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摘要：思想政治工作是向群眾宣傳無產(chǎn)階級政黨的立場和綱領(lǐng)、讓更多的群眾對黨認(rèn)同和接受的過程，這個過程以先進(jìn)者啟發(fā)和帶動后進(jìn)者的形式展開，教育者要在教育活動中始終處于主導(dǎo)地位?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給傳統(tǒng)的思政教育方式帶來了強(qiáng)烈沖擊，教育者在思政教育活動的主導(dǎo)地位受到了挑戰(zhàn)。思政課教師線下的教育者的權(quán)威身份可以在線上延伸，教師思想的先進(jìn)性和語言的說服力是其主導(dǎo)性的核心因素，教師要以親切平和的話語表達(dá)嚴(yán)肅的內(nèi)容，其語言的親和力是網(wǎng)絡(luò)思政教育主導(dǎo)性的關(guān)鍵因素。

關(guān)鍵詞：主導(dǎo)；挑戰(zhàn)；實(shí)現(xiàn)路徑

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給傳統(tǒng)的思政教育方式帶來了強(qiáng)烈沖擊。開放、互通的互聯(lián)網(wǎng)平臺有著去中心化的功能，互聯(lián)網(wǎng)碎片化語言與思政教育的系統(tǒng)性有著直接的矛盾，互聯(lián)網(wǎng)話語環(huán)境下多元價值觀的沖擊著社會主義核心價值觀的主體地位。

一、保持教育者主導(dǎo)性是思政教育活動的內(nèi)在要求

無產(chǎn)階級經(jīng)典作家非常重視無產(chǎn)政黨階級對人民群眾的思想政治教育。無產(chǎn)階級革命只有宣傳教育群眾，才能使群眾了解到自己的階級地位和歷史使命，革命才能取得勝利。無產(chǎn)階級政黨是由人民群眾中先進(jìn)分子組成，在教育活動中始終處于主導(dǎo)地位。馬克思主義是無產(chǎn)階級解放學(xué)說，無產(chǎn)階級解放的路徑是無產(chǎn)階級解放理論和群眾的相結(jié)合。對于無產(chǎn)階級先進(jìn)分子來說，他們能夠探索到社會發(fā)展規(guī)律并意識到自身承擔(dān)歷史使命，但大多數(shù)普通群眾卻做不到這一點(diǎn)，這就需要對革命群眾進(jìn)行思想教育。馬克思、恩格斯在認(rèn)為在對群眾的宣傳教育中，無產(chǎn)階級政黨要始終處于主導(dǎo)地位：“共產(chǎn)黨一分鐘也不能忽略教育工人盡可能明確意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對和對立。”掌握著先進(jìn)理論的無產(chǎn)階級先進(jìn)分子，通過理論教育，在無產(chǎn)階級隊伍中樹立的革命信念，清除無產(chǎn)階級的頭腦中的錯誤認(rèn)識，才能領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和階級敵人進(jìn)行堅決的斗爭并最終取得革命的勝利。在列寧看來，無產(chǎn)階級的階級意識的產(chǎn)生只能依靠這個階級先進(jìn)分子外在灌輸。列寧提出了“灌輸論”，他認(rèn)為工人的整體覺悟程度是不高的，工人階級長期遭受壓迫和剝削，一線工人沒有機(jī)會掌握人類歷史中優(yōu)秀文化成果，也無法掌握自身解放理論，在工人中只能自發(fā)形成“工聯(lián)意識”。科學(xué)社會主義理論只能是由無產(chǎn)階級先鋒隊中理論和政治素養(yǎng)較高的人最先接受并在工人中廣為宣傳。列寧的“灌輸論”堅持無產(chǎn)階級政黨在思想教育中的主導(dǎo)作用，靠教育樹立工人階級隊伍的階級意識，“階級意識只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭外邊，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人?！敝袊伯a(chǎn)黨歷來重視由先進(jìn)分子對階級同盟進(jìn)行思想領(lǐng)導(dǎo)，對青年進(jìn)行思想教育。對革命者進(jìn)行無產(chǎn)階級思想教育中國革命成功的前提，說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”青年是國家和民族的未來和希望，也是中國共產(chǎn)黨未來和希望。我們黨歷來重視青年工作，時刻關(guān)注著青年一代政治覺悟的培育，并在黨建工作中形成了“黨管青年”的優(yōu)良傳統(tǒng)。要求全黨同志都要關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛青年，“做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”明確了黨在青年教育中的所承擔(dān)的重要責(zé)任，明確了思想政治教育活動中的教育者的主導(dǎo)作用。無論是馬克思主義創(chuàng)始人還是我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都十分重視黨的思想政治工作，思想政治工作是向群眾宣傳無產(chǎn)階級政黨的立場和綱領(lǐng)、讓更多的群眾對黨認(rèn)同和接受的過程，這個過程以先進(jìn)者啟發(fā)和帶動后進(jìn)者的形式展開。在對青年進(jìn)行思想政治教育活動中，教育者處于主導(dǎo)地位。

二、網(wǎng)絡(luò)時代教育者主導(dǎo)思政教育活動面臨的挑戰(zhàn)

總書記指出：“當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場?！痹趶?fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教育者在思想政治教育活動的主導(dǎo)權(quán)不是自發(fā)形成的，也不是自動獲得的，是要通過不斷地進(jìn)行爭取和斗爭獲得的。如何發(fā)揮教育者在網(wǎng)絡(luò)思政教育中的主導(dǎo)作用是當(dāng)前教育活動亟需解決的一個重大課題。這里所說的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的主導(dǎo)者，是指“自覺承擔(dān)組織實(shí)施思想政治教育活動，有意識地編輯、轉(zhuǎn)發(fā)、傳播和思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容，教育、引導(dǎo)和影響網(wǎng)民的思想和行為者。”網(wǎng)絡(luò)的話語權(quán)是爭出來的，要保證網(wǎng)絡(luò)教育中正確的政治方向，必須要有一批立場堅定且專業(yè)知識豐富的網(wǎng)絡(luò)教育活動參與者在掌握網(wǎng)絡(luò)語言的話語權(quán)，從而主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教育。這個主體可以是政府機(jī)關(guān)的宣傳部門，也可以是高校的思政課教師或者其他政府背景的教育主體。在本文中，只涉及高校的思政課教師在網(wǎng)絡(luò)教育活中的問題。網(wǎng)絡(luò)思政教育者擔(dān)負(fù)著在網(wǎng)絡(luò)上對學(xué)生和群眾進(jìn)行思想政治教育的使命，這個活動具有階級性和斗爭性，要完成使命，網(wǎng)絡(luò)思政教育者在教育活動中必須處于主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)是一個有著眾多主體發(fā)聲的空間，是一個開放性、互通性的交流平臺，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給傳統(tǒng)的思政教育方式帶來了強(qiáng)烈沖擊，教育者在思政教育活動的主導(dǎo)地位受到了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)去中心化的特性與保持教育者的話語權(quán)威的矛盾。在網(wǎng)絡(luò)思政教育活動中，受教育者和其他的教育活動參與者都可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺平等地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意愿，消解了傳統(tǒng)思政課堂以教師為中心的可控穩(wěn)定的教育模式。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，每個人都可以是信息和接收的節(jié)點(diǎn)，每個互聯(lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)意愿的身份和能力是平等的。開放、互通的互聯(lián)網(wǎng)平臺有著去中心化的功能。思政教育的本質(zhì)是教育者對于受教育者的引導(dǎo)和規(guī)范，去中心化一定程度弱化了教育者在教育活動中的權(quán)威，這二者的矛盾影響著教師在網(wǎng)絡(luò)思政教育活動中的主導(dǎo)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)碎片化語言與教育者教育內(nèi)容的系統(tǒng)性的矛盾。由于網(wǎng)絡(luò)信息者的水平高低不一，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)信息者各說各話，信息內(nèi)容良莠不齊。在海量互聯(lián)網(wǎng)信息中，對某一個理論和現(xiàn)實(shí)問題很難產(chǎn)生系統(tǒng)和統(tǒng)一的認(rèn)識，互聯(lián)網(wǎng)語言和理論碎片化的特征明顯。但思想政治教育活動是一個長期的、系統(tǒng)的過程，互聯(lián)網(wǎng)碎片化語言特征與教育者教育內(nèi)容的系統(tǒng)性產(chǎn)生矛盾?；ヂ?lián)網(wǎng)話語環(huán)境下多元價值觀的充分表達(dá)和社會主義核心價值觀主體地位的矛盾。構(gòu)成社會元素的多元化形成人們價值多元化根本原因?；ヂ?lián)網(wǎng)的互通性給有著不同價值取向的人以相對自由的表達(dá)的空間，因而互聯(lián)網(wǎng)也就成為各種價值觀沖突交融的發(fā)生地。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)交流的受教育者不僅可以接受教育者給其提供的宣揚(yáng)主流價值觀的信息內(nèi)容，同時也可以接收到偏離甚至否定主流價值觀的負(fù)面信息，這類不良信息的往往以一種與受教育者更為平等的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，更容易被受教育者接受?；ヂ?lián)網(wǎng)為參與者表達(dá)個人意見和展示個性提供了平臺，這樣的功能一方面能夠培育人的個性，催生個性化的生活方式，肯定個體價值，另一方面卻有著極端個人主義的隱憂，極端個人主義者是集體主義和公共價值論的反對者。

三、教育者主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思政教育的現(xiàn)實(shí)路徑

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用使人類歷史上一次深刻的技術(shù)革命，這個變革深刻地影響著人們的工作和生活，互聯(lián)網(wǎng)介入下的思政教育是當(dāng)下社會治理中繞不開的一個重要話題。要使網(wǎng)絡(luò)思政教育行之有效，必須保持在教育活動中教育者的主導(dǎo)地位。身份主導(dǎo)。思政課教師能控制思政課堂，主導(dǎo)線下教學(xué)活動的開展是成功的網(wǎng)絡(luò)思政課教育的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)是思政教育主陣地，教師直接的課堂授課有著連續(xù)性和內(nèi)容系統(tǒng)性的特點(diǎn)，所產(chǎn)生的教學(xué)效果是其他方式所不能比擬的。思政課堂上教師直接接觸學(xué)生，他們豐富的專業(yè)知識和堅定的信仰能夠感染學(xué)生，使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感，并深刻地影響學(xué)生成長。思政課教師依據(jù)在課堂教學(xué)中的威信和影響力，積極地參與和主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教育，實(shí)現(xiàn)線上線下的良性互動，能夠產(chǎn)生更為良好的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了時空界限，為教師和學(xué)生交流提供了便捷的平臺，使交流更加順暢。思想先進(jìn)性主導(dǎo)。無論是線上還是線下，教育者思想的先進(jìn)性和語言的說服力永遠(yuǎn)是其在教育活動中處于主導(dǎo)地位核心因素。在教學(xué)活動中思政課教師有沒有深入掌握馬克思主義的原理，能否抓住理論和現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵問題進(jìn)行詳盡講解，給學(xué)生傳授的教學(xué)內(nèi)容是否具有解釋力，語言是否具有親和力等因素對于思想課能否深刻地影響學(xué)生至關(guān)重要。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”信仰的堅定來自于理論的自覺，網(wǎng)絡(luò)教育者深入理解馬克思主義經(jīng)典作家的思想和馬克思主義中國化的最新成果，真懂、真信馬克思主義，能夠用馬克思主義為理論工具解釋當(dāng)下中國社會發(fā)展中所面臨的問題，為受教育者答疑解惑，隨時隨地宣傳黨的理論、方針、政策。語言親和力主導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下發(fā)聲主體復(fù)雜，參與主體地位平等，就要求網(wǎng)絡(luò)教育者的語言表達(dá)必須具有親和力，否則就會處于“失語”狀態(tài)，被受眾拋棄。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下宣傳理論，教育者要以親切平和的話語表達(dá)嚴(yán)肅的內(nèi)容，將學(xué)術(shù)語言化為大眾語言?；ヂ?lián)網(wǎng)語言不是單向灌輸性的，而是雙向?qū)υ捫缘?，這種模式下被教育者的主體性被充分尊重，教育者和被教育者在平等氛圍中對話，二者感情更加貼近，心靈溝通更加順暢，教育者主要靠思想力量的感染學(xué)生。教育模式從單向運(yùn)動轉(zhuǎn)向雙向互動，從話語權(quán)專有轉(zhuǎn)向平等對話。教育者和受教育者在教育活動中形成一個共在的共同體，受教育者積極性和主動性被調(diào)動。思政課教師首先把思政課的政治性和網(wǎng)絡(luò)平臺的生活性結(jié)合起來，用和具有氣息的語言描述政治問題，激揚(yáng)公共精神，弘揚(yáng)正氣，既堅持政治立場的堅定性，又要保持語言的活潑性。其次要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，以理論來解釋現(xiàn)實(shí)，對生活中活生生的事例進(jìn)行政治解讀，引導(dǎo)受教育者的網(wǎng)絡(luò)對話活動。

作者：張立人 單位：成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院