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一、高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵及育人功能闡釋

（一）素質(zhì)拓展功能。生活園區(qū)是學(xué)生日常生活起居的共同空間，是學(xué)生之間交往的主要場(chǎng)所，是學(xué)生課余最能發(fā)揮作用的地方。無論是在場(chǎng)地選擇、氛圍營造、人員參與度等方面都有著其他校園空間無法比擬的優(yōu)勢(shì)，因此，園區(qū)有著拓展學(xué)生素質(zhì)的巨大優(yōu)勢(shì)，使得園區(qū)文化的素質(zhì)拓展功能更易走入大家的日常生活，每個(gè)生活園區(qū)會(huì)根據(jù)入駐學(xué)院學(xué)生的群體性特點(diǎn)，形成屬于自己園區(qū)獨(dú)特的素質(zhì)拓展需求，只要用準(zhǔn)確定位的園區(qū)文化加以統(tǒng)領(lǐng)，就能為大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人際交往和集體協(xié)作能力的培育等創(chuàng)建良好的環(huán)境和載體。

（二）文化娛樂功能。文化娛樂在大學(xué)校園生活中的地位舉足輕重，生活園區(qū)承載了許多學(xué)生的課余休閑時(shí)光，園區(qū)文化的生活?yuàn)蕵饭δ苤饕峭ㄟ^園區(qū)文化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。豐富多彩的園區(qū)文化活動(dòng)有利于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，這種工作學(xué)習(xí)之外的輕松的交流方式，更能增進(jìn)彼此間的感情，從而帶來更多的快樂體驗(yàn)。如何讓學(xué)生們?cè)趭蕵分杏兴斋@，是園區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)新的一個(gè)重要課題。為此，園區(qū)文化活動(dòng)要努力做到寓教于樂，寓教于美，這樣能極大地增添德育工作的藝術(shù)性，能使師生在喜聞樂見的文化形式中受到啟發(fā)和教育。

（三）服務(wù)管理功能。高校生活園區(qū)的文化氛圍與主題定位，是學(xué)校服務(wù)管理水平最為直接的體現(xiàn)。而園區(qū)學(xué)生自律組織、思想政治教育工作隊(duì)伍、后勤保障隊(duì)伍則是園區(qū)文化服務(wù)管理功能的直接踐行者。對(duì)于很多學(xué)生而言，步入大學(xué)意味著不再依賴家庭而必須學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。那么，教會(huì)學(xué)生如何做到自理、自律、自立、自強(qiáng)，學(xué)會(huì)寬容、理解、感恩等則是園區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要的主題。良好的園區(qū)文化就如同一部生活指南，能夠?yàn)閷W(xué)生養(yǎng)成健康、文明的生活方式提供有效服務(wù)和指導(dǎo)。同時(shí)，也能對(duì)學(xué)生的日常管理工作起到事半功倍的作用。

二、創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的重要性與必要性

當(dāng)前，在各高校的積極推動(dòng)下，學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。然而，在園區(qū)文化建設(shè)發(fā)展過程中也存在不少問題。諸如：園區(qū)文化定位模糊，存在重復(fù)建設(shè)；園區(qū)文化內(nèi)容載體陳舊，受眾沒有吸引力；園區(qū)文化建設(shè)機(jī)制不健全，組織力量薄弱等等。創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，構(gòu)建和諧園區(qū)文化，努力推進(jìn)園區(qū)文化育人工作，是改進(jìn)和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。首先，創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的客觀需求?！按髮W(xué)的根本任務(wù)在于通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化、文明化，從而塑造健全的人、完善的人”。所以，和諧校園建設(shè)的根本在于文化建設(shè)。在當(dāng)前信息爆炸時(shí)代中，無論是學(xué)生的思想觀念、具體的行為特征，還是各自的生活方式，都呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化、自由化的特點(diǎn)，如何讓來自不同地域、不同民族、不同家庭背景，受過不同校園文化、家庭文化、社會(huì)文化熏陶的大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)生活園區(qū)中和諧共處、全面發(fā)展，這無疑對(duì)高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求，因此，創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，打造和諧的園區(qū)文化是構(gòu)建和諧校園的客觀需求。其次，創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)是學(xué)生成長成才的必然要求。當(dāng)前的高校的學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)呈現(xiàn)形式陳舊、主題空泛、氛圍淡漠等態(tài)勢(shì)，已經(jīng)愈發(fā)滿足不了學(xué)生的需求。在高校后勤社會(huì)化改革的今天，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)的生活園區(qū)文化越來越挑剔，在對(duì)園區(qū)文化定位、園區(qū)活動(dòng)形式、園區(qū)活動(dòng)內(nèi)容等方面有著獨(dú)特的要求。創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)，立足學(xué)生們的生活實(shí)際，以入駐學(xué)院學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)園區(qū)文化定位，創(chuàng)新園區(qū)文化活動(dòng)形式，以學(xué)生的文化訴求為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生成長成才提供一個(gè)健康和諧的文化氛圍，這對(duì)于學(xué)生思想覺悟的提升、道德品質(zhì)的養(yǎng)成、素質(zhì)能力的提高都會(huì)起到潛移默化的作用。因此，創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，打造特色的園區(qū)文化是學(xué)生成長成才的必然要求。最后，創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)是文化育人功能的有益探索。作為校園文化的一個(gè)重要分支，高校學(xué)生生活園區(qū)文化氛圍的營造對(duì)文化育人功能的發(fā)揮至關(guān)重要。當(dāng)前的高校生活園區(qū)文化育人功能體現(xiàn)并不明顯，主要表現(xiàn)為大多高校學(xué)生生活園區(qū)文化特色泛化，在內(nèi)容和形式上都是對(duì)校園文化的一種重復(fù)建設(shè)，沒有形成屬于自己風(fēng)格的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化，導(dǎo)致園區(qū)文化育人功能的發(fā)揮更是無從談起。然而，園區(qū)文化對(duì)大學(xué)生們?cè)谖幕J(rèn)知、價(jià)值導(dǎo)向、生活?yuàn)蕵?、精神激?lì)、能力培養(yǎng)等方面卻有著無可替代的優(yōu)越性。因此，創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，打造精品的園區(qū)文化是對(duì)高校文化育人功能的有益探索。

三、創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的原則與思路

“高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)不僅為大學(xué)提供了一種新的教育內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)方式，更重要的是它為大學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)提供了新視角，它以文化為載體，著眼于人文教育和精神建設(shè)，園區(qū)文化的這種作用是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和方式”。高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)地與時(shí)俱進(jìn)工程，需要學(xué)生處、學(xué)院、后勤等部門各方協(xié)調(diào)配合共同努力，從思路、主題、管理、模式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提升園區(qū)學(xué)生組織和園區(qū)活動(dòng)的影響力和創(chuàng)新性，才能打造出一個(gè)安定的生活環(huán)境、勤勉的學(xué)習(xí)環(huán)境、和諧的人際環(huán)境，也才能更好地滿足學(xué)生需要，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，建設(shè)和諧校園。第一，以理想信念教育為根本點(diǎn)，弘揚(yáng)時(shí)代精神文化，堅(jiān)持思路創(chuàng)新。文化建設(shè)的思路直接決定文化建設(shè)的成效。理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，也是我們創(chuàng)新高校園區(qū)文化建設(shè)的根本點(diǎn)。從本質(zhì)上說，弘揚(yáng)時(shí)代精神文化就是弘揚(yáng)一種與時(shí)俱進(jìn)的精神，創(chuàng)新的精神。它是在繼承中華民族精神的基礎(chǔ)上，立足于當(dāng)今時(shí)代的客觀實(shí)際，著眼于未來發(fā)展的奮斗目標(biāo)，適應(yīng)時(shí)代變化、引領(lǐng)時(shí)展的一種精神力量。這種精神力量與當(dāng)代大學(xué)生自主性強(qiáng)、創(chuàng)新性強(qiáng)、崇尚自由等群體性特點(diǎn)是相吻合的。為此，弘揚(yáng)時(shí)代精神文化，堅(jiān)持思路創(chuàng)新，理應(yīng)成為我們高校學(xué)生生活園區(qū)文化的根本點(diǎn)。第二，以愛國主義教育為著重點(diǎn)，突出紅色主題文化，堅(jiān)持主題創(chuàng)新?！案锩鼩v史，是一種傳承共產(chǎn)黨人優(yōu)秀紅色基因的正能量，它既是‘定位儀’，也是‘平面鏡’，更是‘教科書’，能夠幫助共產(chǎn)黨人明晰自己的歷史方位，清醒客觀地看待自己，獲取深邃的歷史智慧，獲得為人民事業(yè)而奮斗的無窮力量”。以紅色主題文化為依托，進(jìn)行愛國主義教育是培養(yǎng)大學(xué)生作為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人的有效途徑，園區(qū)文化活動(dòng)的組織開展應(yīng)該凸顯紅色文化的主體性地位，將愛國主義教育融入學(xué)生們的日常文化生活，堅(jiān)持主題創(chuàng)新，這是我們高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的著重點(diǎn)。第三，以基本道德規(guī)范為支撐點(diǎn)，打造志愿服務(wù)文化，堅(jiān)持管理創(chuàng)新。道德是一種根據(jù)人類社會(huì)屬性需求在日常生活中逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范。志愿服務(wù)文化是學(xué)生道德建設(shè)和精神文明建設(shè)最好的試金石。高校學(xué)生生活園區(qū)是體現(xiàn)學(xué)生行為規(guī)范最為集中的地方，打造園區(qū)志愿服務(wù)文化是引領(lǐng)大學(xué)生養(yǎng)成基本道德規(guī)范的良好方式。隨著學(xué)生自主性的增強(qiáng)，園區(qū)管理的應(yīng)該由過去傳統(tǒng)的自上而下的約束式管理逐漸轉(zhuǎn)化為自下而上的自律式管理，這是我們園區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)。因此，堅(jiān)持園區(qū)管理創(chuàng)新，協(xié)調(diào)處理好后勤保障管理隊(duì)伍，園區(qū)思想政治教育工作隊(duì)伍及學(xué)生自律隊(duì)伍之間的關(guān)系，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以打造志愿服務(wù)文化為突破口，這是我們高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的支撐點(diǎn)。第四，以學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，推廣模范先進(jìn)文化，堅(jiān)持模式創(chuàng)新。以校園文化建設(shè)推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)拓展，以學(xué)生的素質(zhì)拓展促進(jìn)校園文化的繁榮，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程。學(xué)生的全面發(fā)展是我國高校思想政治教育工作的目標(biāo)，也是校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，推廣模范先進(jìn)文化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)拓展有著最為直接的導(dǎo)向作用，樹立模范典型，倡導(dǎo)先進(jìn)文化，這是學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)的有益探索。學(xué)生的全面發(fā)展既要包括智商的提升，還得兼顧情商的培養(yǎng)。推廣模范先進(jìn)文化，有助于學(xué)生盡快找到自己行為的標(biāo)桿，化消極被動(dòng)的文化灌輸模式為積極主動(dòng)的文化熏陶模式，讓學(xué)生在積極進(jìn)取之心中全面提升自我、凈化自我和完善自我。這是我們高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。

作者：吳文杰單位：西南大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院