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漢字在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文第1篇

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計 應(yīng)用研究 歷史文化

1 漢字的發(fā)展歷程

1.1 漢字作為世界歷史最為悠久的文字中的一種，在其形狀、特點、表達的演變過程中都在不斷變化著，并且在未來也會繼續(xù)變化。漢字的變化發(fā)展其實也是中華文明和歷史的變化發(fā)展傳承，體現(xiàn)著中華文明博大精深的文化底蘊和無與倫比的藝術(shù)魅力。

1.2 漢字最早是通過圖形視覺表達意思形式，后來漸漸地向文字意思進行轉(zhuǎn)移發(fā)展，并且從圖形的意思變?yōu)閳D畫形式的象形文字，象形文字是從甲骨文正式開始的，同時甲骨文也是中華民族抽象符號表達事物和觀點的開始。

1.3 漢字之后陸續(xù)發(fā)展出篆體、隸體、草體、行體、金體、楷體的字體形式。目前到了印刷時代更使得文字趨向于簡便、通俗化，發(fā)展出了黑體字和宋體字。

1.4 目前社會隨著人民生活水平的提高，漢字的發(fā)展也是人民生活和文化的發(fā)展，并且和時代相結(jié)合不斷形成新的漢字結(jié)構(gòu)，由于新時代電子計算機技術(shù)的應(yīng)用和普及，通過電子計算機對文字進行光澤、形狀、裝飾的特效處理改善，讓漢字在平面設(shè)計中的形式和特點更加多變豐富。

2 漢字在平面設(shè)計作品中的應(yīng)用

2.1 漢字圖形化設(shè)計

漢字作為人們思想表達和記載的工具，在平面設(shè)計中具有字體的意思和內(nèi)涵的不同，從字體上直接表達通俗易懂，按照象形文字表面的認識和理解直接從視覺方面出發(fā)，被稱之為視知圖形；思維表達的文字則是另一層面的精神意思，這個必須通過對文化、歷史的認知才能聯(lián)想到的意思，被稱之為“感知圖形”，“感知圖形”一般有更多的文化、歷史因素和內(nèi)涵。

2.2 漢字的版式設(shè)計

目前漢字的設(shè)計不是具體的字體形式設(shè)計和圖案設(shè)計，也不是一個字的單獨設(shè)計和體現(xiàn)。平面設(shè)計師需要對整個文章、段落、句子、詞匯進行邏輯連貫設(shè)計，其中各個環(huán)節(jié)需要按照點、線以及面的版式進行設(shè)計和安排，并通過一個整體的設(shè)計形式和主觀視覺沖擊表達設(shè)計者的設(shè)計內(nèi)容和思路。

（1）點的設(shè)計。在整個漢字的構(gòu)成和整體組合中，需要控制文字的表面大小，使得漢字通過點的版式表現(xiàn)在整體版面中，漢字的大小在平面設(shè)計中被稱之為跳躍率，古典婉約風(fēng)格的平面設(shè)計適合使用較低的跳躍率，而作為時尚新穎的現(xiàn)代平面設(shè)計則需要較高的跳躍率。

（2）線的設(shè)計。在漢字的平面設(shè)計中線的設(shè)計尤為重要，在線的目標(biāo)位置和整體布局中，漢字和圖形的地方改動會引起各種各樣的不同效果，直接影響人們觀察的步驟、觀察的重點和觀察的心態(tài)，如果文字整體在上，則會比較輕松愉悅，如果文字整體偏下則穩(wěn)重大氣。

（3）面的設(shè)計。在平面設(shè)計中面的布局也很重要，文字的緊湊和寬松度同整個面板的效果比例對于人們的觀感有著較大影響。漢字在文字大小和相互之間的距離都會使得人們的視覺效果感到不同，文字不大但字體之間的縫隙較大則會使得版面整體過于寬松，不夠嚴謹細致，而字體之間的距離如果較小則會使得人們的視覺比較壓抑、嚴肅，看內(nèi)容會比較累。

2.3 漢字在設(shè)計作品中的應(yīng)用

在目前廣場、街邊、公共場合的一些告示、貼圖中都有關(guān)于漢字的運用。

在這些招貼中的漢字應(yīng)用都能對人民的視覺產(chǎn)生沖擊，直接表達漢字的意思，或者通過圖形的形式傳遞更深的意思。

（1）漢字在平面設(shè)計中由于并不僅限于提供閱讀信息，而是需要通過圖形化的方式給人們視覺沖擊，帶領(lǐng)人們的審美時尚風(fēng)潮，體現(xiàn)漢字的時代感和藝術(shù)感。通過漢字本身的形態(tài)、藝術(shù)、歷史氣息傳遞給人們一種新穎、時尚的審美理念，使得平面設(shè)計更具商業(yè)價值和觀賞性。

（2）漢字在平面設(shè)計作品中還體現(xiàn)著民族文化和民族語言的傳遞，在一些作品中更是有著強烈的民族人文氣息和歷史特色。比如香港的鳳凰衛(wèi)視，在其一條廣告設(shè)計中設(shè)計了一個同字，并且在同字的添加兩個手掌合并，整體展現(xiàn)了香港對中華民族的眷戀之情和對民族文化的敬仰。民族文化在平面設(shè)計作品中的應(yīng)用是平面設(shè)計的特色和亮點，中國風(fēng)越來越受祖國人民乃至全世界人民的欣賞。

結(jié)語

總的來說，漢字作為中華民族文化和歷史傳承與記載的工具，有著其他中國民族文化元素?zé)o法替代的作用，如何發(fā)掘漢字的文化底蘊和文字魅力，是平面設(shè)計突破局限標(biāo)新立異的前提，也是發(fā)揚中華民族文化和歷史特色的重要使命。不管在宣傳海報、活動標(biāo)志、圖案文字、包裝設(shè)計等領(lǐng)域，漢字的應(yīng)用都有著至關(guān)重要的作用，如何表現(xiàn)出漢字的魅力和時代氣息是設(shè)計作品是否優(yōu)秀新穎的標(biāo)準(zhǔn)。作為平面設(shè)計從業(yè)人員，必須重視和培養(yǎng)自己對中國文化和歷史的興趣，積極學(xué)習(xí)提高自己的文化底蘊和文化素養(yǎng)，既而在平面設(shè)計領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，設(shè)計出具有濃厚中國風(fēng)和時代感的作品。

參考文獻

[1]吳珂.漢字特性在平面廣告設(shè)計中的作用[J].新聞窗，2008（3）.

[2]孟濱.中國書法藝術(shù)對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響[J].包裝工程，2009（4）.

漢字在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文第2篇

關(guān)鍵詞：漢字 廣告設(shè)計 應(yīng)用方法

中圖分類號：J524.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）03-0111-02

一、漢字在平面設(shè)計中的表現(xiàn)原則

1.漢字表現(xiàn)當(dāng)具有可讀性

平面廣告的文字的基本功能是設(shè)計者要傳達的各種信息向公眾傳達，中國數(shù)字設(shè)計，平面設(shè)計方案應(yīng)注意到這一點，必須有準(zhǔn)確的商品信息傳達給消費者。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須要在設(shè)計中考慮到的漢字的整體吸引力。文本的基本結(jié)構(gòu)不會有太大變化，因此，使人們難以認識到。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字本身，筆畫量之間有差異，且具有大量形近字，形態(tài)也較拉丁文字嚴謹方正。自由發(fā)揮困難。因此，設(shè)計人員在進行文本設(shè)計時，要強調(diào)整體，適度省略詳細，從基本筆畫入手，合理注入圖形化因素。

2.漢字字體的個性應(yīng)符合平面廣告設(shè)計對象的屬性

在平面設(shè)計中，漢字的個性是設(shè)計者智慧和閱歷的完美體現(xiàn)，與眾不同、富有特色的漢字字體，能給人獨特而醒目的視覺感受。不同的字體造型具有不同的獨立品格，如常用的老宋體，字形正方，其尖峰短而有力，給觀者典雅、工整、嚴肅、大方的視覺感受。變體字體中的童體，字形放松，結(jié)構(gòu)變化隨意，仿佛兒童隨手涂鴉，給觀者可愛、質(zhì)樸、輕松的感覺，讓人一看就容易聯(lián)想到兒童用品。

3.漢字字體設(shè)計應(yīng)富有創(chuàng)造性和想象力

富有想象力和創(chuàng)造力的漢字設(shè)計，是對漢字生命的再發(fā)揮和延續(xù)。豐富的想象力和創(chuàng)造力，使?jié)h字擺脫了傳統(tǒng)的表達式，如“藝術(shù)字”，“手寫體”的桎梏的表現(xiàn)，從既熟悉又陌生的角度看傳統(tǒng)的符號放置在現(xiàn)代布局編排中。以構(gòu)成的方式將漢字重構(gòu)、拆分，或亦字亦畫，在鑒定中產(chǎn)生新的魅力。以“敘事”為強勁表現(xiàn)“或性能為導(dǎo)向，或以表現(xiàn)為主來進行敘述；用動態(tài)的、非直線的構(gòu)圖，把廣告中需用到的詞和字排在所需的位置上，或?qū)⑽淖謨?nèi)容進行“另類”處理。

賦予某種可讀的意象，增強漢字的想象力和創(chuàng)造力的因素。

二、平面廣告設(shè)計中文字構(gòu)成與編排的設(shè)計表現(xiàn)

雖然平面廣告設(shè)計作品中的文字數(shù)量不會很多，但文字排列組合的好壞，直接影響著版面的視覺傳達效果，因此，文字設(shè)計能增強平面設(shè)計作品的視覺傳達效果，提高平面設(shè)計作品的訴求力，賦予平面廣告版面審美價值。在文字的編排設(shè)計中，字體、字號、字間距、行間距及文字與圖片的編排設(shè)計是平面廣告設(shè)計者調(diào)整的基本要素。

1.字體，即文字的結(jié)構(gòu)形式。字體是文字的風(fēng)格和樣式，不同的字體具有不同的性格，使人對平面廣告設(shè)計作品產(chǎn)生迥異的思維、生理、情感感受——這些都是通過字體展示的圖象達到的效果。

2.字號，字的大小叫字號，不同大小的單個文字在平面廣告設(shè)計時常作為點元素和面元素來豐富平面廣告的版面。字號小時有“點”的特性，字號大時具有“面”的特性，做平面廣告設(shè)計時常常為了突出表現(xiàn)某一點，而拉大或縮小字號，以形成強烈對比。

3.間距，指的是字與字之間的空間距離，就像人要呼吸空氣一樣，字間距、行間距的空間大小會給整個畫面帶來清新的或壓抑的空間氛圍?，F(xiàn)代平面廣告中文字的間距編排得到了多面化的發(fā)展，以此展現(xiàn)設(shè)計者豐富而別具特色的思想。

4.文字與圖片的編排形式

4.1文字的線性編排形式：這是一種較為傳統(tǒng)的編排形式，文字可以排列成直線和曲線，這也是人類視覺感官的需要，形成動感與靜感效果。

4.2文字的塊面編排形式，文字的塊面編排有兩種形式。一種將文字分欄、分段的形式規(guī)則地編排成塊，這種排列形式常用于報刊、雜志的編排，也在平面廣告設(shè)計中文案訴求內(nèi)容豐富、訴求形式詩歌化的情況下應(yīng)用。另一種是讓文字沿圖編排，這種形式要求圖片的視覺張力強。這一點正迎合了廣告圖片給人強烈刺激效果的特點，加上文字不影響圖片效果反而增添表達效果

三、平面廣告中文字設(shè)計的幾個要點

1.文字設(shè)計要給人一種新鮮感

首先，要保持與周圍的“環(huán)境”有所不同，因為文字的主要功能是傳達給讀者的意見和信息，要達到這個目的，有必要給人們一種新鮮的視覺印象。但設(shè)計要盡量避免復(fù)雜，凌亂，讓人容易記住，容易理解，容易辨認，不能和整個平面廣告作品的風(fēng)格特征沖突

2.文字設(shè)計要富于創(chuàng)造性

平面設(shè)計敢于創(chuàng)新，勇于出奇，根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計的個性色彩，創(chuàng)造出與眾不同的獨具特色的字體。給人一種特殊的感覺。設(shè)計，創(chuàng)意改造的字的組合的形態(tài)特征，喚起他的好感情。

3.文字設(shè)計要具有協(xié)調(diào)美和混合美

漢字在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文第3篇

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計教學(xué)；文字設(shè)計教學(xué)；漢字文化

在平面設(shè)計教學(xué)中融入文字設(shè)計教學(xué)，有利于提高平面設(shè)計的教學(xué)效果，傳承漢字文化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進平面設(shè)計教學(xué)和文字設(shè)計教學(xué)的共同發(fā)展。但是，在平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)過程中尚且存在教學(xué)模式單一、漢字文化的開發(fā)力度不足和缺乏創(chuàng)新性等問題。本文將系統(tǒng)分析這些問題，并從優(yōu)化教學(xué)方法，大力開發(fā)漢字文化，實施創(chuàng)新性教學(xué)。

一、在平面設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用文字設(shè)計教學(xué)的重要意義

狹義上的平面設(shè)計主要是指選取、安排視覺元素（例如圖畫、符號、印刷字樣和色彩等）的藝術(shù)和專業(yè)工作，主要目的是向觀眾傳達信息。平面設(shè)計也被稱作“視覺傳播”或者“平面藝術(shù)”，平面設(shè)計學(xué)也是一項集合性的學(xué)科，需要先創(chuàng)造文字，再塑造影像，最后再統(tǒng)和成一套完整的視覺信息。隨著文化教育的發(fā)展與進步，平面設(shè)計教學(xué)日趨多元化，文字效果在平面設(shè)計中所發(fā)揮的作用越來越重要，文字可以詮釋影像的意義，某學(xué)生曾經(jīng)在參加校園平面設(shè)計大賽時用藝術(shù)字介紹了自己的作品《百年花未眠》，她寫道：“花開含情，情在隱約中；花落含笑，笑在春光里?；ㄩ_只應(yīng)時節(jié)，不論是在繁華市場還是在荒郊野外，都會綻放出自己最美的容顏。百年花未眠，蓬勃向上的生命之花未眠，即使在被折斷的枝干上還會開得如此美麗、如此悠然。百年花未眠，暑熱寒氣中欲顯其明媚嬌艷，自強不息?；▋喊衙利惙曳純A盡人間，用生命詮釋著花的內(nèi)涵”，簡單而勵志的文字描述和作品的畫面結(jié)合在一起有效提高了作品的視覺藝術(shù)效果和審美價值。在平面設(shè)計教學(xué)中融入文字設(shè)計教學(xué)符合現(xiàn)代教育的要求，可以傳承中國的漢字文化，讓學(xué)生體會漢字的文化魅力，提高學(xué)生的文字運用能力和文化素養(yǎng)。其次，將平面設(shè)計教學(xué)與文字設(shè)計教學(xué)相結(jié)合不僅能推動平面設(shè)計教學(xué)和文字設(shè)計教學(xué)的共同發(fā)展，而且可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在運用文字來創(chuàng)作平面藝術(shù)作品時會思考如何充分利用漢字的文化資源來提高平面設(shè)計的視覺效果和審美價值，從而不斷加強自身的創(chuàng)新實踐能力。

二、平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)問題

（一）教學(xué)模式單一

據(jù)調(diào)查研究，與西方國家相比，我國平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)模式相對單一，西方國家平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)模式具有多樣化的優(yōu)勢，學(xué)生在使用文字時不僅可以運用標(biāo)準(zhǔn)字體，而且能靈活運用各種字形，例如傾斜體、細圓體和舒體字等。而我國大多數(shù)教師都只注重讓學(xué)生使用標(biāo)準(zhǔn)字體進行平面設(shè)計創(chuàng)作，師生之間缺乏必要的交流，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）漢字文化的開發(fā)力度不足

中國的漢字文化歷史悠久，字形多樣，主要包括宋體字、隸書、小篆、行書、楷書、草書等，這些漢字蘊含著豐富的文化，具有很高的教育價值和審美價值，但是，在平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)過程中，大多數(shù)教師未能充分開發(fā)與利用漢字文化資源，學(xué)生在創(chuàng)作平面設(shè)計時基本上只使用宋體字，雖然宋體字易于理解，能夠面向大眾，但是長期運用這一種字體不利于提高平面藝術(shù)作品的審美價值和學(xué)生的專業(yè)水平。

（三）缺乏創(chuàng)新性

在平面設(shè)計教學(xué)中融入文字設(shè)計教學(xué)的目的是提高學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，促進平面設(shè)計教學(xué)和文字設(shè)計教學(xué)的共同發(fā)展，但是，在平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)過程中還普遍存在缺乏創(chuàng)新性的問題。部分教師只注重讓學(xué)生用文字來描述平面設(shè)計藝術(shù)品，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的文字運用能力和創(chuàng)新思維，大多數(shù)學(xué)生只能用簡單的文字介紹自己的平面藝術(shù)作品，不能靈活設(shè)計文字，描述語言過于簡單，文字字形和色彩搭配比較單一，文字設(shè)計和圖畫設(shè)計不協(xié)調(diào)，不利于提高平面藝術(shù)作品的審美效果。

三、在平面設(shè)計教學(xué)中融入文字設(shè)計教學(xué)的策略

（一）優(yōu)化教學(xué)方法

在平面設(shè)計教學(xué)中融入文字設(shè)計教學(xué)需要借鑒西方學(xué)校的先進教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)化教學(xué)方法，促使教學(xué)方法多樣化、靈活化，教師不能局限于讓學(xué)生使用標(biāo)準(zhǔn)字體進行平面設(shè)計創(chuàng)作，應(yīng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，注重加強師生之間的交流，傾聽學(xué)生的心聲與意見，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用文字來創(chuàng)作平面設(shè)計藝術(shù)品。

（二）大力開發(fā)漢字文化

開發(fā)漢字文化首先要讓學(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文、銘文、隸書、小篆、行書、楷書、草書、瘦金體和宋體等多種字形，了解漢字的文化內(nèi)涵。其次，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)文字的字形美和結(jié)構(gòu)美，在創(chuàng)作平面設(shè)計時靈活變換漢字的結(jié)構(gòu)，使文字設(shè)計和圖畫設(shè)計達到完美結(jié)合。另外，要讓學(xué)生依據(jù)實際情況來運用文字進行平面設(shè)計，如果是參加平面設(shè)計大賽，學(xué)生可以在平面設(shè)計藝術(shù)品中運用多種不同的字形，不僅可以展現(xiàn)學(xué)生的才華，而且能夠提高作品的審美價值；如果是創(chuàng)作面向大眾的平面設(shè)計，則需要使用簡單易懂的宋體字，并合理布局文字和圖畫的空間結(jié)構(gòu)，挖掘文字傳播教育的作用。

（三）實施創(chuàng)新性教學(xué)

實施創(chuàng)新性教學(xué)要求教師要為學(xué)生營造創(chuàng)新思維課堂，不斷提高學(xué)生的語言文字運用能力和創(chuàng)新實踐能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在運用文字進行平面設(shè)計創(chuàng)作時融入創(chuàng)新理念，合理搭配文字的色彩，靈活運用多種字形，分配好文字與圖像的結(jié)構(gòu)布局，并注重發(fā)揮文字描述的積極作用。

四、結(jié)束語

綜上所述，在平面設(shè)計教學(xué)中融入文字設(shè)計教學(xué)，有利于提高平面設(shè)計的視覺效果，推動平面設(shè)計教學(xué)和文字設(shè)計教學(xué)的共同發(fā)展，傳承漢字文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和文字運用能力，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。但是，在平面設(shè)計教學(xué)中的文字設(shè)計教學(xué)過程中普遍存在教學(xué)模式單一、漢字文化的開發(fā)力度不足和缺乏創(chuàng)新性等問題，需要優(yōu)化教學(xué)方法，大力開發(fā)漢字文化，并實施創(chuàng)新性教學(xué)。

作者:朱凌雁 單位:河北省機電工程技師學(xué)院

參考文獻：

[1]江杰冰.如何在平面設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力[J].教育教學(xué)論壇，2010（21）

[2]景晶.淺談計算機輔助設(shè)計在平面設(shè)計教學(xué)中存在的問題及對策分析[J].包裝世界，2010（6）

漢字在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文第4篇

中華文化博大精深，而在這歷史的長河中，漢字一直存在著，生命力非常頑強，歷史不斷發(fā)展，漢字也在不斷進步當(dāng)中，是中華文化的一個象征。千百年以來，歷史發(fā)展的痕跡都是靠著漢字記錄下來的，給后人們留下了寶貴的財富。對于過去文明的發(fā)展，想要有所研究的話，必須基于漢字，所以漢字非常重要。把平面設(shè)計跟漢字結(jié)合起來，利用多種表達的方式，表現(xiàn)出民族創(chuàng)新以及中國特色。這一作為，對了以后平面設(shè)計的發(fā)展有著巨大貢獻。如今，社會不斷發(fā)展，創(chuàng)新和面向國際這兩點成為人類對于欣賞藝術(shù)所共同要求的，因此，這就需要我們利用圖形化的漢字來使得平面設(shè)計的水平在原有的基礎(chǔ)上得到提升。

關(guān)鍵詞：

平面設(shè)計；漢字；使用藝術(shù)

0、引言

從古至今，歷史在不停變化，而社會也在不斷發(fā)展，在我們進行表達和記錄的時候，文字成為了最普遍的符號，在歷史長河里，最能夠傳承和表達的信息，文字的傳播效果無疑是最好的。中國的漢字就是從一個簡單的符號，慢慢地形成了一種獨特的表達方式，成為了利用視覺來傳達的語言,也成為了我國的代表和品牌。除此之外，文字所包括的種種特征也總是能把中華文化很好表現(xiàn)出來。

1、漢字產(chǎn)生及發(fā)展的過程和包含哪些設(shè)計元素

1.1漢字的產(chǎn)生以及發(fā)展

對于中國漢字起源以及發(fā)展，需要追尋到史前時代中的陶文以及刻畫的符號，在中國古代，漢字大致可以分成三個階段，最開始就是秦始皇統(tǒng)一了文字，那時候漢字開始從最原始的符號慢慢變成代表著意義的一些文字。到了今天，漢字經(jīng)過歷史長河的洗禮，在使用方面具有很大的價值。后來就是漢朝和魏朝之后，手寫類的文字慢慢演化出來并且趨于完備。最后的階段便是誕生以及發(fā)展了印刷體，這與工業(yè)化以及大眾傳播相適應(yīng)，變得成熟以及完善。

1.2漢字和現(xiàn)代的平面設(shè)計

文字在平面設(shè)計中屬于不可或缺的一個部分。在平面設(shè)計中，圖形、文字結(jié)構(gòu)、書法等一些都可以直接運用。漢字具有的特殊圖形以及寫法在全球都被公認是非常重要的。和英文相比較而言，文字具有非常多的寫法，還能夠還變成不同的字體來達到作品提出的要求。在進行平面設(shè)計的時候，漢字能夠提供遐想以及創(chuàng)作的素材，在設(shè)計中處處體現(xiàn)著創(chuàng)意，把漢字盡情表現(xiàn)。舉個例子來說，中國銀行的標(biāo)識就是非常好的文字變成圖形的一個代表之作，給人印象深刻，讓人看到這個圖形就會想到中國銀行，是非常精彩的古代和現(xiàn)代相互融合的作品。

1.3設(shè)計元素的蘊含

在平面設(shè)計當(dāng)中，漢字作為表達方式可以很好地傳達視覺上的信息，因此也就成為了可以進行視覺溝通的一種很好的平臺。在早期社會中，漢字就是一種像圖形的符號，但是經(jīng)過漫長的發(fā)展，漢字慢慢成熟，最終圖形化了。如今我們還是會利用漢字來表達自己的情感，記錄著種種事情，它在我們的生活中已經(jīng)不可或缺了，對我們而言，漢字不再只是媒介，而是從小陪伴我們到大的文化

2、計算機平面設(shè)計里漢字的應(yīng)用

2.1包裝設(shè)計里漢字的運用

在設(shè)計中，人們的要求一直在提高，設(shè)計作品中漢字的使用很常見，能夠應(yīng)用在多個地方，我們經(jīng)常能看到非常多與之相關(guān)的作品，譬如：商標(biāo)中的logo，可以用漢字變形而來。包裝設(shè)計中，漢字的應(yīng)用也是非常重要的，我們平?？吹降纳唐钒b上有很多圖案和圖形，而在這么多圖案中文字是無法缺少的，大部分時候都蘊含在了其中。同時，事物如果通過漢字表現(xiàn)的話就會很直觀，在視覺中就直接表達了作品的意境，包裝的設(shè)計也會和產(chǎn)品具有的相關(guān)特色相關(guān)聯(lián)，所以，設(shè)計以及廣告行業(yè)對于文字是非常重視的，很多設(shè)計師選擇讓漢字轉(zhuǎn)化為圖形，以此表現(xiàn)主體，吸引消費者注意，使其的設(shè)計理念和利用的價值都能得到最大的發(fā)揮。

2.2招貼海報的設(shè)計里面文字應(yīng)用

在招貼海報里面，主要還是利用漢字圖形化，這樣可以豐富作品的內(nèi)容。中華文化的內(nèi)涵都在漢字圖形化中表達了出來，凸顯其寓意。海報設(shè)計中，圖形以及文字都能進行表達，形象地呈現(xiàn)出設(shè)計方案中好的東西。就外形看來，海報的設(shè)計當(dāng)中漢字在計算機軟件應(yīng)用里表現(xiàn)得也很關(guān)鍵，漢字本身就屬于很獨特的一種樣式，在海報中融入漢字會給人帶來一種視覺享受，這也是設(shè)計者最初的想法之一。漢字的內(nèi)在屬性讓我們知道視覺語言可以有很多形式以及內(nèi)容，另外，再對漢字的造型和結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，這樣的結(jié)合，能夠慢慢在演化中表現(xiàn)出來，在視覺語言中，這是一種特別的體現(xiàn)方法。

3、圖形化的漢字應(yīng)該如何發(fā)展

在中華文化中，漢字有著很重要的地方，而漢字也不斷推動著中國文明向前發(fā)展。除此之外，漢字也支撐著書法的發(fā)展和進步，世界四大文明古國里面唯一留下來的就是漢字了，所以它值得我們?nèi)ブ匾暫捅Ｗo。傳統(tǒng)不是停滯不前不知道前進的，它有自己發(fā)展的進程，而漢字，一直在不停地進步和發(fā)展，漢字一邊堅持著本身好的品質(zhì)，另一邊又對其他文化文字長處取長補短，是擁有博懷的文字。當(dāng)然了，我們并不想在以后的日子里只能去博物館看到各種象形文字，感受漢字的文化，更加不愿意在以后的日子里，漢字只是作為一種對象供中外漢學(xué)家進行研究，而沒有其他的實質(zhì)意義了?，F(xiàn)如今，設(shè)計行業(yè)與商業(yè)表現(xiàn)出了很大程度上的重疊，因此，這就需要在這樣的環(huán)境之下，設(shè)計師依舊堅定站在原處，不能讓位。因為現(xiàn)在出現(xiàn)了太多的標(biāo)識，所以科技也面臨著很大的壓力，給商業(yè)帶來的挑戰(zhàn)中設(shè)計師顯得非常重要，設(shè)計師一定要把本身能力給提升上去，利用思維保證位置，把個性化設(shè)計在圖形化的漢字中表現(xiàn)出來，把想法放入漢字中，更加透徹地詮釋事物本質(zhì)，給人們帶來新的、便利的理解，同時也提高了商業(yè)宣傳的力度。我們要明白，設(shè)計師的最高境界是隨著自己的內(nèi)心輕松表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容，超越自己，在平面的設(shè)計中把圖形化的漢字表現(xiàn)出來。

4、結(jié)束語

漢字在中華文化的組成中占領(lǐng)著非常重要的地位，而中華文化不斷進步，也就表示漢字在不停進步。在平面設(shè)計里面，漢字是可以可以傳遞出視覺信息的，同時也是很好的平臺去進行視覺上的溝通。在早期的時間里，漢字就是一種圖形和符號，經(jīng)常長時間的演變，到達今天這樣成熟的階段，緊接著出現(xiàn)了圖形化在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，我們要設(shè)計出來的作品一定要可以加大效益、提高速度以及節(jié)省時間。因此，在現(xiàn)在平面設(shè)計的發(fā)展趨勢中，讓文字變得圖形化是非常有必要的，另外，設(shè)計師也需要掌握并且理解文字相關(guān)的信息，將其設(shè)計理念很好地融合到作品中。

參考文獻

漢字在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文第5篇

關(guān)鍵詞：中國書法；平面設(shè)計；書法元素；人文精神

中圖分類號：J292 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0075-01

一、引言

伴隨著在世界文明之間的對話、交流日益增多，有著五千年燦爛文化與將近世界人口四分之一的中國對世界的影響也越來越大。而書法作為中國古老、淵源流長的藝術(shù)，最具民族特色且藝術(shù)“純度”極高。更被稱之為“藝中之藝”。對于書法藝術(shù)我們不僅要很好的繼承這份豐厚的遺產(chǎn)，還要將其發(fā)展，并把它獨特的藝術(shù)形式用之于其它的藝術(shù)門類。

二、中國書法發(fā)展源流及特征概述

中國書法藝術(shù)是我國特有的一種藝術(shù)形態(tài)，有著悠久的歷史與光輝的承傳并獨具審美性。書法藝術(shù)美的歷程始自于原始彩陶上的刻畫符號和獸骨龜甲上的卜辭書契，經(jīng)過不斷的發(fā)展演變，書苑各體皆備、流派紛呈。漢字發(fā)展過程可以分為發(fā)展、成熟和繁榮三個階段：殷商到西漢是漢字的發(fā)展階段，先后有甲骨文，金文和篆書。正是因為它們具有象形的特征，所以能在某種程度上給予我們現(xiàn)代漢字圖形化設(shè)計提供原始素材。

東漢到南北朝是書法的成熟期，其起訖標(biāo)志為隸書的誕生和楷體草書的定型。隸書在結(jié)構(gòu)上將原來渾然一體的字結(jié)構(gòu)分割開來，在筆劃上經(jīng)過粗細長短的處理，產(chǎn)生橫、豎、撇、捺、點等各種形式?？瑫?、行書和草書的產(chǎn)生，進一步豐富和拓展了線條的表現(xiàn)能力。在今天的設(shè)計中，這些書體具有其他字體不可替代的表現(xiàn)力。比如隸書和楷書往往具有古樸，端莊的藝術(shù)特征，譬如顏真卿的楷書，就將端莊樸實的美表現(xiàn)到了極致。繁榮期是隋唐至今，字體的基本形式已經(jīng)確立，書法藝術(shù)主要影響著書體多樣化的方向發(fā)展，力求在原有的字體中融合新的審美意識，通過點畫和結(jié)體變化，創(chuàng)造出各種各樣的風(fēng)格流派。

印刷字體的創(chuàng)造，公元11世紀中葉畢升發(fā)明了活字印刷之后，漢字文化的傳播便進入了一個全新階段?！八误w”其特征是字形方正，橫輕豎重?！袄纤巍斌w――一種橫畫很細而豎畫特別粗壯的一種“非顏非歐的膚廓體”，“仿宋”體是一種改良宋體，其風(fēng)格挺拔秀麗。

縱觀書法源流和漢字形態(tài)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)漢字在形體上的變化，主要是從象形的圖畫到線條的符號，再從適應(yīng)毛筆書寫的筆畫到便于雕刻的印刷體。之所以產(chǎn)生這樣的變化，其根本原因就在于：漢字是訴諸于視覺的最重要的傳達媒介，其視覺形式承載著傳達信息，交流溝通的重任，漢字形態(tài)要發(fā)展，其目的只有一個，那就是為了更清晰，更準(zhǔn)確的傳達信息。

三、書法元素對平面設(shè)計表現(xiàn)形式的借鑒

中國書法與平面設(shè)計，一個傳統(tǒng)，一個現(xiàn)代，看似不相及實際卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，書法筆意對平面設(shè)計的表現(xiàn)有一定的借鑒意義。書法作為一種視覺元素滲透于當(dāng)代中國的平面設(shè)計之中，書法筆意的應(yīng)用使得設(shè)計越來越多元化和本土化，同時也顯示出獨特性與生命力?，F(xiàn)代的平面設(shè)計者把越來越多的民族傳統(tǒng)文化作為元素應(yīng)用到平面設(shè)計之中，使越來越多的設(shè)計呈現(xiàn)出中國特色。書法的應(yīng)用便是一例，中國優(yōu)秀的平面設(shè)計師能從中汲取營養(yǎng)，即使不精通書法，也能將書法的“寫”的筆意糅合進去使得耳目一新。

四、書法藝術(shù)對人文精神的影響

書法藝術(shù)對于平面設(shè)計的影響、作用和地位，不僅體現(xiàn)在平面設(shè)計中的直接應(yīng)用，更重要的是在于對設(shè)計者的個人設(shè)計審美、藝術(shù)素養(yǎng)、人文精神的影響。

魯迅先生的：“民族的也就是世界的?！痹绞敲褡寤?，越能為本國人民喜聞樂見，并在世界藝術(shù)中具有獨立存在的價值?，F(xiàn)在設(shè)計界推崇表現(xiàn)“民族化”，把書法藝術(shù)運用于平面設(shè)計無疑具有事半功倍的作用。在當(dāng)今外來文化強大的沖擊下，我們?nèi)绾巫咦约旱拿褡宓陌l(fā)展之路、在設(shè)計上如何表現(xiàn)民族風(fēng)格？作為平面設(shè)計，“民族性”的論題也從未停止過，也出現(xiàn)了許多表現(xiàn)民族風(fēng)格的優(yōu)秀的設(shè)計作品。書法藝術(shù)承載了中國傳統(tǒng)藝術(shù)精華和濃厚的本土人文精神，以及同設(shè)計中的“線”“文字”緊密相關(guān)。所以，對于一個有志于承前啟后，追求設(shè)計的“民族性”“藝術(shù)性”的平面設(shè)師和平面設(shè)計教育工作者來說，書法藝術(shù)作為個人修養(yǎng)有著舉足輕重，非同一般的作用。

體悟藝術(shù)的精神和規(guī)律，中國傳統(tǒng)書法從內(nèi)容到形式，再到精神的層面，都存在著不少與平面設(shè)計的共性因子，因此在諸多方面能給予平面設(shè)計實際意義上的借鑒與指導(dǎo)。中國平面設(shè)計要想在國際化的前提下獲得獨具風(fēng)格的發(fā)展，就必須深入挖掘本土的文化資源，因為文化之根正是設(shè)計之本。書法是中華民族文化的精華，中國設(shè)計將在對這些精華的梳理，比較，解構(gòu)，借鑒與重建中獲得真正意義深遠的發(fā)展。