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進入2021年，科技創(chuàng)新、文化復(fù)興、振興鄉(xiāng)村、回歸實業(yè)、生態(tài)修復(fù)……這些是國家層面清晰的發(fā)展戰(zhàn)略，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。在國家眾多新戰(zhàn)略和新方向中，對中國黃金珠寶行業(yè)影響最為深遠的是文化復(fù)興。文化復(fù)興是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的核心戰(zhàn)略，需要一兩代人的持續(xù)努力，古今中外，最能夠表達和傳承文化的消費品就是黃金珠寶，因為黃金和珠寶材質(zhì)具有珍貴、稀有、恒久的三大屬性，能夠世代傳承，即使作為陪葬品埋入地下也不會腐爛，重見天日之時，依舊光亮如新。放眼世界，黃金和珠寶都是各民族文化和家文化傳承的最佳載體。在文化復(fù)興的潮流之中，黃金珠寶可以承擔(dān)更大的責(zé)任和使命，為文化的復(fù)興賦能。近兩年，中國黃金珠寶企業(yè)以各種各樣的形式，在積極擁抱新國潮。從市場的維度看新國潮項目的發(fā)展，還是一個很初級的開端，質(zhì)量還有很大的提升空間，黃金珠寶與文化復(fù)興融合發(fā)展的大戲，還需要人才的聚集和時間的雕琢，好戲還在后面。如果跨行業(yè)橫向做一下比較，就會發(fā)現(xiàn)黃金珠寶行業(yè)的文化創(chuàng)新工程目前有六個特點：起點低、走捷徑、少原創(chuàng)、偽創(chuàng)新、缺人才、投入少。不論市場如何變化，有一個道理是永遠不會變的，先投入才有更大的回報，這里的投入不僅指資金，還包括時間成本和人力資源。任何一個可以形成獨立知識產(chǎn)權(quán)，具有可持續(xù)商業(yè)價值的文化創(chuàng)新項目，都需要孵化和測試周期，即使項目成熟了，也要做好每一年的進化與迭代。從2021年開始，文化復(fù)興、文化創(chuàng)新應(yīng)用、文化營銷、文化競爭力的打造，是中國黃金珠寶企業(yè)和從業(yè)者繞不開的課題，如何才能夠正確認識文化創(chuàng)新？如何通過文化創(chuàng)新為企業(yè)重塑核心競爭力？

一、與時俱進是做好文化創(chuàng)新的態(tài)度和追求

現(xiàn)代科技的發(fā)展，把世界變成了地球村，互聯(lián)網(wǎng)對信息時代進行了重新定義，讓世界人民之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒變得異?？旖?，應(yīng)考慮到與世界的對接和交流，也就是文化創(chuàng)新成果的內(nèi)在體現(xiàn)了中華文化基因，而它的外在要具備國際化的氣質(zhì)和感染力。目前來看，這個要求是比較高的，中國黃金珠寶行業(yè)能做到這一點的企業(yè)或?qū)I(yè)團隊可以說是鳳毛麟角，項目團隊的主創(chuàng)人既要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的研究，又要具備國際化的認知和視野，才能夠打造出感動中國、走向世界的文化創(chuàng)新作品。一些財力雄厚的珠寶行業(yè)頭部品牌，有條件為行業(yè)做出示范，還有個別造詣頗深的文化創(chuàng)新團隊，是這一領(lǐng)域的生力軍。在文化創(chuàng)新的定位和內(nèi)容上，同樣需要與時俱進。今天，“90后”和“95后”是黃金珠寶產(chǎn)品的消費主力軍，他們喜歡通過手機移動端看劇、追短視頻。消費也是，“只買對的，不買貴的”“產(chǎn)品高性價比”，是他們最為關(guān)心的要素。我們必須要客觀認識到，社會環(huán)境和消費文化的演變，決定了產(chǎn)品的定位和內(nèi)容要與時俱進，實際上就是要搞清楚什么時代用什么方式講好中國文化的故事，做好中國文化產(chǎn)品。

二、文化創(chuàng)新缺少原創(chuàng)無法形成可持續(xù)的商業(yè)價值

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被冷落了很久，突然間開始走上復(fù)興之路，興奮之余，我們還是要回到現(xiàn)實中來，對文化進行復(fù)興和創(chuàng)新，首先要求能夠深入理解中國傳統(tǒng)文化，更要清楚現(xiàn)代年輕人如何認知傳統(tǒng)文化，只有把這兩個問題解決了，接下來就可以找定位、做創(chuàng)作、出產(chǎn)品、抓推廣。在現(xiàn)實中，一些企業(yè)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及文化創(chuàng)新的理解有局限性的，最常見的做法就是把顯性文化元素直接復(fù)制到產(chǎn)品上，比如漢字、吉祥瑞獸、花草、福字，然后給產(chǎn)品起個名字，寫幾句充滿詩意的文案，就大功告成了；還有故宮博物院授權(quán)的眾多文創(chuàng)中直接把文物的形制、花紋、工藝借鑒到產(chǎn)品上；敦煌研究院授權(quán)的文創(chuàng)中直接把敦煌壁畫獨特的色彩轉(zhuǎn)化到產(chǎn)品上；還有用漢字的諧音或成語改字做創(chuàng)意的方法，如今年春節(jié)最火的生肖牛就被稱之為“牛轉(zhuǎn)乾坤”。這些基本是復(fù)制和巧用方法，如果進行文化創(chuàng)新歸類，可以列入一般性應(yīng)用，距離對文化進行創(chuàng)造性、深入地應(yīng)用轉(zhuǎn)化，還有很長的路要走。一般性應(yīng)用和創(chuàng)造性應(yīng)用轉(zhuǎn)化，最大的區(qū)別在于是否對傳統(tǒng)文化進行二次原創(chuàng)，一旦有二次創(chuàng)作，并且通過檢索或申請知識產(chǎn)權(quán)保護，進一步確認為原創(chuàng)，這樣的作品就符合文化創(chuàng)新的基本定義。如果故事有文化認同感，作品風(fēng)格入鄉(xiāng)隨俗，就會滲透出市場穿透力，這樣的項目完全具備升級到原創(chuàng)文化IP的條件。文化創(chuàng)新成果一旦形成獨立的IP，這個成果的可持續(xù)發(fā)展就找到了目標，能夠持續(xù)釋放市場價值。文化創(chuàng)新和產(chǎn)品IP化的完美結(jié)合，能夠彼此賦能，產(chǎn)生“1+1”的市場效應(yīng)，文化創(chuàng)新推動國潮，國潮IP化在黃金珠寶行業(yè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型的新動能，也是近兩年消費品市場熱詞之一。文化創(chuàng)新項目不在于多，而在于有沒有定位精準的優(yōu)秀原創(chuàng)文化IP，推10個一般性應(yīng)用的文化創(chuàng)新項目，不如集中精力推廣一個原創(chuàng)文化IP，用一米寬的內(nèi)容，挖掘一百米深的價值。集中力量打殲滅戰(zhàn)，這才是對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性應(yīng)用轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。中國黃金在2021年春節(jié)推出的獨立文化IP《金飯碗》，得到市場的高度認可，成為春節(jié)旺季黃金禮品消費的亮點。用黃金去演繹金飯碗，把對美好生活的期盼變成擁有一個金飯碗，這個文化創(chuàng)新的邏輯既能打動買禮物的消費者，更能讓收到禮物的人感受到超值的享受。東方瑞璐品牌創(chuàng)新平臺在2020年推出了獨立文化IP《長相守》，用龍鳳呈祥和金玉良緣兩個具有婚慶文化認同感的成語，設(shè)計了年輕人喜愛的時尚國潮風(fēng)產(chǎn)品。這些案例告訴我們，黃金珠寶企業(yè)文化創(chuàng)新的價值主要來自于二次創(chuàng)新和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，要牢牢抓住事物的本質(zhì)，重視原創(chuàng)項目的開發(fā)和引進，對一般應(yīng)用性創(chuàng)新，是應(yīng)時應(yīng)景的輔助產(chǎn)品?？傊幕瘎?chuàng)新應(yīng)用及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，既是黃金珠寶行業(yè)持續(xù)發(fā)展的新動能，也是黃金珠寶企業(yè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整的新方向。可以預(yù)見，未來還會有一批優(yōu)秀的文創(chuàng)項目走向市場，對終端銷售業(yè)績的提升會產(chǎn)生積極的促進作用，向優(yōu)秀企業(yè)和項目學(xué)習(xí)，打造或引進優(yōu)秀的文化創(chuàng)新項目，是每一個黃金珠寶企業(yè)的大事。

作者:陳漢義 單位:無