一、美學(xué)與美的關(guān)系

美學(xué)與其他學(xué)科不同，在現(xiàn)在稱作“某某學(xué)科”，多半是指一個(gè)專門知識(shí)領(lǐng)域研究，而美學(xué)不是此類，美學(xué)沒(méi)有專門知識(shí)領(lǐng)域，人生有多寬廣，生活就有多大，而美學(xué)的探索就會(huì)有多廣闊。美學(xué)中的“美”字，并非一門學(xué)問(wèn)，美是一種活動(dòng)，一種思想，一種思索的活動(dòng)，研究美是不同時(shí)期社會(huì)的共同活動(dòng)，美學(xué)是一條道路，通往自我探索的道路。美學(xué)不同于純粹求知的沖動(dòng)，它更不是為了總結(jié)“美的規(guī)律”，發(fā)現(xiàn)美的原理，而是通過(guò)探索活動(dòng)領(lǐng)會(huì)人生的意義，那么什么是美好的生活，什么是美的事物，我們?cè)鯓永斫饷赖臇|西，這是對(duì)美的不斷探索。透視自己，理解自己，看看對(duì)美的理解，充分表達(dá)對(duì)美的事物本身的理解含義。如何學(xué)習(xí)把形象與美學(xué)相聯(lián)系，不同的事物都有自己的形象，做好形象首先是對(duì)美的理解，美能夠讓人獲得自我的提升，之所以不同的事物都注重形象就是在注重對(duì)美的向往，最終獲得美感并得到提升。

二、美學(xué)與形象設(shè)計(jì)

形象設(shè)計(jì)也稱事物的外在表現(xiàn)，從事的工作范圍是對(duì)形象進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、包裝及指導(dǎo)的工作。針對(duì)每個(gè)人對(duì)美的看法不同，審美的角度不同通過(guò)專業(yè)的判斷，得出不同事物的形象設(shè)計(jì)效果，幫你找到最合適的外在感覺(jué)，并且代表這個(gè)事物或人，從而解決人們的所有事物的外在形象看法。形象設(shè)計(jì)從廣義的服務(wù)對(duì)象上可分為城市形象設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、人物形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)等等。對(duì)形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行細(xì)分，可以讓我們更清晰看到形象設(shè)計(jì)的概念與標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)領(lǐng)域的形象設(shè)計(jì)都需要專業(yè)知識(shí)，才能成為這個(gè)領(lǐng)域的真正合格的形象設(shè)計(jì)師。形象設(shè)計(jì)與美的關(guān)系，在從事形象設(shè)計(jì)首先是對(duì)美有感覺(jué)有判斷，并在對(duì)美的判斷上有著自我的理解，在現(xiàn)代社會(huì)中生活學(xué)習(xí)壓力不斷的加大，我們?cè)鯓尤バ蕾p美的東西與事物，怎樣去感受美的東西與事物的存在，并在美的形象存在中去享受美給我們帶來(lái)的喜悅與快樂(lè)。

三、美學(xué)與人物形象設(shè)計(jì)

人物形象是指人的精神面貌、外在形象，人的內(nèi)在性格特征，形體特征等在內(nèi)的具體表現(xiàn)，能夠引起人注意的外在形象效果的專業(yè)活動(dòng)。每個(gè)人都通過(guò)自己的形象讓他人認(rèn)識(shí)自己，在現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)，生活，交流中都會(huì)有人物形象的出現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)人的外在形象的重要性，而我們周圍的人也會(huì)通過(guò)外在形象做出認(rèn)可或不認(rèn)可的判斷，人物形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、妝容和服飾搭配，還包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等。個(gè)人形象造型師也稱形象設(shè)計(jì)師，所從事的工作是針對(duì)每個(gè)人與生俱來(lái)的人體基本特征和人的面容、身材、氣質(zhì)及社會(huì)角色等各方面綜合因素，通過(guò)專業(yè)的知識(shí)加上技術(shù)達(dá)到的特定藝術(shù)美效果，判斷出最佳的適合造型效果，并根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，不同的場(chǎng)合、時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝，找到最合適的服裝、發(fā)型、妝容配飾、并在進(jìn)行和諧的統(tǒng)一搭配，不同的搭配方式并根據(jù)個(gè)人的社會(huì)職業(yè)生活的需求設(shè)計(jì)、不同職業(yè)發(fā)展方向特點(diǎn)和場(chǎng)合的要求規(guī)則等要素來(lái)建立和諧完美的個(gè)人形象。為了完成達(dá)到這一目標(biāo)，形象設(shè)計(jì)師需要具備發(fā)型、化妝、服飾、色彩、性格、心理學(xué)等各個(gè)學(xué)科的整合，達(dá)到整體搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一效果，同時(shí)還需要掌握造型設(shè)計(jì)元素構(gòu)造、藝術(shù)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、溝通技巧以及相關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)等。從宏觀上看，人物形象設(shè)計(jì)更應(yīng)該是從人生戰(zhàn)略起步，而不只是局限在技術(shù)的實(shí)現(xiàn)上。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的人體形象設(shè)計(jì)體系漸漸進(jìn)入規(guī)范化，專業(yè)化，也使從事人物形象設(shè)計(jì)的人有了新的發(fā)展方向，現(xiàn)代人物形象設(shè)計(jì)作為一門新興的綜合藝術(shù)學(xué)科，正在走進(jìn)我們的生活。無(wú)論是國(guó)家政界要人領(lǐng)導(dǎo)、商界領(lǐng)袖、演藝界明星，還是普通的平民百姓都希望有一個(gè)良好的個(gè)人形象展示在公眾面前。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的今天形象越來(lái)越被人們重視，社會(huì)不斷在發(fā)展與進(jìn)步，而形象造型的來(lái)源與美學(xué)的關(guān)系又非常密切，無(wú)論是基本的形象體系還是在某個(gè)領(lǐng)域的形象特征都與美學(xué)離不開，那么這就值得我們思考與研究形象設(shè)計(jì)在美學(xué)的應(yīng)用與協(xié)調(diào)關(guān)系。

編者按：本論文主要從個(gè)人形象與職業(yè)形象；塑造酒店管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)形象的意義；如何塑造酒店管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)形象等進(jìn)行闡述和分析，其中包括了個(gè)人形象、職業(yè)形象、職業(yè)形象是職業(yè)氣質(zhì)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、職場(chǎng)形象決定職場(chǎng)命運(yùn)、職業(yè)形象和個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有著密切的關(guān)系、將塑造職業(yè)形象和培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)氣質(zhì)的課程納入教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、通過(guò)《酒店服務(wù)禮儀課程》創(chuàng)新式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)氣質(zhì)和塑造職業(yè)形象、建立學(xué)生學(xué)習(xí)傳播禮儀和塑造形象的平臺(tái)——禮儀傳播和形象設(shè)計(jì)工作社等，具體資料請(qǐng)見：

【摘要】本文著重分析個(gè)人形象和職業(yè)形象在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要性，以及如何定位職業(yè)形象、如何通過(guò)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)、如何建立學(xué)生職業(yè)形象塑造平臺(tái)等方法來(lái)塑造和完善學(xué)生個(gè)人形象和職業(yè)形象。讓高職高專酒店管理專業(yè)的學(xué)生更好的在求職和工作中發(fā)揮職業(yè)形象的重要作用。

【關(guān)鍵詞】酒店管理專業(yè)職業(yè)形象形象塑造

一、個(gè)人形象與職業(yè)形象

（一）個(gè)人形象

個(gè)人形象簡(jiǎn)稱為形象。它所指的是一個(gè)人在人際交往中所留給他人的總的印象，以及由此而使他人對(duì)其所形成的總的評(píng)價(jià)和總的看法。

【論文關(guān)鍵詞】：城市視覺(jué)形象；景觀；城市人文；城市色彩

【論文摘要】：城市視覺(jué)形象是城市的外在表現(xiàn)，城市視覺(jué)形象的形成往往以城市的歷史文化為背景，以城市的理念識(shí)別為指導(dǎo)，以城市的行為知識(shí)向公眾直接、迅速地傳達(dá)城市視覺(jué)形象特征。

1.城市造型視覺(jué)形象

1.1結(jié)構(gòu)。多維結(jié)構(gòu)與組合形態(tài)、平面與曲面、轉(zhuǎn)折與平滑、起伏與平坦，滿足于平視、側(cè)視、俯瞰檢測(cè)的要求。

1.2空間。由構(gòu)成城市硬件的城市建筑和城市設(shè)施，以及構(gòu)成城市軟件的人流、物流信息流組成的具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的人居環(huán)境被稱為城市空間。可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)滲入城市科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、生命科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，是人類面對(duì)生存環(huán)境的挑戰(zhàn)所選擇一種積極對(duì)策。

⑴空間景觀的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究

摘要：本文主要從電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)中的廣泛運(yùn)用及需求，來(lái)闡述電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在人才培養(yǎng)和就業(yè)方面的一些看法和觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)：就業(yè)趨向

目前，我國(guó)將電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛地應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)到影視動(dòng)畫、電腦游戲……等等。由此可見電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)市場(chǎng)前景甚好。電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)和就業(yè)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何來(lái)培養(yǎng)電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)人才呢?他們的就業(yè)又將是一個(gè)什么樣的處境呢?因此我借鑒許多前輩的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)闡述了我對(duì)電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和就業(yè)趨向的一些看法。

一、專業(yè)教育的改革與實(shí)施

電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步晚，發(fā)展快。我們要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，按照“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，注重理論教學(xué)，突出技能培養(yǎng)，通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生具備運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的能力，適應(yīng)人才市場(chǎng)需求。在教學(xué)過(guò)程中，以校內(nèi)操作實(shí)訓(xùn)室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過(guò)實(shí)踐，提高動(dòng)手能力，初步掌握設(shè)計(jì)的流程和制作工藝。而我們?cè)诰唧w教學(xué)設(shè)計(jì)中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系，因此拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無(wú)法滿足市場(chǎng)的希望。因此鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、走向企業(yè)，使專業(yè)必修課在工作實(shí)踐中完成。為保證實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生就業(yè)的落實(shí)，可以和一些用人單位掛鉤，建立校外實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)學(xué)研合作基地。畢業(yè)設(shè)計(jì)采用頂崗實(shí)習(xí)方式，讓學(xué)生以設(shè)計(jì)師的身份到產(chǎn)學(xué)研合作單位參與項(xiàng)目的開發(fā)和設(shè)計(jì)，做到“實(shí)題實(shí)做”。即由學(xué)生動(dòng)手完成實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目，又使學(xué)生在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和管理，在實(shí)際工作中完成設(shè)計(jì)作品完成畢業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)。

二、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)在平面廣告中的運(yùn)用

【論文關(guān)鍵詞】西部企業(yè)；企業(yè)文化建設(shè)；企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

【論文摘要】目前我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)水平仍處于初期階段。但近年來(lái)，西部地區(qū)越來(lái)越多的企業(yè)開始重視企業(yè)文化建設(shè)，把企業(yè)文化作為企業(yè)精神文明建設(shè)的一件大事來(lái)抓，作為提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑和促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的有效手段。

20世紀(jì)80年代，企業(yè)文化理論的研究探索工作在全世界展開。作為國(guó)際上認(rèn)同的企業(yè)文化理論指導(dǎo)下的企業(yè)文化，在我國(guó)的出現(xiàn)則是80年代中期的事情。應(yīng)該說(shuō)，目前我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)水平仍處于初期階段。但近年來(lái)，西部地區(qū)越來(lái)越多的企業(yè)開始重視企業(yè)文化建設(shè)，把企業(yè)文化作為企業(yè)精神文明建設(shè)的一件大事來(lái)抓，作為提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑和促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的有效手段。但應(yīng)當(dāng)清醒地看到，有些企業(yè)隨大流、趕潮流，或只重表面，不重實(shí)質(zhì)，致使企業(yè)文化建設(shè)收效甚微。

一、西部地區(qū)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

企業(yè)文化是企業(yè)作為一個(gè)組織的基本價(jià)值觀和對(duì)內(nèi)外環(huán)境的基本看法，是企業(yè)全體成員都認(rèn)同的內(nèi)在戒律、信仰和追求。作為一種共同利益基礎(chǔ)上的價(jià)值觀和行為規(guī)范的企業(yè)文化，他借助于行為個(gè)體間的傳導(dǎo)、群體行為的誘導(dǎo)、共同體內(nèi)氛圍的熏陶以及文化共同體對(duì)“叛逆行為”的懲罰，把對(duì)企業(yè)員工的“硬管理”和“軟管理”統(tǒng)一起來(lái)，把企業(yè)內(nèi)部的“他律”和“自律”結(jié)合起來(lái)。正因?yàn)槠髽I(yè)文化是企業(yè)管理的最高境界，它的精神魅力使企業(yè)境界升華，追求卓越，所以許多企業(yè)感到企業(yè)文化建設(shè)比較虛、非常難，難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)制度與企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合。

（一）西部地區(qū)企業(yè)文化建設(shè)速度總體緩慢