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體育的學(xué)科素養(yǎng)范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 體育科學(xué)素養(yǎng)；體育人文環(huán)境；體育教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G633.96

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 2095-3712（2014）08-0070-02

[作者簡(jiǎn)介]吳磊（1979―），男，北京人，本科，北京市第八中學(xué)怡海分校體育考研室組長(zhǎng)，中學(xué)一級(jí)；張巍（1976―），男，河北任丘人，本科，北京市第八中學(xué)怡海分校，中學(xué)一級(jí)；張宏偉（1982―），男，北京人，本科，北京市第八中學(xué)怡海分校，中學(xué)一級(jí)。

科學(xué)素養(yǎng)自1952年被美國(guó)人柯南特（J.B.Conant）提出來后，逐漸成為教育界中一個(gè)重要的概念，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的人才各項(xiàng)素質(zhì)中的重要組成部分，因此被世界各國(guó)廣泛重視。體育科學(xué)是眾多科學(xué)分支中的一種，體育科學(xué)素養(yǎng)也是科學(xué)素養(yǎng)中的一個(gè)分類。在體育領(lǐng)域中，體育科學(xué)素養(yǎng)的教育在體育教學(xué)中卻往往被忽視。據(jù)2004年趙立等人對(duì)北京市公眾體育科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查，公眾的體育科學(xué)素養(yǎng)缺位。馬宏霞對(duì)河南省教育學(xué)專業(yè)的本科生的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)體育知識(shí)、衛(wèi)生保健知識(shí)缺乏。陳慶新對(duì)小學(xué)生體育科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查也說明，小學(xué)生體育素養(yǎng)需要加強(qiáng)。體育科學(xué)素養(yǎng)之所以不高或有待加強(qiáng)，其根本原因在于學(xué)生在受教育階段缺乏相關(guān)的培訓(xùn)。體育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，使得人們很容易就忽視了體育科學(xué)素養(yǎng)的教育。體育課是學(xué)生接受體育知識(shí)、技能、意識(shí)、行為、道德等培訓(xùn)的集中場(chǎng)所，是最好培養(yǎng)體育科學(xué)素養(yǎng)的地方。

一、加強(qiáng)體育教師自身的科學(xué)素養(yǎng)

（一）重塑體育教師的體育觀

體育教師首先要改的就是自己的體育觀。體育教師對(duì)體育科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在這樣一些誤區(qū)。一是把體育科學(xué)素養(yǎng)等同于體育實(shí)踐或者是體育技能，認(rèn)為只要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)就可以提高其體育科學(xué)素養(yǎng)；二是認(rèn)為體育就是實(shí)踐教學(xué)，沒有必要也沒有時(shí)間進(jìn)行體育科學(xué)素養(yǎng)教學(xué)，這是一種輕視體育科學(xué)素養(yǎng)教育的態(tài)度；三是把體育實(shí)踐與體育科學(xué)素養(yǎng)教學(xué)割裂開，認(rèn)為體育實(shí)踐教學(xué)與體育科學(xué)素養(yǎng)教學(xué)是相對(duì)立的。這三種態(tài)度必然會(huì)造成體育課程不完整，教學(xué)目標(biāo)偏差，最終導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展的障礙。因此，體育教師需要從觀念上轉(zhuǎn)變，改變?nèi)瞬懦砷L(zhǎng)觀，改變體育課程構(gòu)成觀，改變對(duì)課程評(píng)測(cè)體系的認(rèn)識(shí)等。體育科學(xué)素養(yǎng)包含了體育認(rèn)識(shí)、體質(zhì)水平、體育意識(shí)等。這些在體育實(shí)踐有所展現(xiàn)。教師是課程內(nèi)容的主導(dǎo)者，教師在思想中不重視哪一方面，那一方面的知識(shí)就沒有辦法傳授給學(xué)生，學(xué)生的發(fā)展就會(huì)受到影響。因此教師應(yīng)該不斷自省自檢，確立正確的體育觀。如此教師才能完善體育課程內(nèi)容，使學(xué)生得到全面的教育，才能改變學(xué)生現(xiàn)有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，為其終身體育打下基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)教師自身的學(xué)習(xí)

科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)文化素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分，其包含了科學(xué)探究（過程方法與能力），科學(xué)知識(shí)與技能，科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。根據(jù)宋天樂對(duì)北京市小學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查，體育教師和藝術(shù)老師的科學(xué)素養(yǎng)排名靠后。這說明我們教師自身的科學(xué)素養(yǎng)需要加強(qiáng)?？茖W(xué)素養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)槲覀儚拇髮W(xué)畢業(yè)，成為研究生、博士生就自然而然地具備了全面的科學(xué)素養(yǎng)。這是我們常有的誤區(qū)。體育教師更因?yàn)橹袑W(xué)里學(xué)到的科學(xué)知識(shí)少，在高校學(xué)習(xí)時(shí)多以實(shí)踐性內(nèi)容學(xué)習(xí)為主而導(dǎo)致科學(xué)素養(yǎng)并不高。教師并不會(huì)因?yàn)閺捏w育專業(yè)院校畢業(yè)就具備完整的體育科學(xué)素養(yǎng)。知識(shí)在不斷更新，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)呈爆炸式更新。這就要求體育教師不能懶惰，要不斷更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)和學(xué)生現(xiàn)實(shí)的需要。

二、改變我們的評(píng)價(jià)方式

（一）現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系的偏差

在新課程的引領(lǐng)下，傳統(tǒng)體育和體質(zhì)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了改革，也強(qiáng)調(diào)了過程評(píng)價(jià)的重要性。但在實(shí)現(xiàn)中，體育的技能測(cè)評(píng)依然是重中之重，對(duì)體質(zhì)的考核也是用測(cè)量數(shù)據(jù)說話。而對(duì)學(xué)生體育行為、體育意識(shí)、體育習(xí)慣等形成起重要支撐作用的體育學(xué)科素養(yǎng)的評(píng)價(jià)卻很少甚至缺失，學(xué)校也很少通過對(duì)體育行為、體育意識(shí)、體育習(xí)慣等方面的評(píng)價(jià)來考查學(xué)生的體育科學(xué)素養(yǎng)。這種在應(yīng)試環(huán)境熏陶下的評(píng)價(jià)觀一直在延續(xù)。此外，造成新評(píng)價(jià)體系無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)的另一個(gè)原因是新評(píng)價(jià)體系不完備，可操作性差，操作復(fù)雜度高。在沒有很好的解決辦法之前，一些體育教師就只好用原來的評(píng)價(jià)體系或能操作的評(píng)價(jià)體系。這不可避免地形成了評(píng)價(jià)在體育對(duì)人培養(yǎng)指標(biāo)上的偏差。更何況，我們體育教師中一些人并不想創(chuàng)新，寧愿抱殘守缺、固步自封。

（二）建立體育科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系

體育科學(xué)素養(yǎng)分為這樣幾類：一是知識(shí)性的，主要是指通過記憶的方式儲(chǔ)存的體育科學(xué)知識(shí)，如運(yùn)動(dòng)鍛煉規(guī)律、衛(wèi)生保健常識(shí)、體育人文知識(shí)、競(jìng)賽項(xiàng)目規(guī)則等；二是操作性的，如急救處理、康復(fù)手法、運(yùn)動(dòng)保護(hù)等；三是行為性的，如文明禮儀、道德修養(yǎng)、社會(huì)交往、心理品質(zhì)等。評(píng)價(jià)要根據(jù)三個(gè)不同的分類，進(jìn)行有針對(duì)性的考查。知識(shí)性的以問卷方式進(jìn)行考查，操作性的以實(shí)踐操作項(xiàng)目來考查，而行為性的是通過建立行為測(cè)量表來逐項(xiàng)考查學(xué)生在體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉過程的行為。在考查的時(shí)間上，也應(yīng)該根據(jù)上述各類別的不同特點(diǎn)分別安排。知識(shí)性的可以放在期末進(jìn)行。操作性的可以安排在期中、期末或是單元課結(jié)束時(shí)。行為性的要在日常的教學(xué)和課間鍛煉中進(jìn)行。而考查的人員，并非一定是教師。教師要做，但更要教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)，教會(huì)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，要相信學(xué)生是誠(chéng)實(shí)的。在實(shí)踐上，也可以采用以小測(cè)代替大考的方針。如此，既減輕了教師的考查壓力，同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生體育評(píng)價(jià)的方法，有利于其在鍛煉中的自我監(jiān)督。教師在其中還有一個(gè)重要的工作是對(duì)考查結(jié)果的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是為了告訴學(xué)生自己的進(jìn)步與不足，從而用成功感來激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)其自身的發(fā)展。

三、營(yíng)造良好的體育人文環(huán)境

個(gè)體的發(fā)展離不開社會(huì)，這是眾所周知的道理。同樣，學(xué)生體育科學(xué)素養(yǎng)的提高也離不開學(xué)校的體育人文環(huán)境。學(xué)校有良好的秩序，學(xué)生也會(huì)形成良好的習(xí)慣；學(xué)校有良好的行為方式，學(xué)生也會(huì)繼承。因此，營(yíng)造良好的校園體育人文環(huán)境對(duì)于提高學(xué)生體育科學(xué)素養(yǎng)有極大的作用。

要建設(shè)良好的校園人文環(huán)境離不開校領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同努力?？梢詮膬蓚€(gè)方面來建設(shè)：一是硬件方面；二是軟件方面。硬件方面需要對(duì)體育場(chǎng)地進(jìn)行規(guī)劃，要安全而有吸引力；購(gòu)置良好的器材并分類放好；購(gòu)買課外讀物，尤其與體育科學(xué)素養(yǎng)相關(guān)的課外讀物，如體育名人傳記，環(huán)境與保健，鍛煉方法、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，體育建筑，體育史等方面。購(gòu)買的書刊不僅要放在圖書館里供學(xué)生閱讀，還要放到各班級(jí)建立的小書架里，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。在體育場(chǎng)地的墻面上要張貼各類體育行為規(guī)范、重要人物、體育常識(shí)等內(nèi)容的海報(bào)等。軟件方面，要制定各類活動(dòng)，并常年開展，如衛(wèi)生知識(shí)板報(bào)評(píng)比、體育人文知識(shí)板報(bào)、各類體育講座等。做好體育場(chǎng)地活動(dòng)的規(guī)劃，完善器材收放規(guī)定，尤其是學(xué)生在借還器材和使用場(chǎng)地時(shí)的禮儀要求、行為要求等要規(guī)范。教學(xué)是在潛移默化中完成的，學(xué)生要在其日常的生活中按照正確的方式實(shí)施行為。這樣才能從根本上改變學(xué)生的習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)體育科學(xué)、用體育科學(xué)的習(xí)慣，最后才能指導(dǎo)其自身體育鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)終身體育培養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

體育的學(xué)科素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞 體育教師 人文精神 公共體育課

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.11.048

Abstract Along with the development of the material， the development of spiritual and cultural quality has become more and more diluted. This research mainly uses the literature method and investigation method of college sports teachers current situation and Countermeasures of literacy teaching of sports humanistic spirit in public physical education teaching in the analysis， and summed up the suggestions teaching idea of sports humanistic spirit in the educational value of college public physical education.

Keywords sports teachers； humanistic spirit； public physical education

0 前言

如今高校體育教在教學(xué)中較少進(jìn)行體育精神文化教育，而更多的是一上課就開始傳授技能，只注重技能的傳遞，使課堂顯得過于“機(jī)械化”。以至于絕大部分大學(xué)生認(rèn)為體育課只是一項(xiàng)學(xué)習(xí)技能、鍛煉身體的課，看不到育人的價(jià)值，看不到體育的精神文化價(jià)值。著名教授肖川在《教育的智慧與真情》中寫下了這樣一段話：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由教室決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！?可以看出教師在教育過程中是至為重要的。

本研究的主要目的是加強(qiáng)高校體育教師自身的人文精神素養(yǎng)，發(fā)揮體育“育人”價(jià)值，恢復(fù)體育教師教書育人的重要使命，改善當(dāng)前形勢(shì)下人文精神素養(yǎng)的缺失。讓體育成為為社會(huì)、民族、國(guó)家培養(yǎng)真正有用人才的重要途徑。

1 大學(xué)公共課體育教學(xué)中體育教師的現(xiàn)狀

1.1 人文精神教育匱乏，偏重技能教學(xué)

素質(zhì)教育、人文教育、德育教育一直是體育教學(xué)界倡導(dǎo)的教學(xué)方法，也是我國(guó)學(xué)校體育學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。但在實(shí)際的教學(xué)過程中卻沒有得到很好的體現(xiàn)。在高校公共體育課教學(xué)中，大多數(shù)體育老師仍偏重于技能教學(xué)，有相當(dāng)一部分體育教師忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。 一上課就是點(diǎn)名、準(zhǔn)備活動(dòng)、技能教學(xué)、學(xué)生練習(xí)，在整個(gè)教學(xué)過程中較為“機(jī)械化”，毫無精神生氣，唯有枯燥的練習(xí)。沒有體現(xiàn)思想教育對(duì)體育課的重要意義，更沒有體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)、體育精神對(duì)大學(xué)生生活的啟示。以至于對(duì)大學(xué)生留下的印象是：體育課僅僅是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，拿到學(xué)分的一種校園文化理念。沒有去領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)體育的人文精神對(duì)我們大學(xué)生生活、人生、未來的影響。

1.2 積極性不足，思想浮躁，隨意性很強(qiáng)

在高校公共體育課教學(xué)中，體育老師思想渙散，積極性不足，并且教學(xué)隨意性很強(qiáng)。很多體育教師在教學(xué)中隨便對(duì)待課程，并沒有按照大綱、教案進(jìn)行教學(xué)。更多情況下是根據(jù)自身的想法隨便上課，如：讓學(xué)生自己練習(xí)，老師自己在旁邊坐著、看著，甚至在旁邊自己看書、打電話、自己與部分學(xué)生運(yùn)動(dòng)，根本就不顧全局，也不可能照顧到特殊群體。因此在整個(gè)教學(xué)過程中，很多學(xué)生在無紀(jì)律、無組織、無引導(dǎo)的情況下就偷偷早退、坐在一旁玩手機(jī)、聊天。思想浮躁，單單為了完成任務(wù)，保證教學(xué)過程中的安全。育人的使命已拋之腦后。

1.3 教學(xué)評(píng)價(jià)欠合理、欠科學(xué)、缺乏責(zé)任心

在體育課教學(xué)中，部分教師教學(xué)評(píng)價(jià)不合理，不負(fù)責(zé)，隨便對(duì)待，不客觀、科學(xué)、合理評(píng)價(jià)，而是隨便對(duì)待，如：不參加考試就給及格分，有的教師甚至平時(shí)都不怎么好好給學(xué)生上課，而考試成績(jī)比其他認(rèn)真上課的老師打得高得多，所以許多同學(xué)會(huì)反映還是那個(gè)老師好，不去上課都可以打90分以上。另外就是對(duì)課堂的考勤不規(guī)范，學(xué)生愛來不來，即使老師本身自己來了，也只是呆在那里休息，完全放羊，即課堂松散。不能體現(xiàn)體育的價(jià)值和意義。

1.4 育人目標(biāo)不夠明確

高校公共體育課中許多教師思想中已經(jīng)刻印了體育課是鍛煉身體的課程，因此，服務(wù)宗旨大多是為了讓學(xué)生能得到鍛煉。而沒有看到體育教師本身也是人類靈魂的工程師。對(duì)學(xué)生的思想教育、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育應(yīng)留給班主任、思想政治老師。若遇到不聽話，調(diào)皮的學(xué)生，就會(huì)抱怨說：現(xiàn)在的學(xué)生怎么那么沒有素質(zhì)、沒有禮貌，卻忘記了正是因?yàn)閷W(xué)生沒有禮貌、沒有素質(zhì)、不聽話，所以才需要我們老師去幫助、關(guān)心、引導(dǎo)。因此，體育老師本身在教學(xué)中已經(jīng)模糊了自己是一名教育者，是迷茫彷徨學(xué)生的引導(dǎo)者。

2 大學(xué)公共體育課教學(xué)中人文素養(yǎng)教育不足的原因

2.1 高校重視科研成果，不重視教學(xué)效果

作為高校育人的方式和途徑最終是通過教學(xué)來完成，而在高校的教學(xué)評(píng)價(jià)過程中并沒有將教學(xué)效果的結(jié)果和好壞來對(duì)老師進(jìn)行獎(jiǎng)懲制度。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，大多數(shù)教師心有余而力不足，比起如何苦惱學(xué)生的培養(yǎng)，更多的是苦惱自己的經(jīng)濟(jì)效益如何提升，自己的幸福指數(shù)。教師在高校更加重視的科研成果、自身學(xué)歷的提升。體育教學(xué)的育人價(jià)值無法在高校公共體育課中體現(xiàn)成了必然的結(jié)果。

2.2 公共體育教學(xué)部屬于邊緣學(xué)科，公體課教師不被學(xué)校重視

在高校中，體育教師容易受到學(xué)校的忽視，因此，在這個(gè)過程中，很容易讓體育老師產(chǎn)生懶惰的心理，甚至隨便的心理，在教學(xué)過程中不注重教學(xué)效果，只注重完成任務(wù)。并且在學(xué)校中很少有機(jī)會(huì)參加教學(xué)競(jìng)賽，體育公共課教學(xué)單位也很少進(jìn)行公開課。另外，公體課教師外出繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)甚少，這些都在很大程度上限制了體育老師潛能的發(fā)揮，遏制了教師的積極性。

2.3 體育院校培養(yǎng)人才理念、招聘單位人才理念的局限

高校體育院校在培養(yǎng)人才中不知不覺就會(huì)把應(yīng)試教育深深的刻印在學(xué)生心中，如：你們要學(xué)好技能，學(xué)好如何說課授課，在面試過程中具有十分重要的意義。而為了體育事業(yè)的發(fā)展學(xué)習(xí)，為了能讓體育的益處傳遞給這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人，為了民族、國(guó)家的體育事業(yè)興盛而學(xué)習(xí)……這樣的思想理念已在高校人才培養(yǎng)的過程中丟失。招聘單位方的要求具有什么學(xué)歷、職稱、技能等級(jí)更為重要，在考核過程中更加重視技能展示，而真正對(duì)思想道德、人文素養(yǎng)的考核甚少。以至于走上工作崗位的教師們?nèi)匀皇窍胪ㄟ^提升自身的技能來展示自身的才華，而真正考慮是為了更好的幫助學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、育人精神的教師卻不多。

3 高校公體課體育教師人文素養(yǎng)重建的對(duì)策

3.1 體育教師自身的人文精神素養(yǎng)在高校體育教學(xué)中起主要作用

體育教師本身要具備高尚的人文精神素養(yǎng)，首先是愛。作為體育教師若想傳遞良好的思想品德，想在教學(xué)過程中能真實(shí)的打動(dòng)學(xué)生的心，必須自己先具備一定的人文素養(yǎng)，并能自己打動(dòng)自己，先是自己內(nèi)心存有愛，愛國(guó)家、愛民族、愛自己的學(xué)校、愛學(xué)生、愛教育事業(yè)。若能心存愛，在一切的教學(xué)當(dāng)中，作為老師不會(huì)不管學(xué)生，不會(huì)指責(zé)學(xué)生的不足，也不會(huì)盲目的打壓、吼罵，而是為學(xué)生的不足感到真心的擔(dān)憂，從而實(shí)現(xiàn)真正的引導(dǎo)和幫助。

在教學(xué)過程中，體育教師不應(yīng)該只是單純的傳遞技能，而是在課前先給學(xué)生做好思想準(zhǔn)備工作，樹立正確的體育課觀念，剔除怕苦怕累的想法。在準(zhǔn)備部分給學(xué)生強(qiáng)調(diào)體育課的意義、體育與生活、體育與人生、體育與健康的關(guān)系，保證教學(xué)中學(xué)生的積極性。在教學(xué)中，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在難點(diǎn)部分樹立樂觀的心理，在集體練習(xí)中要強(qiáng)調(diào)合作的重要性，對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生要教導(dǎo)他去幫助更多的人而不是驕傲自滿，對(duì)于身體素質(zhì)差的學(xué)生幫助他正確的看待體育運(yùn)動(dòng)與遺傳、身體素質(zhì)的關(guān)系，看到每個(gè)人的天賦和特長(zhǎng)具有差異性，樹立正確的信心，而不是灰心。在課堂結(jié)束部分除了對(duì)技能的總結(jié)，還要對(duì)體育精神與思想、生活教育的總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確的將體育理念與生活聯(lián)系起來。

體育教師在成績(jī)考核上要制度化、科學(xué)化、合理化。體育本身與別的科目具有不同的地方，作為體育運(yùn)動(dòng)的考核方式方法不應(yīng)該只是總結(jié)性評(píng)價(jià)，過程性評(píng)價(jià)應(yīng)放在首要。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技能的發(fā)揮受自身身體素質(zhì)、遺傳的影響，平時(shí)不練習(xí)的學(xué)生，平時(shí)不好好上課、不好好練習(xí)，但最終考試都會(huì)比平時(shí)努力學(xué)習(xí)的學(xué)生但身體素質(zhì)不好的學(xué)生考得好。這不僅磨滅了身體素質(zhì)好的學(xué)生的積極性，更是打擊了平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)但身體素質(zhì)不好考試結(jié)果也不理想的學(xué)生。因此，體育教師應(yīng)科學(xué)、合理，目的是為了促使所有學(xué)生積極鍛煉，克服自卑、消除自傲，培養(yǎng)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3.2 體育院校培養(yǎng)體育人才中應(yīng)注重人文素養(yǎng)

體育院校應(yīng)制定科學(xué)的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在培養(yǎng)專門的體育人才中，要充分的重視體育人才人文精神素養(yǎng)的塑造，而不是偏重學(xué)生技能的發(fā)展，面試技巧的訓(xùn)練，過分功利化，忽視真正的教育本質(zhì)。在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)時(shí)期就將體育精神的精髓運(yùn)用到生活中，自身先形成一名具有R導(dǎo)寄芮浚人文精神素養(yǎng)豐富的合格體育人才。積累滿滿的從體育里面散發(fā)出來正能量，從而走上工作崗位之后才能真正的傳遞給學(xué)生，才能充分的發(fā)揮體育教育對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。

3.3 重視人文精神素養(yǎng)在公共體育課中的培養(yǎng)價(jià)值，并完善考核制度

學(xué)校在招聘教師的過程中加強(qiáng)對(duì)體育教師人文素養(yǎng)的考核制度。經(jīng)常組織體育教學(xué)單位進(jìn)行教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)校定期對(duì)體育教師的授課情況進(jìn)行檢查，最終將人文精神素養(yǎng)教育納入到獎(jiǎng)懲制度之中。充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性。加強(qiáng)公共體育課教師的繼續(xù)教育，尤其加強(qiáng)人文精神素養(yǎng)的繼續(xù)教育。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視體育精神對(duì)大學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過學(xué)校的各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，積極鼓勵(lì)和倡導(dǎo)體育老師和全體學(xué)生對(duì)體育精神的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，讓體育精神成為教學(xué)中自然而然就傳達(dá)出的生活理念，幫助大學(xué)生們樹立正確的生活觀、學(xué)習(xí)觀、人生觀。

4 結(jié)語(yǔ)

高校公共體育課是我國(guó)所有大學(xué)生的必修課，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)期，青少年精神在隕落，體育精神的價(jià)值有助于塑造大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。公共體育課的價(jià)值不應(yīng)該僅僅是鍛煉身體、終身體育理念的形成，更應(yīng)該是培養(yǎng)大學(xué)生人生理念的重要途徑。而培養(yǎng)大學(xué)生的直接人是教師。因此，將大學(xué)生精神文化素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)作為體育教師育人的重要使命。

注釋

體育的學(xué)科素養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】新課堂；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；教學(xué)提高；語(yǔ)文素養(yǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文精神需要占主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)方式失卻了精神關(guān)懷，導(dǎo)致學(xué)生討厭上語(yǔ)文課，課堂效率高耗低效。可根據(jù)學(xué)生的精神需要，采用平等對(duì)話、自選參與、質(zhì)疑優(yōu)先等方式尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)钠谕蛨?jiān)持“無錯(cuò)”課堂信任與寬容學(xué)生，進(jìn)行“合作學(xué)習(xí)”的方式、這種教學(xué)方式，從根本上失卻對(duì)人的生命存在及整體發(fā)展整體關(guān)懷，未能從根本上促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，失卻主體性、創(chuàng)造性和情感，嚴(yán)重影響學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的發(fā)揮，未能充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的功能，往往導(dǎo)致學(xué)生討厭上語(yǔ)文課，實(shí)踐、創(chuàng)造能力差，課堂效率仍是高耗低效，不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的精神需要，實(shí)施精神關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，煥發(fā)學(xué)生生命活力，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生

尊重學(xué)生，就要尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)、參與、努力、差異和價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中我體會(huì)到，如果學(xué)生感到老師是平等對(duì)待他，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)都有機(jī)會(huì)參與，尊重他們的參與學(xué)習(xí)成果，融洽、親切的師生關(guān)系容易建立，學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的勁頭就會(huì)越來越大。對(duì)此，我設(shè)計(jì)了平等對(duì)話、自選參與和質(zhì)疑優(yōu)先的教學(xué)方式。

1.1 平等對(duì)話式。對(duì)話，是指教學(xué)活動(dòng)中師生之間的一種平等交流關(guān)系，包括師生對(duì)話，生生對(duì)話，生與文本對(duì)話，生自我對(duì)話。在對(duì)話中，教師扮演的是“平等中的首席”，通過平等對(duì)話構(gòu)造師生理解的語(yǔ)境，讓教師和學(xué)生的生活感情、人生體驗(yàn)、生命意識(shí)滲入文本，提升文本、師生原有的對(duì)話價(jià)值，學(xué)生的自主解讀的權(quán)利就會(huì)得到尊重，學(xué)生的文本解讀的事業(yè)就會(huì)得到開啟，學(xué)生解讀的空間就會(huì)得到拓展，學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)就會(huì)得到激勵(lì)，學(xué)生的個(gè)體精神就會(huì)得到飛揚(yáng)。

1.2 自選參與式。教師根據(jù)學(xué)生的差異，設(shè)置不同層次的參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和水平選擇恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐形式。如體會(huì)人物的思想感情我會(huì)提供下面幾種方式讓學(xué)生選擇：（1）有感情朗讀你認(rèn)為寫得精彩的語(yǔ)段；（2）分角色朗讀人物精彩對(duì)話片斷；（3）找伙伴表演課文內(nèi)容片段；（4）猜想一下人物心里所想的話等。學(xué)生根據(jù)自己的喜好與水平去選擇方式去開展言語(yǔ)實(shí)踐，主動(dòng)性更好，課堂氣氛更熱烈，學(xué)習(xí)效果更明顯。

1.3 質(zhì)疑優(yōu)先。質(zhì)疑是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中不解的追尋與探究。這是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文主題地位得到尊重的一個(gè)重要標(biāo)尺，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文是否真正開始的一個(gè)重要標(biāo)志。在語(yǔ)文教學(xué)中，當(dāng)質(zhì)疑得到重視和保證，學(xué)生的個(gè)性就會(huì)在問題的引導(dǎo)下得到各取所需的發(fā)展，從而形成無數(shù)個(gè)“獨(dú)自精彩”的個(gè)體?！皩W(xué)貴有疑”，在語(yǔ)文教學(xué)中，我堅(jiān)持“質(zhì)疑優(yōu)先”的教學(xué)原則，學(xué)生在學(xué)習(xí)中一有疑問提出，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的疑問去進(jìn)行教學(xué)，不斷調(diào)整教學(xué)思路，滿足學(xué)生追尋探究的求知欲望。學(xué)生有了質(zhì)疑的自由，學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)調(diào)動(dòng)起來。我們除了鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑外，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生難點(diǎn)處求疑，矛盾處求疑，模糊處求疑，困惑處求疑，關(guān)鍵處求疑，易錯(cuò)處求疑等，學(xué)生有了質(zhì)疑的能力，探求的熱望就會(huì)得到維持。

2.信任與寬容

學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，特別是學(xué)生在母語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文有許多有利因素，存在著主動(dòng)學(xué)習(xí)、閱讀求知、表達(dá)交流、探究創(chuàng)造、自我完善的巨大潛能。每個(gè)學(xué)生都有著他的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我相信每一個(gè)學(xué)生都有積極進(jìn)取的愿望，都有進(jìn)步的可能；接納每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成材。信任會(huì)創(chuàng)造奇跡。能充分體現(xiàn)教師的信任是期望。期望理論認(rèn)為，一個(gè)人最佳動(dòng)機(jī)的條件是：他認(rèn)為他的努力極可能導(dǎo)致很好的表現(xiàn)；很好的表現(xiàn)極可能導(dǎo)致一定的成果；這個(gè)成果對(duì)他有積極的吸引力。期望能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造奇跡。在日常教學(xué)中，我經(jīng)常利用合理的期望，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。具體做法一是實(shí)施“信任課堂”。在上課我總會(huì)說：“上節(jié)課大家挺努力的，表現(xiàn)不錯(cuò)，老師很高興。這節(jié)課我相信大家會(huì)更努力，表現(xiàn)會(huì)更出色，也相信大家一定行的?！碑?dāng)學(xué)生學(xué)有困難時(shí)，我總會(huì)說：“你行的，你再想想（或是“你再試試”）”等，讓學(xué)生在信任與期待中努力學(xué)習(xí)。二是實(shí)施“期待學(xué)期”。在每個(gè)學(xué)期初，我都會(huì)拿張這學(xué)期末的試卷考考學(xué)生，然后對(duì)他們說：

“你們看，還沒學(xué)過的東西你們都能做出一些來，說明你們都是聰明的孩子，我相信你們通過努力一定變得更聰明，一定會(huì)學(xué)得更好。”這樣，連平時(shí)考幾分的同學(xué)都相信：“我沒學(xué)都能做出一些，這學(xué)期如努力一定能行。”于是信心倍增。我再根據(jù)每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)和能力和他共同討論得出一個(gè)期望值（也就是學(xué)期奮斗目標(biāo)），然后再把這個(gè)期望值分四個(gè)階段按1：2：3：4的進(jìn)步尺度分解成四個(gè)奮斗小目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生努力達(dá)標(biāo)，每一個(gè)階段檢查一次，對(duì)做到的大加贊賞并在班上表?yè)P(yáng)，對(duì)達(dá)不到的堅(jiān)持對(duì)他說：“別灰心，繼續(xù)努力，你一定行的！”并和他分析達(dá)不到的原因。實(shí)踐證明，所有的學(xué)生都能達(dá)標(biāo)，并且有半數(shù)以上學(xué)生超出預(yù)期。恰當(dāng)?shù)钠谕詴?huì)創(chuàng)造奇跡，是因?yàn)樗w現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的信任與尊重。

我的做法是堅(jiān)持“無錯(cuò)”課堂。只要學(xué)生肯思考，只要學(xué)生肯參與實(shí)踐，只要是學(xué)生努力的結(jié)果，我都會(huì)肯定，激發(fā)學(xué)生參與熱情，呵護(hù)其上進(jìn)心。

3.幫助與贊賞

學(xué)生在求知過程中一定會(huì)遇到困難，因此做老師的有責(zé)任去幫助學(xué)生度過難關(guān)，不斷進(jìn)取，幫助能讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心與重視，會(huì)認(rèn)為老師在真心的愛著他們，從而產(chǎn)生感激產(chǎn)生報(bào)恩心理，產(chǎn)生信心，產(chǎn)生動(dòng)力，不斷追求成功。

體育的學(xué)科素養(yǎng)范文第4篇

一、通過自然科學(xué)文章教學(xué)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材內(nèi)容涵蓋各個(gè)方面：優(yōu)美的詩(shī)歌、深刻的散文、跌宕起伏的小說，當(dāng)然還有自然科學(xué)小論文。在語(yǔ)文課文的教學(xué)中，教師基本能夠做到字、詞、句、段、篇等語(yǔ)文性教學(xué)，并能夠根據(jù)課題需要向?qū)W生進(jìn)行思想、情感、價(jià)值觀等人文性的滲透。我們除了應(yīng)在完成語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性相統(tǒng)一的同時(shí)，還應(yīng)該依照課題類型，向?qū)W生有目的的傳授科學(xué)知識(shí)，在教學(xué)中提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如在劉易斯?托馬斯的《作為生物的社會(huì)一課》的教學(xué)中，就可以借助視頻來讓學(xué)生了解白蟻社會(huì)中白蟻群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓學(xué)生了解生物社會(huì)中生物的特性。因此，在語(yǔ)文課堂自然科學(xué)文章的教學(xué)中，教師應(yīng)該具有向其傳授科學(xué)知識(shí)的意識(shí)，在確保完成語(yǔ)文的工具性與人文性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，向?qū)W生逐步滲透所涉及的科學(xué)常識(shí)。

二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)

科技意識(shí)是人們對(duì)于科學(xué)技術(shù)的社會(huì)地位、社會(huì)作用的看法和態(tài)度。它對(duì)于人們的科技行為具有指導(dǎo)作用，也是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化素質(zhì)的重要表現(xiàn)。如果沒有強(qiáng)烈的科技意識(shí)，對(duì)科學(xué)缺乏感情，不重視，就不會(huì)自覺主動(dòng)地追求科技知識(shí)，更談不上發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，按科學(xué)規(guī)律辦事。所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。應(yīng)該依據(jù)教材提示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)，探索科學(xué)原理的興趣，變枯燥單調(diào)的語(yǔ)文知識(shí)為學(xué)生自覺動(dòng)腦、動(dòng)手的意識(shí)。如在進(jìn)行史蒂芬?霍金的《宇宙的未來》一課的教學(xué)時(shí)，就可以提前布置學(xué)生去閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，同時(shí)讓學(xué)生廣泛搜集資料，并且在上課時(shí)由學(xué)生自己用幻燈片的形式來闡述宇宙的未來的可能性。變枯燥的說教為生動(dòng)的展示，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究能力

美國(guó)1995年頒布的國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)確定的重點(diǎn)是，教育學(xué)生掌握人們經(jīng)常使用的多種技能，比如創(chuàng)造性地解決問題，批判性思維和在工作中具有合作精神。美國(guó)國(guó)家科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)前任主席，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者萊昂?萊德曼也曾呼吁說，教育的目標(biāo)應(yīng)該是使受教育的國(guó)民具有科學(xué)的思維方式，他認(rèn)為這個(gè)思維方式就是好奇心、懷疑精神和批判的探究精神，并認(rèn)為這種思維方式應(yīng)該融入到國(guó)民的本性中。具有懷疑精神是學(xué)生能力提升的重要表現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步就是從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中的得來的。語(yǔ)文教學(xué)亦如此。而自然科學(xué)類文章正好給予了學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)。如《中國(guó)建筑的特征》一文中，作者向讀者展示了中國(guó)建筑的九個(gè)特征。學(xué)生也許會(huì)質(zhì)疑：什么是正脊？什么是正吻？什么是嗆獸？有了這樣的質(zhì)疑，學(xué)生可以下去查閱相關(guān)資料，同時(shí)也帶著問題聽課，這樣不但具有了主動(dòng)探究的積極性和主動(dòng)性，而且也掌握的語(yǔ)文知識(shí)，豐富了學(xué)生的科學(xué)常識(shí)。

四、拓寬渠道，多種形式滲透科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

體育的學(xué)科素養(yǎng)范文第5篇

一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)、強(qiáng)化語(yǔ)文課素質(zhì)教育

我們知道，中學(xué)語(yǔ)文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操，提高審美情趣，發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其他學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基礎(chǔ)。應(yīng)該肯定，我們中學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無上”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。為此，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基礎(chǔ)。

二、 強(qiáng)化中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的途徑

第一，從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以，只有把語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式，樂于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。

為達(dá)此目的，教師必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下工夫。

掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說、讀、寫基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。

2．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練。

使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合——分——合”的路線有序化地進(jìn)行?！胺帧笔菫榱嘶麨榱?，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。