮清脆的字音讓人喜悅，圓滑輕快的字音描繪水流，鏗鏘急促的字音形容馬蹄聲等。教師應(yīng)充分喚起學(xué)生主體與言語韻律一致的情意反應(yīng)，去體味這些言語表達(dá)的深層意義。韻律之外也要關(guān)注言語流動(dòng)的方式，即節(jié)奏，它體現(xiàn)在聲音的高低、長(zhǎng)短、輕重、緩急配合而成的起伏變化。言語節(jié)奏是作品審美情趣的表現(xiàn)，能夠強(qiáng)化情感表達(dá)，達(dá)到一唱三嘆、蕩氣回腸的藝術(shù)效果。音律的協(xié)調(diào)、節(jié)奏的有致給人帶來深刻的審美感受和情意體驗(yàn)，教師應(yīng)在學(xué)生準(zhǔn)確把握音準(zhǔn)、初步感受言語音律之妙后，引導(dǎo)學(xué)生融入語音所傳達(dá)的情意世界，在誦讀中反復(fù)玩味言語作品的文脈、氣韻，為深層次的閱讀提供心理預(yù)設(shè)。

二、言意轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)言語語意

1.組織概括。

語言文字運(yùn)用的大師水平是把厚書讀薄，長(zhǎng)文讀短，段落讀成句子，句子讀成字詞。自三年級(jí)開始，概括能力的培養(yǎng)在語文課堂教學(xué)中開始占據(jù)重要地位。教師應(yīng)努力探究多種教學(xué)模式，靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，合理引導(dǎo)，使學(xué)生的概括能力在反復(fù)的閱讀訓(xùn)練中得到鞏固和提高，做到適度有常、通達(dá)圓融。在三年級(jí)學(xué)生初次接觸組織概括時(shí)，教師可以通過多種模式進(jìn)行練習(xí)設(shè)計(jì)。模式一，給出重點(diǎn)詞語和連接短語，使學(xué)生能夠借助臺(tái)階“跳一跳”進(jìn)行語言組織，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。模式二，針對(duì)脈絡(luò)清晰的課文，從讓學(xué)生概括一個(gè)句群、一個(gè)自然段開始，一點(diǎn)到面，更好地掌握文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。模式三，有些課文題目的課題基本概括了主要內(nèi)容，從課題入手也是一種鍛煉概括能力的方法。模式四，針對(duì)較難的文章，教師可在黑板上板書摘要的重點(diǎn)詞或者線索結(jié)構(gòu)，將學(xué)生分析感悟之后的理解填入，水到渠成。

2.學(xué)會(huì)復(fù)述。

只有充分理解內(nèi)容、切實(shí)把握要點(diǎn)，運(yùn)用有組織、有邏輯的語言，才能做好對(duì)課文的復(fù)述。復(fù)述是重要的語言表達(dá)形式，是學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展語言的訓(xùn)練場(chǎng)。復(fù)述課文不同于背誦課文，復(fù)述要在理解課文重點(diǎn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有序組織語言，按一定的邏輯，清楚、連貫地?cái)⑹稣n文中所描寫的人物、事件、情節(jié)、背景等內(nèi)容；既要遵循原文，又要發(fā)揮自主性，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課文中優(yōu)美的語句，用自己的語言完成對(duì)課文內(nèi)容的創(chuàng)造性復(fù)述。以《蝙蝠和雷達(dá)》為例，教師應(yīng)設(shè)計(jì)幾個(gè)遞進(jìn)的問題。1.蝙蝠是靠什么探路的？并設(shè)計(jì)表格，記錄在不同的試驗(yàn)方法下鈴是否發(fā)出響聲，得出蝙蝠探路的方式。2.蝙蝠的嘴和耳是怎么配合探路的？引導(dǎo)學(xué)生梳理關(guān)鍵詞并畫出示意圖，結(jié)合圖示總結(jié)探路過程。3.科學(xué)家是怎么模仿的？讓學(xué)生結(jié)合圖示和重點(diǎn)詞進(jìn)行描述。學(xué)生充分地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，探尋復(fù)述的角度和順序、語言選擇。

三、由意入情，體驗(yàn)言語情感

1.反觀情景體驗(yàn)。

言語作品在基本語意的表達(dá)之外，還在情感、哲理、人生追求、生活趣味等方面給予人類永恒的關(guān)照，也因而具備了生命力和藝術(shù)價(jià)值。體驗(yàn)言語作品情感的關(guān)鍵在于達(dá)到讀者與作品情感的統(tǒng)一，在于實(shí)現(xiàn)感同身受的過程。情感是發(fā)于內(nèi)而表于外的東西，而言語形式是最好的情感外化手段。教師應(yīng)幫助學(xué)生把握和理解蘊(yùn)含作品內(nèi)在情感的言語形式，深入其情其境，體會(huì)作者言語表達(dá)中的深情厚意。在解讀文本時(shí)，學(xué)生總會(huì)帶著自身特有的情感準(zhǔn)備，甚至形成言語理解的心理定式，傾向于以前接觸過、或是當(dāng)前他們所深信不疑的東西，不可避免地根據(jù)自己的情感需要同化言語表達(dá)。這種以“有我之境”投射個(gè)人思想感情的模式，不僅使學(xué)生的自我情感得到適度宣泄，更讓已有的情感體驗(yàn)升華了作品的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，在由此及彼、彼此相容的復(fù)合式反觀言語情境中，促進(jìn)學(xué)生自我內(nèi)心世界的成長(zhǎng)。

2.駕馭情景體驗(yàn)。

在閱讀教學(xué)中，首先要做好文學(xué)鑒賞工作，即前文所說的文本理解、言語品位、情感體驗(yàn)等，之后就要將教學(xué)重點(diǎn)放到促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展和身心成長(zhǎng)上來，這是教師開展語言文字教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)生已經(jīng)融入作品，切己體察了言語語境，但如何跳出文本所營(yíng)造情意世界的樊籬呢？一方面將言語情境納入自我促進(jìn)的軌道，力求這些閱讀行為價(jià)值的有效生成；另一方面由此及彼，對(duì)言語情意進(jìn)行深層剖析和意義探尋，體驗(yàn)言語作品韻外的別致。教師不應(yīng)止步于學(xué)生與言語情境世界的相融相感，更應(yīng)將這種和諧共振的情感體驗(yàn)化為自己“知、情、意、行”各方面的素質(zhì)。學(xué)生的情感發(fā)展和體情能力也是在原有的基礎(chǔ)上，與所閱讀的內(nèi)容加以融合，促成自我情感閱歷的增長(zhǎng)。教師和學(xué)生不應(yīng)在言語情境體驗(yàn)中過度迷失，應(yīng)有教學(xué)檢測(cè)的自我駕馭能力，客觀合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

四、提升境界，體驗(yàn)言語“意蘊(yùn)”

1.理清文路，點(diǎn)撥文眼。

進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，用自己的語言概括出文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，是高年級(jí)學(xué)生必須具備的一種語文學(xué)習(xí)能力。五年級(jí)是一個(gè)過渡期，也是培養(yǎng)理清文路這一學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵一年。比如，在執(zhí)教《黃山奇松》第二課時(shí)時(shí)，教師可以在課始設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：1.初讀文章第一段，你認(rèn)為黃山被譽(yù)為什么？它以哪四絕聞名于世？2.文中描寫了哪幾種松樹？第一個(gè)問題是重溫第一段的內(nèi)容，學(xué)生很快就能回憶起來。第二個(gè)問題，學(xué)生通過瀏覽全文，“迎客松”、“陪客松”、“送客松”幾個(gè)關(guān)鍵短語浮出水面，凸顯了“三大名松”是黃山聞名的“奇松”，為學(xué)生把握課文的整體脈絡(luò)指明了道路。文眼閱讀法，即抓住文章題目中蘊(yùn)含的雙眼，捕捉文章的核心和靈魂。教師在《黃山奇松》的授課中，可扣住“奇”字展開教學(xué)，提問學(xué)生黃山“奇”在哪？黃山三大名松“奇”在哪？帶領(lǐng)學(xué)生潛心觀察，交流感悟。

2.體會(huì)言語主體人格境界。

文言文閱讀論文范文第3篇

摘要：本文主要介紹外語閱讀焦慮的界定與分類及其相關(guān)理論、國(guó)內(nèi)外外語閱讀焦慮研究狀況，并點(diǎn)出研究不足之處及未來研究方向。

一、引言

語言學(xué)習(xí)焦慮研究始于20世紀(jì)40年代初。自從Horwitz（1986）等人的外語學(xué)習(xí)課堂焦慮量表（FLCAS）面世以來，外語學(xué)習(xí)焦慮研究結(jié)果表明：外語學(xué)習(xí)焦慮對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響普遍存在，呈中度負(fù)相關(guān)關(guān)系。研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)過程中有聽力焦慮、閱讀焦慮和寫作焦慮的存在。

二、外語閱讀焦慮的課題研究

1.外語閱讀焦慮的界定。

資深學(xué)者Harwitz等（1986）對(duì)外語學(xué)習(xí)焦慮進(jìn)行了大量深入研究，把外語學(xué)習(xí)焦慮定義為“外語課堂學(xué)習(xí)中由獨(dú)特的語言學(xué)習(xí)過程引起的自我感知、對(duì)外語學(xué)習(xí)的看法、學(xué)習(xí)外語的感覺和學(xué)習(xí)行為等特殊的心理活動(dòng)”。外語閱讀焦慮和一般的外語學(xué)習(xí)焦慮既有區(qū)別又有聯(lián)系，被認(rèn)為是外語學(xué)習(xí)中的一種特別技能學(xué)習(xí)即閱讀情景中形成的焦慮，表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)自己外語閱讀交際能力的過低評(píng)價(jià)，是在外語閱讀學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一種恐懼不安的緊張心理。

2.外語閱讀焦慮相關(guān)理論：克拉申輸入假說和情感過濾假說。

根據(jù)克拉申的輸入假說（InputHypothesis），“當(dāng)外語學(xué)習(xí)者接觸到比當(dāng)前語言稍多一點(diǎn)的語言材料，他將沿著自然順序完善提高自己的外語水平。外語學(xué)習(xí)者所能做的一切就是接觸大量的可理解性輸入。教師的任務(wù)是提供這種輸入，降低學(xué)生的焦慮，提高他們的自信心。這樣，語言就會(huì)自然習(xí)得”。輸入渠道有兩種：聽和讀。雖然只聽也能夠吸收語言營(yíng)養(yǎng)，卻遠(yuǎn)不如閱讀那么有效與可靠，因?yàn)槁曇艮D(zhuǎn)瞬即逝的特征使聽者難以在瞬間記住全部?jī)?nèi)容，而書面閱讀材料的靜止?fàn)顟B(tài)則有助于讀者通過反復(fù)閱讀來鎖定需要的目標(biāo)，并且在必要時(shí)還可從容地求助于詞典。因此閱讀是語言輸入和積累的主要來源。

克拉申指出，“情感過濾假說（AffectiveFilterHypothesis）闡釋了情感因素和二語習(xí)得過程之間的關(guān)系”。學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得水平高低與情感過濾的能力和水平有關(guān)。也就是說在語言習(xí)得過程中，如果“情感過濾”過強(qiáng)，就會(huì)在大腦中形成障礙。語言輸出就會(huì)被過濾。無法進(jìn)入語言習(xí)得機(jī)制，結(jié)果就不能產(chǎn)生語言習(xí)得；反之，如果降低“情感過濾”，且保證語言輸入是可理解的，它就可以順暢地進(jìn)入語言學(xué)習(xí)機(jī)制。輸入假說和情感過濾假說以一種新的方式闡釋了語言教師。

3.外語閱讀焦慮國(guó)外研究現(xiàn)狀。

自從1986年Horwitz等人的外語學(xué)習(xí)課堂焦慮量表面世以來，外語學(xué)習(xí)焦慮研究得出了近乎一致的結(jié)論：外語學(xué)習(xí)焦慮對(duì)外語學(xué)習(xí)的影響普遍存在，呈中度負(fù)相關(guān)關(guān)系。研究者注意到了外語學(xué)習(xí)焦慮在聽、說、讀、寫不同技能中的不同表現(xiàn)。Horwitz（2001）把類似試圖找出更加具體的焦慮源，以及焦慮與不同二語水平之間關(guān)系的努力稱為外語學(xué)習(xí)焦慮研究的新趨勢(shì)。Saito，Horwitz和Garza（1999）首次提出了外語閱讀焦慮的構(gòu)想，闡明外語閱讀焦慮與普通的外語學(xué)習(xí)課堂焦慮既有聯(lián)系又有區(qū)別，是一個(gè)因母語與目標(biāo)語書寫系統(tǒng)和文化而異的特定技能型焦慮，并編制了外語閱讀焦慮量表進(jìn)行測(cè)量。Saito等人利用自己研制的外語閱讀焦慮量表調(diào)查顯示，閱讀外語也能產(chǎn)生焦慮，閱讀焦慮因目的語不同而不同；閱讀焦慮與學(xué)習(xí)成績(jī)負(fù)相關(guān)；當(dāng)學(xué)生感覺閱讀材料很難時(shí)，閱讀焦慮會(huì)升高。

4.外語閱讀焦慮國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。

在國(guó)內(nèi)，有關(guān)焦慮的研究主要集中在對(duì)一般的英語焦慮的研究，關(guān)于外語閱讀焦慮的研究起步較晚，不過進(jìn)展較快。郝玫和郝若平（200l）對(duì)閱讀焦慮的研究發(fā)現(xiàn)焦慮會(huì)妨礙閱讀理解的測(cè)試成績(jī)。王才康（2003）采用外語課堂焦慮量表（FLCAS）和狀態(tài)-特質(zhì)焦慮量表（STAI）進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明外語焦慮是一種不同于特質(zhì)焦慮和狀態(tài)焦慮的特殊的焦慮現(xiàn)象。戴玥斌（2004）對(duì)外語學(xué)習(xí)中閱讀焦慮感與閱讀的相關(guān)性進(jìn)行了實(shí)證研究，結(jié)果表明元認(rèn)知策略對(duì)外語閱讀有顯著、重要影響。陳素紅（2005）調(diào)查結(jié)果表明，高職學(xué)生普遍存在較高的英語閱讀焦慮；閱讀焦慮與英語成績(jī)呈負(fù)相關(guān)，對(duì)英語學(xué)習(xí)成績(jī)有顯著的預(yù)測(cè)性；閱讀焦慮對(duì)女生英語成績(jī)的預(yù)測(cè)力大于對(duì)男生。廖淑梅（2007）研究顯示：非英語專業(yè)學(xué)生都在不同程度上經(jīng)歷英語閱讀焦慮，非英語專業(yè)學(xué)生閱讀焦慮與英語成績(jī)呈顯著的負(fù)相關(guān)，高閱讀焦慮和低閱讀焦慮的學(xué)生在英語成績(jī)方面存在顯著的差異；非英語專業(yè)學(xué)生英語閱讀焦慮的程度也受學(xué)生個(gè)人因素的影響。三、外語閱讀焦慮研究不足及其今后研究方向

國(guó)內(nèi)外對(duì)外語閱讀焦慮研究仍然不夠充分，很多已經(jīng)得到的研究結(jié)論仍然需要運(yùn)用各種方法手段去證實(shí)和發(fā)展，比如說焦慮程度不同，焦慮與閱讀表現(xiàn)關(guān)系是否不同？等等。Horwitz（2001）指出具體的焦慮源及焦慮與不同二語水平之間的關(guān)系的研究成為了21世紀(jì)外語焦慮研究的新趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］HorwitzEK，etal.Foreignlanguageclassroomanxiety［J］.TheModernLanguageJournal，1986，（70）：125-132.

［2］Krashen，S.PrinciplesandPracticeinSecondLanguageAcquisition，PrenticeHallInternational，1987：31-32.

［3］SaitoY，etal.Foreignlanguagereadinganxiety［J］.ModernLanguageJournal，1999，（83）：202-218.

［4］陳素紅.英語閱讀焦慮及與英語成績(jī)的關(guān)系初探［J］.煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005，（4）：99-101.

文言文閱讀論文范文第4篇

1.識(shí)記涉及的文學(xué)常識(shí)：2.理解常見實(shí)詞在文中的含義：3.理解常見虛同在文中的用法；4.理解并翻譯文言句子；5.詞類活用；6.理解作品的內(nèi)容；7.篩選并提取文中的信息；8.歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括作者的觀點(diǎn)：9.理解論證方法、思路與寫法；10.談閱讀感悟等。

【新題演練】

一、《魚我所欲也》閱讀

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，②由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?、転閷m室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞。

①二者不可得兼_________________②故患有所不辟也_________________

③蹴爾而與之_________________④是亦不可以已乎_________________

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的虛詞。

①所欲有甚于生者_(dá)________________②則凡可以得生者何不用也_________________

③呼爾而與之_________________④此之謂失其本心_________________

3.翻譯選文中畫線的文言句子。

①_________________

②_________________

③_________________

④_________________

4.“此之謂失其本心”中的“本心”是以下哪種心？（ ）

A.惻隱之心 B.羞惡之心

C.恭敬之心 D.是非之心

5.選文第二段列舉曾經(jīng)寧死也不接受不合禮義的財(cái)物，而今卻為“萬鐘”接受的現(xiàn)象，主要采用的是___________的論證方法，論證了___________的道理。

二、《生于憂患，死于安樂》閱讀

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，②困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。③入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，④然后知生于憂患而死于安樂也。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

①人恒過然后能改______________

②困于心衡于慮而后作______________

③征于色發(fā)于聲而后喻______________

2.下列各句中。有通假字的一項(xiàng)是（ ）

A.舜發(fā)于畎畝之中 B.餓其體膚

C.行拂亂其所為 D.曾益其所不能

3.下列加點(diǎn)詞語的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）

A.勞其筋骨 B.空乏其身

C.所以動(dòng)心忍性 D.百里奚舉于市

4.翻譯選文中畫線的文言句子。

①___________________________

②___________________________

③___________________________

④___________________________

5.本文第一段通過___________________________和___________________________的論證方法，闡明了___________________________的道理。

三、《得道多助，失道寡助》閱讀

①天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣然而不勝者是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，②域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利，③得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，④故君子有不戰(zhàn)。戰(zhàn)必勝矣。

1.本文選自《_____》，該文體現(xiàn)了作者在政治上推行_____的思想。

2.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。

夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣然而不勝者是天時(shí)不如地利也。

3.解釋加點(diǎn)的文言詞語。

①委而去之_____ ②失道者寡助_____

③寡助之至_____ ④親戚畔之_____

4.下列加點(diǎn)詞語的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.二三里之城 行道之人弗受

B.環(huán)而攻之而不勝 呼爾而與之

c.然而不勝者 二者不可得兼

D.域民不以封疆之界 以天下之所順

5.翻譯選文中畫線的文言句子。

①____________________________

②____________________________

③____________________________

④____________________________

6.本文闡述的觀點(diǎn)是，____________________________。“得道”的具體表現(xiàn)是：____________________________；“失道”的具體表現(xiàn)是：____________________________。（用文中原句答）

四、《出師表》閱讀

臣本布衣，躬耕于南陽，①茍全性命于亂世一不求聞達(dá)干諸侯、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，②受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。③此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、、允之任也、

④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈若無興德之言，則責(zé)攸之、、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

1.選文的作者是_______，這篇表是寫給_______的。

2.解釋加點(diǎn)的文言實(shí)詞。

①身弓耕于南陽_______ ②先帝不以臣卑鄙_______

③恐托付不效_______ ④攘除奸兇_______

3.下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意思都不同的一項(xiàng)是（ ）

①茍全性命于亂世 還于舊都

②咨臣以當(dāng)世之事 以傷先帝之明

③治臣之罪 若無興德之言

④故臨崩寄臣以大事也 故五月渡瀘

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

4.翻譯選文中畫線的文言句子。

①______________________________

②______________________________

③______________________________

④______________________________

5.本文提到“出師”前的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)是什么？“出師”的目的是什么？（用文中原句回答）

五、《愛蓮說》閱讀

【甲】 愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，①香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】 尚節(jié)亭記

會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹問，而名之日“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。

②夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！

世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過人者，吾又安得不喜之哉！

（選自《明文在》）

1.解釋下列各句中加點(diǎn)的文言實(shí)詞。

①可愛者甚蕃______ ②菊之愛，陶后鮮有聞______

③故為亭竹間______ ④葉不易______

2.解釋下列各句中加點(diǎn)的文言虛詞。

①婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者_(dá)_____ ②有諸中，形于外______

③為能踐其形也______ ④能以節(jié)立身者鮮矣______

3，翻譯選文中畫線的文言句子。

①_______________________________

②_______________________________

4.從寫作方法看，甲文主要運(yùn)用了_______________________________的寫法，乙文主要運(yùn)用了_______________________________的寫法。

5.乙文評(píng)價(jià)黃中立“世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志”，甲文中的“_______________________________”也可用米評(píng)價(jià)黃中立。

六、《陋室銘》閱讀

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨①苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，闊金經(jīng)。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞彤，南陽諸葛廬，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”

1.本篇作者_(dá)______________________________，是_______________________________朝文學(xué)家。

2.解釋下列加點(diǎn)的文言詞語。

①有仙則名_______________________________ ②斯是陋室_______________________________

③惟吾德馨_______________________________ ④談笑有鴻儒_______________________________

3.下列加點(diǎn)的“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）

例句：無絲竹之亂耳

A.此之謂失其本心 B.舜發(fā)于畎畝之中

c.環(huán)而攻之而不勝 D.何陋之有

4.翻譯選文中面線的文言句子。

①_______________________________

②_______________________________

文言文閱讀論文范文第5篇

多媒體技術(shù)的引入可以有效提升教學(xué)效果，但教師要避免技術(shù)的誤用和濫用，必須從已有基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。初中生形象思維能力在逐步的發(fā)展，教師在開展體驗(yàn)式閱讀教學(xué)時(shí)，需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平與感知能力，積極利用多媒體技術(shù)將聲音、文字與圖形進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)的機(jī)械式閱讀教學(xué)方法變得更加形象、具體，深化學(xué)生的感知，讓學(xué)生在豐富的情景中來探索，主動(dòng)提出問題，自己來分析問題，找尋出正確的答案。例如，在《看云識(shí)天氣》的教學(xué)過程中，由于學(xué)生對(duì)相關(guān)氣象的知識(shí)了解不深，假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)，必定達(dá)不到最佳的學(xué)習(xí)效果，此時(shí)，教師可以聯(lián)網(wǎng)播放關(guān)于《看云識(shí)天氣》的相關(guān)視頻，將抽象的課堂知識(shí)形象地展示給學(xué)生來看，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同云與天氣之間的關(guān)系，這不僅能夠提升教學(xué)的效果，也可以幫助學(xué)生掌握生活的常識(shí)。

二、開展角色扮演活動(dòng)，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性

閱讀的文章，有很多形象豐滿、性格鮮明人物，和邏輯分明的故事講述，此類文章的特點(diǎn)為體驗(yàn)式教學(xué)提供了豐富的素材，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)，通過自讀自演進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，將對(duì)文本的理解通過動(dòng)作神態(tài)來表現(xiàn)，將文字變換為場(chǎng)景來觀摩探討，這樣不僅能夠深入學(xué)生對(duì)于文章的理解，也可以活躍課堂教學(xué)氛圍。例如，《鄒忌諷齊王納諫》這一課中，文中刻畫出鄒忌、齊王、妻、妾主要角色，通過語言的表述講述了一則啟發(fā)性的故事。初中生活潑好動(dòng)，穿越也是現(xiàn)在熱門的話題，教師可以讓學(xué)生來扮演這些角色，注意引導(dǎo)他們對(duì)語氣和角色的思考，從而理解文字的內(nèi)涵和深意。他們對(duì)于這種角色扮演活動(dòng)有著濃厚的興趣，這樣的體驗(yàn)式教學(xué)不僅可以鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，也能夠有效地提升閱讀效果。

三、鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，感受文章精髓

傳統(tǒng)的教學(xué)都是教師在灌輸知識(shí)，體驗(yàn)式的教學(xué)方法，放手學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究，那么，在這過程中，學(xué)生必定會(huì)碰到許多預(yù)想不到的問題，特別是針對(duì)一些內(nèi)容不熟、文意深刻的文章。越是這樣的文章，其韻味和內(nèi)涵往往越深厚，教育意義也越深刻，考慮到這一因素，教師就應(yīng)該重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們自主的分析和挖掘相關(guān)的知識(shí)。以《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)為例，很多學(xué)生不能很好地理解其深刻含義，這時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和討論，通過對(duì)學(xué)生問題的了解和歸納，換位思考，從而引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，以及期待中華名族早日統(tǒng)一的美好愿景。

四、創(chuàng)新教育方法，對(duì)學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)