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博弈理論論文范文第1篇

分析的興起與70年代，起始于1978年出版的G.A.科亨的《卡爾•馬克思的歷史理論：一個辯護》一書。在80年代形成一種學術(shù)思潮，影響至今。嚴格的說，“分析的”不是一個學派或者流派，因為它沒有通常能夠成為學派的基本的立論特征，比如，相互認可的基本特征，原理，主要觀點等，它是一個開放的系統(tǒng)，松散的互相討論、學者之間的觀點并不是互相認同，那為什么稱之為一個學派呢？原因有兩個，以使他們的研究方法都有英美分析哲學的底子，采取的用分析的方法重新研究的經(jīng)典原著，分析哲學20世紀起源于英國，1905年羅素《論指標》，其產(chǎn)生是自然科學升入發(fā)展，數(shù)理邏輯影響空前的催化下形成的一種哲學思潮，強調(diào)分析方法的重要性，分解分析法，就是把整體分解為各個部分或組成要素，形式分析法，分析科學預(yù)言，命題，推理形式結(jié)構(gòu)，意義分析法，分析詞語，命題的意義，特別是分析元邏輯，元科學語言的意義。與的結(jié)合，有利于理論的精確化，清晰，嚴密。其二他們聲稱以為研究對象，追求的是重構(gòu)一種既是科學的又是革命的理論，科學的意義是指，符合20世紀的哲學標準，機構(gòu)嚴謹，話語明確，革命的意義是說，一種有關(guān)解放的理論。分析的者基本上可以分為兩類，一些注重理論的詮釋和概念化，拒絕或批判各種形式的方法論主義和個人主義的微觀基礎(chǔ)，一些強調(diào)以理性選擇為方法論原則探討理論的微觀基礎(chǔ)，既反對整體主義也對基礎(chǔ)注意持某種否定態(tài)度，而且從實踐和理論角度來看，分析的決不是一套和信心年集中在一起的緊湊實體，不存在一種分析的理論，也不存在一種分析的研究方式，分析的馬克思只是將不同的觀點和研究路徑結(jié)合到了一起。分析的其研究對象可分為三部分，一部分是方法論問題，二是經(jīng)驗理論部門，主要是歷史唯物主義和資本主義的經(jīng)濟分析，三是規(guī)范理論部分，主要是對異化，剝削等倫理問題的分析。

分析的的最早代表人物是柯亨，埃爾斯特，羅默等。分析的者各自取得了一定的成就，柯亨在歷史唯物主義解釋中取得了影響，羅默是最具創(chuàng)造性和獨創(chuàng)性的人物，他的關(guān)于資本主義和積極剝削的博弈理影響很大，埃爾斯特的研究成果總體上對馬克思的否定多于重構(gòu)，他對方法論的研究影響頗大，賴特將它的階級理論與在幾個國家進行的經(jīng)驗調(diào)研結(jié)合起來，提供了一種對實際現(xiàn)存于資本主義中的階級和剝削模式的剖析，他還發(fā)起并參與了名為“真正的烏托邦”的對社會主義建設(shè)前景的研究，范帕里斯將環(huán)境主義與相結(jié)合，他的基本收入理論影響廣泛，布倫納對不同的前資本主義歐洲經(jīng)濟中階級結(jié)構(gòu)的變動提供了一種歷史的說明，重新開展了關(guān)于從封建主義相資本主義過渡的特征的爭論，鮑爾斯以有關(guān)不完善的勞動契約的思想，考察了工廠中階級斗爭的必然性。巴洛漢研究了第三世界的半封建關(guān)系和新生的資本主義，他還與羅默一起研究了有關(guān)市場社會主義設(shè)計的問題。做出了自己的貢獻。最近的，金里卡也對分析的做出了自己的經(jīng)典評價。通過一個體系在考察分析的有關(guān)剝削和異化理論，對強制性的轉(zhuǎn)移剩余價值就是剝削這一個觀點的堅持，事實上，這是一種對自我所有權(quán)的自由至上主義的關(guān)注，金里卡對正義、平等這些倫理與哲學概念也作出了重新解構(gòu)與詮釋，用自己特有的方法給出了自己的答案，可以說對政治哲學發(fā)生了重要影響。在這里尤其是有關(guān)對剝削和異化的分析，對這些規(guī)范理論的倫理性分析，確實需要我們認真地把握。

二、對剝削理論地分析

1、經(jīng)典克思主義者的觀點

馬克思的剝削理論是以勞動價值論為基礎(chǔ)進行展開的。馬克思從商品一因素到生產(chǎn)商品勞動的二重性。再到只有勞動力創(chuàng)造價值和剩余價值，建立了科學的勞動價值論。而馬克思的剝削理論又是基于其勞動價值理論之上的，即剝削也就是對被剝削者在剩余勞動時間里所創(chuàng)造的剩余價值的一種剝奪。剝削特指資本家從工人的勞動中榨取的價值（以產(chǎn)品的形式），超過了對工人勞動力的報酬（以工資的形式）。資本家就是工人的剝削者，資本家只是在能夠榨取公認的“剩余價值”的前提下才會雇用工人，因此，這種通過剝削把剩余價值從工人轉(zhuǎn)向資本家的做法存在于所有的勞資關(guān)系中，勞資關(guān)系本質(zhì)上是一種剝削關(guān)系。馬克思對剝削的概念采取了這種技術(shù)性的定義。并且者都把對剩余價值的榨取當作不正以的證據(jù)，事實上，當作不正義的范例。的剝削觀是否還有道德意義，例如，是否涉及著對他人的不公平利用，技術(shù)意義上的剝削是一種不正義，對此的傳統(tǒng)論正是這樣的。

a只有勞動才創(chuàng)造價值

b資本家獲得了產(chǎn)品的一部分價值

c勞動者所獲得的價值少于他所創(chuàng)造的價值

d資本家獲得了勞動者所創(chuàng)造的價值的一部分

e勞動者被資本家剝削

馬克思通過勞動價值論對剝削下的技術(shù)性定義，并且左證了這是一種不正義的范例。隨著時代的變化，也遭來了廣泛的質(zhì)疑。

2、當代分析對剝削理論的質(zhì)疑與重構(gòu)

當代分析對剝削理論的質(zhì)疑與重構(gòu)主要來自兩個方面。

首先，是對勞動價值論的質(zhì)疑，按照勞動價值論，產(chǎn)品的價值由生產(chǎn)該產(chǎn)品所需的勞動量來決定，但如柯亨所指出的那樣，勞動價值論事實上正好與a相反，因為，按照勞動價值論的說法，產(chǎn)品的價值由當下所需的生產(chǎn)這種產(chǎn)品的勞動量所決定，而不由再生中實際投入的勞動量所決定，如果技術(shù)革新使得當下生產(chǎn)某種產(chǎn)品只需要過去一般的勞動量，勞動價值論就說，對于已經(jīng)在過去生產(chǎn)出來的產(chǎn)品而言，即使投入其中的勞動量沒有什么變化，該產(chǎn)品的價值也只有以前的一半，如果勞動價值論是正確的話，工人實際投入的勞動就不是價值的決定因素。重要的不是工人創(chuàng)造了價值，而是他們創(chuàng)造了具有價值的東西，使得剝削的指控得以成立的，不是資本家占有了工人生產(chǎn)的一部分價值，而是占有了工人生產(chǎn)的東西所具有的價值的一部分，創(chuàng)造具有價值的產(chǎn)品不同于創(chuàng)造那些產(chǎn)品的價值，而前者才真正構(gòu)成了對剝削的指控，就算不是工人創(chuàng)造了產(chǎn)品的價值。因此，恰當?shù)恼撟C是這樣的：

aa只有勞動這才是創(chuàng)造產(chǎn)品的人，而產(chǎn)品才具有價值

bb資本家獲得了產(chǎn)品的一部分價值

cc勞動者所獲得的價值要少于他所創(chuàng)造的產(chǎn)品具有的價值

dd資本家獲得了勞動者所創(chuàng)造的產(chǎn)品的價值的一部分

ee勞動者被資本家所剝削

當然這種論證還是不能解決關(guān)于正義的問題，因為存在著主動將自己的勞動力貢獻出來的問題，后來將這種剝削關(guān)系加上了強迫這一限制性條件，工人為資本家工作必須是強迫的結(jié)果，對剩余價值的強迫轉(zhuǎn)移是一種剝削。但是這種限定也出現(xiàn)了問題，他把嚴格意義上講并非出自強迫的勞資關(guān)系排除到了剝削范圍之外，同時剩余價值的強迫轉(zhuǎn)移在很多情況下也可能是正當?shù)?。最重要的是，按照這種強迫的觀點，保護兒童和婦女的強制性征稅也是一種剝削。剝削理論產(chǎn)生了不可逾越的問題。這引起了第二次的修正。是不是剝削取決于對剩余價值的具體處理是否符合更大的分配正義的模式，存在著使剝削成為不正義的更深的不正義，對生產(chǎn)資料的不平等占有。

第二、對剩余價值強迫轉(zhuǎn)移的修正，正如羅默后來對剝削的定義，不是基于剩余價值的轉(zhuǎn)移，而是基于對生產(chǎn)資料的不平等擁有，按照他的觀點，某人是否遭到了剝削，取決于在一種假像的分配平等條件下他的境遇是否會更好，那種假像的條件意味著，某人可以帶走自己的勞動力和人均擁有的外部資源而推出現(xiàn)行的分配條件，如果我們把不同的經(jīng)濟群體當作由現(xiàn)行財產(chǎn)關(guān)系確定規(guī)則的游戲的參與者。那么，某個群體一旦滿足了下述條件就被視為遭到了剝削，如果該群體的成員帶著人均擁有的外部資源推出了這個游戲并開始自己的游戲之后其處境反而更好，按照羅默的看法，如果退出資本主義的游戲，在崗工人和下崗工人的處境都會變得更好。因此遭到了剝削。剝削是資本主義制度下分配不正義的最常見的結(jié)果，在這里就直接解決了強迫與正義的問題，這樣的解釋允許我們處理勞資關(guān)系之外的分配不正義，這些都源于對資源的不公平占有。但是問題也是顯而易見的。

3、金里卡的質(zhì)疑與意見

首先羅默擴大了剝削的范圍，并使之覆蓋所有形式的分配不平等，我們需要基礎(chǔ)性的原則去證明人們對自身和外部資源擁有的權(quán)利和資格，只有從在先的和更寬泛的關(guān)于不平等分配的原則，才能推導(dǎo)出剝削的觀點，金指出剝削不過是分配不正以的諸多形式中的一種；金對羅默混淆了平等與剝削也提出了批評，如果不平等需要某種更深入的平等原則加以裁決，這就是要使擁有資源的途徑化的倫理命令，剝削在平等理論中就不再占有道德關(guān)注的中心地位；關(guān)于私有財產(chǎn)的不平等占有，金里卡認為并不一定導(dǎo)致剝削，如果能夠在羅爾斯“持有財產(chǎn)的民主”得那樣制度中產(chǎn)生，如果人們能夠意識到選擇的后果，如果人們的不同偏好是在正義的條件下形成的，事實上也是這樣的，相反，對生產(chǎn)資料的社會化也許會引起剝削，使資源平等也許不會產(chǎn)生剝削，而使資源社會化也許會產(chǎn)生剝削，這取決于人們的偏好和境遇；最重要的是，金里卡通過一種整體的有關(guān)對正義地分析，表達了與羅爾斯等自由主義的平等主義的正義觀相一致的部分，而不是僅僅簡單的一種擺設(shè)。

三、對異化理論的分析

1、經(jīng)典克思主義者的觀點

馬克思對資本主義的批判不僅僅是對剝削的關(guān)注，而且訴求這對異化的完善論式的關(guān)注，這種完善論的觀點不僅強調(diào)，私有財產(chǎn)的問題在于存在剝削，而且因為剝削的受益者遭到了異化而無法發(fā)展他們作為人的本質(zhì)能力。馬克思對異化理論的分析主要包括四個方面，第一，勞動產(chǎn)品的異化，即勞動生產(chǎn)出來勞動產(chǎn)品成為奴役和統(tǒng)治勞動者的異己力量?！皠趧诱呱a(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮?！?《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》第44頁)在資本主義社會勞動表現(xiàn)為勞動者的非現(xiàn)實化，對象化表現(xiàn)為對象的喪失和為對象所奴役，占有表現(xiàn)為異化、外化。于是勞動者在勞動中的力量越多，他親手創(chuàng)造的與自身相對立的異己的對象世界的力量便越強大，他本身、他的內(nèi)部世界便越貧乏，歸他所有的東西便越少。第二，勞動活動的異化，即勞動者的勞動成為一種被迫的強制勞動“‘對勞動者來說，勞動是外在的東西，也就是說是不屬于他的本質(zhì)的東西，因此，勞動者在勞動中不是肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸并不是自由地發(fā)揮自己的肉體力量和精神力量，而是使自己的肉體受到損傷，精神受到摧殘。”(《1844.年經(jīng)濟學哲學手稿》第45頁)第三，人的本質(zhì)的異化，即把作為人的本質(zhì)的自由自覺改造世界的活動“變成與人異類的本質(zhì)，變成他的個人生存的手段”(《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》第51頁)。人是類存在物，這不僅是說人無論在實踐上還是在理論上都把類作為自己的對象，而且是說人把自己也當作活生生的類，當作普遍的因而也是自由的存在物對待這種自由的存在物同自然也是和諧統(tǒng)一的。異化勞動從人那里把自然異化出去。第四，人與人的異化，即勞動產(chǎn)品為他人所占有。馬克思指出，外在于人并奴役人的勞動和勞動產(chǎn)品所歸屬的那個異己存在物只能是人本身。通過異化勞動，“人不僅生產(chǎn)出自己同作為異己的、與之相對的力量的生產(chǎn)對象和生產(chǎn)行為的關(guān)系.而目_也生產(chǎn)出其它人同他的生廣“和他的產(chǎn)品的關(guān)系，以及他本身同這些其它人的關(guān)系”(《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》第51頁)。

2、當代分析對剝削理論的質(zhì)疑與重構(gòu)

雖然馬克思的異化理論為禁止私有財產(chǎn)提供了很好的辯護。但是勞動的異化與否卻并非唯一的價值準繩。如果我愿意通過異化勞動而獲得閑暇。同時有些人對消費價值的關(guān)注，使得他們寧愿去獲得異化勞動，而非異化勞動也不是天賜餡餅，需要動用資源去獲得。同時非異化勞動也是對友誼是一種威脅，這種對生產(chǎn)的關(guān)注，卻是忽視了友誼和消費的價值。它并不是一種至高無上的利益。同時，自由合作的生產(chǎn)，才能使我們成為認這個觀點并不能成立，人們會賦予勞動的不同的價值，只要提供一種機會平等的條件和財產(chǎn)的公平劃分，異化勞動可以提高人們的生活福祉，完善論并不完全是正確的。

另外一些分析者則作了另外一種角度的修正，他們并沒有就如何分配資源給與完善論的啟示，他們預(yù)見說，人們將會珍視非異化勞動到這樣一種程度，以至于他們絕不同意用閑暇時間或家庭生活的增加來對異化進行彌補。

3、金里卡的質(zhì)疑與意見

對于這種預(yù)見，金里卡認為，通過禁止非異化勞動而干涉人們的選擇是沒有道理的，對有意思的工作進行分配也是沒有道理的，因為每個人的偏好并不一樣，不應(yīng)該不恰當?shù)陌涯承﹤€人的偏好放到特殊的地位，而是對個體帶入市場交換的資源進行修正性分配。個體在擁有平等資源份額的情況下，自由的決定什么是愿意從事的有價值的事情，這會引起一系列關(guān)于公平分配的問題，者必須要嘗試著給出自己獨特的答案。

博弈理論論文范文第2篇

博弈論又稱為“對策論”，一種使用嚴謹數(shù)學模型來解決現(xiàn)實世界中的利害沖突的理論。由于沖突、合作、競爭等行為是現(xiàn)實世界中常見的現(xiàn)象，因此很多領(lǐng)域都能應(yīng)用博弈論，例如軍事領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、政治外交，解決諸如戰(zhàn)術(shù)攻防、國際糾紛、定價定產(chǎn)、兼并收購、投標拍賣甚至動物進化等問題。

博弈論的研究開始于本世紀，1944年諾依曼和摩根斯坦合著的《博弈論和經(jīng)濟行為》一書的出版標志著博弈理論的初步形成，隨后發(fā)展壯大為一門綜合學科。1994年三位長期致力于博弈論研究實踐的學者納什、海薩尼、塞爾頓共同獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，使博弈論在經(jīng)濟領(lǐng)域中的地位和作用得到權(quán)威性的肯定。

2．博弈論的基本原理和方法

文獻[1][2]用淺白的語言敘述了博弈論的思想精髓和基本概念。文獻[3][4]更注重理論上的分析和數(shù)學的嚴謹。概括起來，博弈論模型可以用五個方面來描述

G={P，A，S，I，U}

P：為局中人，博弈的參與者，也稱為“博弈方”，局中人是能夠獨立決策，獨立承擔責任的個人或組織，局中人以最終實現(xiàn)自身利益最大化為目標。

A：為各局中人的所有可能的策略或行動的集合。根據(jù)該集合是否有限還是無限，可分為有限博弈和無限博弈，后者表現(xiàn)為連續(xù)對策，重復(fù)博弈和微分對策等。

S：博弈的進程，也是博弈進行的次序。局中人同時行動的一次性決策的博弈，成為靜態(tài)博弈，如齊威王和田忌賽馬；局中人行動有先后次序，稱為動態(tài)博弈，如下棋。

I：博弈信息，能夠影響最后博弈結(jié)局的所有局中人的情報，如效用函數(shù)，響應(yīng)函數(shù)，策略空間等。打仗強調(diào)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，可見信息在博弈中占重要的地位，博弈的贏得很大程度依賴于信息的準確度與多寡。得益信息是博弈中的重要信息，如果博弈各方對各種局勢下所有局中人的得益狀況完全清楚，稱之為完全信息博弈（gamewithcompleteinformation），例如齊威王和田忌賽馬，各種馬的組合對陣的結(jié)果雙方都不嚴而喻。反之為不完全信息博弈（gamewithincompleteinformation），例如投標拍賣，博弈各方均不清楚對方的估價。在動態(tài)博弈中還有一類信息：輪到行動的博弈方是否完全了解此前對方的行動。如果完全了解則稱之為“具有完美信息”的博弈（gamewithperfectinformation），例如下棋，雙方都清楚對方下過的著數(shù)。反之稱為“不完美信息的動態(tài)博弈”（gamewithimperfectinformation）。由于信息不完美，博弈的結(jié)果只能是概率期望，而不能象完美信息博弈那樣有確定的結(jié)果。

U：為局中人獲得利益，也是博弈各方追求的最終目標。根據(jù)各方得益的不同情況，分為零和博弈和變和博弈。零和博弈中各方利益之間是完全對立的。變和博弈有可能存在合作關(guān)系，爭取雙贏的局面。

還有另一類型博弈稱為多人合作博弈，例如安理會投票表決，OPEC聯(lián)合限產(chǎn)保價等問題。這類問題重點放在聯(lián)盟利益的分配上，它的理論和方法廣泛應(yīng)用于利益損失的共同分擔問題。多人合作博弈的研究方法主要是特征函數(shù)模型。以個可能的聯(lián)盟為定義域，特征函數(shù)表示各個聯(lián)盟的得益（N是局中人的數(shù)目），它的分配解必須符合一定的合理性和穩(wěn)定性，它的解的概念也發(fā)展成多種多樣，包括穩(wěn)定集、核心、核仁、Shapely值等。解的多樣性符合現(xiàn)實世界復(fù)雜多樣的需要，針對不同的問題選擇或創(chuàng)造合適的解的概念是博弈論深入研究的課題。

不管博弈各方是合作、競爭、威脅還是暫時讓步，博弈論模型的求解目標就是使自身最終的利益最大化，這種解建立在對方也采取各自“最好策略”為前提，各方最終達到一個力量均衡，也就是說誰也無法通過偏離均衡點而獲得更多的利益。這就是博弈論求解的本質(zhì)思想。

3、博弈論與電力市場

博弈論是研究市場經(jīng)濟的重要工具。電力作為特殊的商品，它的生產(chǎn)、運輸、銷售和消費也逐漸走向市場化。世界范圍內(nèi)很多國家的電力工業(yè)走向放松管制、引進競爭的進程中，遇到很多前所未有的新課題，運用博弈論來分析解決其中一些問題是一個研究方向。用博弈論模擬電力市場，模擬的結(jié)果可能更加接近實際，為市場模式設(shè)計提供依據(jù)。另外，電廠或用電用戶作為市場的參與者，可以用博弈論來分析市場，研究如何報價獲利最大。

正確運用博弈論關(guān)鍵要針對電力市場的特點正確選擇模型和解的概念。例如：力量相當?shù)膬蓚€區(qū)域電網(wǎng)之間交換功率的情形比較適合用古諾模型和Nash談判解方法；而自備電廠與公用電網(wǎng)之間的交易可能更適合用Stackleberg模型。還有局中人結(jié)盟問題：如何識別合作伙伴，結(jié)盟利益如何在聯(lián)盟內(nèi)分配。電力市場環(huán)境下，電網(wǎng)輸電作為一項服務(wù)，它的網(wǎng)損、固定資產(chǎn)投資如何在網(wǎng)絡(luò)使用者之間分擔。這些分配問題有不同的概念的解：穩(wěn)定集，核心，核仁，Shapely值等，如何合理選擇或創(chuàng)造最接近實際的解的概念也是面臨的課題。

博弈的結(jié)果是依賴于擁有的信息，采用什么樣的信息披露政策是設(shè)計電力市場模式的一個方面。例如：電廠競價上網(wǎng)，一個成功的報價不僅取決于自己的實力，還有賴于他人如何報價。但是各方往往不清楚互相之間成本、報價等信息，因為這些信息都是各自的商業(yè)秘密。如何處理這種信息既不完全也不完美的博弈是一個重要的課題。反過來，博弈的實驗結(jié)果也為電力市場披露怎樣的信息提供依據(jù)。

博弈論和電力市場理論都是很年輕的科學，兩者都有廣闊的發(fā)展天地，兩者的結(jié)合可以互相促進。

4、博弈論在電力市場中的應(yīng)用

4.1自備電廠與公用電網(wǎng)之間的交易

開放發(fā)電市場的進程中，擁有自備電廠的用戶是一類特殊的市場參與者，它既是用電用戶，也可以是電力的供應(yīng)者。隨著電力市場深入發(fā)展和工業(yè)的進步，自備電廠將成長為一支生力軍。

文獻[5]用博弈論來分析評價在分時定價的環(huán)境下?lián)碛凶詡潆姀S的用戶（NCP）對定價的影響作用。NCP既可以從公用電網(wǎng)購電，也可以自己發(fā)電來滿足自身需求。為解決兩者的沖突，作者提出了三種博弈模型：非合作Nash博弈模型，合作博弈模型和超博弈模型。作者構(gòu)造了三個局中人：公用電網(wǎng)，普通用戶，帶自備電廠的用戶（NCP），并且假設(shè)它們的需求函數(shù)、邊際成本、收益函數(shù)等均是線性的，通過數(shù)字模擬得出了一些有趣的結(jié)果：①NCP的加入促使公用電網(wǎng)降低出售給NCP的電價；②沖突還使普通用戶得到更多益處。該文為解決自備電廠與公用電網(wǎng)的相互作用提供了很有用的分析思想。但是尚有三點可以進一步改進：①該文尚未考慮NCP將自己多余的自發(fā)電賣給公用電網(wǎng)的情況；②該文將公用電網(wǎng)和NCP置于平等的市場地位可能不符合實際市場，如果公用電網(wǎng)規(guī)模很大，NCP數(shù)目很多但規(guī)模小，考慮Stackerlberg模型更符合兩者實際；③該文假設(shè)公用電網(wǎng)的目標函數(shù)是整個社會利益最大化，而并非是自身利益最大化，這個假設(shè)不符合電力市場需要解除管制的發(fā)展方向。

文獻[6]部分解決了以上問題，它重點放在自備電廠和公用電網(wǎng)相互作用的方式的選擇：公用電網(wǎng)回購NCP多余電力（buy-backsystem）或者公用電網(wǎng)收取NCP運轉(zhuǎn)電力的過網(wǎng)費（wheelingcharges）。該文分析了在不同市場環(huán)境下，各方的得益情況，得出了一些可能只有用博弈論才能得出的結(jié)論。

4.2區(qū)域間輸電交易分析

互聯(lián)網(wǎng)間短期電力交換是一種經(jīng)濟運行的手段。白曉民等在文獻[7]中應(yīng)用Nash博弈論來分析簡單的兩區(qū)域系統(tǒng)單時段交易分析，得出雙方都可接受的交換功率和交易價格。在此基礎(chǔ)上，文獻[8]提出了一種兩階段迭代計算方法來處理外部交易計劃與內(nèi)部經(jīng)濟調(diào)度的協(xié)調(diào)。該文所用的博弈模型是二人非零和對策，采取合作型對策，應(yīng)用Nash談判公理作為仲裁程序，決策出雙方都可接受的交換功率和交易價格。應(yīng)該指出，白曉民等的分析是基于完全信息的博弈也即博弈雙方均對對方在各種情況下的得益了解非常清楚。如果缺少這方面的信息，又應(yīng)該如何分析處理呢？這個問題值得進一步深入探究。

4.3轉(zhuǎn)運市場中電網(wǎng)的固定成本分攤問題

運轉(zhuǎn)市場中一個難題是網(wǎng)絡(luò)輸電服務(wù)定價，這個定價能夠給網(wǎng)絡(luò)使用者一個信號，以達到全網(wǎng)最優(yōu)化；并且能夠補償網(wǎng)絡(luò)的投資者，網(wǎng)損、變動成本、固定成本等費用在網(wǎng)絡(luò)使用者中合理分攤；同時能夠正確激勵網(wǎng)絡(luò)增容。節(jié)點實時價格（nodalspotprice）制度可以解決網(wǎng)損和網(wǎng)絡(luò)阻塞問題。但是文獻[9]的作者認為節(jié)點實時價格制度不能完全回收輸電系統(tǒng)的固定投資，為了解決雙邊貿(mào)易中輸電系統(tǒng)固定成本公正分攤問題，作者提出了基于多人合作博弈模型，可以計算出逐條線路逐筆交易的分攤費用。文中使用“核仁”作為模型的解。該方法的優(yōu)點：①使用“核仁”而不用Shapely值，因為“核仁”處于核心，分配值更加穩(wěn)定和易于被各方接受；②提供了一種激勵，減輕線路過載。

4.4基于Pool或PX模式的多邊貿(mào)易市場

電力市場環(huán)境下的博弈具有行動策略隨機性、信息隱蔽性，這些特點都給建模和計算造成困難，從而限制了實際應(yīng)用。各種文獻在處理這種不確定信息環(huán)境下的決策問題中，通常需要假設(shè)或者估計對方的信息，方法各有特色。

在文獻[10]作者認為在完全競爭的市場環(huán)境下，市場參與者相對于市場規(guī)模都顯得很小，市場影響力很小。在這種情況下，優(yōu)化報價決策不需要博弈的思想。文中作者認為電力市場屬于不完全競爭市場，單個市場參與者對市場是有影響力的，其模型本質(zhì)上屬于不完全信息的非合作博弈。例如：每個參與者只知道自己的成本信息，而不知道對方的成本等信息。在這種情況下作者提出了這樣的一個問題：在無法完全了解對方的信息情況下，參與者如何投標（選擇高價投標還是低價投標）才能使自己收益最大。該文通過轉(zhuǎn)化的方式把不完全信息的博弈變?yōu)樾畔⑼耆煌昝赖膭討B(tài)博弈來求解。每個市場參與者均對自己的對手可能的出價進行分類，并對每一類的可能性進行概率估計，形成一個概率意義上的期望收益矩陣，用Nash平衡點的概念求解矩陣，得到問題的解。

文獻[11][12]作者提出了一種談判模型。每一個局中人進行決策時，都同時執(zhí)行以下兩個步驟：①對可能的合作對象按照一定的指標進行優(yōu)先排序；②按照談判優(yōu)先順序，逐一進行討價還價，談判的規(guī)則與程序是預(yù)先設(shè)定好的。該文的特色是談判對象的優(yōu)先順序表的形成。排序的準則基于該局中人A對關(guān)于他人的信息的了解程度。先分別對其他局中人的成本信息進行分類，并對每一類出現(xiàn)的可能性進行概率估計。然后假設(shè)與某局中人B進行合作，互相交換共享所擁有的信息，聯(lián)合成博弈的一方，剩下的局中人結(jié)合為博弈的另一方。這樣的博弈模型的Nash平衡點是概率意義上的期望值，作為與B合作的優(yōu)先指標。對每個局中人都進行一遍以上計算，得到了A的談判對象優(yōu)先順序表。每個局中人都有自己的一張優(yōu)先順序表。最后按照預(yù)先設(shè)定的談判規(guī)則與程序，各方同時進行合作談判，談判要解決如何合理分配或均衡比單干多出的利益。

該文關(guān)鍵的一點：正確掌握對方的成本、策略等信息。各方可能從每一次博弈的結(jié)果中得到有用的反饋信息，并用這種反饋來更新自己的知識庫，提高對他人了認識。遺憾的是作者并沒有提到如何實現(xiàn)這樣重要的學習過程。該文的模擬算法中的一個缺點：計算量隨局中人的數(shù)目和每個局中人類型的數(shù)目的增長呈指數(shù)增長。

對于多邊貿(mào)易模式的電力市場，文獻[13]提出了多理論模型，解決貿(mào)易合作問題，文中的模型基于完全信息的博弈模型。模擬的過程包括四個階段：①確定自身成本等信息；②與對方互相交換信息，互相尋求合作伙伴；③按照預(yù)先設(shè)定的準則和協(xié)議進行聯(lián)合分組，形成一個談判對象優(yōu)先順序表，這個順序表獲得方法于[11][12]的方法不一樣。作者采用公平性合作標準和Shapely值來確定這個順序表；④按照優(yōu)先順序表進行雙邊談判。作者認為這四個階段可以反復(fù)迭代進行，直至沒有人愿意改變合作格局為止或者達到預(yù)先設(shè)定的計算時間。作者在文中考慮了多種情況，但是模型仍偏于簡單。

4.5用博弈論解釋和實現(xiàn)算法

文獻[14]用博弈論來解釋拉格朗日松弛法法解決機組經(jīng)濟組合的算法。該文認為在電力市場的環(huán)境下，競爭各方均以實現(xiàn)自身利益最大化為目標，旋轉(zhuǎn)備用的約束變得軟起來，PX（powerexchange）機構(gòu)可能通過松弛這一約束進一步降低成本。該文提出了一種基于博弈論的算法獲取最優(yōu)的旋轉(zhuǎn)備用。

作者認為拉格朗日松弛法的拉格朗日乘子是有經(jīng)濟含義的，松弛旋轉(zhuǎn)備用的乘子被看作是提供備用的價格信息，各時段的旋轉(zhuǎn)備用根據(jù)這個信息不斷在規(guī)定的高低兩種備用水平之間調(diào)整（例如：為t時段負荷）。根據(jù)優(yōu)化原理，如果拉格朗日函數(shù)存在鞍點，則鞍點是原問題的最優(yōu)解。

鞍點的概念與博弈論中的Nash平衡點有非常相似之處，如以上公式所示。基于此想法，作者構(gòu)造了兩廠商博弈模型。其中一局中人P代表整個實際電網(wǎng)的利益，它控制的決策變量是p，u（p向量表示各機組分配的有功，u向量表示機組啟停），目標是使整個系統(tǒng)成本最低。另一個局中人Q，是一個假想的發(fā)電商，它以價格向P銷售備用容量和有功容量。雙方就旋轉(zhuǎn)備用交易進行討價還價，最終達到一個平衡的交易量和交易價格。作者證明以上博弈過程的Nash平衡解就是拉格朗日函數(shù)的解?；谝陨辖Y(jié)論，作者設(shè)計了自適應(yīng)的次梯度算法尋求平衡點，其中一個關(guān)鍵技術(shù)作者設(shè)計了廠商P對廠商Q備用容量報價的反應(yīng)函數(shù)該函數(shù)將映射到備用容量的兩種水平之間（例如：5%Dt-%Dt，Dtt時段負荷），形成一個隨價格信息變動的備用容量。根據(jù)廠商Q是否了解廠商P的反應(yīng)函數(shù)，模型可細分為兩種：Nash模型（不了解對方反應(yīng)函數(shù)）和Stackelberg模型（Q了解P的反應(yīng)函數(shù)），作者認為后一種模型掌握的信息較多，因此收斂的速度和優(yōu)化的效果梢好于前一種模型。

用博弈論來解釋并且設(shè)計一些算法是一個新鮮而具有挑戰(zhàn)性的課題。博弈論本身就是帶有優(yōu)化功能的一門嚴謹?shù)臄?shù)學，不過它更具有人的邏輯思維的色彩，融合了一些用別的方法難以表達的信息。

博弈理論論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]進化 博弈 文獻綜述

一、進化博弈的基本理論

進化博弈論的研究起源于生物學領(lǐng)域,其目的是為了解決動物和植物的沖突及合作,為達爾文的自然選擇過程提供數(shù)理基礎(chǔ)。進化博弈理論結(jié)合經(jīng)典博弈理論及生態(tài)理論研究成果,以有限理性的參與人群體為研究對象,利用動態(tài)分析方法把影響參與人行為的各種因素納入其模型之中,并以系統(tǒng)論的觀點來考察群體行為的進化趨勢。正是基于其在生物物種與種群的競爭進化演變規(guī)律分析中的成功,眾多學者紛紛將其概念和前提加以修正,將其廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟領(lǐng)域、社會領(lǐng)域來解釋并預(yù)測人的群體決策行為。

二、進化博弈理論的應(yīng)用研究

1.社會行為領(lǐng)域

Conlisk利用帶滯后項及隨機項的離散時間動態(tài)來分析參與人是否總是行為的最優(yōu)者。它假定有“最優(yōu)化”及“模仿”兩個純策略,其中非最優(yōu)化者有一個二次損失函數(shù),在此基礎(chǔ)上,他尋求一個滿足非最優(yōu)化者損失函數(shù)等于最優(yōu)化者正的常數(shù)成本的均衡群體比率,從而得出結(jié)論:當群體中幾乎都是最優(yōu)化者時,模仿比最優(yōu)化策略更合算,因此,群體中非最優(yōu)化者在群體中最優(yōu)化者所占比例并不漸進地收斂于1。Peyton Young認為現(xiàn)實中每個參與人都是在前人給定的經(jīng)驗知識基礎(chǔ)上選擇策略,個人選擇策略是一個適應(yīng)性的學習過程。個體在做出選擇時,盡管參與人存在一定的慣性及犯錯誤的可能性,經(jīng)過行為的長期進化,這個適應(yīng)性學習過程也會收斂于一個有效率的傳統(tǒng)或合約。Sandholm對個體行為偏好的進化進行了動態(tài)分析。Juang從進化的視角研究了規(guī)則的進化與均衡的選擇問題。Nyborg和Rege探討了有關(guān)吸煙行為的社會規(guī)范的深化,并運用挪威的經(jīng)驗數(shù)據(jù)對結(jié)論進行了檢驗。

2.制度的演化

青木昌彥等運用進化博弈理論分析了社會經(jīng)濟體制的變遷。他們認為:任何一種經(jīng)濟體制的產(chǎn)生都具有一定的慣性,并隨著經(jīng)濟所處的外部環(huán)境與所積累的內(nèi)部環(huán)境的變化一起逐漸地進化。吳炯、彭飛以進化博弈的復(fù)制動態(tài)方法為工具解釋了公司治理結(jié)構(gòu)演進過程中的“兩極化”現(xiàn)象。邱中華等通過演化博弈模型考察委托人和人在委托過程中行為策略的自發(fā)演化過程,發(fā)現(xiàn)這一博弈過程的所有均衡都是鞍點,從而得出委托人和人之間的監(jiān)察博弈沒有進化穩(wěn)定策略。Kandori和Rafael運用進化博弈理論研究了兩種具有網(wǎng)絡(luò)外部性的技術(shù)之間競爭的博弈過程,提出了解決“花車效應(yīng)”問題的對策,論證了后發(fā)技術(shù)取代主導(dǎo)技術(shù)的可能性。

3.經(jīng)濟行為的演化

Routledge基于Grossman和Stiglitz提出的經(jīng)濟模型,探討了金融市場上個體行為人是如何通過適應(yīng)性和進化學習來發(fā)現(xiàn)內(nèi)生變化并運用這種內(nèi)生關(guān)系的一種學習模型。他通過模仿過程和經(jīng)驗過程來對個體的投資行為建模,而不是運用傳統(tǒng)上的顯性最優(yōu)化方法放松關(guān)于知識和理性的假設(shè)。Cowen和Kroszner利用進化博弈理論研究了在自由競爭易貨貿(mào)易經(jīng)濟中,在存在交易成本的情況下,交易媒介的選擇問題。羅發(fā)友等對集群內(nèi)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新行為構(gòu)建了鷹鴿博弈、鷹鴿反擊者博弈和鷹鴿應(yīng)變者博弈三個模型,并得出集群內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新行為不存在純策略進化穩(wěn)定均衡,但存在混合策略進化穩(wěn)定均衡和行為策略進化穩(wěn)定均衡,反映了集群內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新行為的協(xié)同競爭性以及這種協(xié)同競爭創(chuàng)新行為的進化穩(wěn)定特性。

三、借鑒意義

1.進化博弈論從有限理性人出發(fā),強調(diào)系統(tǒng)達到均衡的過程而非均衡本身。進化博弈理論是完全摒棄傳統(tǒng)理論中非現(xiàn)實的“理性人”假設(shè),直接從有限理性參與人群體出發(fā)而提出的一種全新的動態(tài)分析方法,該方法認為經(jīng)濟系統(tǒng)達到均衡需要一個長期的漸進過程,均衡結(jié)果依賴于達到均衡的過程。

2.進化博弈論納入了系統(tǒng)到達均衡的時間因素,有利于決策者控制系統(tǒng)向目標的進化。進化博弈理論的動態(tài)分析方法中一個顯著特征就是把參與人的決策過程時間及因素互動的時間納入到其基本模型之中,強調(diào)系統(tǒng)達到均衡的過程。這樣有利于決策者控制經(jīng)濟系統(tǒng)使之朝向既定的目標前進,也有利于決策者尋找能夠最大限度地促進系統(tǒng)向意愿均衡轉(zhuǎn)化的因素,使系統(tǒng)盡快達到有效率的均衡。

3.進化博弈理論引入突變因素較好的解決了多重均衡的選擇問題,即系統(tǒng)最終會趨于哪一個均衡依賴于系統(tǒng)的初始狀態(tài)。進化博弈理論的基本均衡概念――進化穩(wěn)定均衡,描述了當經(jīng)濟系統(tǒng)一旦進入到某一均衡的吸引域內(nèi),系統(tǒng)就會對其他的突變策略具有一定程度的抵抗力。

參考文獻:

[1] J. Conlisk. Costly Optimizers Versus Cheap Imitators. Journal of Economic Behavior and Organization. 1980 (1)

[2]H. P. Young. Individual Learning and Social Rational. European Economic Review. 1998

[3] 青木昌彥 奧野正寬:經(jīng)濟體制的比較制度分析.中國發(fā)展出版社,1999

[4]邱中華 金翔:基于進化博弈論研究的一類監(jiān)察博弈. 南京郵電大學學報(自然科學版),2006,26

博弈理論論文范文第4篇

（1）拱胎制作

拱胎一般采用木模制作。木模一般選用紅松制作。按設(shè)計要求制作木模的木料需提前解開烘干，存放在防雨、防潮的地方，且不得使用有節(jié)疤、開裂的木材。木模的預(yù)制必須依照設(shè)計施工圖，做到合理選材、制作精細、弧面準確、胎面平整、組裝堅牢、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、操作方便、拆除靈活。

（2）拱片制作

拱片是構(gòu)成拱胎的中樞，它對于拱頂?shù)钠鲋鹬饕臎Q定作用。拱片制作應(yīng)依據(jù)拱的構(gòu)成，按制作計劃和擬定的方案選擇相應(yīng)的木料，烘干加工之后在現(xiàn)場制作，制作的拱片形狀以及整個弧形表面必須與磚拱的內(nèi)表面相吻合。拱片應(yīng)準確地按照拱的跨度和拱高以及拱胎的厚度制作，并且使拱胎上表面與拱或頂?shù)南卤砻嫱庑蜗嗤Ｖ谱髑皯?yīng)根據(jù)設(shè)計圖紙給出的拱跨、拱高等參數(shù)計算確定拱半徑和圓心角，然后根據(jù)拱半徑和圓心角在平臺上放樣，進行下料制作。

2木模的安裝

（1）安裝木模時，應(yīng)先找出熔窯的縱向中心線和橫向基準中心線（即1#小爐中心線），確定后開始安裝支撐。

（2）首先在窯內(nèi)初步安好支撐。支撐是拱胎的基礎(chǔ)，它支撐拱胎使其成為一個穩(wěn)定的整體，主要是支撐拱頂砌體和操作人員的施工荷載，因此必須結(jié)構(gòu)合理。支撐由立柱、聯(lián)梁輔以斜撐和木楔構(gòu)成，支撐點應(yīng)在拱片的接點處，立柱之間用斜撐連成整體框架，絲毫不能動搖。應(yīng)注意：木楔的設(shè)置主要是便于小距離地調(diào)整拱胎的支設(shè)高度和精度，與拱相吻合，便于拱頂砌完后拱胎的拆除，應(yīng)用堅實木料制作，由于上面荷載很大，木楔橫紋受力容易被壓扁而造成拱頂下陷的事故。支撐上橫梁的水平位置應(yīng)比拱片底安裝標高低200mm左右，以便拱片就位后再用成對的斜墊木找準標高。最后用釘子固定。

（3）全部立柱安裝完后，用板條將立柱縱向、橫向斜拉固定，再進行拱片安裝，拱片間距控制在480～500mm之間，用板條將拱片連接固定。

（4）木模的校正：木模拱片就位后，頂及兩邊先用木條連成整體，然后找準標高、中心線及水平度，確認無誤后，再釘上全部木條，并復(fù)核中心線、標高（頂與四角）和水平度，校正無誤后再用半個拱面長的卡板來檢查拱面弧度，其間隙不得超過1mm，否則要采用刨或墊的辦法修正，直至全部合格為止。全部完成后在板條上面鋪設(shè)一層三合板。三合板之間留設(shè)30mm的膨脹縫。

1）拱板兩頭要切成直邊，距離拱角磚約50mm；

2）鋪設(shè)三合板時，要留設(shè)膨脹縫，避免緊碹時起拱，膨脹縫應(yīng)盡量避免設(shè)在彈線區(qū)；

3）在每兩節(jié)碹中間的膨脹縫處，支設(shè)龍骨，隨拱弧度，高度參考拱高度，一般略高于拱頂20～30mm，以便拴掛控制線。

2.1砌筑

2.1.1施工流程

大拱砌筑施工流程：大拱中心線放線拱磚預(yù)排砌筑控制線、各節(jié)脹縫控制線放線拱磚碼放拱磚砌筑鎖拱磚清理、灌漿緊拉條勾縫、清理。

2.1.2預(yù)排

拱胎的安裝工作全部結(jié)束后，認真檢查，調(diào)整跨度、拱高、胎面弧度及拱頂標高均合格后，首先在碹胎上打出縱向中心線及每節(jié)拱磚的膨脹縫線，進行拱磚的預(yù)排。預(yù)排時，在每節(jié)拱的兩頭各預(yù)排一環(huán)，以現(xiàn)場預(yù)排的實際尺寸來確定灰縫的大小，但灰縫最大應(yīng)控制在1.5mm以內(nèi)。在拱的端頭及脹縫處各安裝上一個事先制作好的大弧度龍骨架，此架應(yīng)高于拱磚20～30mm，這樣便于拉線。

2.1.3放線

為確保大拱面整體美觀，無錯臺現(xiàn)象，根據(jù)拱磚的厚度按3環(huán)放一條平行控制線作為砌筑基準線。以1#小爐中心線為基準放出測溫孔磚的位置。在每節(jié)的兩端龍骨上同樣彈出控制點，此點為每環(huán)拱磚面上拉線的基準。放線工作完成后，在拱胎模上碼放整個大拱用磚量的1/5，觀察拱胎模承重情況，如無下沉等異常情況，便可開始大拱的砌筑。

2.1.4砌筑

大拱一般分為5～7節(jié)，每節(jié)長度在5～8m間。為保證拱的整體質(zhì)量，砌筑應(yīng)在較短的時間內(nèi)完成，保證在灰漿未干之前鎖磚完畢。砌筑大拱不宜人多，一般每節(jié)安排6名技工。施工時，應(yīng)對稱砌筑，每一排拱磚從兩端同時往中間砌，速度保持一致。每節(jié)一側(cè)3名技工，每環(huán)縱向砌筑，上面拉線從兩頭往中間砌。如需加工磚時，把所加工的磚放在中間，即每節(jié)中間那根立柱的中心，上下環(huán)要錯開，所加工磚不能小于130mm。砌筑時拱磚的大小頭嚴禁倒放。每塊磚要打漿砌筑，平縫、頂頭縫的灰漿飽滿度都要達到95%以上，用橡膠錘或木錘進行校正，每砌好一環(huán)用卡板檢查拱磚的角度，用4000mm鋁尺桿檢查平整度。當兩側(cè)各砌20環(huán)后，對剩余環(huán)數(shù)再進行預(yù)排，如無變化繼續(xù)施工。砌到中間還剩有15環(huán)時再次進行預(yù)排，若有變化進行調(diào)整。最后三環(huán)交錯同時砌筑，留出一環(huán)鎖磚。鎖磚應(yīng)留在偏中心一環(huán)，這樣便于測溫孔磚的砌筑。鎖磚的高出部分應(yīng)留在100～120mm為宜。同一節(jié)砌完后統(tǒng)一打入鎖磚。打入鎖磚時須在拱磚上墊一塊木板，大木錘不能直接接觸拱磚。整個拱鎖完后，將拱頂清理干凈，用稀釋泥漿進行灌縫。碹的集中膨脹縫允許尺寸偏差為0～+2mm，碹磚表面錯牙小于2mm?？靖G后大碹脹縫用硅磚和硅質(zhì)熱補料填實。

2.1.5緊拉條

大拱砌完后要隨即緊拉條，緊拉條前先去除鋼件上的臨時固件及兩側(cè)胸墻的木楔。緊拉條是為了使整個大拱的磚體與支撐鋼結(jié)構(gòu)相互成為一個整體，緊起數(shù)據(jù)的多少按拱垮的大小來定，大致控制在拱跨距的1‰左右。一般采用直接觀察拱頂變化的辦法，以觀測拱頂在受到拉條的水平拉力后向上隆起的多少來反映拱頂?shù)氖芰Υ笮　Ｔ诿抗?jié)拱的頭部、中部、尾部的拉條附近，拱斷面的正中和兩側(cè)位置作出測點位置標記。用水準儀和尺桿測出測點處未緊拉條時拱的標高數(shù)值，然后每緊一次拉條就測一次各測點標高數(shù)值的變化情況并做好記錄，直至起拱數(shù)值達到預(yù)期數(shù)值為止。緊拉條時，應(yīng)用專用扳手和套筒從拱頭到拱尾逐一進行，每根拉條的兩端安排操作工同時、同力緩緩擰緊螺母，但不能一次擰緊，而應(yīng)往返重復(fù)進行，每次循環(huán)中間應(yīng)間歇0.5～1h左右，直到大拱被收緊向上隆起，使尺桿出現(xiàn)讀數(shù)。然后以每小時上隆2mm的速度進行，達到拱跨度的1‰為止。在緊拉條過程中，若發(fā)現(xiàn)拱頂兩側(cè)隆起的尺寸不對稱時，將讀數(shù)大的一側(cè)的鋼立柱臨時固定，緊讀數(shù)小的一側(cè)的拉條螺母，使其保持對稱后再去掉臨時固定件，保證拱磚兩側(cè)對稱、均衡，直至拱磚脫離木模。緊到設(shè)計數(shù)值后要保持24h觀察，直至數(shù)值不再變化時，經(jīng)檢查確認后方能開始拆模。

2.2拆木模

拆除立柱下面的木楔，讓整個木模下落100mm左右，檢查大拱的整體狀況，而后用木條往上頂，讓拱片上的三合板及板條脫離拱片，然后將木模拆除清理運出。檢查拱的下弧面是否有掉角棱的拱磚及裂紋、倒置等質(zhì)量情況，如有應(yīng)及時更換，而后進行勾縫、清掃。通過檢查，大拱施工已達到設(shè)計要求，再進行全面徹底清理，最后進行池底面磚的砌筑，圍護好出口直至點火烤窯。

2.3質(zhì)量控制

熔窯大拱的砌筑應(yīng)嚴格按照設(shè)計圖紙要求及《工業(yè)爐砌筑工程施工及驗收規(guī)范》（GB50211）、《工業(yè)爐砌筑工程質(zhì)量驗收規(guī)范》（GB50309）等規(guī)范的要求執(zhí)行。拱磚在搬運及砌筑過程中應(yīng)特別注意對磚材的保護，不得損壞磚角。質(zhì)量標準及檢測方法見表1。

2.4安全保證措施

（1）嚴格執(zhí)行《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例》（國務(wù)院令第393號）中的各項規(guī)定。

（2）做好班前安全技術(shù)交底工作，提高施工作業(yè)人員的安全意識。

（3）制作木模拱胎、立柱所用木材，不得有節(jié)疤、裂紋等現(xiàn)象。

（4）木模安裝后應(yīng)認真檢查每個立柱，不得有懸空現(xiàn)象。

（5）在木模上碼放拱磚不得超過拱磚總數(shù)量的1/5，應(yīng)分布均勻，不得集中堆放。砌筑拱磚時應(yīng)隨砌隨碼，不得超量堆放。

（6）砌筑拱磚時，兩側(cè)應(yīng)同時進行，保持速度一致，保持木模受力均勻。

（7）施工現(xiàn)場配置必要的消防器材。熔窯周圍及碹頂禁止明火作業(yè)。

2.5環(huán)保節(jié)能措施

（1）施工人員應(yīng)嚴格遵守國家及省市頒發(fā)的有關(guān)環(huán)保、節(jié)能施工技術(shù)規(guī)范、標準的規(guī)定，樹立環(huán)保、節(jié)能意識。

（2）木模下料時要合理利用木材，減少木材的浪費。

（3）拆除木模時不得強行硬拆，損壞木模，以便木模能重復(fù)利用、以大改小，提高木材使用率，降低工程成本。

（4）木工施工機械使用應(yīng)采取搭隔離棚等降噪措施，減少噪聲污染。

（5）砌筑泥漿應(yīng)隨用隨拌，當天用完，減少浪費。

（6）大拱砌筑完畢后，應(yīng)將拱內(nèi)外表面清理干凈，并將熔窯內(nèi)部及各膨脹縫處用吸塵器清理干凈，保證熔窯的熱膨脹順利。

（7）施工垃圾應(yīng)及時清理，集中堆放，集中處理，不得隨處棄置。

3結(jié)語

博弈理論論文范文第5篇

了技術(shù)手段對當下媒體傳播所起到的作用。

因此說，互動的起因是因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得媒體借助于這樣的對話平臺實現(xiàn)了播出即時性的互動；而作為平面媒體，當下鑒于這種紙質(zhì)介質(zhì)的出版，它同樣也是生活在“互動”的話語感覺氛圍之中的。不過平面媒體的互動現(xiàn)在更多的是借助于網(wǎng)絡(luò)本身。

互聯(lián)網(wǎng)作為第四媒體的出現(xiàn)后，使得互動形式的再現(xiàn)意識形式得到了加強，人們對媒體存在的形態(tài)和播出方式的審美感在不斷淡化，而這種淡化其實就是媒體互動意識加強而形成的。理解互動對于媒體產(chǎn)生的作用，是不能低估的，也是不能不介入其中的。因為傳播方式的多元化，傳播形態(tài)與過去所理解的僅僅是一種純粹語言層面的形式，或是僅僅是通過紙質(zhì)媒介的形式，現(xiàn)在因為第四媒體的出現(xiàn)，使得廣播電視的互動播收之間出現(xiàn)了很大的變化。

信息在對話和交流的過程中形成的信息流，在通過數(shù)字或是模擬方式廣播的時候，實現(xiàn)互動就不僅是一種純粹的技術(shù)手段的進步，而會直接影響媒體的傳播方式，并且最終會對傳播效果產(chǎn)生影響。通過互聯(lián)網(wǎng)的互動方式，人們可以更為直接和通過音畫形式的再現(xiàn)駐存，從而實現(xiàn)媒體的互動成為一種可能。并且將會影響媒體的傳播現(xiàn)狀，改變媒體的傳播形態(tài)，所帶來的是媒體之間的競爭更為激烈。

“互動”是隨著計算機時代的到來而出現(xiàn)的，互聯(lián)網(wǎng)則是把這種互動成為可能，而且因為在廣播、電視利用電子媒體技術(shù)的不斷拓展，就使得互動這種形式直接影響到電子媒體的傳播。

現(xiàn)在沒有專門來為廣播媒體互動的定義，但是現(xiàn)在對于電視媒體的互動，人們在表述上是這樣認為的:互動，從抽象意義層面上來講，“互動”就是發(fā)生在兩者之間的行為或行為的可能；具體說來，互動就是通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，而發(fā)展成的一種數(shù)字播出的形式。

廣播的互動，在沒有現(xiàn)在如此之多的手機短信之前，我們好象是把廣播的熱線直播節(jié)目，作為最重要的互動形式，而現(xiàn)在我們可以看到不光是在中央臺，還是在一些省市地方臺，“短信形式”對于正在進行的廣播互動已經(jīng)起到了很大的作用。使用短信的方式，雖然是減少了聽眾參與的現(xiàn)場感和不同語感的效應(yīng)，同時也使得媒體在對這些參與者的表述和真?zhèn)未_立，有了篩選的空間，

話語互動意識是廣播媒體最基本的特性，主持人和聽眾形成互動或是形不成互動，這是廣播節(jié)目自身的特點所要求的最基本要求，沒有了廣播節(jié)目的互動，廣播本身的生命力和影響力就會減色，就不會使得廣播的魅力顯現(xiàn)?？墒菑V播節(jié)目本身的這種話語互動關(guān)系，不是一種任意而為的互動，也不是純粹自我意識的互動，它是有一些具體的規(guī)定和要求的，媒體的互動意識最初的的建立，是依賴于主持人的感覺，自覺或是不自覺而出現(xiàn)的，然后是聽眾在對媒體有了解之后，感到了這種形式本身所具有的作用（魅力），因而使這種依賴感覺逐步建立起來。

廣播媒體的互動和其它媒體的互動是不一樣的，因為廣播節(jié)目的互動是同時進行和發(fā)生的，它不像報紙和其它的媒體那樣，可以通過事先的剪裁和潤色，而達到媒體要想達到的宣傳目的。它是“正在進行”的播出形式，因此，它就要要求廣播節(jié)目的主持人，必須要有良好的應(yīng)變能力，這一點也是廣播區(qū)別于其它的媒體所不同的地方。

前不久，濟南電臺有一檔叫做<<消費熱線>>的節(jié)目，在這個節(jié)目中一位正要準備參加英語考試的學生，對“聯(lián)想”集團在濟南的銷售方面的問題，提出了自己的置疑，那就是他所購買的一臺英語辭典出現(xiàn)了故障，對方要求再花99元換一臺新的辭典，可是這位學生說一臺英語辭典售價不過二百多元，再花近百元的錢換一臺新的太不劃算，就對聯(lián)想方面的服務(wù)提出了不同的看法。在節(jié)目進行的時候，導(dǎo)播同時接通了聯(lián)想在濟南的服務(wù)熱線，讓銷售方接受了消費者的咨詢，最后聯(lián)想方面用先提供一臺備機，讓這位學生先用上復(fù)習考試，然后事后再進行處理，或是用現(xiàn)在就馬上維修的辦法，也無法解決這位學生復(fù)習應(yīng)考的之急。這樣就在直播節(jié)目進行過程中讓主持人、消費者和商家同時在熱線節(jié)目中見面－－三方相互通話，當場就把這個消費者的問題解決了。主持人在處理這起問題時的方法，是比較溫婉和合情合理的，這樣就既維護了商家的市場形象，也讓這位消費者達到了滿意，主持人也自己也比較滿意，節(jié)目播出的主持技巧和處理方式，讓己也體會到了一種成功感。能在主持節(jié)目的同時，解決具體的問題，比起事后通過反饋再行解決，的確是要好得多。

這是通過消費熱線解決一個具體問題的例子，看似不起眼，但是要是讓這位消費者，自己去解決至少需要半天的時間，而且也很難達到滿意。所以說廣播節(jié)目的互動，不僅是一些談話節(jié)目的優(yōu)勢，也是廣播直播節(jié)目所具備的特點所決定的。正在發(fā)生、正在播出、正在解決，就是廣播媒體互動方式的一大長處。

再來看看濟南文藝廣播的一檔午間節(jié)目，這檔節(jié)目是一個定位于年輕聽眾群，是一檔娛樂知識性和個人才藝展示的一檔節(jié)目，每天都會有一些問答題出現(xiàn)，并且會有一些歌手用現(xiàn)場演唱的方式參與節(jié)目，這檔直播節(jié)目在年輕的聽眾群中擁有不少的聽眾。而且是的確是火爆的、青春氣息比較濃的直播節(jié)目。它之所以能夠讓聽眾喜歡的原因之一，就在于實現(xiàn)了主持人節(jié)目主持和嘉賓參與聽眾三方之間的互動。這種互動和電視的那種，對誰誰喜歡什么歌曲、電視節(jié)目的點播不一樣，這種互動關(guān)系是在播出之時，就實現(xiàn)了互動播出的效果。而且在播出之后，還可以通過網(wǎng)絡(luò)在線收聽的方式。這樣就使得廣播過去的那種不能繼續(xù)反復(fù)收聽的缺點得到了克服。

這樣的互動形式，它還有一個另外存在的收聽場，也是通過這些前來做直播節(jié)目的參與歌手得到的，因為處于對他們來電臺做節(jié)目本身這件事的關(guān)心，無形之中就擴大了收聽群。顯然這樣的策劃和創(chuàng)意，沒有現(xiàn)場感或是不能實現(xiàn)互動和在場的交流，節(jié)目本身是否能夠吸引人就會打折扣?？梢韵胍?，在播出之時和之后廣播節(jié)目互動觀念的建立，對于廣播節(jié)目的包裝名牌戰(zhàn)略的實施，是十分重要的一項工作。[page_break]自然廣播的互動意識，也的確是反映在對人的心理和精神層面上，而且這種相互的互動，往往是主持人以一種主持者的姿態(tài)和聽眾在進行交流，在有的時候主持人會把自己的內(nèi)心世界掩飾起來，然后以局外的感覺來進行交流，在有的時候，會顯得有些心不在焉，有的時候會讓那些在收音機前的聽眾感到有些失望；而在有的時候，主持人對一些充滿了贊譽之語的聽眾，會表現(xiàn)出十分樂意接受的語態(tài)和熱情，而對于另外的一些聽眾就會相對冷淡。在這種時候主持人的情緒化會因為個人性情和喜好，影響節(jié)目播出的效果，已經(jīng)忘記了節(jié)目正在進行的時態(tài)，成為僅限于主持人和某位熱線聽眾的交流，忘記了自己談話內(nèi)容正在被更多的聽眾同時收聽。

廣播互動需要注意的一個問題，這種互動在一定意義上來，還是具有廣播人所特有的工作性質(zhì)所決定的，那就是這種互動本身一經(jīng)在節(jié)目中播出、或是讓聽眾參與到廣播節(jié)目中來的時候，那就不是純粹的個人行為了。尤其是作為主持人對這種互動應(yīng)該是保持一種良好聽覺素養(yǎng)，那就是既要傾聽對方，同時又不能沒有原則的迎合對方，更不能以庸俗的東西來參與其中?；蚴莾H僅成為自己個人性情的真實流露的在線播出。