前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇人與人互相關(guān)愛作文范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
一、愛上閱讀,激發(fā)讀書興趣
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,是提高語(yǔ)文閱讀能力的基礎(chǔ)。在課內(nèi)教學(xué)時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。讓學(xué)生自主的入境入情的朗讀,讀懂課文,有所感悟;做到讀有要求,讀有層次,悟情傳情,明白課文寫了什么,怎么寫的,從而為習(xí)作指引道路。寫景的文章要感受景物的美好,還要體味如何借景抒情;寫事的文章要體會(huì)如何記事;寫人的文章要感悟人物形象,體會(huì)人物的情感。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文章的情境中,體味和感悟文章表達(dá)的思想感情。如,教學(xué)《卡羅納》時(shí),讓學(xué)生感受卡羅納的不幸,培養(yǎng)學(xué)生們的同情心,感受人與人之間的真誠(chéng)理解和互相關(guān)愛,并推薦閱讀《愛的教育》;學(xué)習(xí)《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》時(shí),讓學(xué)生閱讀林海英的《城南舊事》,感受作者的童年生活?!督鹕聂~鉤》感受老班長(zhǎng)的光輝形象。讓學(xué)生增長(zhǎng)智慧、積累素材,為寫作打下基礎(chǔ)。
二、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)表達(dá)方法
在閱讀中,要引導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句,還應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的特點(diǎn),學(xué)習(xí)語(yǔ)句表達(dá)形式。找出文章中的好詞佳句,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),帶動(dòng)全文的理解,感受句子表達(dá)情感的效果,體會(huì)含義深刻的語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,注意段與篇的聯(lián)系,把握文章的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法,細(xì)細(xì)品味課文,體會(huì)觀察的細(xì)致和表達(dá)的生動(dòng),用詞的準(zhǔn)確,豐富的內(nèi)容,怎樣把內(nèi)容寫具體。把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中,使習(xí)作更有內(nèi)涵。
三、閱讀中積累,加強(qiáng)練筆指導(dǎo)
一、利用教材相關(guān)內(nèi)容講述生命的各具特色,激發(fā)學(xué)生的好奇心和愛心。
魯迅先生的《百草園》中五彩繽紛的動(dòng)植物,組成了一幅幅百讀不厭的美麗圖畫,那些小動(dòng)物們,輕捷的叫天子,肥胖的黃峰,彈琴的蟋蟀,低唱的油蛉,能發(fā)出“啪”的一聲的斑蝥,斷磚下的蜈蚣,更令人神往的是雪地里覓食的稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背等,無(wú)不為百草園增添無(wú)窮的樂趣。魯迅寫百草園中的自然之美,自在之趣,自由之態(tài),引起我們對(duì)大自然神奇世界的熱愛和向往,激發(fā)學(xué)生熱愛生命、關(guān)注自然、探索自然的愿望。
再看馮驥才筆下的小珍珠鳥,渾身毛茸茸的,像一只蓬松的球兒。它在“我”的茶杯中喝茶,在“我”面前的稿紙上走來(lái)繞去,并啄啄“我”的筆尖,甚至在“我”的肩上睡著了,這是一幅多么和諧的人鳥共處圖,這令人羨慕的互相依賴的美好境界,就來(lái)自作者對(duì)弱小生命的熱愛與百倍的呵護(hù)。人與鳥尚且如此,人與人之間更應(yīng)如此。我們需要信任,我們呼喚愛,首先我們得付出愛,讓人信任。
二、給學(xué)生多介紹并朗讀一些能震撼心靈引起共鳴的關(guān)于善待生命的文章。
給學(xué)生介紹有關(guān)人和動(dòng)物、人和自然應(yīng)該和諧共處為主題的文章,是語(yǔ)文教師應(yīng)該做的。利用這些文章,教育學(xué)生關(guān)愛身邊的每一種生物,與它們做朋友,與大自然做朋友,弘揚(yáng)人文精神,是語(yǔ)文教師的應(yīng)盡職責(zé)。
俄國(guó)屠格涅夫的《麻雀》一文,講述一只老麻雀為了保護(hù)幼子而不顧自己的弱小,敢于在強(qiáng)大的對(duì)手面前挺身而出,你看它“突然從身邊的樹上落下”,“勢(shì)如飛石一般,正投到狗的鼻前來(lái)。它驚惶萬(wàn)狀,倒豎了全身的羽毛,發(fā)出絕望而哀求的叫聲,兩次投向那牙齒發(fā)光的張大的口邊”。因?yàn)閻郏兊帽瘔?,也全靠這愛,物類的生命才得以維持和發(fā)展。沈石溪的《斑羚飛渡》寫斑羚群被逼走投無(wú)路奔向傷心崖,面對(duì)生死抉擇,雨后突然出現(xiàn)的一道彩虹,促使鐮刀頭羊以非凡的智慧和勇氣,想出那么一個(gè)挽救種群生存的“飛渡”絕招,使整個(gè)斑羚群體形成一個(gè)堅(jiān)不可摧的群體,為了生存共渡難關(guān)。那種犧牲一半挽救另一半的飛渡壯舉,真是震懾人心,任何有良知的人看了都絕對(duì)不會(huì)再去傷害這些高傲睿智的生命。唐敏的《心中的鷹》一文中,鷹是一種精神的象征,是熱愛生命、珍視生命、敬畏生命的象征。“沒有鷹的天空”是多么遺憾,“人們啊,放下手中的槍,拋棄愚昧無(wú)知,回到人性、理性上來(lái)吧!”這呼喚怎能不讓學(xué)生震撼呢?
這些文章,通過(guò)對(duì)動(dòng)物行為的認(rèn)識(shí),能提高學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí),并對(duì)人類自身的存在進(jìn)行反思,使學(xué)生學(xué)會(huì)用一種“人文關(guān)懷”的心態(tài)對(duì)待這個(gè)世界。我們閱讀的報(bào)紙雜志中,隨時(shí)能發(fā)現(xiàn)有關(guān)珍愛生命、善待弱小生命的引起人共鳴的文章,借課前幾分鐘向?qū)W生做介紹,久而久之,學(xué)生自然而然地會(huì)關(guān)注大自然,思索生命的意義,會(huì)愛心永駐。另外,電視《動(dòng)物世界》中的一個(gè)個(gè)感人肺腑的畫面,一個(gè)個(gè)生命的奧秘,同樣是學(xué)生探索大自然的好材料。
三、在作文練筆中增強(qiáng)善待小動(dòng)物的意識(shí)。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)言;創(chuàng)新意識(shí);師生關(guān)系
語(yǔ)言交流在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中起著一種特殊的作用。因?yàn)榻處煵粌H僅通過(guò)語(yǔ)言來(lái)有意傳遞信息,更重要的是它能有目的地影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程,促進(jìn)和提高學(xué)生進(jìn)行自我教育的質(zhì)量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?!蹦敲唇處熢谡Z(yǔ)言藝術(shù)上應(yīng)注意什么問(wèn)題呢?
一、語(yǔ)言要規(guī)范
英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專業(yè)語(yǔ)言,要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持用英語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。同時(shí),相應(yīng)的“體態(tài)語(yǔ)”要盡可能符合英美人的習(xí)慣,這種“仿真”,使學(xué)生產(chǎn)生新奇感,并置身于英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境之中,以滿足學(xué)生語(yǔ)言美之心理需求。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性,還應(yīng)追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。
筆者認(rèn)為,作為一名英語(yǔ)老師,除了口語(yǔ)流利外,還要學(xué)點(diǎn)洋腔洋調(diào),注重語(yǔ)意與語(yǔ)境、語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)速相結(jié)合。自然規(guī)范的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),將為有效的口語(yǔ)交際打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)教師在課堂上講英語(yǔ)時(shí),具有節(jié)奏感的語(yǔ)調(diào),聽起來(lái)像外國(guó)人特有的那種韻味會(huì)讓學(xué)生從聽覺上感受到語(yǔ)言的另一種美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感,就會(huì)增強(qiáng)說(shuō)英語(yǔ)的欲望。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的英語(yǔ)課本知識(shí)接近生活,情景性強(qiáng),是一個(gè)多姿多彩的百花園。英語(yǔ)教師們必須集言語(yǔ)、表演、造型等藝術(shù)手段于一堂,全方位地給學(xué)生施加影響,以創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)能力,并帶動(dòng)學(xué)生積極地參與英語(yǔ)學(xué)習(xí),使英語(yǔ)課充滿陽(yáng)光!每當(dāng)上課鈴響,英語(yǔ)教師都要精神飽滿、面帶微笑地走進(jìn)教室,并親切地向?qū)W生問(wèn)候:“How are you? Nice to meet you.” 每當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題正確時(shí),教師可微笑著豎起大拇指說(shuō):“Excellent! Good job!” 然后點(diǎn)頭致謝:“Thank you very much.”反之,則搖搖頭或擺擺手并鼓勵(lì)學(xué)生:“Try next time.”
教師的語(yǔ)言要能用豐富多彩的語(yǔ)詞來(lái)進(jìn)行說(shuō)理教育,不能在正式的教育場(chǎng)合中隨便使用談家常所用的詞語(yǔ),也不能在和學(xué)生促膝談心時(shí)使用外交辭令,有些語(yǔ)言詞只能在特定的語(yǔ)言環(huán)境中才能使用。因此,教師應(yīng)注意在不同的情況下對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)不同的話,并使語(yǔ)言的含義隨語(yǔ)境的變化而變化,既要注意語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換,又要表現(xiàn)出語(yǔ)義在語(yǔ)境中的邏輯功能。說(shuō)話時(shí)更不能搞老一套,貼標(biāo)簽,模棱兩可,含糊其辭。教師的語(yǔ)言必須“客觀真實(shí)”、“主觀真誠(chéng)”、“情境真切”。
二、語(yǔ)言要有情感性
“若要使人心動(dòng),必先使已動(dòng)情?!苯處熞f(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生,必須講究語(yǔ)言的情感性,把握好語(yǔ)詞的情感色彩。
語(yǔ)言的情感性有一定的技術(shù)參數(shù)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)有的情感因語(yǔ)詞刺激發(fā)生波動(dòng),造成皮膚血管收縮和汗腺的變化,導(dǎo)致皮膚導(dǎo)電率的相應(yīng)變化。皮膚電反射強(qiáng)度即可說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的情感性效應(yīng)的大小。由此證明,教師的語(yǔ)言藝術(shù)的情感性是客觀存在的。只要教師滿懷情意,單調(diào)的教學(xué)就能讀得有聲有色,學(xué)生聽到的就不是枯燥乏味的數(shù)字,而似乎是種深情的訴說(shuō)。
英語(yǔ)教師語(yǔ)言的情感性一般表現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)的平、升、降、曲四方面。平表示淡漠、莊嚴(yán)、悲痛和沉郁的感情;升,表示疑問(wèn)、憤怒、驚異、召喚等語(yǔ)氣;降,表達(dá)堅(jiān)定、感嘆、祝愿、祈求等情緒;曲,表示幽默、懷疑、調(diào)侃和諷刺和語(yǔ)意。
此外,英語(yǔ)教師語(yǔ)言情感還體現(xiàn)在語(yǔ)氣的變化上,通過(guò)不同的聲音和氣息可以表達(dá)不同的語(yǔ)言。如“氣徐聲柔”,給學(xué)生以溫暖感;“氣滿聲高”給學(xué)生以喜悅感;“氣短聲促”給學(xué)生以緊迫感。
三、語(yǔ)言要有激勵(lì)性
激勵(lì)性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,生動(dòng)形象,感染力強(qiáng),針對(duì)明顯。例如,某女生因連續(xù)再次考試失利而流露出了消極情緒,她在作文中寫道:“一切希望都是失望,一切理想都是幻想。”筆者閱后批道:“Be yourself on everything and everything will be yours”然后又附上“有志者事竟成;苦心人天不負(fù),”這幾句話給這個(gè)學(xué)生以極大的鼓勵(lì),使她重新燃起了自信之火。
英語(yǔ)教師語(yǔ)言的激勵(lì)特征主要表現(xiàn)在對(duì)比激勵(lì)和夸張激勵(lì)兩個(gè)方面。人比人,激勵(lì)人。教師常在班上倡導(dǎo)比、學(xué)、趕、超的學(xué)風(fēng),比字當(dāng)頭,極富鼓動(dòng)性,它能使學(xué)生心底的激情噴發(fā)而出,使一些紛繁難題峰回路轉(zhuǎn)。這種“比”就像一桿路標(biāo),激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生朝著目標(biāo)前進(jìn)。除了運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)激勵(lì)學(xué)生外,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,教師還在有意識(shí)地用超出客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)表達(dá)、突出、強(qiáng)調(diào)某種思想,從而激勵(lì)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)做出迅速的反應(yīng)。
作為教師,如果你只是想要一種控制學(xué)生的力量,那么只需要一根指揮棒或幾句指令性的話就夠了??梢钥隙?,冷淡和空洞的語(yǔ)言,缺乏真誠(chéng)和理智的語(yǔ)言不能解決教育中的問(wèn)題。學(xué)生許多思想上、學(xué)習(xí)上的問(wèn)題是不能靠教師指令性的語(yǔ)言去解決的。那種只會(huì)下指令或動(dòng)輒伸手去刮人鼻尖的教育者,其語(yǔ)言不可能顯示出教育的力量。
四、如何建立和諧的師生關(guān)系
在現(xiàn)代社會(huì),和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的。不僅僅需要學(xué)生尊重教師,同時(shí)教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性與人格,使師生之間形成一個(gè)互相尊重、互相關(guān)愛的和諧關(guān)系。“把學(xué)生看作天使,教師便生活在天堂;把學(xué)生看作魔鬼,教師便生活在地獄。”“師生關(guān)系”是教學(xué)過(guò)程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系,是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。
摘要:近年來(lái),社會(huì)各界對(duì)于教師的看法有著諸多的偏見,教師隊(duì)伍良莠不齊,出現(xiàn)一些亂訂教輔資料、高價(jià)補(bǔ)課的現(xiàn)象,更降低了人們對(duì)教師的信任度?!鞍倌甏笥?jì)、教育為本”,社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師寄予厚望。所以,教師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起:有奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛心,有感化學(xué)生的誠(chéng)心,以尊重贏得學(xué)生的尊重,以身教言傳潛移默化學(xué)生。
關(guān)鍵詞:師生關(guān)系教育敘事留守兒童關(guān)愛學(xué)生尊重個(gè)體
人與人之間的關(guān)心和幫助能極大地改善人們的關(guān)系,使人與人之間充滿溫馨、和睦,整個(gè)社會(huì)營(yíng)造一種互相關(guān)愛,相互體貼、友善、彼此關(guān)心的美好氛圍和良好的社會(huì)關(guān)系,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。,教師首先應(yīng)該以“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育理念來(lái)主導(dǎo)自己的教育,在教育實(shí)踐中踐行關(guān)心,從而使學(xué)生真正學(xué)會(huì)關(guān)心。
“朱老師,您兒什么時(shí)候回來(lái)給我們上課???”
“朱老師,您兒的腿還疼不疼???”
“朱老師,您兒一定要再教我們哦!”
這是“愛朱老師”微信群里的消息,手術(shù)病假期間,我的學(xué)生們盼望著我能早點(diǎn)上班,常常跑到我宿舍詢問(wèn)我的病情,用自己的零花錢買水果零食,一個(gè)蘋果,一朵花,一份賀卡……雖然我一再?gòu)?qiáng)調(diào)不用送禮,好好學(xué)習(xí)就是給我最好的禮物。當(dāng)學(xué)生們聽說(shuō)我可能帶其他班級(jí)的時(shí)候急得炸開了鍋“怎么這樣啊,我們不同意”“朱老師你要跟校長(zhǎng)說(shuō)哦要帶我們班的”……后來(lái),我雖然身體不適,還是放棄沒有晚自習(xí)的二年級(jí)小班,依然帶著有早晚自習(xí)的五年級(jí)80人超大班,可能我們都是戀舊的人,可能我們都無(wú)法舍棄心中的那份情意。
師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育過(guò)程中為完成一定的教育任務(wù),以“教”與“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。師生關(guān)系是一個(gè)由教學(xué)關(guān)系、社會(huì)倫理關(guān)系、情感關(guān)系等三個(gè)層面的關(guān)系所構(gòu)成的關(guān)系體系。
黃鑫宇這個(gè)女生心思十分細(xì)膩,起初她總是請(qǐng)病假,頭暈啊肚子疼啊,真真假假,讓我認(rèn)為她很嬌氣。四年級(jí)時(shí)要住校,她就是不肯,讓她媽媽早送晚接,她媽媽在保險(xiǎn)公司上班時(shí)間很緊很為難,她卻只要不和心意就說(shuō)這兒疼那兒疼一趟趟折騰她媽媽。那一回,她媽媽狠心把她送到教室外的走道上就離開了,無(wú)論班主任任怎么教育,她雙手死死抓住欄桿就是不進(jìn)教室。我知道這時(shí)候說(shuō)教只能讓她更反感,要順毛捋“舍不得媽媽說(shuō)明你懂感情啊,這么小都不愿住校正常,那天班上有個(gè)男生想媽媽還哭了呢……”看到黃鑫宇的手松了,我就順勢(shì)給她鋪臺(tái)階”外面好曬啊,曬黑了不漂亮,教室里有坐的,坐著想得清楚些……”后來(lái)溝通了她媽媽接送了一段時(shí)間,慢慢給她講媽媽的困難,講住宿生的樂趣,后來(lái),她也住宿了也和同學(xué)們相處得很融洽,語(yǔ)文成績(jī)更是突飛猛進(jìn),尤其是作文,很有自己的思想,感情也很細(xì)膩。為了改善學(xué)校生活狀態(tài),促進(jìn)教育教學(xué)的更好發(fā)展,教師和學(xué)生要共同參與、主動(dòng)構(gòu)建以消除誤解、增進(jìn)了解、加深理解與對(duì)話交流為基本特征的新型師生關(guān)系。
自從學(xué)校產(chǎn)生以來(lái),師生關(guān)系就成為教育理論和實(shí)踐工作者一直關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。圍繞師生關(guān)系的論爭(zhēng)產(chǎn)生了兩大不同的理論流派,即“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”。盡管這兩派理論都提出了一些合理主張,但他們的理論觀點(diǎn)具有明顯的片面性,難以解決師生關(guān)系實(shí)踐中出現(xiàn)的各種偏差和失誤。
“老師,他上課的時(shí)候?qū)懠垪l條,他寫臟話……”又有學(xué)生打小報(bào)告了。我看了紙條真的不堪入目,而他卻一副愛咋滴咋滴的表情。羅成干是我的精準(zhǔn)扶貧對(duì)象,他媽媽在他很小的時(shí)候就離開了,爸爸因打架斗毆坐牢了,爺爺也去世,奶奶一個(gè)人辛辛苦苦把他拉扯大。但奶奶一味地溺愛他,和同學(xué)鬧了矛盾總說(shuō)別人欺負(fù)了她孫子,老師教育了就說(shuō)老師瞧不起她孫子,所以一段時(shí)間里班上的同學(xué)都不和他一起,他的性格也很怪,老師也不敢過(guò)于教育。他在紙條上寫的媽媽和后媽都是什么什么,侮辱女性的臟話,我想也是爸爸沒有做好榜樣,奶奶常常說(shuō)親生媽媽的壞話導(dǎo)致他認(rèn)知錯(cuò)誤吧。我慢慢給他講家里的情況,給他分析媽媽離開的苦衷,奶奶的立場(chǎng),幫他樹立正確的觀念,送他學(xué)習(xí)用品和衣服。后來(lái)他也犯過(guò)多次錯(cuò),在這個(gè)家校關(guān)系緊張的時(shí)代,加上他敏感的心思,我都是側(cè)面引導(dǎo)。兩年后,雖然學(xué)習(xí)上還有待進(jìn)步吧,但性格好了很多。我的語(yǔ)文作業(yè)向來(lái)有得三個(gè)A兌換一個(gè)小獎(jiǎng)品的獎(jiǎng)勵(lì),他因?yàn)樽謱懙牟缓每床盍艘粋€(gè)A,給我留言”朱老師,給我打A吧,祝你越來(lái)越漂亮!”同事們看到后玩笑說(shuō)”打吧,不然不漂亮的”“怪不得不漂亮的沒打A”……我認(rèn)真地回復(fù)他:為了我的漂亮,那你用心寫作業(yè),給我打A的機(jī)會(huì)吧!
前兩個(gè)星期,黃婷手臂上有明顯的傷痕,我詢問(wèn)了說(shuō)是后媽打的。這個(gè)女生確實(shí)毛病有點(diǎn)多,臟懶差,她也是精準(zhǔn)扶貧戶學(xué)生,家庭情況差,想著后媽對(duì)她還算負(fù)責(zé)任肯定是犯了過(guò)錯(cuò)我就沒有追問(wèn)。上個(gè)星期我去上晚自習(xí),又看見她手臂上全是傷痕,一條條觸目驚心,臉上也破了皮,我趕緊追問(wèn)又說(shuō)是后媽打的,我問(wèn):“為什么打你?”“拿了同學(xué)的東西”。原來(lái)是偷了同學(xué)的本子被發(fā)現(xiàn),告訴了班主任,班主任又叫來(lái)了她媽媽,下午回家吃飯就挨打了。我覺得這個(gè)事情不好跟她后媽溝通,畢竟后媽也不好當(dāng),不教育不行教育過(guò)當(dāng)也不對(duì),于是加了她爸爸的微信,溝通了一個(gè)晚上,他爸爸說(shuō)”從來(lái)沒有哪個(gè)老師這么真心關(guān)心過(guò)我們家,我明天就回來(lái),陪著孩子”我回復(fù)他:“我理解你的難處,不掙錢一家人用什么,你小的才六七個(gè)月離不開媽媽,最好能就近找個(gè)事,你能顧著孩子,她媽媽也舒心些?!蔽矣指S婷說(shuō),你自己要懂事些,多幫媽媽做做事情,帶帶妹妹,嘴巴乖一點(diǎn),自己身上搞干凈,正當(dāng)理由要錢媽媽會(huì)給你的。后來(lái)她后媽也說(shuō)當(dāng)時(shí)氣著了下次不會(huì)了。
“朱老師,對(duì)不起,我不應(yīng)該在您的課堂上帶頭喧鬧,請(qǐng)您原諒!”這是我批評(píng)班長(zhǎng)徐思雨后,她給我發(fā)的微信。這個(gè)女生能力是有的,成熟早,又是學(xué)生會(huì)的干部,但不夠踏實(shí),有點(diǎn)驕傲,自律性不強(qiáng)。我給她回復(fù):“主要不是對(duì)不起老師,而且對(duì)不起自己,學(xué)習(xí)本來(lái)就是長(zhǎng)期堅(jiān)持的枯燥的過(guò)程,小學(xué)都堅(jiān)持不下去何談將來(lái)?先學(xué)會(huì)做學(xué)生,再自己搞好學(xué)習(xí),最后做好班干部管好班級(jí)……”第二天她在我進(jìn)教室之前已經(jīng)組織學(xué)生們?cè)缱x了。
我只是一個(gè)普普通通的教師,同事說(shuō)我缺少點(diǎn)威信,班上吵得很,這確實(shí)是我的缺點(diǎn),我也在苦惱,大家都不“怕”我,比如黃承瑞,我講的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)他都記得很快,就是愛接下句,吊兒郎當(dāng),讓我對(duì)他愛恨交加。但我還是希望將來(lái)我的學(xué)生們記憶里小學(xué)時(shí)代的朱老師總是溫暖的,回憶學(xué)生時(shí)代我的老師們給過(guò)我很多溫暖,我正在努力這樣做,我也有孩子也希望她的老師能多關(guān)懷她。我想這樣傳承下去,家長(zhǎng)學(xué)生和老師之間很多誤會(huì)便能釋懷呢?這樣的故事數(shù)不勝數(shù),只要用心去感受,用筆去記錄,這些師生情足以溫暖我的整個(gè)教師生涯,更可能改變學(xué)生們的人生……
教師與學(xué)生之間關(guān)系的好壞直接影響到教育和教學(xué)的發(fā)展,沒有師生之間的相互作用,沒有良好師生關(guān)系的構(gòu)建,教育活動(dòng)是難以開展的,師生關(guān)系歷來(lái)是教育研究所關(guān)注的重要課題之一。由于師生關(guān)系普遍存在于教育教學(xué)過(guò)程之中,又由于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和個(gè)性心理發(fā)展過(guò)程的特殊性,師生關(guān)系既是教育教學(xué)的一種背景和環(huán)境,也是一種重要的教育要素。因此,必須高度重視師生關(guān)系問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
周相玲;關(guān)心型師生關(guān)系的研究[D];東北師范大學(xué);2007年
蔣天策;理解型師生關(guān)系及其構(gòu)建方略[D];華東師范大學(xué);2004年
劉煜;論民主式師生關(guān)系與學(xué)生個(gè)性發(fā)展[D];湖南師范大學(xué);2002年
關(guān)鍵詞:學(xué)校發(fā)展;民間文化;“本真教育”
中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2012)20-003-2
民間文化作為一種教育手段,對(duì)提高全民素質(zhì)起到重要的作用。民間文化教育是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。我校早在20世紀(jì)八十年代,就開始致力于“民間藝術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展”的研究,學(xué)校已經(jīng)初步形成了“藝術(shù)教育”的傳統(tǒng)特色。
新課改的核心理念就是“以生為本,一切以學(xué)生的發(fā)展為本?!薄皞鞒忻耖g文化,實(shí)施本真教育”是我校近年來(lái)結(jié)合學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀和素質(zhì)教育、新課改的要求提出來(lái)的。
一、基于“民間文化”的“本真教育”解讀
陶行知說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”“本真教育”就是通過(guò)對(duì)民間文化的傳承教育,改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,改革課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓師生一起“浸潤(rùn)”在民間文化之中,讓課堂教學(xué)回歸“本真”,塑造“本真教師”,培養(yǎng)“本真兒童”。
1.讓兒童走進(jìn)民間游戲,在游戲中培養(yǎng)“本真兒童”
學(xué)校的一切工作歸根到底,都是為了學(xué)生的健康發(fā)展。培養(yǎng)“本真兒童”,就是讓兒童“能跑會(huì)跳、能歌會(huì)舞、能剪會(huì)畫、能說(shuō)會(huì)寫”。“能跑會(huì)跳”是指身體素質(zhì)要達(dá)標(biāo),“能歌會(huì)舞”就是讓在藝術(shù)方面有特長(zhǎng)的孩子能充分發(fā)揮他的才藝,“能剪會(huì)畫”就是通過(guò)民間藝術(shù)活動(dòng)提高學(xué)生的動(dòng)手能力,“能說(shuō)會(huì)寫”就是訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)交際和書面表達(dá)的能力。我們希望能通過(guò)民間文化中的兒童游戲項(xiàng)目,激發(fā)學(xué)生參與熱情。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“游戲是點(diǎn)燃兒童求知欲和鉆研精神的火種?!泵耖g游戲是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。游戲是兒童的主要生活,他們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中尋求快樂,在游戲中快樂的成長(zhǎng),享受的是一種沒有功利的、真正快樂的本真的童年過(guò)程。讓學(xué)生在課間玩游戲,在課堂上做游戲,通過(guò)“讀書月”“午間休閑讀書俱樂部”,讀游戲、編游戲,在游戲中學(xué)習(xí),在游戲中成長(zhǎng),讓他們“戲”中有所悟,“戲”中有所獲,在游戲的情境中自由的表達(dá)。
2.讓教師親近民間文化,以文化塑造“本真教師”
塑造“本真教師”,就是讓教師“有道德情操、有生活情趣、有書卷情懷”。教師不同于其他職業(yè),教師就應(yīng)該有教師特有的文人氣質(zhì),“有道德情操、有生活情趣、有書卷情懷”是當(dāng)前時(shí)代背景下老師們應(yīng)當(dāng)具備的一種素質(zhì)。民間文化是一種“自?shī)首詷沸汀钡奈幕?,是一種植根于民眾之間的草根文化。所有人都會(huì)在不經(jīng)意之中受到民間文化的熏陶。讓教師親近民間文化,就是要讓教師感受民間文化的那種草根性、本真性的文化內(nèi)涵,讓教師以本真的心態(tài)去面對(duì)課堂、面對(duì)兒童,用自己的本真去影響兒童本真的成長(zhǎng)。
3.讓師生步入“游戲課堂”,在快樂中追求“本真課堂”
呂鳳子先生的“窮已成已,窮異成異”就是要我們充分認(rèn)識(shí)自我和他人,在教與學(xué)中最大限度地開發(fā)師生的潛能。本真的課堂應(yīng)該是師生快樂的、自然的、充滿生命關(guān)懷的課堂,應(yīng)該是以學(xué)生發(fā)展為本的課堂?!坝螒蛘n堂”就是快樂的課堂,讓師生“在游戲中教學(xué),在研究中生長(zhǎng)”。游戲不僅僅是簡(jiǎn)單的玩,游戲也有規(guī)則,游戲中也有很多的智慧。輕松的課堂更能讓學(xué)生快樂的經(jīng)歷學(xué)習(xí)生活,產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn),激發(fā)思維碰撞的火花,暢談發(fā)自內(nèi)心的體會(huì),充分展示自身的潛能。
二、“本真教育”實(shí)施的理念支撐
教育是文化的自我摸索,自我生產(chǎn)。傳承民間文化不是簡(jiǎn)單的回歸,是“以文化人”,要在民間文化的根上長(zhǎng)出現(xiàn)代文化的枝,要讓學(xué)生在民間特色文化的經(jīng)歷中回歸本真,讓學(xué)生回歸本真生活,讓學(xué)生有一個(gè)完整的、美好的童年。民間文化不僅僅是民間項(xiàng)目,民間文化更是教育的一個(gè)抓手,是民間的教育觀。我們要把教育從“官方”(學(xué)校的制度約束)走向“民間”(師生的自我管理),課堂教學(xué)觀從“師本”(以教師為中心)走向“生本”(以學(xué)生為中心),從提高學(xué)生“技能”(學(xué)生的雙基)走向培養(yǎng)學(xué)生“素養(yǎng)”(學(xué)生的內(nèi)涵),從“填土”走向“植根”,從“說(shuō)教”(灌輸式教學(xué))走向“影響”(教育影響),為兒童今后的成長(zhǎng)積累豐厚的底蘊(yùn)。
1.小學(xué)教育是給學(xué)生完整的本真童年。一個(gè)人的童年是否快樂對(duì)于一個(gè)人的一生是很重要的,擁有快樂童年的兒童更有可能擁有幸福、快樂的一生。孩子的天性就是喜歡玩耍、游戲。我們?nèi)絷P(guān)心自己的孩子、自己的學(xué)生,就應(yīng)該給他一個(gè)完整的童年,讓他慢慢地成長(zhǎng),慢慢地學(xué)習(xí),這樣他的童年才是快樂的、完整的、幸福的。
2.教育即影響,就是文化的自我摸索和自我生產(chǎn)。一個(gè)人的成長(zhǎng)史就是受別人影響的歷史。人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的成長(zhǎng),人的氣質(zhì)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的形成,如果讓一個(gè)人從出生就把他和人類隔絕,我們很難相信這個(gè)人能成長(zhǎng)為真正意義上的人,狼孩的產(chǎn)生就能充分說(shuō)明教育對(duì)人在成長(zhǎng)過(guò)程中的影響力。
3.學(xué)生即學(xué)習(xí)生活,就是兒童民間的、自然的生活狀態(tài)。由于兒童是生活在現(xiàn)實(shí)世界中,他們所接受的教育應(yīng)與兒童自己的生活緊密相關(guān)。把“民間文化”中的各項(xiàng)具體的民間項(xiàng)目進(jìn)行有效的整合,就能為學(xué)生生長(zhǎng)創(chuàng)造空間,為學(xué)生學(xué)習(xí)生活找到興趣點(diǎn),而教育就應(yīng)從兒童的興趣出發(fā),從兒童的本真點(diǎn)出發(fā)。
4.兒童的生長(zhǎng)要通過(guò)經(jīng)歷、體驗(yàn)、表達(dá),是文化浸潤(rùn)和自我發(fā)現(xiàn)。讓學(xué)生在自己的生活中經(jīng)歷(獨(dú)特的生活),在自己的生活中體驗(yàn)(主體體驗(yàn)),在自己的生活中表達(dá)(個(gè)性表達(dá)),接受生活文化的浸潤(rùn),在浸潤(rùn)中不斷生長(zhǎng)。
三、“本真教育”實(shí)施的具體措施
1.開設(shè)民間文化“課程集市”,開發(fā)校本民間文化課程體系
以兒童熟悉的民間藝術(shù)活動(dòng)和游戲?yàn)榧~帶,從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),根據(jù)活動(dòng)特點(diǎn)開展系列化的課外活動(dòng),有目的、有計(jì)劃、有組織地實(shí)施,其活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間、程序和要求都要根據(jù)學(xué)生的年齡心理、興趣特長(zhǎng)來(lái)通盤考慮和合理安排。教師可以在體育課中開展跳繩、踢毽、橡皮筋等兒童喜聞樂見的民間兒童體育游戲,讓兒童以藝健體;在音樂教學(xué)方面,建立富有本地區(qū)特色的小丹劇團(tuán),開展舞龍、舞獅等活動(dòng),讓兒童在民間藝術(shù)的熏陶下以藝陶德;在美術(shù)課堂中讓學(xué)生學(xué)會(huì)剪紙、布貼,用自己的雙手進(jìn)行日記繪畫,以藝寓美;在語(yǔ)文課中讓學(xué)生民間故事演講,在作文課上以兒童自己在民藝活動(dòng)過(guò)程中的經(jīng)歷進(jìn)行作文訓(xùn)練,以藝拓智。通過(guò)民間文化系列課程的開設(shè),讓學(xué)生能跑會(huì)跳、能歌會(huì)舞、能剪會(huì)畫、能說(shuō)會(huì)道。
2.開展“本真課堂”教學(xué)研究,回歸課堂教學(xué)的本真
“應(yīng)試教育”的問(wèn)題在于它主要是為應(yīng)了付考試而教和應(yīng)付考試而學(xué),忽視學(xué)生的全面發(fā)展,教師累、學(xué)生苦,在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下,學(xué)生不敢自由地表達(dá),也不可能有真情的流露。德國(guó)教育家福祿培爾認(rèn)為:“游戲是兒童活動(dòng)的特點(diǎn),通過(guò)游戲,兒童的內(nèi)心活動(dòng)和內(nèi)心生活變?yōu)楠?dú)立、自主的外部表現(xiàn),從而獲得愉快、自由和滿足,并保持內(nèi)在與外在的平衡。兒童游戲往往伴隨著語(yǔ)言的表達(dá),這有利于兒童語(yǔ)言的發(fā)展?!闭n堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地,傳承民間文化的重點(diǎn)是讓民間文化“走向課堂”。因而,我們積極開展本真課堂校本教學(xué)研究,努力構(gòu)建“游戲課堂”教學(xué)模式,讓課堂教學(xué)回歸本真。只有“本真”的課堂,才能培養(yǎng)本真的兒童,塑造本真的教師。教學(xué)即游戲,兒童在游戲的狀態(tài)下,才能在本真的狀態(tài)下表達(dá),才敢說(shuō)、會(huì)說(shuō),做到“我的語(yǔ)言我成長(zhǎng)”“說(shuō)什么話,寫什么文、做什么人”。
3.打造本真的校園文化,踐行“以愛萌真”的價(jià)值訴求
①開展師生讀書活動(dòng),“以文養(yǎng)心”。讀書滋養(yǎng)底氣,思考增加靈氣,揮筆自有生氣。在學(xué)校師生中間廣泛開展讀書活動(dòng),以培養(yǎng)師生的心靈,增長(zhǎng)師生的心智,喚起師生的心聲。在教師中間開展“讀書征文”“讀書演講”“讀書心得”等活動(dòng),讓教師通過(guò)讀書,提升自己的品位,增強(qiáng)自身的底蘊(yùn),提高自己教書育人的能力。通過(guò)閱讀,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,通過(guò)閱讀活動(dòng),培養(yǎng)讀書的興趣。如“詩(shī)文朗誦比賽”、“名人格言交流會(huì)”、“新書介紹”、“課外閱讀摘錄筆記評(píng)比”、“談?wù)勛x后感”、“故事大王比賽”、“作家進(jìn)校園”等。
②讓師生都能盡量寫作,“以寫育人”。寫作是個(gè)人體驗(yàn)很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng),“能說(shuō)會(huì)寫”是一名好教師通向優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。教師寫文章,無(wú)論是論文、案例,還是散文、詩(shī)歌等,于己是一種傾吐,可以提升生活與生命的質(zhì)量;對(duì)學(xué)生又是一種示范,一種影響,一種熏陶,一種無(wú)聲無(wú)痕的教育。讓學(xué)生在民間游戲、戲劇等活動(dòng)引導(dǎo)下,創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,要讓學(xué)生在自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、獨(dú)特的主體體驗(yàn)中用自己獨(dú)創(chuàng)的兒童語(yǔ)言,寫出自己獨(dú)特的心靈感受:做過(guò)什么,就寫什么;看了什么,就寫什么;聽到什么,就寫什么;想到什么,就寫什;讀了什么,就寫什么,讓兒童在“我的語(yǔ)言中成長(zhǎng)”。
4.建立新型和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)師生共同生長(zhǎng)