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【摘要】文章分析了高等職業(yè)教育發(fā)展的良好形勢(shì)，針對(duì)高等職業(yè)院校人文精神的缺失，對(duì)高職院校人文精神培育的意義和措施進(jìn)行了有益的探索。

【關(guān)鍵詞】高職；人文精神；培育

近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，對(duì)高等教育大眾化作出了重要貢獻(xiàn)；豐富了高等教育體系結(jié)構(gòu)，形成了高等職業(yè)教育體系框架；順應(yīng)了人民群眾接受高等教育的強(qiáng)烈需求。高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類(lèi)型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)需要的高技能人才的使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。隨著我國(guó)走新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和創(chuàng)新型國(guó)家對(duì)高技能人才要求的不斷提高，高等職業(yè)教育既面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于受傳統(tǒng)思維定式的影響，高職教育不同程度地存在著重專(zhuān)業(yè)、輕素質(zhì)，重智育、輕德育的現(xiàn)象，過(guò)分重視專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

一、高職院校人文精神培育的意義

高等職業(yè)院校應(yīng)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式，健康有序地發(fā)展，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。加強(qiáng)人文精神的培育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。高職院校應(yīng)高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才。針對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善。”《大學(xué)》這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)闡明了高等院校的辦學(xué)目的，即在于教人道理，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們的善良美德，使人們達(dá)到真善美的最高境界。高等職業(yè)技術(shù)院校培養(yǎng)人才，不僅僅要適應(yīng)目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，而且更應(yīng)該站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前面，站在社會(huì)發(fā)展的前面，去引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，使大學(xué)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)成為引領(lǐng)時(shí)展的精神高地。

現(xiàn)實(shí)中，高職教育在人文精神方面的缺失實(shí)為嚴(yán)重。我們往往以社會(huì)適應(yīng)性作為高職教育的根本尺度，否定了人的發(fā)展，忽視了人的心靈完善與精神的完整建構(gòu)。高職教育從根本上強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)、強(qiáng)調(diào)人的面向社會(huì)的發(fā)展，卻忽視了人的生存本身，缺少對(duì)人本身深入地關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)知識(shí)，但沒(méi)有在知識(shí)傳授的過(guò)程予以應(yīng)有的人文關(guān)懷。

所謂人文精神，是整個(gè)人類(lèi)文化所體現(xiàn)的最根本的精神，是整個(gè)文化生活的內(nèi)在靈魂，它以崇高的價(jià)值理想為核心，以人本身的發(fā)展為終極目的。人文精神的作用是塑造出一種責(zé)任感、使命感。通過(guò)歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理等知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升人文精神，可以使人站得高、看得遠(yuǎn)、行得正、做得直，讓人加深認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。人文學(xué)科既非實(shí)用性又非贏利性，也非生產(chǎn)性，卻可以造就健全的人格，為變革客觀世界提供能量和內(nèi)驅(qū)力。

高職院校應(yīng)注重職業(yè)教育的人文性，使學(xué)生具備遠(yuǎn)大理想、高尚的情操及審美能力；具備競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；具備自我教育、自我控制的能力；具備奮斗意識(shí)、承受失敗挫折的心理能力；具備處理信息、收集信息的能力；具備效率意識(shí)；具備開(kāi)拓意識(shí)，心胸開(kāi)闊、樂(lè)于奉獻(xiàn)意識(shí)。這樣就能去適應(yīng)各種競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。人文教育更多是體現(xiàn)情感、意志、直覺(jué)及綜合的非理性方面；而技術(shù)教育則是體現(xiàn)出認(rèn)知、分析、邏輯和思辯的理性方面。只有將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)揮人文教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人品質(zhì)，注重從智能、情感、道德及行為的整體與和諧的育人功能上來(lái)考慮，才能最終使學(xué)生得到全面發(fā)展。

二、高職院校的人文精神培育的措施

（一）調(diào)整價(jià)值觀念，以全面塑造和培養(yǎng)人的教育理念引導(dǎo)高校在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)保持引領(lǐng)時(shí)展的精神高地

作為為國(guó)家培養(yǎng)人才，服務(wù)于社會(huì)的高等院校有振興經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技、適應(yīng)社會(huì)之類(lèi)的功利價(jià)值，同時(shí)又具有人倫教化、文化傳遞等非功利價(jià)值。它主要是通過(guò)人文精神的培育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，在高等院校培育人文精神，首先要解決一個(gè)前提性的問(wèn)題，即教育觀念和教育理念的問(wèn)題。有的學(xué)者把高等院校的內(nèi)容界定為三件：第一，教會(huì)學(xué)生如何做人；第二，教會(huì)學(xué)生如何思維；第三，教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的能力。這是對(duì)高等院校價(jià)值的一個(gè)很好地概括，即大學(xué)當(dāng)然要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的能力，但更為重要的卻是教會(huì)學(xué)生如何做人和如何思維。

高等院校作為學(xué)校教育的最后一站，也是學(xué)校教育產(chǎn)品的成品階段，它所培養(yǎng)的人才直接影響著社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展需要的人才必須是既有較為全面的知識(shí)積累，又具有高尚的道德情操；既有社會(huì)參與能力，又有理想追求意識(shí)；既敢于進(jìn)行科學(xué)探索，又勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。當(dāng)然，培養(yǎng)這樣的社會(huì)有用人才的工作是艱難的，但我們絕不能因?yàn)檫@樣的人才難以塑造和培養(yǎng)就降低我們教育的理想與追求。要科學(xué)教育與人文教育并舉，努力培育高等院校的人文精神，使高校在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)始終保持引領(lǐng)時(shí)展的精神高地。

（二）拓展師者內(nèi)涵，努力提高教師的人文素養(yǎng)，造就一批全面實(shí)施素質(zhì)教育，塑造人文精神的師資隊(duì)伍

“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”。這很好地概括了教師的職業(yè)定位，要求教師不僅要有廣博精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)與科研能力，還要有較高的人文素養(yǎng)；要求教師不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授者，還必須是人文精神的培育者和引導(dǎo)者。在提高教師的專(zhuān)業(yè)水平、實(shí)踐能力與科研能力的同時(shí)注重和提高其人文素養(yǎng)，激發(fā)他們勇于探索、樂(lè)于奉獻(xiàn)的熱情，促使他們成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的自覺(jué)推行者。首先，要求教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大自己的人文知識(shí)面，內(nèi)化人文知識(shí)形成自己的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)；其次，要求教師加強(qiáng)人文知識(shí)積累，在專(zhuān)業(yè)傳授過(guò)程中滲透人文精神。再次，要求教師對(duì)人、對(duì)學(xué)生要有深厚的感情，對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家乃至全人類(lèi)懷有崇高的責(zé)任心。他們能以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待自己所從事的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)教師的道德品質(zhì)、人文修養(yǎng)，鼓勵(lì)教師不僅成為學(xué)生的知識(shí)傳授者，更要努力成為學(xué)生在人生路上的指明燈和充滿(mǎn)人格魅力的精神導(dǎo)師。

（三）以專(zhuān)業(yè)課程的深度融合為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為指向，構(gòu)筑合理的人文知識(shí)體系，拓展學(xué)生的人文知識(shí)視野

精神源于認(rèn)知，修養(yǎng)源于知識(shí)。人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累是人文精神的培育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)。人文教育客觀地存在于我們這個(gè)世界中，精神力量是不可低估的。與技術(shù)教育相比，二者分屬兩種不同的體系，并且是相互滲透，合二為一的。加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)和健全人格，掌握職業(yè)技能，達(dá)到提升人性與人力的相互統(tǒng)一，將成為職業(yè)技術(shù)教育改革的切入點(diǎn)、新世紀(jì)教育發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。要達(dá)到人文教育與技術(shù)教育二者的有機(jī)結(jié)合，就必須注重在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、構(gòu)建中滲透人文教育思想。

首先，要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程的深度融合。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置越來(lái)越不適應(yīng)綜合人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。因此，要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的調(diào)整。調(diào)整的過(guò)程中要突破本科壓縮餅干式的學(xué)科門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)單相加的模式，逐步向人文社會(huì)科學(xué)課程與自然科學(xué)課程的緊密結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，構(gòu)筑合理的知識(shí)體系，使不同的專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)的學(xué)生共同樹(shù)立正確的道德觀、人文觀、價(jià)值觀以及形成科學(xué)的方法論、認(rèn)識(shí)論，最終達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

其次，人文課程的設(shè)置要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，啟迪學(xué)生的心智，有助于學(xué)生今后的工作及發(fā)展。充分發(fā)揮各專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，整合專(zhuān)業(yè)課程資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，鼓勵(lì)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨專(zhuān)業(yè)、跨系甚至跨校選修課，輔修第二專(zhuān)業(yè)，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在校內(nèi)大力開(kāi)辟哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法律等人文選修課程，例如，深受學(xué)生歡迎的“儒家文化精髓”、“論語(yǔ)心得”、“美學(xué)藝術(shù)篇”、“公共關(guān)系學(xué)”、“創(chuàng)造心理學(xué)”、“社交禮儀”、“心理健康”等課程，讓學(xué)生從全方位加以了解和認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的人文視野，這對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成大有益處。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自信，學(xué)會(huì)與人相處，調(diào)整自己的心態(tài)，維護(hù)心理健康，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。另外，還可以開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，挖掘自身的潛能等等。

再次，人文知識(shí)是人文精神與修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合實(shí)際開(kāi)設(shè)人文課程，舉辦人文、企業(yè)家創(chuàng)業(yè)歷程、大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、自主創(chuàng)業(yè)等系列講座，鼓勵(lì)學(xué)生讀人文書(shū)籍，支持學(xué)生開(kāi)展人文學(xué)術(shù)活動(dòng)，建立人文素質(zhì)教育活動(dòng)基地，優(yōu)化學(xué)生活動(dòng)條件，為學(xué)生拓寬人文知識(shí)視野，陶冶高尚人文情操，感受高雅的人文空間。

（四）構(gòu)建具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，營(yíng)造良好的人文精神培育環(huán)境

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視校園文化所創(chuàng)造出來(lái)的人文學(xué)術(shù)環(huán)境和文化藝術(shù)氛圍對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶與影響，積極塑造人文精神，將其融匯在教學(xué)、科研中，融匯在校園人文學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、物質(zhì)文化建設(shè)以及日常管理工作中，形成具有濃郁人文氣息的教學(xué)研究環(huán)境、人文學(xué)術(shù)環(huán)境、文化藝術(shù)環(huán)境、物質(zhì)文化環(huán)境和管理文化環(huán)境。

重視把人文精神的培育貫穿于教學(xué)、科研中。充分發(fā)動(dòng)廣大專(zhuān)業(yè)教師，自覺(jué)地把專(zhuān)業(yè)課作為人文素質(zhì)教育的陣地，進(jìn)行自然而不是強(qiáng)加，內(nèi)在而不是外表的人文精神教育。這種教育是專(zhuān)業(yè)課程不可分割的有機(jī)組成部分，人文與教學(xué)科研相互滲透、彼此融合，相輔相成。使專(zhuān)業(yè)教學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所成為人文素質(zhì)教育的陣地。

努力形成濃郁的人文學(xué)術(shù)環(huán)境。樹(shù)立“科學(xué)是立世之基”的觀念，一切科學(xué)創(chuàng)新的本質(zhì)是人文的過(guò)程，不斷強(qiáng)化人文學(xué)術(shù)氛圍。努力營(yíng)造濃郁的文化藝術(shù)環(huán)境。讓學(xué)生體驗(yàn)美，產(chǎn)生美的升華。大力開(kāi)展校園文化藝術(shù)活動(dòng)，如組織音樂(lè)會(huì)、舞蹈專(zhuān)場(chǎng)等多種活動(dòng)，營(yíng)造具有大學(xué)特色的高雅的文化藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的審美能力，培育學(xué)生的人文精神。重視校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)。校園不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方，還是給學(xué)生以無(wú)形的熏陶的場(chǎng)所。一所歷史悠久、環(huán)境幽雅，到處都是人文歷史景觀的大學(xué)無(wú)疑對(duì)學(xué)生人文精神與氣質(zhì)的培養(yǎng)和塑造具有重要的作用。

（五）把人文精神放在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中進(jìn)行培育，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文精神的同步發(fā)展

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，是一把“雙刃劍”，它既對(duì)高職院校人文精神的培育有促進(jìn)作用，同時(shí)又有消極的影響。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)烈的人文內(nèi)涵?！叭宋摹辈粌H僅局限在倫理層面，而應(yīng)從尊重人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以人的價(jià)值和潛力的充分實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)來(lái)理解人文精神，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育就具有深刻的人文意義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)條件，它擴(kuò)大了人與人之間的交流與合作，為個(gè)性的豐富創(chuàng)造了多層次的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)它催生了與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的倫理價(jià)值觀念，促進(jìn)了“人的現(xiàn)代化”。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文精神的培育相互促進(jìn)，不斷發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠規(guī)范、成熟，還有一個(gè)發(fā)育和完善的過(guò)程；我國(guó)的人文精神也并不是完美無(wú)缺，它需要接受時(shí)代精神的洗禮，充實(shí)新的內(nèi)涵。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文精神只有在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中才能找到最佳“結(jié)合點(diǎn)”，高職院校的人文精神只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行培養(yǎng)，才能具有時(shí)代的涵義。

（六）建立和完善相關(guān)的可操作性措施，為高職院校人文精神的培育提供制度(范文)保障

可操作性要求高職院校人文精神不能停留在學(xué)院或者書(shū)齋深處的個(gè)人操守或道德律令上，而應(yīng)該體現(xiàn)在投入交流的精神產(chǎn)品與知識(shí)成果的生產(chǎn)和創(chuàng)造中，因其根本目的在于關(guān)注人的身心全面的發(fā)展而具有不容質(zhì)疑的精神上的價(jià)值。制訂相關(guān)的可操作性措施，并在發(fā)展中不斷完善，高職院校人文精神的培育才能得到強(qiáng)有力的保證。

從總體優(yōu)化的思路看，應(yīng)當(dāng)把人文精神的培育與思想政治教育聯(lián)系起來(lái)落實(shí)。繼續(xù)把思想政治教育放在首位，把人文精神的培育放在基礎(chǔ)性的位置來(lái)落實(shí)，通過(guò)建設(shè)人文教育基地和“兩課”教育基地來(lái)促進(jìn)人文精神與思想政治教育的互相提高。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家”，僅僅“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，它可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱忱的感情，那是最根本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的具有鮮明的辨別力，否則不像一個(gè)和諧發(fā)展的人”。

世紀(jì)的高等職業(yè)院校，在大力推行工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式的新形勢(shì)下，只有積極推進(jìn)人文精神的培育，始終貫穿人文教育，才是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能肩負(fù)起培育高素質(zhì)、高技能的具有較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力的人才的重任。

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