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[論文關(guān)鍵詞]造型風(fēng)格符號化

[論文摘要]本文從動畫造型設(shè)計的多元化特征入手，分析了符號化造型語言在動畫創(chuàng)作中的表達，同時在符號化角色造型方面以國內(nèi)外成功的動畫片為案例探討了符號化的角色造型在動畫創(chuàng)作中的作用，從而證實了符號化的角色造型是現(xiàn)代動畫造型語言中的一種重要分支。

在一部動畫片中，角色造型的設(shè)計是非常重要的。從動畫開始發(fā)展到現(xiàn)在，造型設(shè)計一直都在不斷的探索前進中，角色造型正在嘗試更多元化的設(shè)計風(fēng)格。

一、動營造型的多元化特征

動畫造型的表現(xiàn)形式是多元化的，如借鑒中國傳統(tǒng)年畫和古代寺觀壁畫的傳統(tǒng)手繪動畫片。具有代表性的有《驕傲的將軍》、《小鯉魚跳龍門》、《人參娃娃》等：借鑒民間玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶動畫，國內(nèi)拍攝了《雕龍記》、《孔雀公主》吸取中國皮影和民間剪紙的外觀形式以及傳統(tǒng)戲曲服飾特點的剪紙動畫，國內(nèi)制作的有《漁童》、《金色的海螺》等：脫胎于中國畫中的寫意花鳥和寫意山水。把中國水墨虛虛實實的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面帶入動畫片，這就是水墨動畫，代表作有《小蝌蚪找媽媽》、《雁陣》、《牧笛》和《山水情》等水墨動畫片，堪稱中國動畫的一大創(chuàng)舉。不同的動畫風(fēng)格l使其的造型語言會有很大差異。但在造型藝術(shù)中少則多的原則是非常適于動畫造型的基本規(guī)律。少則多是指造型語言簡潔而豐富，即以最小的造型元素表現(xiàn)出對象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、情感、動態(tài)等重要的特征，這是動畫造型的基本功。造型藝術(shù)中所有形式與手段都可以在動畫中運用，只是加工時其簡繁程度不一而已。同一形象可以嘗試用各種形式進行造型練習(xí)，這對造型語言的豐富十分有效。

二、符號化造型語言在動畫創(chuàng)作中的表述

在動畫中符號化造型設(shè)計風(fēng)格主要可以表現(xiàn)在具象和抽象兩方面，具象具有鮮明的形象特征，是對現(xiàn)實對象的濃縮與精煉、概括與簡化、突出與夸張其本質(zhì)因素的一種表現(xiàn)形式：抽象是以圖形符號或幾何圖形的組合來表達某種含義，造型簡潔，具有強烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。而符號化造型設(shè)計就是一個抽象的概念，它往往通過視覺刺激而產(chǎn)生的視覺聯(lián)想來傳達其形態(tài)包含的內(nèi)容。

目前符號可以區(qū)分出以下三種不同的類型：指示符號、象征符號和圖像符號：其中指示符號，如路標就是道路的指示符號，而門則是建筑物出口的指示符號：象征符號比如紅色代表著革命，桃子在中國人的眼中是長壽的象征：圖像符號中比如肖像，就是某人的圖像符號。人們通過形象的相似就可以辨認出來。圖形符號還是人們最初記錄和傳遞信息的重要工具，圖形符號仍有語言文字無法取代的獨立意義，所以在動畫創(chuàng)作中，符號與動畫角色造型更是會有著必然的聯(lián)系。符號化的造型語言在動畫創(chuàng)作中是完全可以得到充分發(fā)揮的。

三、符號化造型在動畫創(chuàng)作中的特征

角色造型是將動畫的造型設(shè)計為可視的形象：因此，動畫中的角色造型從現(xiàn)實到非現(xiàn)實會有巨大的跨度與多樣的變化。但是。無論是取決于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都離不開它們作為表達人類精神和情感的載體這一特征：而符號化造型在動畫創(chuàng)作中如何塑造一個更為豐富的動畫形象起著越來越重要的作用。

1、符號化造型在動畫創(chuàng)作中的隱喻性

動畫創(chuàng)作中角色類型的選擇十分重要。動畫角色的類型很多，但是一部成功的動畫中一定要由一個可以抓住觀眾視線的角色類型。比如反派角色、英雄角色、可愛角色等角色類型。無論動畫片中角色有多少。都要有一個角色是代表整個動畫靈魂的。而這個角色的選擇就是最重要的。其主要抓住人物的性格特點。宮崎峻動畫中的人物與事件設(shè)置一直以具體生動的形象為目標。因而觀眾都能從他的作品中看見一個個豐富的動畫人物，在《千與千尋》中宮崎峻卻在神仙澡堂中添加了一個符號性的人物——無面人，他只有一張悲哀的面具，喪失聲音，只靠吞吃別人來發(fā)聲。這個角色在表面上看是平板無性格無感情的，但是在它身上卻負載了導(dǎo)演四年來對人類現(xiàn)實的更深的思考，現(xiàn)代人廣泛利用手機和網(wǎng)絡(luò)等通訊設(shè)施，企圖讓彼此之間的溝通更加方便迅捷，但從另一個角度來說。人們把自身都隱匿在這些工具之后，說著程式化的話語，一味地求索，脾氣極端暴躁粗野，最終喪失了與人交流溝通的能力，這便是我們?nèi)祟惿鐣袩o數(shù)人的縮影，在每個人心中都孕育著“無面人”，那是正失去交流和溝通，生活在自我封閉中的一張張得不到關(guān)心的失去表情的悲哀的面孔。這樣一個符號化的寓意式設(shè)置。反照出現(xiàn)今社會的眾生之態(tài)。但是宮崎峻也并未就此讓大眾在形態(tài)揭示后感到苦痛的悲嘆，千尋面對無面人的友善相處，甚至最終感化了它：無面人被感動的結(jié)果也向人們證明只要大家都彼此真心地面對面地交流。熱情是能把悲哀的面具熔化的。

2、符號化造型在動畫創(chuàng)作中的特殊性

在動畫中動作設(shè)計的首要目的就是使大多數(shù)觀者能夠心領(lǐng)神會，使其具有普遍意義的共性特征。同時，還必須從中尋找個性化的特殊動作符號。這種在共性中顯出個性的動作設(shè)計是動作語言符號化表現(xiàn)的難點。也是關(guān)鍵點。需要設(shè)計者用心觀察、揣摩、大膽取舍。才能將生活中常態(tài)動作提煉并創(chuàng)造出既能準確達意，又令人耳目一新的動作符號?，F(xiàn)在有很多動畫制作者在寫實風(fēng)格的動畫片中別出心裁地使用“Q版”形象與動作來表現(xiàn)角色的心理狀態(tài)，可以說是動作語言符號化的一個創(chuàng)新。它非常巧妙地解決了角色心理暗示具象化處理的難題，觀者又十分容易解讀?！癚版”的形象是角色本身的變體符號，其造型、動作更加夸張，一方面是其與角色本身拉開距離，另一方面是因這種強化了的符號更貼切地反映出角色的心理活動。這種表現(xiàn)方式拓寬了動畫動作語言的表現(xiàn)途徑。動作的符號化并非模式化，每一部成功而有特色的動畫片都在創(chuàng)造一種獨特的動作語言符號，而觀者對一個動畫形象的價值判斷并不單純在造型的審美方面，還包容了故事所賦予角色的“心”。同時也包括動作設(shè)計在內(nèi)的多種構(gòu)成要素來綜合體現(xiàn)角色的性格魅力。