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140年前，一個(gè)對(duì)現(xiàn)代指揮藝術(shù)影響至深的生命，誕生于意大利北部的帕爾馬市。50年前，這位對(duì)音樂(lè)藝術(shù)摯愛(ài)一生的指揮大師，安然辭世于美國(guó)紐約的里弗達(dá)爾。今天，當(dāng)我們懷著無(wú)比崇敬的心情，來(lái)重溫這位為20世紀(jì)的世界樂(lè)壇做出杰出貢獻(xiàn)的指揮泰斗——阿爾圖羅·托斯卡尼尼的傳奇人生與心路歷程時(shí)，幽冥之中，大師的指揮風(fēng)采與其棒下的音樂(lè)精靈依舊生動(dòng)宛然。

傳奇的音樂(lè)人生與輝煌的指揮歷程

阿爾圖羅·托斯卡尼尼（ArturoToscanini，1867—1957），1867年3月25日出生在一個(gè)清貧的裁縫家庭。幼時(shí)的他，就能夠憑著驚人的記憶力，將其父及合唱隊(duì)朋友演唱的歌劇選曲，在鋼琴上絲毫不差地演奏出來(lái)。1876年，9歲的托斯卡尼尼考入了帕爾馬市著名的皇家音樂(lè)學(xué)院，開(kāi)始了正規(guī)的音樂(lè)學(xué)習(xí)里程；1885年，18歲的托斯卡尼尼憑借卓異的音樂(lè)天賦與勤勉篤學(xué)，取得了大提琴和鋼琴兩項(xiàng)成績(jī)優(yōu)異的畢業(yè)證書(shū)。1886年年初，剛剛簽約帕爾馬皇家劇院的托斯卡尼尼，以一名大提琴演奏員的身份，隨團(tuán)到巴西去參加意大利歌劇節(jié)的演出。期間，一個(gè)偶然事件的發(fā)生，改變了托斯卡尼尼的音樂(lè)人生。

抵達(dá)巴西后的第一場(chǎng)演出在里約熱內(nèi)盧舉行，擔(dān)任指揮的是巴西著名的音樂(lè)家萊奧波爾多·米革斯，劇目是古諾的《浮士德》。然而，意想不到的是，這次首演被當(dāng)?shù)氐脑u(píng)論界批得一無(wú)是處，尤其是對(duì)指揮甚為不滿，加之合作以來(lái)，樂(lè)隊(duì)的成員與米革斯的沖突就一直不斷，他們對(duì)這位指揮的態(tài)度和才能也是深有抱怨，米革斯一氣之下投書(shū)報(bào)社，聲明辭去劇團(tuán)的指揮職務(wù)，并將演出失敗完全歸咎于意大利的樂(lè)手與歌手。第二天晚上，當(dāng)劇團(tuán)將要上演威爾第的《阿依達(dá)》時(shí)，觀眾席上一片混亂，副指揮卡爾洛·蘇佩爾蒂剛一走上指揮臺(tái)，便被觀眾的噓聲和叫罵聲哄了下去。隨后，取而代之的原合唱隊(duì)指揮阿里斯蒂德·文杜利的試探，也遭遇了與蘇佩爾蒂同樣的“禮遇”。觀眾的情緒越來(lái)越失控，憤怒的火山一觸即發(fā)，退票似乎成了唯一安全的選擇。突然，一名合唱隊(duì)員像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，喊出了托斯卡尼尼的名字：“讓他試試，節(jié)目單上沒(méi)印他的名字，他能背下整部歌劇。”在經(jīng)理克勞迪奧·羅西與眾人的一再請(qǐng)求和鼓勵(lì)下，年僅19歲的托斯卡尼尼沉著地走上了指揮臺(tái)，在眾目睽睽之下?lián)]手合上了總譜，然后果斷地打下了第一個(gè)起拍?！笆裁?？他全憑記憶指揮！”觀眾們驚呆了，隨著《阿依達(dá)》的前奏低沉、緩慢地響起，全場(chǎng)頓時(shí)安靜。憑著在本次演出之旅一個(gè)月的海上航程中，兼任合唱隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)，每天都要幫助歌隊(duì)排練的積累，加之平日里對(duì)總譜研習(xí)的熱愛(ài)，以及先天的超凡稟賦與音樂(lè)記憶，托斯卡尼尼毫不費(fèi)力地?fù)]就了威爾第的偉大歌劇。演出結(jié)束，觀眾被托斯卡尼尼精湛的藝術(shù)折服了，震耳欲聾的掌聲和歡呼聲響徹整個(gè)劇場(chǎng)。這一晚，托斯卡尼尼一舉成名；這一晚，音樂(lè)史上的一個(gè)傳奇誕生。

托斯卡尼尼是一位指揮天才，一生指揮過(guò)百余部歌劇及不計(jì)其數(shù)的交響音樂(lè)作品。在歌劇方面，他擅長(zhǎng)指揮威爾第、普契尼、瓦格納等人的作品；在交響樂(lè)領(lǐng)域，他是貝多芬、勃拉姆斯等人的權(quán)威詮釋者?？梢哉f(shuō)，托斯卡尼尼憑借自身的勤奮與對(duì)音樂(lè)執(zhí)著的熱愛(ài)、驚人的音樂(lè)記憶力與深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，締造了世界樂(lè)壇上一個(gè)曠古爍今的神話，成為“所有指揮家中至高無(wú)上的大師”。

堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與高度的愛(ài)國(guó)熱情

一生歷經(jīng)了兩次世界大戰(zhàn)的托斯卡尼尼，有著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與高度的愛(ài)國(guó)熱情。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、血雨腥風(fēng)的年代，托斯卡尼尼憑借一個(gè)正直藝術(shù)家所具有的高尚情操、天性與良知，成為了一名旗幟鮮明的反法西斯、反納粹以及捍衛(wèi)正義與生命尊嚴(yán)的斗士。

墨索里尼應(yīng)該槍斃——這是1922年10月，托斯卡尼尼在墨索里尼竊取政權(quán)、上臺(tái)組閣的消息傳來(lái)的那一刻發(fā)出的怒吼。當(dāng)時(shí)的意大利，舉國(guó)上下都掛滿了國(guó)王和墨索里尼的畫(huà)像，唯獨(dú)在有著150年歷史的斯卡拉劇院遭到拒絕，因?yàn)樗念I(lǐng)導(dǎo)者托斯卡尼尼堅(jiān)決不能容許那些獨(dú)裁者和政治小丑玷污這塊純潔高尚的音樂(lè)圣地。面對(duì)法西斯的種種暴行，天性耿直的托斯卡尼尼深?lèi)和唇^。他曾不止一次地與獨(dú)裁勢(shì)力發(fā)生沖突：1926年4月,普契尼的絕筆之作——歌劇《圖蘭朵》在米蘭斯卡拉劇院首演之日（25日），墨索里尼提出要出席這一隆重的文化盛典,并要求在其入場(chǎng)時(shí)高奏法西斯頌歌《青年進(jìn)行曲》。對(duì)此，托斯卡尼尼斷然拒絕，并且不論誰(shuí)來(lái)勸說(shuō)，他都毫不妥協(xié)；同樣，出于對(duì)德國(guó)納粹的反對(duì)，托斯卡尼尼在希特勒1933年上臺(tái)以后，以無(wú)法在人道主義淪喪地區(qū)演出、且瓦格納的作品已成為納粹的宣傳品為由，毅然回絕了指揮拜魯伊特音樂(lè)節(jié)的一再邀請(qǐng)相反，因?yàn)橥楹吐曉钍芗{粹迫害的猶太民族的正義斗爭(zhēng)，托斯卡尼尼于1936年年底自費(fèi)到特拉維夫指揮了巴勒斯坦交響樂(lè)團(tuán)的成立音樂(lè)會(huì)。也正因?yàn)槿绱耍兴箍崮嵋恢北还J(rèn)為超越國(guó)界和黨派的反法西斯、反納粹的榜樣。在那個(gè)集權(quán)的時(shí)代，面對(duì)法西斯的威脅利誘，他剛直凜然，不屑一顧；對(duì)富爾特文格勒、卡拉揚(yáng)等同行的屈服投降，他橫眉冷對(duì)，嗤之以鼻。托斯卡尼尼鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度與超人的氣概和膽略，鑄就了他不屈的人格與無(wú)上的生命尊嚴(yán)。一如他在寫(xiě)給布魯諾·瓦爾特的電報(bào)中所言：我無(wú)論行事和思考都只認(rèn)定一條道，我痛恨妥協(xié)，我一輩子只走直路。

人只能有一個(gè)妻子、一個(gè)家庭和一個(gè)祖國(guó)——這是托斯卡尼尼在子女面前常說(shuō)的一句話。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，激起了托斯卡尼尼根植于家族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)熱情（托斯卡尼尼的父親曾參加意大利民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖加利波第將軍領(lǐng)導(dǎo)的“紅杉軍”，反抗奧地利哈布斯堡王朝對(duì)意大利的占領(lǐng)）。為報(bào)效祖國(guó)，年近半百的托斯卡尼尼動(dòng)員了眾多名演員參加為前線將士的募捐義演，后來(lái)干脆組織了一支精干的樂(lè)隊(duì)深入前線部隊(duì)巡回演出。在愛(ài)國(guó)主義精神的鼓舞下，他曾多次冒著槍林彈雨到前沿陣地慰問(wèn)軍隊(duì)，最后甚至直赴硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火聲中指揮了一首又一首鼓舞斗志的軍樂(lè)。

托斯卡尼尼是一名真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，同時(shí)又是一位理智的愛(ài)國(guó)者。他能將奪取國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力的法西斯政權(quán)與國(guó)家本身區(qū)分開(kāi)來(lái)。1943年7月，當(dāng)正在美國(guó)國(guó)家廣播公司第8錄音室錄音的托斯卡尼尼得知墨索里尼垮臺(tái)、自己的祖國(guó)獲得解放時(shí)，流下了激動(dòng)的淚水，他高聲宣布：盼到了，我的祖國(guó)終于得救了！他深深地?zé)釔?ài)著他的祖國(guó)，異鄉(xiāng)優(yōu)越安定的生活，并未減輕他對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂，也正因如此，他雖僑居美國(guó)多年，但從未放棄自己的意大利國(guó)籍。

客觀的藝術(shù)理念與高深的指揮造詣

作為20世紀(jì)客觀現(xiàn)實(shí)主義指揮學(xué)派的奠基人與開(kāi)拓者的托斯卡尼尼，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹笓]風(fēng)格與高深的藝術(shù)造詣。他的客觀主義指揮藝術(shù)觀，深刻地影響著后代的音樂(lè)家。

“我只演奏作曲家寫(xiě)出的東西”。對(duì)于指揮家的職責(zé)，托斯卡尼尼一直都在竭力主張：總譜是指揮家唯一的遵循原則，指揮家應(yīng)最大限度地忠實(shí)原作，并將其原貌嚴(yán)謹(jǐn)完美地體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于他“忠實(shí)原作”的指揮觀念，卡拉揚(yáng)曾有這樣的論述：“應(yīng)該說(shuō)，這是一種難以用語(yǔ)言形容的‘忠實(shí)’，它不是機(jī)械地‘忠實(shí)’，而是從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹笓]風(fēng)格中迸發(fā)出來(lái)的一種精神力量，它能夠駕馭一切，控制一切，他在指揮藝術(shù)中完成了一次革命?！笔聦?shí)上，托斯卡尼尼對(duì)于作品的演釋?zhuān)h(yuǎn)遠(yuǎn)超出了樂(lè)譜本身，他也在不斷地尋找樂(lè)譜背后的真諦。因?yàn)閷?duì)于任何音樂(lè)的演釋?zhuān)加肋h(yuǎn)不只是對(duì)樂(lè)譜上音符的演奏，而是需要表現(xiàn)出音符所要表達(dá)的真正意圖。正如他自己所言：我不要聽(tīng)那些音符，問(wèn)題在于音樂(lè)的意義，在于音響的靈魂。在強(qiáng)調(diào)忠實(shí)原作的同時(shí)，他也同樣重視音樂(lè)的歌唱：要歌唱！永遠(yuǎn)地歌唱！每個(gè)音符都要歌唱！甚至休止時(shí)也不例外!如果沒(méi)有歌唱性，音樂(lè)就不能成其為音樂(lè)了。

托斯卡尼尼的指揮風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、精確、質(zhì)樸而熱情。在他看來(lái)：指揮藝術(shù)應(yīng)像數(shù)學(xué)一樣，必須嚴(yán)謹(jǐn)縝密才能取得最佳效果。他用這一觀點(diǎn)要求樂(lè)隊(duì)，并與他們長(zhǎng)期保持著最佳的合作狀態(tài)。他對(duì)演奏的要求有著百分之百的嚴(yán)格，同時(shí)自己也是百分之百的投入。有時(shí)，為了達(dá)到他心目中的完美，甚至將排練的時(shí)間延續(xù)得很長(zhǎng)。托斯卡尼尼對(duì)于音樂(lè)的掌控能力非常強(qiáng)：對(duì)每個(gè)聲部的進(jìn)行及樂(lè)句細(xì)節(jié)，他都能在層次與切入點(diǎn)上做到精準(zhǔn)掌控；而對(duì)旋律、和聲等要素在整體藝術(shù)構(gòu)思下的嚴(yán)密整合更是做得天衣無(wú)縫……他能夠根據(jù)作品內(nèi)容的需要傳達(dá)出細(xì)膩入微的表情變化，并淋漓盡致地表現(xiàn)出激蕩人心的戲劇性效果。聽(tīng)他指揮的音樂(lè)，甚至可以感受到每一個(gè)樂(lè)手的全神貫注和超負(fù)荷投入。在他身上，有著作為一位指揮大師所應(yīng)具備的全面素質(zhì),質(zhì)樸而洗練的指揮手勢(shì)與精妙而充滿激情的指揮風(fēng)格，迸發(fā)著一種磁石般的引力,不僅能夠引領(lǐng)樂(lè)隊(duì)和演員達(dá)到最佳的表演狀態(tài)，而且能夠把作者的意圖絲絲入扣地傳達(dá)給他的聽(tīng)眾，使所有在場(chǎng)的人都不知不覺(jué)地融匯到他所構(gòu)想和創(chuàng)造的音樂(lè)境界中,從而取得驚人的藝術(shù)效果。

托斯卡尼尼對(duì)現(xiàn)代指揮藝術(shù)的貢獻(xiàn)是卓越的。喬治·普雷特曾盛贊：“托斯卡尼尼是第一個(gè)真正理解指揮藝術(shù)的人，從某種意義上說(shuō)，其他指揮家都是他的后來(lái)者和學(xué)生?！睍r(shí)至今日，仍有眾多的追隨者在不懈地研習(xí)和追尋他的指揮技巧與藝術(shù)風(fēng)格。

如今，斯人已逝，歷經(jīng)璀璨與磨難的大師早已步入天國(guó)，然而他對(duì)正義和藝術(shù)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，卻使他的音樂(lè)成為了我們這個(gè)世界的一種永恒，其生命的波濤業(yè)已注入到了現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的洪流之中。阿爾圖羅·托斯卡尼尼，這位擁有高尚生命尊嚴(yán)與高深藝術(shù)造詣的指揮大師，用他那偉大而堅(jiān)韌的藝術(shù)人生征服了整個(gè)世界。

參考文獻(xiàn)：

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