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文言文倒裝句范文第1篇

關(guān)鍵詞：文言文 倒裝句 語(yǔ)序 語(yǔ)法 句子成分

《考試大綱》規(guī)定要“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”，能力層級(jí)為B級(jí)。其實(shí)，對(duì)常見(jiàn)文言句式的考查，單獨(dú)命題的不多，主要結(jié)合把握文意來(lái)進(jìn)行，常常與實(shí)詞、虛詞、句子翻譯等一起考查。如此算來(lái)，文言句式所占的分值應(yīng)該是很大了，可以說(shuō)是高中知識(shí)版塊中一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。但許多學(xué)生上了高三，還是一提到文言文就頭疼，一些基本的文言句式不能區(qū)分，特別是倒裝句，簡(jiǎn)直是一塌糊涂。筆者從教這幾年一直希冀探求一種較簡(jiǎn)單的方法解決這個(gè)問(wèn)題，幾經(jīng)努力，稍有所得，下文將對(duì)此作以闡述，期待與各位同行探討，更期待得到大方之家的指導(dǎo)。

關(guān)于文言文倒裝句的教學(xué)，我們?nèi)粘２捎玫氖且环N記憶性教學(xué)，即將倒裝句四種形式（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置）的公式（如定語(yǔ)后置就有四個(gè)公式即1.中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者；2.中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；3.中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；4.數(shù)量詞作定語(yǔ)多放在中心詞后）熟讀，再做相應(yīng)的練習(xí)以鞏固提高，即完成了所謂的教學(xué)任務(wù)。

我們知道，現(xiàn)代漢語(yǔ)句子成分的順序一般為“主―謂―賓”，還可以細(xì)化為“（定語(yǔ)）主語(yǔ)[狀語(yǔ)]謂語(yǔ)（定語(yǔ)）賓語(yǔ).”它可以概括成一句順口溜：謂前狀，謂后補(bǔ)，定語(yǔ)必居主賓前。在熟讀的基礎(chǔ)上，我們只要明了各個(gè)成分的組成要素，便可以巧妙辨別各種倒裝句了。

一、明確倒裝句的四種形式

1.主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置）

2.定語(yǔ)后置（定語(yǔ)放在中心詞之后）

3.賓語(yǔ)前置（賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前）

4.介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置（狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）

根據(jù)以上四種形式，我們可以知道所謂的倒裝實(shí)則只有兩種情況，即“前置”和“后置”。“前置”的有：謂語(yǔ)前置與賓語(yǔ)前置；“后置”則有：主語(yǔ)后置，定語(yǔ)后置以及狀語(yǔ)后置。

二、結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句序進(jìn)行分析

按“前置”與“后置”劃分，倒裝的現(xiàn)象有如下幾種情況：

三、結(jié)合上述圖示進(jìn)行分析

（一）找出主謂賓，若句序正常，則此句一般沒(méi)有倒裝

（其中謂語(yǔ)的識(shí)別尤為重要，可以說(shuō)謂語(yǔ)是最為關(guān)鍵的一個(gè)點(diǎn)，其他的分析都是以謂語(yǔ)為依據(jù)的。）

（二）若句序?yàn)榫o縮主+謂（即沒(méi)有賓語(yǔ)）

這個(gè)則又可分為兩種情況。（著重點(diǎn)在于“謂語(yǔ)”）

1.謂語(yǔ)后面沒(méi)有“尾巴”，即謂語(yǔ)后面沒(méi)有句子成分

則若出現(xiàn)倒裝，對(duì)照上面圖示，則既有“前置”的情況，又有“后置”的情況。

（1）依圖可知，“前置”只有賓語(yǔ)前置（賓語(yǔ)置于謂語(yǔ)動(dòng)詞或介詞之前了）。

例：古之人不余欺也。（“欺”是動(dòng)詞，后無(wú)尾巴。則代詞“余”作賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前。 正常句序是：古之人不欺余也。）

?大王來(lái)何操？（“操”是動(dòng)詞，后無(wú)尾巴。則疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前。正常句序是：大王來(lái)操何？）

?唯利是圖。（“圖”是動(dòng)詞，后無(wú)尾巴。則名詞“利”作賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前。正常句序是：唯圖利。）

（2）依圖示可知“后置”也只有定語(yǔ)后置（定語(yǔ)放在中心詞之后，即主語(yǔ)之后）。

2.謂語(yǔ)后面有“尾巴”，即謂語(yǔ)后面有句子成分（不是賓語(yǔ)）

“尾巴”不是賓語(yǔ)，出現(xiàn)倒裝的話，對(duì)照?qǐng)D示，則唯有“后置”。依圖可知，有三種情況：A主語(yǔ)后置；B定語(yǔ)后置（定語(yǔ)放在中心詞之后）；C狀語(yǔ)后置（狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）。

依據(jù)前提條件，主+謂句序是正常的，則可以排除A；再看B，其放的位置是在中心語(yǔ)之后，即應(yīng)該是主語(yǔ)之后，而非謂語(yǔ)之后，所以B也排除了。據(jù)此可知唯有C狀語(yǔ)后置才是對(duì)的。

（三）若句子只有主+謂，且主謂句序不正常，那么出現(xiàn)倒裝的話，則唯有兩種情況，即主語(yǔ)后置和謂語(yǔ)后置。

1.主語(yǔ)后置（句子通常由逗號(hào)分成兩半）

例：子耶，言伐莒者？（“言伐莒者”是主語(yǔ)，“子”是謂語(yǔ)。正常句序是：言伐莒者，子耶。）

?甚矣，汝之不惠?。ā叭曛换荨笔侵髡Z(yǔ)，“甚”是謂語(yǔ)。正常句序是：汝之不惠！甚矣！）

2.謂語(yǔ)前置（句子通常沒(méi)有出現(xiàn)逗號(hào)）

文言文倒裝句范文第2篇

語(yǔ)境干涉包含兩個(gè)方面；非語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的干涉和語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的干涉，前者涉及社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、歷史事件等對(duì)人使用語(yǔ)言符號(hào)上的干涉，后者指上下文、上下語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言符號(hào)使用(說(shuō)與寫)上的限制與制約，理解(聽(tīng)與讀)上的幫助與推動(dòng)。現(xiàn)代漢語(yǔ)倒裝句屬于語(yǔ)言符號(hào)，語(yǔ)言語(yǔ)境和非語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)句式的選擇具有限制與制約作用。請(qǐng)看下面的對(duì)話：

“就是一”她(指祥林嫂)走近兩步，放低了聲音，極秘密似地切切地說(shuō)：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”

“也許有吧，一我想。”我于是吞吞吐吐地說(shuō)。

(魯迅《祝?！?

上例對(duì)話以疑問(wèn)句發(fā)出疑問(wèn)，祥林嫂的心理焦點(diǎn)顯然在想確認(rèn)人死后魂靈的存在與否上，狀語(yǔ)“究竟”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一問(wèn)題在祥林嫂心中的重要位，同時(shí)也突出了祥林嫂對(duì)這一問(wèn)題回答的迫切性。對(duì)方也注意到了祥林嫂的心理焦點(diǎn)是在“有沒(méi)有魂靈”上，也能體會(huì)到祥林嫂急于想知道這一問(wèn)題答案的迫切心理，所以對(duì)方的答句必須緊扣問(wèn)句，即首先以“有無(wú)”做話題，放在了句首，然后再加以陳述，從而以賓語(yǔ)前置的形式突出了雙方交際的重要信息，這樣安排句式，有利于重要信息的傳達(dá)，問(wèn)者祥林嫂的語(yǔ)言語(yǔ)境干涉到了聽(tīng)者對(duì)方對(duì)言語(yǔ)交際句式的選擇，從而使話輪語(yǔ)義重心銜接緊湊，使重要信息突出，這就是語(yǔ)言語(yǔ)境句式運(yùn)用的影響，從而對(duì)句式的選擇起到了限制和制約作用，

非語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)句式也有限制和制約作用。如上文所舉《羅密歐與朱麗葉》那段經(jīng)典的愛(ài)情對(duì)白，雖然它是外國(guó)文學(xué)作品，但從漢語(yǔ)翻譯的角度來(lái)看，其作品翻譯后的語(yǔ)言也應(yīng)符合東方人的審美文化心理特征，這種東方人的審美心理文化特征和浪漫的夜晚等各種自然環(huán)境便形成了一種特定的非語(yǔ)言語(yǔ)境，有助于讓東方的讀者深切體會(huì)到羅密歐向朱麗葉所表達(dá)的愛(ài)情，在東方人獨(dú)特的審美心理文化特征和浪漫的自然環(huán)境這兩種非語(yǔ)言語(yǔ)境的干涉下，翻譯后的文學(xué)語(yǔ)言首先把狀語(yǔ)“憑著這一輪皎潔的月亮”放置句首，把象征純潔愛(ài)情的月亮放在了話語(yǔ)的最前端，借助皎潔的月光把對(duì)朱麗葉的愛(ài)熱情地表達(dá)了出來(lái)，從而突出了朱麗葉在羅密歐心中的重要地位，更有助于讓東方湊者深切體會(huì)到羅密歐向朱麗葉所表達(dá)的愛(ài)情的真摯程度!

2倒裝句的附著符號(hào)束

“附著符號(hào)束是指語(yǔ)言符號(hào)以外，一切伴隨著人，附著于人的符號(hào)，如聲氣息、面部符號(hào)、身勢(shì)符號(hào)、伴隨的物理符號(hào)(物體)。多方面的附著符號(hào)，形成了一個(gè)與話語(yǔ)同步的符號(hào)集合，于是成為符號(hào)束”，伴隨物的條件是：物體必須是說(shuō)話人蓄意準(zhǔn)備的、隨身或就近的，否則就不是伴隨物，而是大自然里的自在物體，屬于語(yǔ)境干涉所要研究的問(wèn)題。研究倒裝句的附著符號(hào)束，即研究各倒裝句型中聲氣息符號(hào)的參與、面相符號(hào)的參與及伴隨物符號(hào)的參與。

倒裝句中前置或后置的語(yǔ)法成分作為具體語(yǔ)境中語(yǔ)言的特殊表達(dá)手段，往往伴隨著聲氣息的參與，面相身勢(shì)符號(hào)的參與及物理(或伴隨物)符號(hào)的參與，如主謂倒裝如果出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，則往往伴隨著疑問(wèn)的面部表情，并且?guī)в幸蓡?wèn)語(yǔ)氣。這些面部表情和疑問(wèn)語(yǔ)氣便形成了面部符號(hào)和氣息符號(hào)，如前文所舉孫犁《荷花淀》水生嫂所說(shuō)：“怎么了，你?”當(dāng)水生嫂說(shuō)出這句話的時(shí)候，面部表情一定是表現(xiàn)出疑問(wèn)的神情和疑問(wèn)的語(yǔ)氣，如果拍攝成影視作品，我們便可清楚地看到水生嫂說(shuō)這句話時(shí)候豐富的面部表情，這就是聲氣息和面相符號(hào)的參與。

再以定語(yǔ)后置句為例，漢民族文化中有折楊柳送別的傳統(tǒng)，如果在為友人送別時(shí)，一方說(shuō)：“作詩(shī)一首，送君起程；楊柳一枝，伴君同行?！薄耙皇住弊鳌霸?shī)”的后置定語(yǔ)，“一枝”作“楊柳”的后置定語(yǔ)，在運(yùn)用這一定語(yǔ)后置句的時(shí)候，以現(xiàn)實(shí)物體一首詩(shī)和一枝楊柳作為物理符號(hào)束，來(lái)伴隨話語(yǔ)的傳達(dá)，從而有助于東方人更深層次地表達(dá)含蓄的告別之情和祝福之意，這便是物理(或伴隨物)符號(hào)的參與。

又如主謂倒裝句“萬(wàn)丈光芒地，將出現(xiàn)啊一新生的太陽(yáng)”和狀語(yǔ)后置句“我們堅(jiān)決保衛(wèi)和平，為我們自己，更為我們的下一代”，說(shuō)者勢(shì)必會(huì)表現(xiàn)出堅(jiān)定的語(yǔ)氣，聲音上會(huì)顯得抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力，面部表情會(huì)表現(xiàn)出沉穩(wěn)嚴(yán)肅的表情特征，從而抒發(fā)出了一種奮發(fā)向上的豪邁氣概，這也是聲氣息和面相符號(hào)的參與，如果它們分別通過(guò)詩(shī)歌朗誦的形式與課堂教學(xué)或演講的方式表達(dá)出來(lái)，那么還會(huì)伴隨著詩(shī)人、教師或演講者豐富的身勢(shì)語(yǔ)，身勢(shì)語(yǔ)主要為雙手張開(kāi)。舉在胸前，或單手伴隨陰陽(yáng)頓挫的語(yǔ)音而忽高忽低、一張一收，從而使朗誦或教態(tài)或演講更加張揚(yáng)，有助于思想感情的宣泄。同時(shí)，這一身勢(shì)語(yǔ)能極強(qiáng)有力地增強(qiáng)話語(yǔ)濃厚的感彩，從而吸引聽(tīng)者的注意，極大地調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的情緒，使說(shuō)者與聽(tīng)者之間產(chǎn)生極強(qiáng)的共鳴，倒裝語(yǔ)言的表達(dá)也因此得到了完美的收效，這就是身勢(shì)符號(hào)的參與。

3倒裝句的智力干涉

智力干涉就是聽(tīng)話人運(yùn)用最基本的事理邏輯，對(duì)世界的知識(shí)與記憶及人際關(guān)系，推測(cè)出說(shuō)話人詞語(yǔ)里的隱含之義的推理過(guò)程。智力干涉主要運(yùn)用于聽(tīng)話人的語(yǔ)用推理模式中，聽(tīng)話人在接收到說(shuō)話人的話語(yǔ)信息后，會(huì)進(jìn)行解碼，在解碼的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生智力干涉，影響話語(yǔ)反饋質(zhì)量，從而產(chǎn)生復(fù)雜的會(huì)話含義。在對(duì)話中，說(shuō)話人也是作為聽(tīng)話人而相對(duì)存在的，如《雷雨》中的一段：

(語(yǔ)境：侍萍與周樸園在屋內(nèi)交談，氣氛十分壓抑，周樸團(tuán)內(nèi)心充滿虛偽地向侍萍詢問(wèn)打聽(tīng)往事。)

魯侍萍：如若老爺想打聽(tīng)的話，無(wú)論什么事，無(wú)錫那邊我還有認(rèn)識(shí)的人，雖然許久不通音信，托他們打聽(tīng)點(diǎn)事情總還可以的。

周樸園：我派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)?！贿^(guò)也許湊巧你會(huì)知道，三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的。(話輪一)

魯侍萍：姓梅的?

周樸園：梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽

然地投水死了，后來(lái)，后來(lái)，——你知道么?

魯侍萍：不敢說(shuō)。

周樸園：哦。

魯侍萍：我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。(話輪二)

話輪一與話輪二均體現(xiàn)了智力干涉進(jìn)入語(yǔ)用推理模式后所起的積極作用，話輪一具體體現(xiàn)的是智力干涉排除語(yǔ)言的冗余性，語(yǔ)言的冗余性，使話語(yǔ)產(chǎn)生累贅，這便需要人的智力去刪除冗余，留下有價(jià)值的信息，周樸園向侍萍打聽(tīng)姓梅的一家人，為了突出詢問(wèn)的對(duì)象，特意把重要信息“姓梅的”放在句末，以引起侍萍的注意，從而成為詢問(wèn)的重點(diǎn)，侍萍本來(lái)可以回復(fù)給周樸園無(wú)錫那邊許多的事情，回復(fù)許多信息，而周樸園卻只是想打聽(tīng)某一家人，并且是打聽(tīng)姓梅的一戶人家，聽(tīng)話人周樸園的智力因素排除了話語(yǔ)的累贅，刪除了語(yǔ)言冗余的信息，留下了有價(jià)值的信息，從而得出周樸園的會(huì)話含義為：我只是想具體打聽(tīng)到無(wú)錫那姓梅的一家現(xiàn)在是否還在世。話輪二體現(xiàn)的是智力干涉排除語(yǔ)言的離散性，語(yǔ)言的離散性使語(yǔ)言勾畫一個(gè)事物時(shí)，只能得到一個(gè)疏略的，不全面的框架，它留下的空白太多，疏漏區(qū)域太大，據(jù)此不能了解一個(gè)事物的細(xì)微部分。于是要聽(tīng)話人的智力去補(bǔ)充、想象與彌補(bǔ)這樣的空白與缺漏，話輪二中說(shuō)話人周樸園的一聲“哦”里隱含了多少隱性信息和疏漏信息!這些隱性信息和疏略信息給聽(tīng)話人的心理上造成了很多的信息空白和信息丟失，讓聽(tīng)話人感到談話即將中斷，為了彌補(bǔ)信息的空白和丟失，聽(tīng)話人侍萍運(yùn)用智力提醒周樸園，她認(rèn)識(shí)一位姓梅的姑娘，從而用智力去補(bǔ)充、想象與彌補(bǔ)這種信息缺漏，進(jìn)而得出的深層會(huì)話含義為：我要讓你周樸園知道這位姓梅的姑娘還堅(jiān)強(qiáng)地活著!

文言文倒裝句范文第3篇

一、倒裝句

倒裝句是文言文常見(jiàn)句式之一，說(shuō)它“倒裝”是從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度來(lái)看的。文言倒裝句主要有賓語(yǔ)前置、介賓后置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝四種。2011年考查了前三種。

1、賓語(yǔ)前置句

(1)皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。(天津卷第13題)

“不吾知”即“不知吾”，是否定句中代詞“吾”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象，應(yīng)翻譯為：不知道我。

(2)一日，攜褚?guī)胖C富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。(四川卷第11題)

“人弗之顧”即“人弗顧之”，否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。應(yīng)翻譯為：那家人不理睬他。

2、介賓后置句

(1)勿懼以罪，勿止以力。(山東卷第13題)

這個(gè)句子中的“以罪”、“以力”是介賓結(jié)構(gòu)后置，還原成正常語(yǔ)序應(yīng)是“勿以罪懼，勿以力止。”應(yīng)翻譯成：不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓。

(2)古之葬者，厚衣之以薪葬之中野不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨。(湖北卷第13題)

“易之以棺槨”是“以棺槨易之”的倒裝，“以棺槨”介賓后置，應(yīng)翻譯為：用棺槨來(lái)替代這種情況。

(3)虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。(上海卷第19題)

“進(jìn)之于楚莊王”是“于楚莊王進(jìn)之”的倒裝，“于楚莊王”是介賓后置，應(yīng)翻譯為：向楚莊王推薦孫叔敖。

3、定語(yǔ)后置句

毀祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。(江蘇卷第8題)

“毀祠數(shù)百區(qū)”中“祠”的定語(yǔ)“數(shù)百區(qū)”后置，應(yīng)翻譯成：拆毀幾百處惑亂人心的祠堂。

二、判斷句

常見(jiàn)的文言判斷句有這樣幾種形式：“者”或“也”表判斷；用動(dòng)詞“為”“是”表判斷；用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷；用“非”“未”“弗”“無(wú)”“莫”等表示否定的判斷；無(wú)標(biāo)志的判斷句，即通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。2011年有兩個(gè)省份考查了判斷句的翻譯，且都是有標(biāo)志的判斷句。

(1)并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也。(廣東卷第9題)

“洵奇男子也”句中“也”表判斷，應(yīng)翻譯為：確實(shí)是個(gè)非凡的男子漢啊。

(2)慶禮在人苦節(jié)，為國(guó)勞臣，一行邊陲，三十年所。(遼寧卷第7題)

這個(gè)句子中“為國(guó)勞臣”中的“為”表示判斷，應(yīng)翻譯為：是國(guó)家的功臣。

三、被動(dòng)句

被動(dòng)句是指含有被動(dòng)意義的句子，主語(yǔ)不是動(dòng)作行為的發(fā)出者，而是接受者。古代漢語(yǔ)中被動(dòng)句的形式多樣，有“于”、“受……于……”表被動(dòng)，“為”、“為……所……”表被動(dòng)，“見(jiàn)”、“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，“被”表被動(dòng)，還有動(dòng)詞本身表被動(dòng)。2011年考查了動(dòng)詞表被動(dòng)的形式，稍有難度。

(1)此輩迫饑寒為盜，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇而。(重慶卷第11題)

“此輩迫饑寒為盜”中“迫”表被動(dòng)，理解為“為……所迫”，該句翻譯為：這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的。

(2)以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東海太守。(江西卷第13題)

“遷為東海太守”中“遷”表被動(dòng)，理解為“被貶”。該句翻譯為：被貶為東海太守。

四、固定句式

文言文中有些結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)固的句式，掌握這些句式，翻譯可以達(dá)到事半功倍的效果。如：無(wú)乃爾是過(guò)與?(《論語(yǔ)》)譯為“恐怕這要責(zé)備你吧?”其李將軍之謂也?(《李將軍列傳》)譯為“這大概說(shuō)的就是李將軍這樣的人吧?”我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)譯為“我和城北的徐公比，誰(shuí)更美?”軍中無(wú)以為樂(lè)。(《鴻門宴》)譯為“軍營(yíng)中沒(méi)有可以用來(lái)作樂(lè)的東西?！惫滩蝗缫?，且為之奈何(《鴻門宴》)譯為“本來(lái)就不如人家，又能拿他怎么辦?”今年高考雖然只有四川卷涉及到了固定句式的考查，但它仍是復(fù)習(xí)文言文時(shí)的一個(gè)重點(diǎn)，大意不得。

治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見(jiàn)先生風(fēng)神高簡(jiǎn)，問(wèn)日：“得非呂徽之乎?”(四川卷第11題)

這個(gè)句子中的“得無(wú)……乎”是固定結(jié)構(gòu)，譯為“恐怕……吧”，“莫不是……吧?”因而“得非呂徽之乎?”就翻譯成：莫不是呂先生吧?

五、省略句

縱觀2011年高考試卷，其中有10套都對(duì)省略句進(jìn)行了考查，其中江蘇卷出現(xiàn)3處，山東卷出現(xiàn)2處，由此可見(jiàn)，省略句的重要性不容輕視。省略句省略的成分有主語(yǔ)、渭語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等。

1、省主語(yǔ)

(1)斥止驗(yàn)問(wèn)得實(shí)，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。(重慶卷第11題)

“斥止驗(yàn)問(wèn)得實(shí)”前的主語(yǔ)“江皋”省略。參考譯文：(江皋)呵斥他們停下來(lái)，審問(wèn)得到實(shí)情，立刻捆綁起來(lái)送到大帥那里斬首示眾，從此駐軍紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有誰(shuí)敢危害百姓了。

(2)并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也。(廣東卷第9題)

“并請(qǐng)文人歷敘其事”前省略了主語(yǔ)“羅提督”。參考譯文：(羅提督)還邀請(qǐng)文人詳細(xì)地記載他(做賊)的事情，(這種胸襟)，確實(shí)是個(gè)非凡的男子漢啊。

(3)身居前行，命士持滿無(wú)得發(fā)。(江蘇卷第8題)

句子承上文省略了主語(yǔ)“陳公弼”。參考澤文：(陳公弼)親自處在隊(duì)伍的前列，命令士兵把弓箭拉滿但不要射出。

(4)一日，攜褚?guī)胖C富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。(四川卷第11題)

句中“攜褚?guī)胖C富家易谷種”省略了主語(yǔ)“呂徽之”。參考譯文：一天，(呂徽之)帶上紙幣到富人家買谷種，正遇大雪，站在門口，那家人不理睬他。

2、省賓語(yǔ)

(1)貸而流之，盡以其余給左右使令。且以守倉(cāng)庫(kù)。(江蘇卷第8題)

“且以守倉(cāng)庫(kù)”中介詞“以”后省略了賓語(yǔ)“之”。參考譯文：(陳公弼)饒恕了他并流放了他，把其余的士兵全部交給公府左右使令，并且用他們來(lái)把守倉(cāng)庫(kù)。

(2)臣愿撫之，無(wú)使勞而生怨。隋監(jiān)未遠(yuǎn)，不可不察。(浙江卷第20題)

“無(wú)使勞而生怨”中“使”后省略了賓語(yǔ)“之”。參考譯文：我愿意去安撫他們，不要使(他們)因勞累而產(chǎn)生怨憤。隋朝的教訓(xùn)離今天不遠(yuǎn)，(我們)不能不省察。

(3)公卿以下皆卑奉之，獨(dú)汲黯與亢禮。(江西卷第13題)

“獨(dú)汲黯與亢禮”中“與”后省略了“之”。參考譯文：三公、九卿及以下官員都對(duì)衛(wèi)青卑身奉承，唯獨(dú)汲黯用平等的禮節(jié)對(duì)待衛(wèi)青。

3、省介詞

(1)公募善泅者，持利鋸匿上流水中。(廣東卷第9題)

“持利鋸匿上流水中”中“匿”后省略介詞“于”，翻譯為：拿著鋒利的鋸子隱藏(在)上游的江水中。

(2)古之葬者，厚衣之以薪葬之中野不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨。(湖北卷第13題)

“厚衣之以薪葬之中野”中“葬之”后省略了“于”，翻譯為：用柴草厚厚地把他包裹起來(lái)，將其葬(在)山野之中。

文言文倒裝句范文第4篇

一、文言文翻譯的原則

文言文翻譯的特點(diǎn)是以直譯為主，意譯為輔。針對(duì)文言文翻譯的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)落實(shí)每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話的含義，重視每次翻譯練習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。對(duì)疑難語(yǔ)句，可使用意譯的方法進(jìn)行翻譯，但要忠于原文意思，不可妄加猜測(cè)。

二、文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于文言文的翻譯，前人總結(jié)出了信、達(dá)、雅的翻譯原則。這三個(gè)原則，對(duì)我們進(jìn)行文言文翻譯很有用處。如何準(zhǔn)確理解這三個(gè)原則呢？

1.信――忠實(shí)于原文意思，不歪曲，不誤讀。翻譯時(shí)要做到字字落實(shí)，句句清楚。

2.達(dá)――譯文意思明確，語(yǔ)言通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。

3.雅――譯文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，優(yōu)美典雅。

三、文言文翻譯的態(tài)度

文言文的翻譯，本來(lái)就很枯燥，沒(méi)有一個(gè)好的翻譯態(tài)度很難取得好的效果。除了要認(rèn)真仔細(xì)外，翻譯時(shí)必須做到字不離句，句不離文。除此之外，還要統(tǒng)觀全文，了解語(yǔ)境。翻譯之后，還須把句子放到原文中驗(yàn)證，看是否合理合情。總之，翻譯時(shí)要做到：大膽翻譯，細(xì)心檢查。

四、文言文翻譯的方法

筆者將文言文翻譯的方法概括為五個(gè)字：留、換、調(diào)、補(bǔ)、查。

1.留 文言文中的專有名詞、慣用語(yǔ)、至今仍在使用且意義沒(méi)發(fā)生變化的熟語(yǔ)等，保留不變，不翻譯。

2.換 把古漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)直接替換成意思相對(duì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)。比如，“孰”換成“誰(shuí)”，“日”換成“說(shuō)”等。通假字先換成相應(yīng)的字，再根據(jù)情況翻譯意思。

3.調(diào) 調(diào)整文言句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。比如，倒裝句。倒裝句有幾種類型，應(yīng)區(qū)別對(duì)待。

①賓語(yǔ)前置句。如：“大王來(lái)何操？”（大王來(lái)操何？）

②定語(yǔ)后置句。如：“太子及賓客知其事者”（太子及知其事者賓客）

③狀語(yǔ)后置句。如：“佚之狐言于鄭伯日”（佚之狐于鄭伯言日）

4.補(bǔ) 經(jīng)過(guò)留、換和調(diào)之后，查看譯句的成分是否完整，如有缺失，應(yīng)及時(shí)增補(bǔ)，以使句子結(jié)構(gòu)完整。補(bǔ)，主要是針對(duì)省略句而采取的方法。省略句有不同的類型，有主語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞省略、兼語(yǔ)省略等。

①主語(yǔ)省略。如：（燭之武）許之。

②賓語(yǔ)省略。如：欲呼張良與（之）俱去。

⑧介詞省略。如：晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。

④兼語(yǔ)省略。如：使（之）畢使于前。

5.查 主要是對(duì)已經(jīng)翻譯出來(lái)的句子進(jìn)行仔細(xì)檢查，看其成分是否完整，結(jié)構(gòu)是否合理，意思是否合理合情。如有問(wèn)題，再做進(jìn)一步修改完善。

具體查什么？可以從以下幾個(gè)方面查：判斷句、被動(dòng)句和固定結(jié)構(gòu)三個(gè)方面。

①判斷句一般分為三類。一是用“……者……也”表示判斷；二是用“……也”表示判斷：三是直接進(jìn)行判斷。如：

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（……者……也）

鄰之厚，君之薄也。（……也）

吾令人望其氣，皆為龍虎。（直接判斷）

②被動(dòng)句的形式也有多種。主要是用“為”“為所”等來(lái)表示被動(dòng)。如：

父母宗族，皆為戮沒(méi)。（用“為”表被動(dòng)）

若屬皆且為所虜（用“為所”表被動(dòng)）

文言文倒裝句范文第5篇

例如“假舟楫者，非能水也。（《勸學(xué)》）”這是個(gè)主謂句?！凹僦坶摺敝髡Z(yǔ)，“能水”謂語(yǔ)，“非”否定副詞?！澳堋笔侵鷦?dòng)詞，助動(dòng)詞放在動(dòng)詞前面，動(dòng)詞位置上卻是“水”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中“水”是名詞，那么就要想到詞類活用，怎么活用呢？這個(gè)句子缺少謂語(yǔ)，“水”就充當(dāng)謂語(yǔ)，名詞活用為動(dòng)詞“游泳”。

再如“常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）”“翼”作為名詞“翅膀”處于謂語(yǔ)動(dòng)詞“蔽（遮蔽、掩護(hù)）”之前。處在動(dòng)詞前的名詞有兩種語(yǔ)法現(xiàn)象：或主語(yǔ)、或狀語(yǔ)，如何判別呢？除了“翼”，如果還能找到其他主語(yǔ)，那么這個(gè)名詞就是狀語(yǔ)。此句的主語(yǔ)是“項(xiàng)伯”，“翼”就是狀語(yǔ)，翻譯成“像鳥張開(kāi)翅膀那樣”。類似的例子很多：星羅棋布、鬼哭狼嚎、狼吞虎咽、雪白、血紅、蝸居、其一犬坐于前。

文言文特殊句式之一的倒裝句，有主謂倒裝、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置四種類型。由于弱化語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生連起碼的術(shù)語(yǔ)都搞不清，犯了“定語(yǔ)前置”、“賓語(yǔ)后置”、“狀語(yǔ)前置”的低級(jí)錯(cuò)誤，翻譯時(shí)更是瞎說(shuō)一氣。

“甚矣，汝之不惠?！薄懊烀熨庥钁??！保ㄖ髦^倒裝）“何厭之有？”“何以知之？”“時(shí)人不之信也”（賓語(yǔ)前置）“爪牙之利?！保ǘㄕZ(yǔ)后置）“月出于東上之，徘徊于斗牛之間。”“追以相印?！薄肮坍?dāng)飾以榮號(hào)?！保谠兑顺强h開(kāi)國(guó)伯柳公行狀》）（狀語(yǔ)后置）學(xué)生如果知曉語(yǔ)法知識(shí)，就可以精準(zhǔn)地翻譯句子。

古今的語(yǔ)法變化不大。但這不等于說(shuō)，古今語(yǔ)法沒(méi)有變化，也不等于我們可以不必學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法。

根據(jù)有無(wú)實(shí)在意思，分成實(shí)詞與虛詞。實(shí)詞含有名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞。讓學(xué)生自己查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》（第6版本），從概念入手，佐以實(shí)例。

名詞：表示人或事物名稱。例如“人、牛”。

動(dòng)詞：表示人或事物的動(dòng)作、存在、變化。例如“走、有、在、開(kāi)始”。

形容詞：表示人或事物的性質(zhì)或狀態(tài)。例如“高、低、寒冷”。

代詞：代替名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、副詞

此處，我特別強(qiáng)調(diào)。有一類容易被忽視掉的動(dòng)詞的附類――助動(dòng)詞，通常放在動(dòng)詞或形容詞的前面，表示可能、應(yīng)該、必須、愿望。例如“能、會(huì)、可以、應(yīng)該、愿意”。

數(shù)詞是指表示數(shù)目。古漢語(yǔ)中，數(shù)詞的使用有兩種情況。其一，修飾動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)時(shí)，可以充當(dāng)狀語(yǔ)，如“后秦?fù)糈w者再（《六國(guó)論》）”中，“再”理解成“兩次”（而古漢語(yǔ)中沒(méi)有量詞，“次”是添加的），充當(dāng)狀語(yǔ)來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“擊”，所以翻譯時(shí)要前置，翻譯為“后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)”，這是狀語(yǔ)后置句。其二，修飾名詞或名詞短語(yǔ)時(shí)，可以充當(dāng)定語(yǔ)，如“嘗貽余核舟一（《核舟記》）”中，“一”可以理解為“一只”，顯然充當(dāng)定語(yǔ)修飾“核舟”，翻譯時(shí)也要前置，翻譯成“（朋友）曾經(jīng)贈(zèng)送我一只核舟”，這是定語(yǔ)后置句。

虛詞是指不表示實(shí)在意義而表示語(yǔ)法意義的詞，它包含副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。

副詞：修飾或限制動(dòng)詞和形容詞，表示范圍、程度等的詞。（如“數(shù)、益、咸、率、彌”）

介詞：用在名詞、代詞或名詞性詞組之前，合起來(lái)表示方位、對(duì)象的等詞。（如“于、乎、以、為、及、因、與、被”等）

連詞：連接詞、詞組、句子或段落的詞。（如“與、及、若、如、倘”）

嘆詞：表示強(qiáng)烈的感情以及用于招呼、答的詞。（如“嗟、噫吁健保

助詞：獨(dú)立性最差、意義最不實(shí)在的一種特殊的虛詞。助詞分類如下：

結(jié)構(gòu)助詞：如“之、乎、也”

語(yǔ)氣助詞：如“焉、也、乎、哉、與（歟）、邪、耶”

語(yǔ)言學(xué)大師王力先生認(rèn)為句子成分有六種：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

這樣就把詞性和句子成分勾連起來(lái)。名詞、代詞、數(shù)詞可以充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)。動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)。名詞、代詞、形容詞、數(shù)詞可以充當(dāng)定語(yǔ)，修飾主語(yǔ)和賓語(yǔ)。形容詞、副詞、介賓短語(yǔ)，放在動(dòng)詞或形容詞前，充當(dāng)狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)。文言文中沒(méi)有補(bǔ)語(yǔ)的說(shuō)法，不再贅述。