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刑法總論論文范文第1篇

在我看來，中所剩的可以支持雙方論點的范疇已經(jīng)寥寥無幾了，我們的研究已經(jīng)“走火入魔”了。這里我并不否定我國刑法因果關系的研究成果，而是強調(diào)刑法研究中，在引用哲學原理時首先需要弄懂哲學的精神實質(zhì)。那么，為什么必然說和必然偶然說都能從馬克思哲學中找到所謂的根據(jù)而爭論不已呢?這主要是對其中的必然、偶然、原因、結(jié)果諸范疇的不同理解，結(jié)果是雙方各執(zhí)一端。拿哲學上的論據(jù)來支持其觀點，實則背離了哲學?？呻p方為什么又能自圓其說呢?偷換概念是雙方共同的弊端。故在用必然和偶然、原因和結(jié)果研究刑法因果關系時，前蘇聯(lián)已有學者指出：“人的活動和它造成的結(jié)果，彼此間是處于必然聯(lián)系還是偶然聯(lián)系，對于刑法毫無意義。”

以上分析僅是涉及我國刑法因果關系研究中必然說和必然偶然說的內(nèi)部之爭，那么，因果關系是否僅為我國犯罪構(gòu)成理論中的客觀方面的一個要素?實際上，必然說還是必然偶然說法是建立在其為客觀方面上的一個要素展開討論的，即我國學者提出的刑法因果關系客觀性問題。我認為，刑法因果關系的客觀性，無非是指，刑事案件發(fā)生了，犯罪行為與結(jié)果以及行為人對行為與結(jié)果的認識這些客觀事實，不以我們的主觀認識存在與否，都實際存在著。而這些參在的客觀事實，包括行為人行為時的行為狀態(tài)事實，與由這種心里狀態(tài)支配的行為與結(jié)果的關系的事實。這樣因果關系既是客觀方面的一個要素，又是行為人主觀方面所具有的認識因素。而必然說、必然偶然說之爭從這個角度看僅是因果關系在犯罪構(gòu)成理論的客觀方面的爭論，把因果關系的客觀性等同于客觀方面的片面認識。而我們在研究因果關系時，應同時注意主觀方面的因素，即從主客觀相統(tǒng)一的角度來理解刑法上的因果關系。以往我們的研究，忽視了對行為人主觀方面因果關系認識的研究，按照以往研究的邏輯，客觀方面行為人的行為與結(jié)果之間的聯(lián)系確定之后，進一步查清主觀方面行為人的認識則是很容易的事，殊不知，某些案件在客觀方面的條件關系查清后，其主觀認識也具有重大意義。而我們的必然說、必然偶然說之爭在司法實踐中容易產(chǎn)生由因推果的思維傾向，最后導致因果關系判斷的“畢其功于一役”。

二、英美法系的雙層次原因?qū)W說

在英美國家中，刑法因果關系理論同作為民事侵權(quán)行為責任條件之一的因果關系理論，是一脈相承的，即把原因分為兩層：第一層是“事實原因”，第二層次是“法律原因”。“事實原因”類似于大陸法系條件說圈定的原因，由“But for”公式判斷，意指如果沒有被告的行為，就不會發(fā)生這一危害結(jié)果，則行為是結(jié)果發(fā)生的原因。但事實原因并非最終都能被認定為刑法原因，還需要運用一定的標準進行限制篩選，找出其中應當讓行為人對結(jié)果負責的行為，這就是所謂“法律原因”。不難發(fā)現(xiàn)，“法律原因”理論同相當因果關系說的宗旨想同，都是為了限定刑法上因果關系范圍。然而對于如何選擇法律原因，“近因說、“普通觀念說”、“政策說”、“預見說”等各執(zhí)己見，表現(xiàn)出百家爭鳴的局面。

刑法總論論文范文第2篇

1.1一般資料

68例患兒均符合《中國腹瀉病診斷治療方案》［2］診斷標準。其中男36例,女32例；年齡3個月～5歲,平均(2.4±1.1)歲；病程2～5個月,平均2.3個月。臨床癥狀與體征:全部患兒大便次數(shù)每日均4次以上；黃稀便28例,水樣便17例,黏液便10例,膿血便4例,黏液膿血便6例,豆渣樣便3例；伴發(fā)熱28例,腹脹35例,嘔吐26例,脫水25例；輕度營養(yǎng)不良20例,中度營養(yǎng)不良1例；電解質(zhì)紊亂36例。實驗室檢查:大便常規(guī):膿球(+)～(++)22例,紅細胞（+）～（++）23例,黏液(+)32例,脂肪球41例；大便培養(yǎng):致病性大腸桿菌26例，侵襲性大腸桿菌14例,變形桿菌6例,霉菌2例。將68例患兒隨機分成治療組及對照組，各34例。兩組患兒性別、年齡、病程、臨床表現(xiàn)及實驗室檢查，差異均無統(tǒng)計學意義(P>0.05),具有可比性。

1.2治療方法

對照組采用常規(guī)西醫(yī)基礎治療,包括調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)、糾正脫水及電解質(zhì)紊亂，根據(jù)大便培養(yǎng)結(jié)果及藥敏試驗選用抗生素或抗真菌藥，并給予黏膜保護劑、微生態(tài)制劑以及對癥支持治療。治療組在此基礎上加用中藥口服益氣健脾、滲濕止瀉為主，同時佐以中藥敷臍治療。主方用七味白術散隨證加減。方藥組成：黨參、黃芪、蒼術、茯苓各10g,木香、藿香各6g,炙甘草3g,葛根8g，烏梅5g。伴便溏不臭、完谷不化、四肢不溫，加干姜、肉桂；腹脹加大腹皮、砂仁；大便伴黏液、腸鳴腹痛，加黃芩、黃連、白芍；大便稀爛夾有奶瓣不消化食物殘渣、氣味酸臭，加焦三仙。本方用量為2歲以上小兒，2歲以下小兒劑量酌減。每天1劑，水煎2次,取汁150～200ml,分次頻服。中藥敷臍:藥用肉桂、吳茱萸、丁香、五倍子，各等份，共碾細末，以成藥藿香正氣水調(diào)和均勻,攤于傷濕止痛膏或膠布上,直徑約2cm,厚約0.4cm,對準患兒臍部貼上即可（使用前用酒精棉球?qū)⒛氈懿羶簦?每日換藥1次。兩組患兒均治療7d為1個療程。1個療程結(jié)束后判定療效。

1.3療效評價標準

參照《中國腹瀉病診斷治療方案》的標準［2］。痊愈：患兒大便次數(shù)性狀恢復正常，飲食恢復正常；有效：患兒大便成型，次數(shù)減少，但較正常較多，其他癥狀改善；無效：患兒大便次數(shù)形狀無明顯改變，甚或加重。

1.4統(tǒng)計學方法

計量資料采用t檢驗，計數(shù)資料采用χ2檢驗。以P<0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2結(jié)果

治療1個療程后，兩組療效比較，治療組好于對照組，差異有統(tǒng)計學意義（P<0.05）。詳見表1。表1兩組臨床療效比較［n（略）］注：與對照組比較，*P<0.05

3討論

小兒腹瀉病是我國兒科的最常見疾病,而慢性腹瀉是小兒腹瀉病中治療最困難的一型。小兒慢性腹瀉（chronicdiarrheadisease，CDD）是指腹瀉病程在2個月以上，大便的性狀改變與次數(shù)增加［3］。CDD多見于5歲以下小兒且多為功能性腹瀉［4］。CDD病因復雜,部分患兒與原發(fā)性或繼發(fā)性食物過敏密切相關,常伴有繼發(fā)性雙糖酶尤其是乳糖酶缺乏或由于感染,腸道致病微生物的作用致腸粘膜損害；或由于急性腹瀉治療不當，濫用抗生素所致。慢性腹瀉會影響蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物等物質(zhì)吸收、導致不同程度的營養(yǎng)不良、免疫功能低下和繼發(fā)感染等惡性循環(huán)狀態(tài)，是小兒腹瀉病死亡的重要原因［5，6］。因此,對小兒慢性腹瀉病的研究及治療已成為眾多學者的關注熱點。

對慢性腹瀉患兒一般不主張用抗生素，如明確病原體，盡量使用小劑量、窄譜、非聯(lián)合用藥，以避免長期使用廣譜抗生素引起菌群失調(diào)性腹瀉。已確診為腸道菌群失調(diào)腹瀉，則應停用原抗生素，根據(jù)菌群分析可采用微生態(tài)制劑,補充人體正常生理菌群,調(diào)整腸道菌群平衡,抑制并清除腸道中致病菌,減少腸源性毒素的吸收,促進機體對營養(yǎng)物質(zhì)的消化,激發(fā)機體的免疫力［7］。但大多數(shù)單純使用抗炎、營養(yǎng)支持、微生態(tài)療法、腸黏膜保護劑等各種治療后往往療效欠佳。祖國醫(yī)學認為，小兒慢性腹瀉是脾氣虛而致脾胃不和引起的。小兒為稚陰稚陽之體,脾常不足，由于調(diào)護失宜,或急性腹瀉期間抗生素使用不當損傷脾胃,或久病遷延不愈,久瀉必虛，而致脾胃虛弱。脾虛則運化失司,胃弱則不能運化水谷,因而精微不布，清濁不分,水反為濕,谷反為滯,清氣下陷,濕滯大腸而為泄瀉?！毒霸廊珪篂a》中言：“泄瀉之本，無不由于脾胃，蓋胃為水谷之海，而脾主運化，使脾健胃合，則水谷腐熟而化氣化血，以行營衛(wèi)。若飲食失節(jié)，起居不時，以至脾胃受傷，致合污下降，而瀉痢作矣?！迸R床上患兒常伴有面色少華，神疲納呆等一派脾虛癥候。因此，脾胃虛弱、水濕不化是本病主要病機，治療上宜健脾和胃，祛濕止瀉，故選用宋代醫(yī)家錢乙的《小兒藥證直訣》所載名方七味白術散加味治療本病?，F(xiàn)代研究認為，脾虛患兒存在著消化系統(tǒng)的分泌和運動功能障礙,腸道蠕動亢進,腸內(nèi)容物排空速度加快,以致出現(xiàn)大便次數(shù)增多質(zhì)稀薄。而益氣健脾中藥能抑制腸管運動,改善胃腸功能,提高機體免疫力,促進腸胃消化吸收功能的恢復。方中四君子湯為益氣健脾第一要方，配黃芪健運脾胃，補氣升陽而止瀉；藿香、木香辛苦溫芳香化濕，理氣和胃；烏梅味酸澀腸止瀉；葛根辛甘可鼓舞胃氣、升清陽、止泄瀉，升清而止瀉,《本草正義》謂葛根“最能升發(fā)脾胃清陽之氣”。諸藥合用，共奏健脾和胃，祛濕止瀉之功?，F(xiàn)代藥理學認為，黨參、黃芪、蒼術、茯苓、葛根均能增強機體免疫能，黨參還能調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)功能,對損傷有保護作用；茯苓對離體腸管有直接的松弛作用；木香、藿香能促進消化液分泌，增強消化能力。因此，本方有調(diào)理胃腸功能，助消化而止瀉的作用，通過扶正能明顯改善患兒全身癥狀，提高患兒體質(zhì)，增強機體免疫功能，防止腹瀉反復。

中醫(yī)學認為,肚臍又叫“神闕”穴,此穴能通調(diào)周身經(jīng)氣,通過各經(jīng)脈與五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋骨等組織器官密切相聯(lián)。正如彭祖《小續(xù)命蒸臍法》曰“臍者,腎間動氣,氣通百脈,布五臟六腑,使百脈和暢,氣竅通達,上至泥系列藥物,下至涌泉”,歷代醫(yī)家都認為肚臍是調(diào)治疾病的主要氣穴。從現(xiàn)代解剖學認為,臍部表皮角質(zhì)層最薄,無皮下脂肪組織,皮膚和腹部筋膜直接相連,除局部微循環(huán)外,臍下腹膜還分布著豐富的靜脈網(wǎng),腹部靜脈吻合點,深部與腹部上下靜脈相聯(lián),腹下動脈分支也通過臍部。在臍部用藥,易穿透彌散,吸收于血管進入血循環(huán),發(fā)揮治療作用。敷臍方中肉桂有溫中散寒、振奮脾胃之陽、溫補命門之火作用，吳茱萸溫中散寒而止瀉，丁香溫腎助陽，五倍子味酸寒收斂固澀，藿香正氣水化濕瀉濁，諸藥合用，具有振奮腎陽、溫通經(jīng)絡、健運脾胃、調(diào)和氣血之效，從而促進胃腸功能恢復。

本資料表明，在常規(guī)西醫(yī)基礎治療上加用傳統(tǒng)中藥口服和敷臍綜合治療小兒慢性腹瀉，可獲較好臨床療效

【參考文獻】

1劉小妹，揚蓮芳.42例小兒腹瀉并發(fā)抽搐原因分析.浙江臨床醫(yī)學，2004，6（10）：907～908.

2方鶴松,魏承毓,段恕成,等.中國腹瀉病診斷治療方案.中國實用兒科雜志,1998,3(6):381.

3胡亞美主編.實用兒科學.第7版.北京:人民衛(wèi)生出版社,2002.1297.

4ShermanPM,MitchellDJ,CutzE.Neonatalenteropathies:Definingthecausesofprotracteddiarrheaofinfancy.JPediatrGastroenterolNutr,2004,38(1):16～26.

5ShermanPM，MitchellDJ，CutzE.Neonatalenteropathies：definingthecausesofprotracteddiarrheaofinfancy.JPediatrGastroenterolNutr，2004,38（1）：16～26.

6Walker-SmithJ，BarnardJ，BhuttaZ，etal.Chronicdiarrheaandmalabsorption（includingshortgutsyndrome）：wokinggroupreportoftheFirstworldcongressofpediatricgastroenterology，hepatology，andnutrition.JPediatrGastroenterolNutr，2002，35（Suppl2）：S98～S105.

刑法總論論文范文第3篇

關鍵詞 農(nóng)村語文綜合性學習課程資源

新課改中從小學三年級直至高中設置“綜合性實踐活動”，并且作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。語文課程標準將綜合性學習作為教學目標之一，與“漢語拼音教學”“識字寫字教學”“閱讀教學”“寫字教學”共同構(gòu)成語文教學的五大板塊，打破了傳統(tǒng)封閉的語文課程形態(tài)。

新課程標準“實施建議”中指出：“綜合性學習主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合。綜合性學習應強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。綜合性學習應突出學生的自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領域?qū)W習，與其他課程相結(jié)合。”

語文綜合性學習作為獨立的課程形態(tài)，旨在鍛煉學生綜合運用語文能力，培育學生的大語文觀，全面提高學生的語文素養(yǎng)，呵護學生學習語文的主體性，培養(yǎng)學生的合作精神、創(chuàng)新精神與實踐能力。語文綜合性學習是形成“自主、合作、探究”學習方式的重要途徑，同時深刻體現(xiàn)了“建設開放、有活力的語文課程”的理念。

那么作為課程需要以一定的材料和資源作為依托，才能夠得以順利開展。語文綜合性學習的課程資源其實是十分豐富的，只要我們語文教師具備發(fā)現(xiàn)資源的“眼睛”。語文新課標的“實施建議”中指出：“1.語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告等等。自然風光、文物古跡、風俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源；2.各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用；3.學校應積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學生創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學習活動。4.語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”

語文綜合性學習的課程資源分為校內(nèi)資源和校外資源。農(nóng)村學校相對于城市學校來說，也許校內(nèi)的語文課程資源不足，但是廣大農(nóng)村地區(qū)的校外語文課程資源卻是非常豐富。農(nóng)村地區(qū)有旖旎的自然風光、歷史悠久的文物古跡、歷史名人、傳說故事、民間特色文化、特色農(nóng)產(chǎn)品等等，這些都是非常有價值的語文綜合性學習資源，如果能夠充分地開發(fā)利用，服務于語文教學，必將促進農(nóng)村語文教育的發(fā)展。

當下農(nóng)村學校語文教學普遍不夠重視“綜合性學習”，農(nóng)村地區(qū)的語文綜合性學習的課程資源沒有得到應有的開發(fā)，尤其是豐富而有特色的校外課程資源。由于教育觀念、升學壓力、教育管理干預等方面的原因，農(nóng)村語文教師并沒有真正重視“綜合性學習”的教學。據(jù)了解廣大的農(nóng)村語文教師中有相當一部分人對于新課程標準并不太感冒，最近有人調(diào)查教師對新課程標準實施的滿意度不高，其中絕大部分是農(nóng)村的教師，可以想象新課程改革在農(nóng)村的實施是相當?shù)牟粯酚^，很多的程度上是廣大的農(nóng)村教師沒有受到新課程改革精神的熏陶，沒有接受新課程改革的良好培訓，調(diào)查顯示就沒有接受任何形式培訓的農(nóng)村教師達到百分之八點五，即使是接受過培訓的教師，大部分是低水平的培訓，效果十分有限，因此農(nóng)村教師獲得的基礎教育課程改革知識只是皮毛，對新課程標準的理念理解領會不深刻，更談不上用以指導教學實踐，所以大家還是固守著傳統(tǒng)的教育教學模式和方法。

而語文綜合性學習資源的開發(fā)需要人力物力和財力，需要耗費相當?shù)臅r間，結(jié)果不能直接提升學生的考試成績，還可能會耽誤其他學科的學習時間。升學壓力也使廣大的農(nóng)村語文教師在語文教學中更傾向于應試教育，整個社會以功利性的眼光來看待審視學校教師，考試成績好的學校、教師就是好的學校、教師，否則就是差的。所以為了應付考試，語文教師在教學的過程中，不得不將所有的精力都放在語文知識教學、閱讀教學和寫作教學上，至于語文綜合性學習基本上被視為擺設，可以教也可以不教，處在這樣尷尬位置上的語文綜合性學習，要求教師們?nèi)コ浞值亻_發(fā)語文學習資源是不大可能的。與此同時，由于社會、上級教育主管部門對學生的安全問題十分重視，這種重視也影響到學校教師。有農(nóng)村教師反映只要召開會議學校領導就會首先強調(diào)學生的安全教育問題，幾乎每周都強調(diào)，而且不止一次，也要求教師在班級里面反復強調(diào)安全問題，大力開展安全教育，部分學校甚至和教師簽訂了安全責任狀，誰出事故誰負責，校外活動幾乎已經(jīng)被完全禁止了。一些教師開玩笑說，安全教育勝過教學了。在這種教育管理環(huán)境之下，外面的世界再精彩，相信語文老師們也不敢越雷池半步。

在上述的分析中可以看出農(nóng)村語文教師對于開發(fā)綜合性學習資源，可謂舉步維艱。盡管如此，為了農(nóng)村語文教育取得突破，獲得實質(zhì)性的發(fā)展，也為了農(nóng)村學生的發(fā)展，必須開發(fā)豐富的語文語文課程資源尤其是校外的綜合性學習資源。合理有效地開發(fā)農(nóng)村地區(qū)豐富的綜合性學習資源，筆者認為應做到以下幾點。

一、樹立語文生活觀

語文生活觀是我國著名的語文教育劉國正先生提出來的。劉國正先生提出語文生活觀具有充分的理論依據(jù)，首先是語文的工具性，語言是人類最重要的交際工具，全民使用語言進行交際，要使得交際得以順利進行，全體社會成員必須掌握語言這個工具，因此語言也就具有社會性。這決定了學習語文不能單靠課堂、單靠學校，必須到社會的大環(huán)境中去學習、應用、掌握語文這個工具?！罢Z文的外延與生活的外延相等?！眲壬鷱娬{(diào)語文教學必須以“聯(lián)系生活”為前提，他說：“與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活?！鄙钍钦Z文學習的源頭活水，不到生活中去學語文，不為生活而學語文，語文就失去生命力。關于“社會性”問題，劉國正先生認為：“社會性有兩層意思，一層是，語文學習在整個社會生活中幾乎是無所不在的。學語文，語文課堂是主要場所，第二場所就是學校各科的教學，乃至各科的課外活動?！薄叭绻讶ψ觿澊笠稽c，家庭也是學語文的相當重要的場所。再劃大一些，就是社會。”“第二層意思，語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具?！狈从^劉國正先生的語文生活觀，突出了語文教學的兩翼――課內(nèi)和課外，也就是要在課堂、校園、家庭和社會生活廣闊的天地中學習語文，就要充分開發(fā)利用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外兩種語文綜合性學習資源，要“努力建設開放而有活力的語文課程”。廣大的農(nóng)村語文教師應該從“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”出發(fā)，解放思想，改變傳統(tǒng)落后的語文教育觀念，樹立語文生活觀，在充分利用好課堂資源、校內(nèi)資源的同時，要不斷尋找語文教育教學新的發(fā)展點，合理有效地開發(fā)利用校外可貴的語文綜合性學習資源。

二、建立轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制

充分有效地開發(fā)利用綜合性學習的課程資源，需要涉及到學校、家庭、社會的方方面面，必須建立起校內(nèi)與校外課程資源的轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制。首先應該樹立課程資源共享的觀念意識，加強農(nóng)村地區(qū)學校之間課程資源開發(fā)利用的合作，鼓勵各個學校與學校之間合作，學校與社會之間的合作，建立起社會廣泛參與課程資源開發(fā)與利用的運行機制，使得課程資源的廣泛交流和共享成為可能；其次應該爭取地方各界和教育行政主管部門在綜合性學習資源開發(fā)利用方面提供支持和幫助，只有在社會各界的大力支持下，才能確保建立健全校內(nèi)校外綜合性學習資源的轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制。這樣可以利用地方和兄弟學校的學習資源，也可以將校內(nèi)的課程資源向地方和其他學校輻射，強化各種公共資源之間的相互聯(lián)系和共享。為此，學校、家庭和社會各界應該給予充分的支持，并且提供相關的服務。

三、充分利用校內(nèi)資源

其實細心觀察，我們會發(fā)現(xiàn)校園中也有許多的綜合性學習的資源，教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、閱覽室、黑板報，校園競賽活動、教師和學生等也是重要的資源。語文版初中教材七年級上冊的綜合性學習的專題“圖書館”，相信絕大部分農(nóng)村中學都有圖書館，圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料并且供人們閱讀和學習的場所。農(nóng)村地區(qū)學校的圖書館可能規(guī)模比較小，空間有限，僅僅可以供師生們借書，盡管如此，還是可以借此進行綜合性學習。教師可以指導學生介紹圖書館的設施、藏書規(guī)模和服務的項目，介紹有關借書的規(guī)則、借書的方法。學生還可以以自己的一次借書經(jīng)歷為例，展示借書的整個流程，如何借到自己喜歡的圖書資料。同時抒發(fā)一下借書的體驗和心情，增強對學校的情感。將此整理成文章，和全體同學交流分享。又比如辦黑板報，可以讓學生學習有關板報的知識，注意相關的注意事項，集思廣益親自辦一期較高水平的板報，最后教師要注意指導學生總結(jié)辦板報的經(jīng)驗教訓，并且形成書面報告。整個過程，學生可以獲得知識，得到鍛煉，還可以獲得成功的體驗，增強了學生的合作精神和實踐能力，也能夠提高學生的語文能力素養(yǎng)。只要教師肯動想辦法，能夠與其他學科的教師精誠合作，和學生一起努力，一定可以充分使用校內(nèi)的學習資源，把語文綜合性學習開展得有聲有色。

四、挖掘地方特色資源

農(nóng)村地區(qū)的地方特色資源可謂豐富多彩，民情風俗、神話故事、文物古跡、歷史名人、自然風光等。而且農(nóng)村學校的學生對這些綜合性學習資源比較熟悉，便于開發(fā)利用，語文教師應該利用這一有利條件，加強地方資源的開發(fā)利用。廣西桂林市臨桂縣人杰地靈，素有“名人之鄉(xiāng)”的美譽，曾有“一縣八進士，三科兩狀元”的美稱，如今更被譽為“狀元之鄉(xiāng)” “將軍之鄉(xiāng)” “冠軍之鄉(xiāng)”。主要名人有清代乾隆年間的賢相陳宏謀、“三元及第”者陳繼昌、民國時代總統(tǒng)李宗仁和國防部長有“小諸葛”之稱白崇禧、中國人民副總參謀長李天佑等，此外還有唐靈生等奧運會冠軍。臨桂縣還有六塘蝦子舞、四塘牌燈、兩江板凳龍、五通農(nóng)民畫、彩調(diào)等民間傳統(tǒng)文化。自然景觀眾多，有桂柳古運河的源頭――會仙濕地、桂林“九寨溝”――桂林紅溪原始森林瀑布景區(qū)等享譽全區(qū)的十多處景點。我們的語文教師應該開發(fā)利用這些可貴的資源，圍繞這些資源可以分為許多專題，進行語文綜合性學習。例如可以設計以“名人”為專題的綜合性學習，將一個班的學生分為若干個小組分工合作，每個小組負責一位名人的調(diào)查了解，通過網(wǎng)絡、書刊和民間實地訪問，了解他的生平事跡、成長歷程、主要成就（歷史貢獻）等方面，將收集到的資料整理，然后舉行課堂交流會，最后撰寫成文。也可以結(jié)合語文版初中教材七年級下冊的綜合性學習的專題“為本地人物立傳”，給某一位歷史名人或者現(xiàn)實的著名人物立傳，例如奧運年會冠軍唐靈生。此外，還可以“傳統(tǒng)文化”、“旖旎風光”或者以某一土特產(chǎn)等等為專題讓學生進行綜合性學習，開發(fā)利用本地的綜合性學習課程資源。這樣可以使廣大農(nóng)村孩子更加深刻全面地了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，以生長在這塊熱土上而感到驕傲自豪，以家鄉(xiāng)的這些名人作為學習的榜樣、奮斗的動力，多年以后回報家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)，使家鄉(xiāng)更加美麗繁榮。這樣能夠在培育鄉(xiāng)土情結(jié)的同時，也培養(yǎng)了學生的實踐能力和語文素養(yǎng)。

農(nóng)村地區(qū)語文綜合性學習資源豐富多彩，教師們要轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，樹立生活語文觀、大語文觀，努力發(fā)現(xiàn)、積極開發(fā)利用本地區(qū)的語文學習的課程資源，“努力建設開放、有序而有活力的語文課程”，必將促進農(nóng)村語文教育教學的發(fā)展。

參考文獻:

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[3]劉國正.實和活---劉國正語文教育論文集[M].人民教育出版社,1995: 214.

刑法總論論文范文第4篇

［論文關鍵詞］高等教育 外國刑法學 課程教學改革

外國刑法學，顧名思義就是學習、研究外國刑法理論與刑法制度的科學，屬于刑法學的一個分支。目前在我國高校的法學院（或法律系）中，很大比例上都開設外國刑法學課程。其中，對于刑法學的碩士或博士生來說，外國刑法學一般是作為必修課，而在部分高校對本科生也開設該課程，作為選修課或者必修課?？梢哉f目前在我國外國刑法學課程開設面是很廣泛的。但是，據(jù)筆者觀察，該課程的教學效果常常不盡如人意，出現(xiàn)了“學校不愿開、老師不愿教、學生不愿學”的尷尬局面。造成上述現(xiàn)象的原因是多方面的，缺乏對于外國刑法學教學的針對性研究就是一個重要因素，而這方面的相關研究又少之又少。有鑒于此，筆者擬結(jié)合教學實踐，嘗試性地分析一下法學本科外國刑法學課程的特點、存在的問題，在此基礎上提出一些改革建議。

一、法學本科外國刑法學課程的特點

1.課程理論性強。外國刑法學課程側(cè)重于外國刑法理論的研究與中外刑法制度的比較，不同于中國刑法教學的刑法規(guī)范闡釋，因而外國刑法學偏重理論，而中國刑法學注重理論與實務相結(jié)合。例如，在涉及“犯罪論體系”問題時，外國刑法學要講明目前世界上主要有三種模式，即大陸法系的遞進模式、英美法系的雙層模式以及前蘇聯(lián)和我國傳統(tǒng)的四要件平行模式，進而要分析它們的淵源、特點、內(nèi)容等；而中國刑法學則只需要教給學生我國刑法中犯罪構(gòu)成要件有四個，再說明四要件的內(nèi)容和司法適用方法即可，二者在理論深度上不可同日而語。由此，就造成了幾個直接的后果：外國刑法學理論性強，較之中國刑法學更加深刻，使得學生感覺難以理解；理論闡釋所占比例較大，使學生感覺枯燥乏味，學習動力不足；對于授課教師提出了更高的要求，必須深入鉆研中外刑法理論，提高自身的理論素養(yǎng)。

2.課程適用于法學本科高年級學生。從目前法學本科的課程設置來看，開設外國刑法學的高校一般都將該課程安排在高年級，如中央司法警官學院（以下簡稱“我院”）法律系將該課程安排在本科三年級。法學本科高年級學生具有以下特點：已經(jīng)系統(tǒng)學習過大部分的法學課程（包括刑法學），具有一定的法學理論素養(yǎng)；擁有不同程度的深入鉆研法學理論的能力和欲望；學習的自主性增強，希望主動、積極地獲取知識；面對著巨大的就業(yè)或考研壓力，很難把全部精力投入專業(yè)課學習。基于對象的上述特點，外國刑法學課程也具有不同于其他課程的特色，如必須有一定的深度、與既有知識形成聯(lián)系、充分調(diào)動學生參與。

二、目前法學本科外國刑法學課程教學存在的問題

1.教學目標不明確。對于中國法律課程（包括刑法學）的教學目標，各方面的認識比較一致，即在法律注釋的基礎上，指導學生掌握該法律的基本理論，進而提高分析、解決實際問題的能力。但是對于外國刑法學教學要達到的目標，理論上討論的并不多，實踐中的理解也不一致。教學目標不明確直接影響到教學活動和教學效果。

2.教學內(nèi)容片面。目前在各高校外國刑法學教材普遍采用的是趙秉志主編的《外國刑法原理（大陸法系）》或者馬克昌主編的《比較刑法學原理（外國刑法總論）》?？陀^地說這兩部教材結(jié)構(gòu)嚴謹、內(nèi)容翔實，具有很強的學術價值，但是如果嚴格按照這些教材授課（這種現(xiàn)象相當普遍），在內(nèi)容上至少存在兩個問題：一是重大陸法系，輕英美法系。傳統(tǒng)的觀點認為大陸法系的刑法理論博大精深，值得我們研究借鑒；英美法系法學理論混亂淺薄，不足為鑒，隨著英美刑法相關書籍在國內(nèi)發(fā)行，人們逐漸認識到傳統(tǒng)觀點的偏頗，發(fā)現(xiàn)英美法系刑法理論也存在很多亮點，其中的一些制度也完全可供我國借鑒，如警察圈套理論、反恐立法、社區(qū)矯正等。所以，外國刑法學應當同時研究大陸法系與英美法系的刑法理論。二是重總則、輕分則。根據(jù)刑法學界的通說，刑法總則規(guī)定成立犯罪與刑罰的一般條件，而刑法分則規(guī)定具體犯罪的構(gòu)成要件與法定刑。刑法總則與分則是一種指導與被指導的關系，但地位是平等的共同決定犯罪與刑罰的問題。目前的外國刑法學教學片面強調(diào)總論的研究，對于外國刑法分論很少涉及甚至干脆不講，筆者認為是不妥當?shù)?。因為總論的講解如犯罪構(gòu)成要件、正當行為、共同犯罪等固然重要，但是外國刑法分論也有很多值得研究的問題，如安樂死、婚內(nèi)、計算機犯罪等。只有兼顧總論與分論才能展現(xiàn)給學生一個完整的外國刑法學課程。

3.教學手段單一。目前的外國刑法學教學一般采用傳統(tǒng)的講授法，即教師用口頭、板書的方式將知識灌輸給學生，從實踐反饋來看效果很不理想。原因在于：作為高年級學生已經(jīng)具備了一定的法學基礎，渴望通過主動學習獲取知識，比較排斥填鴨式的講授，而且對于外國刑法學這樣內(nèi)容抽象復雜的學科，如果在教學方式方法上沒有突破，則很難吸引學生。所以如何借鑒先進的教學手段，切實提高教學質(zhì)量，是任課教師亟待解決的問題。

4.教學資源不足。影響外國刑法學課程發(fā)展的另一重要原因是教學資源的缺乏，體現(xiàn)在兩個方面：一是師資力量薄弱。目前法學院或法律系通常比較重視中國刑法學的建設和發(fā)展，對于外國刑法學則缺乏關注，體現(xiàn)在師資分配上權(quán)威的、有經(jīng)驗的教師教授中國刑法學，而教授外國刑法的則是年輕教師或者外聘教師，其中的年輕教師又很難得到培訓、考察的機會。二是教學設備不足。外國刑法學課程在很多高校是研究生課程，保證其理論性、研究性需要一定的物質(zhì)條件，如小班授課、多媒體、國外的文獻等，硬件的欠缺也在一定程度上影響到教學效果。

三、法學本科外國刑法學課程教學的改革與完善

1.明確教學目標。針對我國高校外國刑法學教學目標不明確的現(xiàn)狀，筆者認為，應從以下三個方面加以改善：

第一，鞏固先前所學的刑法知識。據(jù)筆者觀察，雖然經(jīng)過了刑法學的專門學習，由于各方面的原因很多高年級學生對于一些基本問題仍然缺乏認識。例如，筆者曾對我院法學三年級的學生提問一個案例：“某甲提刀去乙家殺乙，途中腹痛難忍遂返回己家，因鄰居舉報而案發(fā)，問某甲犯罪屬于何種形態(tài)？”答案應為犯罪預備。令人驚訝的是，被提問的七名同學或答犯罪未遂，或答犯罪中止，竟無一人正確。原因即在于對于曾經(jīng)學習過的故意犯罪停止形態(tài)理論沒有真正掌握，這種現(xiàn)象絕非偶然。所以在實現(xiàn)其他教學目標之前，應首先打好中國刑法學基礎，以免本課程成為空中樓閣，也為學生今后的司法考試和實踐運用打下基礎。

第二，深化對刑法理論的掌握。法學本科生在一、二年級所學的刑法學課程應當是具有一定深度的，但是重點在于對法條的注釋而非理論研究。通過對外國刑法學課程的學習，可以使學生在注釋法學的基礎上由表及里、由此及彼，更深刻地把握法條背后的理論知識，進而更加透徹、理性地掌握刑法。例如，我國刑法第二十三條第二款規(guī)定：“對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰?！痹谥袊谭▽W的講授中，一般解釋其中的關鍵術語如“比照”“從輕”“減輕”的含義即可，但是學生得到的是武斷的知識，或者說是“知其然，不知其所以然”，其對于犯罪未遂刑事責任的理解是膚淺的、機械的。而在外國刑法學的教學中，通過將法國、德國、意大利、日本等國家刑法的犯罪未遂制度進行比較后，學生就會發(fā)現(xiàn)代表性的立法例有三種：不減制、必減制和得減制，它們分別是以客觀主義、主觀主義、折中主義為其理論根據(jù)的，相比之下綜合考慮犯罪分子主觀惡性與犯罪行為的社會危害性的得減制更具合理性，而我國也采用這種做法即“對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰”。通過這種方式，使學生能夠了解法律背后的理論，從而強化了記憶，加深了理解，進而提高了理論鉆研的興趣，為今后考研創(chuàng)造條件。

第三，提高科學研究的能力。高校的教育是復合型的教育，既要傳授知識，又要培養(yǎng)能力。外國刑法學課程通過介紹、分析、比較國外的刑法理論與制度，能夠使學生了解國外刑法先進的制度和固有的弊端，從而對我國的刑法和刑法學有更全面、客觀的認識。在教師的引導和幫助下，運用科學方法促使學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高自身的科研能力。實踐中有學生將外國刑法學學習中產(chǎn)生的成果加以完善作為自己的畢業(yè)論文甚至在學術期刊上發(fā)表，也證明了提高科研能力應當作為外國刑法學的教學目標之一。 轉(zhuǎn)貼于

2.豐富教學內(nèi)容。如前所述，目前外國刑法課程講授范圍局限于大陸法系，并且只涉及總則，筆者認為這是不妥當?shù)?。綜合考慮課程的學時、教學的資料以及學生的接受能力等因素，在教學內(nèi)容的安排上應當確立“以大陸法系為主、以英美法系為輔；以總論為主、以分論為輔”的原則，分專題進行講解。以筆者講授的該課程為例，總計18周36個學時，除去一周考查外，以2課時為一單位可以講授17個專題，分別是：刑法概述、刑法的基本原則、犯罪與犯罪論、構(gòu)成要件的符合性、違法性、有責型、犯罪形態(tài)、共同犯罪、罪數(shù)、刑罰的體系、刑罰的執(zhí)行、保安處分、殺人罪、罪、搶劫罪、賄賂罪、瀆職罪。在講授每一個專題的時候，要介紹德國、法國、意大利、日本、英國、美國等國家的有關制度和理論，并且?guī)椭鷮W生回憶中國刑法的相關內(nèi)容，進行分析、比較，找出各國之間的異同及其產(chǎn)生的原因，探索規(guī)律性的問題。

3.改革教學方法。一是教學的基本方法應為比較方法。比較的方法是通過比較來認識事物的一種方法。人們的認識過程總是在不同程度上通過比較的方法進行的。通過比較，才能將不同現(xiàn)象區(qū)別開來，了解它們之間的相同點和不同點，確定它們各自的概念。所以，任何學科都使用比較方法，刑法學也不例外。運用比較方法研究問題，有助于拓寬刑法學研究的視野，增進對各種不同刑法理論、刑事立法、司法實踐的了解和掌握，并從中剖析是非優(yōu)劣，評述利弊得失，吸取經(jīng)驗教訓，更好地獲得規(guī)律性的認識，這對于提高刑法理論研究水平，推動刑法科學的前進，對于改善我國刑事立法和司法實踐狀況，都是有重要意義的。由外國刑法學的教學內(nèi)容決定了其基本教學方法為比較方法，具體而言又分為中外比較與外外比較兩種方法。所謂中外比較，就是將中國刑法的某制度或理論與外國相應的制度或理論進行比較得出結(jié)論。例如，中國刑法第二十二條第二款規(guī)定：“對于預備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕或者免除處罰?！币簿褪窃瓌t上所有的預備犯都應受刑罰處罰。但是實踐中受到刑事處罰的預備犯極少，大多數(shù)犯罪的預備犯（如盜竊罪、偷稅罪、受賄罪）沒有作為犯罪來處理，表明刑法第二十二條第二款之規(guī)定并未在實踐中得到執(zhí)行，主要原因在于其規(guī)定本身理論依據(jù)不足，脫離司法實踐。通過與外國刑法進行比較我們發(fā)現(xiàn)，日本、德國、奧地利、泰國等國家刑法總則中沒有處罰預備犯的概括性規(guī)定，而只在刑法分則中的某些嚴重犯罪條文別載明處罰預備犯（如殺人罪、偽造貨幣罪、放火罪、戰(zhàn)爭罪等），這樣即在法律上排除了對大多數(shù)犯罪處罰預備犯的要求，更加符合司法實踐，避免了法律不能貫徹執(zhí)行的尷尬境地，值得我國研究與借鑒。所謂外外比較，就是在我國對某理論沒有獨立成果的前提下，比較外國刑法理論之間的異同，區(qū)分優(yōu)劣為我所用。例如對于墮胎罪的立法比較。

二是針對具體問題組織討論甚至辯論。由于外國刑法學課程往往開設在高年級，學生已經(jīng)具有一定的法學知識，并且已經(jīng)不再滿足于被動接受知識，而是渴望表達自己的觀點、展示自身的水平，所以教師應當因勢利導，在教學過程中組織學生就一些爭議問題進行討論或者辯論，使學生在積極參與過程中獲得知識，深化理解。例如，筆者在教學實踐中曾就“罪刑法定原則的未來”“死刑存與廢”“安樂死在中國的適用性”“罪是否應當作為親告罪”等問題組織學生進行討論或者辯論，不但調(diào)動了學生學習的積極性，還提高了學生的語言表達和分析問題的能力，改善了教學的效果。

刑法總論論文范文第5篇

關鍵詞：正當防衛(wèi)；不正的侵害；防衛(wèi)意思；不得已的行為；退避義務；自招侵害。

緒論。

正當防衛(wèi)是指在沒有充足的時間請求國家機關救助的場合下，國家承認私人通過行使武力以保護權(quán)利的一種緊急行為。在權(quán)利的私力救濟原則上被禁止的法治國家中，可以說正當防衛(wèi)是例外的存在。

在怎樣的范圍內(nèi)承認正當防衛(wèi)當然是實定法的解釋問題，但是，也可以說這一問題與法律制度的社會、政治背景有著密切的關系①。也就是說，正當防衛(wèi)被認為是作為國家壟斷（Gewaltmonopol）行使武力的例外，因此，出現(xiàn)怎樣的狀況才能認可通過正當防衛(wèi)的武力行使這一問題，與對于國家和個人之關系的應有狀態(tài)的理解是緊密相連的。例如，這種觀點對于是否肯定針對國家或社會法益之侵害的正當防衛(wèi)這一問題的確具有重要的影響。在什么程度上可以確實期待國家機關的權(quán)利保護這一事實認識，也與正當防衛(wèi)的成立范圍聯(lián)系在一起。而且，應當將什么范圍內(nèi)的對抗行為作為正當防衛(wèi)而正當化這一問題，是如何調(diào)整侵害人與被侵害人這一私人之間的對立關系的問題，同時也是在多大程度上重視“法對不法的優(yōu)越性”的問題。關于這個問題，可以在怎樣的限度內(nèi)要求退避或回避不正當行為這一基本價值觀也是很重要的。此外，這也對私人持有槍支是否被合法化產(chǎn)生一定的影響。這樣，正當防衛(wèi)論就不限于實定法的解釋，而是一個與文化和社會的基本理念均有密切關系的問題。我認為這確實是一個很好的比較法研究的主題。在本文中，我想就日本的正當防衛(wèi)論進行介紹，重點放在其具有特色的方面。

首先，我想說明一下日本刑法正當防衛(wèi)規(guī)定的概要。日本刑法第36條第1項規(guī)定：“對于急迫的不正侵害，為了防衛(wèi)自己或者他人的權(quán)利而實施不得已的行為，不受處罰?！痹摋l第2項規(guī)定：“對于超過防衛(wèi)程度的行為，根據(jù)情狀，可以減輕或免除其刑?！标P于正當防衛(wèi)的法律效果，在法條表述上雖然僅僅規(guī)定了“不受處罰”，但對于正當防衛(wèi)是違法阻卻事由這一點，在學說上基本沒有異議。而且，關于“權(quán)利”這一文字表述，其權(quán)利性也沒有必要是明確的利益，只要是為了保護值得保護的利益而實施的防衛(wèi)行為，就可以被解釋為符合正當防衛(wèi)。此外，為了“他人的利益”的正當防衛(wèi)是被承認的，因此，如果將國家和社會解釋為包含于“他人”之中，那么，肯定為了國家或公共利益的正當防衛(wèi)，至少在語義上是可能的。但是，在判例上（最高裁判所昭和24年8月18日刑集第3卷第9號第1465頁），一般而言，雖然也將可能成立針對國家、公共的法益的正當防衛(wèi)作為前提，但是，既然防衛(wèi)公共性利益是公共機關的任務，那么，判例指出：“應該把這種正當防衛(wèi)理解為，只有在無法期待有效的國家機關活動這種極其急迫的場合下才能例外地允許?！睆亩诮Y(jié)論上否定了正當防衛(wèi)的成立。實際上，至少在平常時期，應該認為沒有承認為了國家利益的正當防衛(wèi)的余地。在學說上，有學者也有力地主張這種觀點，即除了可以同時想象個人的利益侵害的狀況以外，應當全面否定為了公共利益的正當防衛(wèi)。以下，我想依次對“不正的侵害”、“為了防衛(wèi)的行為”、“不得已的行為”這幾個要件的解釋進行研究。

一不正的侵害。

因為“不正的侵害”意味著違法的利益侵害，因此，是否“不正”，就要在犯罪論中根據(jù)違法性概念來進行判斷。例如，關于是否能夠?qū)o過失行為進行正當防衛(wèi)，就要以“即使是無過失的法益侵害行為，是否也可以評價為違法行為”這一過失犯的基本理解為根據(jù)②。此外，從嚴格區(qū)分違法性與責任的立場出發(fā)，無責任能力人的行為也可以被評價為“不正的侵害”，因此通過正當防衛(wèi)進行對抗是可能的。在學說上，受到德國通說的影響，有學者也主張以下見解：正當防衛(wèi)權(quán)受到所謂社會倫理的限制，因此限制對無責任能力者的正當防衛(wèi)③。但是，從被害人的法益保護這一觀點出發(fā)，我認為缺乏限制正當防衛(wèi)的必然性。

在學說上，受到活躍討論的問題是圍繞“對物防衛(wèi)”的問題，即在寵物狗等人的所有物對第三人實施危害的場合，是否也可以被評為“不正的侵害”，從而可以通過正當防衛(wèi)進行對抗。關于寵物狗的危害，在能夠肯定飼養(yǎng)人存在故意或過失的場合，寵物狗的危害就可以評價為背后的飼養(yǎng)人的“不正的侵害”之延長，因此，被侵害人明顯可以通過正當防衛(wèi)進行對抗。成為問題的是在飼養(yǎng)人的過失都不能被肯定的場合。一直以來，這個問題都被理解為結(jié)果無價值論與行為無價值論之對立的反映。也就是說，結(jié)果無價值論認為動物和自然現(xiàn)象也可以違法地侵害法益，因此肯定對物防衛(wèi)；但是，從行為無價值論出發(fā)，只有人的行為才能成為法評價的對象，因此，寵物狗的舉動不能被評價為“不正的侵害”，對抗行為只能在緊急避險的限度內(nèi)被正當化。但是，最近，學者們更多是在與正當防衛(wèi)固有的基本原理的關系上討論這個問題的。例如，從重視作為正當防衛(wèi)基本原理的法確證之利益這一立場出發(fā)，因為欠缺確證對于動物的法秩序之必要性，因此正當防衛(wèi)的成立就被否定了④。與此相對，從這一立場出發(fā)———將正當防衛(wèi)理解為由于受到?jīng)]有正當理由的侵害而為了保護被侵害人法益的手段，那么，無論危險源是人也好，是動物也罷，既然沒有正當?shù)睦碛勺尡磺趾θ巳ッ鎸Ψㄒ媲趾Φ奈ｋU這一點是不變的，那么就應該承認正當防衛(wèi)的成立可能性。因此，在結(jié)論上，對物防衛(wèi)肯定說也應基本上得到支持。我認為，只允許因無法回避人的侵害而實施的防衛(wèi)行為，而否定對于動物侵害的正當防衛(wèi)以及僅僅能夠在緊急避險的限度內(nèi)進行對抗的結(jié)論是有失均衡的。

二為了防衛(wèi)的行為。

1.一個行為要被評價為“為了防衛(wèi)”的行為，首先，防衛(wèi)行為在客觀上必須指向侵害者，更嚴密地說，是必須指向構(gòu)成“不正侵害”的要素。因此，例如，當X使用第三人Y的球棒對A實施侵害行為之時，A為了排除侵害而損壞Y的球棒的行為可以被評價為“為了防衛(wèi)”的行為。與此相對，對于X的侵害，A使用第三人的B的木刀實施防衛(wèi)行為，結(jié)果將B的木刀損壞。在這種場合中，損壞B的木刀這一行為，因為并不是對于“不正侵害”的法益侵害，因此不成立正當防衛(wèi)，僅僅在緊急避險的限度內(nèi)被正當化。

最近的學說上集中關注的問題是，雖然指向侵害者實施防衛(wèi)行為，但結(jié)果卻侵害了侵害者以外的第三人法益之場合的處理⑤。例如，A面臨著X的不正當侵害，向X扔石頭，但該石頭卻砸到毫無關系的第三人B。在這個事例中，因為B并沒有實施“不正的侵害”，所以對于B的法益侵害并不為正當防衛(wèi)所涵蓋。在學說上，因為A和B的利益對立可以說是“正”對“正”的關系，因此根據(jù)緊急避險阻卻違法性的見解被有力地支持著。但是，為了肯定緊急避險的成立，必須存在為了避免危險而沒有其他方法這一關系（補充性）。但是在本案中，（至少從事后看來）缺乏A為了避免危險而將石頭砸向B的必然性，既然如此，我認為難以肯定補充性。當然，在扔石頭的過程中，石頭會砸向誰并不確定，因此，在這個階段中，也許可以認為“不存在扔石頭以外的其他有效防衛(wèi)方法”，進而肯定補充性。但是，刑法的違法評價并不只是以行為樣態(tài)為基準，也必須包含結(jié)果發(fā)生這一事后的狀態(tài)，因此，我認為僅以行為當時的情狀就輕易肯定補充性是不妥當?shù)摹Ｗ罱谙录壏ㄔ号欣校ù筅娓叩确ㄔ浩匠?4年9月4日，《判例時報》1114號第293頁），關于大致上同樣的問題，在否定成立正當防衛(wèi)和緊急避險的基礎上，法院判決指出：“作為所謂的假想防衛(wèi)的一種，例外地可以追究過失責任，但不能肯定故意責任?！蔽艺J為這種觀點在結(jié)論上是妥當?shù)蘑蕖ｊP于是否存在過失，雖然有必要研究各個具體的事例，但因為是在緊急狀況下的行為，因此過失大多被否定。

2.“為了防衛(wèi)”的行為，作為主觀性要件防衛(wèi)意思是否必要，在學說上從來都存在激烈的對立。具體而言，有爭議的是，以下兩種情形是否成立正當防衛(wèi)：（1）沒有認識到侵害者的不正侵害，單純地以犯罪的意圖實施行為的場合（偶然防衛(wèi)）；（2）以受到不正的侵害為借口，并非基于防衛(wèi)的目的，而是基于利用此機會積極地加害對方的目的實施對抗行為（借口防衛(wèi)）的場合［1］。

學說的對立基本上是以結(jié)果無價值論與行為無價值論的對立為根據(jù)的。從結(jié)果無價值論出發(fā)，有學者根據(jù)侵害者實施了不正當?shù)那趾@一客觀性事實，作出了應該優(yōu)先保護被侵害者的判斷，進而傾向于主張防衛(wèi)意思不要說；與此相對，從行為無價值論出發(fā)，有學者認為，關于是否可以阻卻違法性的判斷，也有必要考慮行為人的主觀層面，因此主張防衛(wèi)意思必要說。此外，在必要說的內(nèi)部，存在圍繞防衛(wèi)意思的內(nèi)容的討論，對此，以下兩種見解是對立的：

一種見解認為，作為防衛(wèi)意思的內(nèi)容，防衛(wèi)的目的或動機是必要的；另一種見解認為，只要認識到正當防衛(wèi)的狀況就足夠了。但是，即使是前一種見解，也認為在緊急狀況中要求防衛(wèi)行為人以純粹的防衛(wèi)目的實施對抗是不現(xiàn)實的，即使沒有明確的動機或目的，但只有存在“對應侵害的意思”⑦、“意識到了侵害并想逃避這種單純的心理狀態(tài)”⑧就足夠了。根據(jù)這種見解，在面臨侵害時，激昂亢奮地實施了對抗行為，即使存在對侵害者的攻擊意圖，也不能就此否定防衛(wèi)意思。但是對于借口防衛(wèi)這樣的事例，不能肯定其防衛(wèi)意思，因此排除正當防衛(wèi)的成立。在判例中，自大審院判例（大審院判例昭和11年13月7日刑集第15卷第1561頁）以來就一貫地維持防衛(wèi)意思必要說，即使是出于激昂亢奮，也不能僅僅因此而喪失防衛(wèi)意思（最高裁判所昭和46年11月16日，刑集第25卷第8號第996頁）。此外，即使防衛(wèi)的意思和攻擊的意思并存，也不能排除正當防衛(wèi)成立的可能性。但是，最高法院判例指出，“借防衛(wèi)之名而對侵害者積極地實施攻擊之行為”純粹是基于攻擊意思的行為，欠缺防衛(wèi)意思，因此不成立正當防衛(wèi)（最高法院昭和50年11月28日，刑集第29卷第10號第983頁）。這種判例的立場雖然有所緩和，但仍然要求意思的要素，可以將其評價為接近于上述學說的立場。

關于這個問題，我認為無論具有怎樣的目的，對于客觀上具有法益保護效果的行為都應該肯定其違法性阻卻，因此，我支持防衛(wèi)意思不要說。因此，可以說在當前的討論狀況中，圍繞防衛(wèi)意思的問題已經(jīng)相對地失去了重要性。首先，以偶然防衛(wèi)為例，從防衛(wèi)意識不要說的立場出發(fā)，一般認為，雖然沒有著手實施不正的侵害，但存在侵害正當?shù)姆ㄒ嬷黧w的可能性，因此肯定成立未遂犯的可能性。此外，從防衛(wèi)意思必要說出發(fā)，因為至少結(jié)果無價值是被否定的，所以在理論上否定既遂犯的成立，應該僅限于成立未遂犯。因此，這兩種學說的對立就相對化了。

此外，以借口防衛(wèi)為例，既然承認人的防衛(wèi)本能，那么，在面臨對生命、身體的重大侵害的場合，完全沒有自我防衛(wèi)的目的，而只是純粹從其他動機出發(fā)實施對抗行為之類的情形，在現(xiàn)實中是無法想象的。

實際上，借口防衛(wèi)之類的事例成問題的是，對于危險性比較低的侵害，意圖實施危險性非常高的防衛(wèi)行為的情形。這本來在客觀上就沒有充足正當防衛(wèi)的要件，因此只存在能夠成立防衛(wèi)過當?shù)目赡苄浴Ｔ谶@個意義上，防衛(wèi)意思必要說在現(xiàn)實中并不關乎正當防衛(wèi)的成立與否，而只是具有對于有意圖的過當行為的一定類型，否定其因過當防衛(wèi)而減免刑罰的意義。再者，從防衛(wèi)意思不要說的立場出發(fā)，關于過當防衛(wèi)，因為在刑罰減免的判斷中責任減少受到重視，因此一般會考慮對抗行為時的主觀層面。因此，在這一點上，我們可以說見解的對立失去了實際的意義［2］。

此外，根據(jù)一部分學說，關于打架斗毆和自招侵害的事例，有種觀點認為，行為人是基于犯罪的意圖實施對抗行為，因此主張否定防衛(wèi)的意思⑧。但是，即使是在打架斗毆和自招侵害的過程中，行為人也當然認識到不正的侵害，并且為了避免這種不正侵害而實施對抗行為，因此，即使從防衛(wèi)意思必要說的立場出發(fā)，也難以否定防衛(wèi)意思。我認為，這樣的見解最終可歸結(jié)為是以“當存在犯罪意思時就否定防衛(wèi)意思”這一理解為前提。既然問題說到底就是在自招侵害等狀況下是否承認正當防衛(wèi)，那么，從一開始就將自招侵害的狀況下實施對抗行為的意思視為“犯罪的意思”，從而否定防衛(wèi)意思，就只不過是單純的結(jié)論先行而已。如后所述，關于這樣的事例，判例也采用了不依據(jù)防衛(wèi)意思的問題解決的方式。

三不得已的行為。

1.即使是針對不正當侵害的防衛(wèi)行為，也僅限于“不得已的行為”的場合，才能成立正當防衛(wèi)。關于這個要件的意義，判例（最高裁判所昭和44年12月4日，刑集第23卷第12號第1573頁）指出：“針對急迫、不正侵害的反擊行為，作為防衛(wèi)自己或他人之權(quán)利的手段，應該是必要的最小限度，也就是說，這意味著反擊行為作為針對侵害的防衛(wèi)手段應該具有相當性。”此外，在日本的正當防衛(wèi)規(guī)定中，無論不正的侵害是多么危險的行為，都必須根據(jù)具體的狀況，對于是否存在相當性進行個別的判斷。日本并沒有設置像《中華人民共和國刑法》第20條第3款那樣，對于某些重大的暴力犯罪承認無限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定⑨。1930年（昭和5年）制定的《盜犯等防止法》規(guī)定了正當防衛(wèi)的特別規(guī)則：“當想要防止盜犯或取回盜品時（第1條第1項第1號）；當想要防止攜帶兇器，或者偷越、損壞門戶墻壁，或者打開門鎖侵入他人的住居或者有人看守的宅邸、建筑物或船舶的侵入者之時（同第2號）；為了抵制無故侵入他人住居或者有人看守的宅邸、建筑物或船舶的侵入者，或者經(jīng)要求退出這些場所的人之時（同第3號）。當出現(xiàn)以上情況時，為了排除正在進行的針對自己或他人的生命、身體、或者的危險，殺傷犯罪行為人就相當于刑法第36條第1項規(guī)定的防衛(wèi)行為。因此，如果滿足該項規(guī)定的要件，那么可以認為肯定了無限制正當防衛(wèi)的成立。但是，通說和判例（最決平成6年6月30日，刑集第48卷第4號第21頁）認為，即使是該項規(guī)定的正當防衛(wèi)，僅滿足形式規(guī)定上的要件是不夠的，雖然可以比刑法規(guī)定的正當防衛(wèi)更為緩和，但是防衛(wèi)手段的相當性還是必要的。

2.在防衛(wèi)行為的相當性判斷中，這種見解是很有力的，即重視侵害行為與防衛(wèi)行為的行為樣態(tài)的危險性之間的比較衡量。根據(jù)這一見解，如果使用危險性高的防衛(wèi)手段，即使是在沒有發(fā)生重大法益侵害的場合也否定相當性；反之，如果使用危險性低的防衛(wèi)手段，即使發(fā)生死亡結(jié)果或重大結(jié)果，也應承認其相當性。這樣的理解被稱為”武器對等原則“，一般認為，審判實務也基本上遵循這一原則。例如，在電車站臺上被喝醉酒的男性糾纏的女性，為了躲避而撞了男性的身體，該男性搖搖晃晃地后退并從站臺摔落到電車線路上，被開過來的電車車身軋死。

對于這一事例，判例（千葉地方裁判所昭和62年9月17日，《判例時報》1256號第3頁）肯定了防衛(wèi)行為的相當性。

這種通說性見解認為，即使發(fā)生了不均衡的結(jié)果，也不應該就此否定相當性，在這一點上是正當?shù)?。在正當防衛(wèi)的狀況中，原則上，被侵害者的利益應該比侵害者的利益得到更為優(yōu)先的保護，因此，即使給侵害者造成了重大結(jié)果，也不應該就此否定違法性阻卻。在法條的表述上，正當防衛(wèi)的規(guī)定與緊急避險（第37條第1項）的規(guī)定不同，并不具有要求法益均衡的根據(jù)。但是，像通說的見解那樣，僅僅比較衡量行為樣態(tài)的危險性，即使防衛(wèi)行為人不存在具有其他有效選擇的狀況，如果其所利用的手段具有高度危險性，就僅以此為由否定相當性，我認為是不妥當?shù)摹Ｉ鲜鲎罡叻ㄔ赫押?4年的判決認為，作為防衛(wèi)手段的相當性內(nèi)容，要求”作為防衛(wèi)手段必須是最小限度“，因此，即使是具有高度危險性的防衛(wèi)手段，對于防衛(wèi)行為人而言，如果不存在除此以外的其他具有防衛(wèi)效果的防衛(wèi)手段的話，那么就應該肯定防衛(wèi)行為的相當性。此外，當防衛(wèi)行為人存在多種有效的防衛(wèi)手段時，那么必須選擇對于對方的侵害性最輕微的防衛(wèi)手段，只有這樣才能認為具有相當性。在這個意義上，應該認為只有符合必要的最小限度的防衛(wèi)行為才能充足相當性要件⑩。

3.在最近的學說中，防衛(wèi)行為人是否存在退避義務被作為重要的議題而受到討論。一直以來，通說認為，”正沒有必要對不正讓步“，因此，即使是在確實能夠安全地退避的場合中，防衛(wèi)行為人沒有退避不正的侵害而實施了對抗行為，也應該被正當化。

與此相對，一部分學說表明了這樣的問題意思：侵害者法益之需要保護性也不應該被全面地否定，因此，在一定的狀況下，應該對防衛(wèi)行為人課以退避義務，從而保護侵害者與被侵害者雙方的利益瑏瑡?。

在確實可能安全退避的場合，即使對防衛(wèi)行為人課以退避義務，生命、身體等法益也是明顯受到保護的。因此，是否應該對防衛(wèi)行為人課以退避義務這一問題，可以這樣理解：正當?shù)姆佬l(wèi)行為人”沒有退避不正的侵害，而積極地實施對抗行為“，從其本身還能看出怎樣的積極價值（除了生命、身體等利益的價值之外）呢？如果正當防衛(wèi)是重視以”正對不正“這一利益對立為前提的話，那么防衛(wèi)行為人就沒有必要退避這一理解具有充分的合理性。但是，考慮到自救行為原則上被禁止，認為只要是正當?shù)睦?，無論伴隨怎樣的犧牲也應該被貫徹到底的見解就是沒有理由的。特別是防衛(wèi)行為，如果考慮到在某些場合甚至有侵害侵害者生命的可能性，那么，一般性地承認只要滯留在現(xiàn)場就能實施對抗行為的絕對價值，我認為在結(jié)論上是不妥當?shù)?。毋寧說，雖然原則上防衛(wèi)行為人不負有退避義務，但在例外的狀況下，”在現(xiàn)場實施對抗行為“的價值，并沒有超過侵害者的生命、身體等利益。因此，我認為，對防衛(wèi)行為人課以退避義務也是可能的。我認為在以下這種場合下，具有例外地對被侵害者課以退避義務的余地，即雖然被侵害人并未面臨急迫的重大危險，且具有容易退避的可能性，但如果停留在現(xiàn)場實施對抗行為，那么除了致命的防衛(wèi)手段以外就沒有其他有效的手段了。但是，關于具體的基準等問題，還有必要進一步積累討論意見［3］。

四打架斗毆與正當防衛(wèi)、自招侵害。

在正當防衛(wèi)的解釋中重要的問題之一是，在打架斗毆的狀況中是否成立正當防衛(wèi)。例如，盡管充分預測到了對方的攻擊，仍準備兇器趕赴現(xiàn)場，通過暴行、侮辱等行為招致對方的攻擊，關于這樣的情形是否成立正當防衛(wèi)，成為審判實務重點關注的問題。

在學說上，問題的切入點稍有不同，然而，關于在自己招來不正侵害的場合正當防衛(wèi)是否成立的問題，受到學界激烈的討論，學者們有各種各樣的見解：否定防衛(wèi)意思的見解、限制防衛(wèi)行為的相當性見解、將招致侵害的行為本身作為實行行為來處罰的見解（原因上的違法行為行為理論）等［3］213。

關于這個問題，判例（最決昭和52年7月21號，刑集第31卷第4號第747頁）對于以下事件———準備召開政治集會的被告人等，預測到了反對派的襲擊，且準備了兇器，從而應對反對派的襲擊———指出：”即使侵害被準確預見，也不能由此而直接否定侵害的急迫性，單純地不避開被預期的危險還不充分，只有當面臨利用此機會、在積極地實施加害行為加害對方的意思支配下的侵害之時，才不能滿足急迫性的要件?！皬亩砻髁送ㄟ^否定侵害的急迫性從而否定正當防衛(wèi)的成立這一主旨。本決定是以以下構(gòu)想為前提的，即面臨已經(jīng)預見的有積極加害意思之侵害的行為人，自己接受了打架斗毆的可能性，就已經(jīng)不值得受到法的保護了。關于打架斗毆的問題，本判例關注防衛(wèi)行為人的主觀面，明確了否定侵害的急迫性這一結(jié)論。作為正當防衛(wèi)的主觀要件，雖然與防衛(wèi)意思之間的關系可能成為問題，但是，防衛(wèi)行為是在現(xiàn)實地實施對抗行為之時對于主觀層面的判斷；與此相對，這里所說的積極的加害意思是從預測侵害到實際侵害這一事前的主觀層面的判斷。因此，通過判斷時點對這兩者進行區(qū)別是可能的。

對于這種判例的立場，多數(shù)學說是持批判態(tài)度的。其批判的核心在于，判例強調(diào)積極的加害意思這一行為人的主觀層面，進而全面地否定對防衛(wèi)行為人的保護。防衛(wèi)行為人的需要保護性，本來是應該從客觀的利益狀況進行判斷的，雖然在同樣的狀況下面臨不正的侵害，但卻根據(jù)防衛(wèi)行為人在此之際是否具有積極的加害意思而給予厚此薄彼的法律保護，我認為這種理解是沒有充分根據(jù)的。此外，在預測到侵害的場合，防衛(wèi)行為人當然存在對于對方的加害意思，因此，我認為判例理論是以嚴格區(qū)別”積極的加害意思“和”加害意思“為前提的。但是這種區(qū)別是極其不明確的。從這樣的問題意思出發(fā)，在最近的學說中，也有學者（侵害回避義務論）認為積極的加害意思只不過是在本應避免預期的侵害卻不回避的場合下事實上能夠產(chǎn)生的意思，毋寧說，應當通過客觀地明確事前應該避免的侵害的狀況，來決定正當防衛(wèi)的成立與否［3］305。根據(jù)這一見解，例如，事先被打架對手叫出，如果奔赴現(xiàn)場的話就確實會陷入打架斗毆的狀態(tài)，除非有正當理由去現(xiàn)場，否則，本應該通過不去現(xiàn)場而避免侵害，卻膽敢趕赴現(xiàn)場從而使侵害現(xiàn)實化，這種情形就成立正當防衛(wèi)。

關于日本的”打架斗毆與正當防衛(wèi)“的討論，與德國圍繞自招侵害的討論相比較，可以發(fā)現(xiàn)以下的特征：在德國的討論中，在明確招致侵害的先行行為的內(nèi)容和性質(zhì)的基礎上，要求先行行為本身是違法行為，這是通說的見解。在以前的判例中，對于返回已有打架對手嚴陣以待的自己的家中，從而導致不正侵害的事例，認為被告人在打架對手退去之前不應該回家，從而否定正當防衛(wèi)的成立（BGH NJW）。

但是，學說對此判例展開了激烈的批判，認為”回到自己家中是正當?shù)男袨?，不能成為限制正當防衛(wèi)的根據(jù)。“此后，判例也要求先行行為必須是違法行為，或者是與此相匹敵的社會倫理違反行為瑏瑢?。與此相對，在日本的討論中，以打架的意思趕赴現(xiàn)場，或者嚴陣以待的行為，其本身并不能說是違法行為，以此為根據(jù)來限制正當防衛(wèi)的觀點是有力的。關于這樣的結(jié)論，批判性見解當然是存在的，但沒有像德國學說的批判那樣激烈。如果用單純的圖式來表達的話，在日本的討論中，”君子不涉險地“這一想法，至少在一定的范圍內(nèi)，可以為正當防衛(wèi)的解釋所采用。但是，在比較法上應當如何定位這樣的想法，是一個意味深長的問題。

此外，關于自招侵害，最近最高法院表明了值得關注的判斷（最決平成20年5月20日，刑集第62卷第6號第1786頁）。最高法院對于以下這一事件———被告人朝與之發(fā)生口角的對方A的臉部打了一拳之后逃走，之后被A追趕并被A打中背部，于是被告人用攜帶的特殊警棍毆打A，致其負傷———認為”可以說被告人是通過不正當?shù)男袨槎约阂齺砬趾?，因此，在A的攻擊并沒有在很大程度上超過被告人的先行暴行這一本案的事實關系下，被告人在本案的傷害行為，不能說是正當?shù)姆磽粜袨??！耙虼朔穸ㄕ敺佬l(wèi)的成立。本決定終究是僅限于本案的具體事實關系的事例所作的判決，但對于在一定的狀況中，以自己招來侵害為理由，從而排除正當防衛(wèi)的成立，在實務上具有重要意義。本決定與上述昭和52年的判例具有以下兩點明顯的不同：第一，不考慮被告人的主觀層面，而是從自己招來侵害這一客觀的事實關系出發(fā)否定正當防衛(wèi)；第二，不采用否定侵害的急迫性這一構(gòu)成，而是否定”實施反擊行為被認為是正當?shù)臓顩r“。但是，例如，在雖有積極的加害意思卻自己招來侵害的場合，我認為兩個判例的基準都具有適用可能性。因此，關于這兩個判例處于怎樣的關系或者應作如何的區(qū)分，今后，還有必要作進一步的討論瑏瑣?。

五今后的課題———陪審員審判與正當防衛(wèi)解釋從2009年（平成21年）5月開始施行《關于陪審員參加刑事裁判的法律》。對于殺人、強盜致死傷、傷害致死等重大犯罪（參照陪審員法第2條第1項），通過由一般市民組成的合議體進行刑事審判。

即使在陪審員審判中，法令的解釋也是由職業(yè)法官來進行的（第6條第1項），因此，雖然沒有必要直接修改一直以來對法律概念的解釋，但因法令的運用是由法官與陪審員的合議進行的（第6條第2項），因此，為了使陪審員審判有所成效，為了使沒有法律學專業(yè)知識的陪審員也能理解，對法律概念作通俗易懂的解釋成為不可或缺的前提?；谶@種狀況，在現(xiàn)在的刑事審判中，既不在很大程度上脫離一直以來通過判例產(chǎn)生的法令解釋，又能通俗易懂地向陪審員說明這種解釋的本質(zhì)，使平易的法令適用成為可能，已經(jīng)成為重要的課題。此外，對于刑法理論而言，作為對陪審員說明的應然狀態(tài)，怎樣的方法是合理的，可以說有必要進行建設性的批判和建議瑏?瑤。此外，關于正當防衛(wèi)的成立與否成為問題的許多事件，今后都要通過陪審員審判進行審理。因此，可以說正當防衛(wèi)的解釋論也直接面對這一問題。

正當防衛(wèi)的解釋論，通過侵害的急迫性、防衛(wèi)意思、防衛(wèi)行為的相當性等要件，形成了復雜而精致的判例理論，即使將此內(nèi)容原封不動地向陪審員說明，也難以得到正確的理解。因此，在今后的審判實務中，抽出判例理論的核心部分對裁判員進行解釋的工作成為不可或缺的前提。關于這一點，在2007年（平成19年）公開發(fā)表的《司法研究報告書》中進行了這樣的說明：對于陪審員，并不是向其說明正當防衛(wèi)要件的各個具體內(nèi)容，而是根據(jù)具體的案例，說明”是否處于能夠肯定正當防衛(wèi)的狀況中“、”對于對方的攻擊是否允許防御“等大的判斷范圍［4］。作為說明正當防衛(wèi)解釋的概要，應當肯定這種提案的妥當性，但是，對于是否成立正當防衛(wèi)存在微妙界限的事例，為了使明確的判斷成為可能，僅以這種粗陋的基準顯然是不充分的。例如，對于肯定侵害的預期和自招性的事例，在判斷”是否處于能夠肯定正當防衛(wèi)的狀況中“這一點上，我認為進一步說明一定的下位基準是有必要的。但是，關于怎樣的基準才能稱得上適當?shù)幕鶞?，還有必要關注今后的實務動向，以便進行更深入的討論瑏?瑥。

（本文是作者提交給今年九月即將在日本東京召開的”中日刑事法研討會“的論文，譯者已經(jīng)獲得作者授權(quán)翻譯發(fā)表）注釋：

①明確地提出這種問題意思的觀點，參見Friedrich－Christian Schr-oeder《作為政治基礎概念之標示的正當防衛(wèi)》，載《Maurach祝壽論文集》，貝克出版社1972年版第127頁。

②例如，從將結(jié)果回避義務違反和主觀的預見可能性作為不同的要件來理解的立場出發(fā)，對于符合客觀的結(jié)果回避義務的行為的正當防衛(wèi)就被否定；而對于雖然違反結(jié)果回避義務，但因缺乏主觀的預見可能性而被否定成立過失的行為，那就肯定通過正當防衛(wèi)的對抗。

③參見山中敬一《正當防衛(wèi)的界限》，成文堂1985年版第301頁；井田良《講義刑法學總論》，有斐閣2008年版第273頁。

④從否定對物防衛(wèi)的立場出發(fā)，將對抗行為（并不是《刑法》第37條第1項）通過《民法》第720條正當化的見解變得有力化，參見井田《講義刑法學總論》，有斐閣2008年版第280頁；橋田久《侵害的不正當性與對物防衛(wèi)》，《現(xiàn)代刑事法》第9號2000年版第39頁。該項在”為逃避從他人之物產(chǎn)生的急迫危難而將此物損壞的場合“否定損害賠償責任。但這個見解已經(jīng)事先將該規(guī)定理解為是將攻擊性的緊急避險正當化的規(guī)定，這與通過德國《民法》第228條肯定正當化的德國通說立場是相同的。

⑤參見齊藤誠二《正當防衛(wèi)與第三人》，載《森下忠先生古稀祝賀（上）·變動時期的刑法學》，成文堂1995年版第219頁；奧村正雄《防衛(wèi)行為與第三人的法益》，載《現(xiàn)代刑事法》，2003年第56期第39頁。

⑥即使從具體的法定符合說出發(fā)，也不能對上述事例的B肯定暴行的故意，因此當然不成立故意犯。從抽象的法定符合說的立場出發(fā)，即使對B也能肯定構(gòu)成要件故意，因此，如何使故意阻卻正當化成為重要的問題。

⑦參見莊子邦雄《刑法總論》，青林書院1996年版第239頁；川端博《刑法總論講義》，成文堂2006年版第350頁；高橋則夫《刑法總論》2010年版第266頁。

⑧參見大塚仁《刑法概說（總論）》，有斐閣2008年版第390頁；大谷實《刑法講義總論》，成文堂2009年版第290頁。

⑨無限防衛(wèi)權(quán)（無限防衛(wèi)），參見游偉《關于正當防衛(wèi)的若干問題研究》，載西原春夫編《中國刑事法的形成與特色———第6次日中刑事法學術討論會報告書》，成文堂1999年版第14頁。

⑩參見山口厚《刑法總論（第2版）》，有斐閣2007年版第130頁；橋爪隆《正當防衛(wèi)的基礎》，有斐閣2007年版第354頁。

瑏瑡?參見佐藤文哉《關于正當防衛(wèi)中的退避可能性》，載《西原春夫先生古稀祝賀論文集》第1卷，成文堂1998年版第249頁；佐伯仁志《正當防衛(wèi)與退避義務》，載《小林充先生、佐藤文哉先生古稀祝賀·刑事裁判論集（上）》，法律文化社2006年版第98頁。

瑏瑢?關于德國判例的動向，參見橋爪隆《正當防衛(wèi)的基礎》，有斐閣2007年版第178頁。

瑏瑣?關于本決定，參見山口厚《正當防衛(wèi)論的新展開》，曹時第61卷第2號（2009年）第6頁；橋爪隆《判批》，載《法學家》第1391號（2009年）第159頁；西田典之《刑法總論（第2版）》，弘文堂2010年版第163頁。

瑏瑤?參見山口厚、井田良、佐伯仁志等《陪審員審判與刑法解釋的應然狀態(tài)》，載《法學家》第1417號（2011年）第110頁。

瑏瑥?作為在陪審員審判中首先肯定成立正當防衛(wèi)的判決，是靜岡地方法院濱松支部平成23年2月2日的判決（公刊物未登載）。本案事實是：在妄想、幻覺的影響下，騎在就寢中的被告人身上，并用菜刀攻擊被告人，被告人用該菜刀將其刺殺。對此，法院判決指出：對于被告人而言，針對生命和身體的急迫、不正當?shù)奈ｋU攻擊是持續(xù)著的，被害人并不處于正當防衛(wèi)的狀態(tài)之中（因此，被害人的攻擊可以被評價為不正的侵害），使用菜刀是”不得已為了防身之用，應該評價為是妥當?shù)?、允許范圍內(nèi)的行為“。本案關于正當防衛(wèi)的成立與否，存在事實關系的爭論，特殊的法律解釋并未成為爭論的焦點，但基本上是依據(jù)司法研究的范圍，對于正當防衛(wèi)狀況、正當防衛(wèi)行為等每個問題，關注其存在與否的認定。

參考文獻：

［1］橋爪隆。正當防衛(wèi)的基礎［M］。東京：有斐閣，2007:242.

［2］西田典之。刑法總論［M］。東京：弘文堂，2010:172.

［3］橋爪隆。相當性的判斷與行為時的退避可能性［J］。刑法雜志，2011（50）：278.