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國內(nèi)外音樂教育的現(xiàn)狀范文第1篇

國際音樂教育學(xué)會(huì)(ISME)是聯(lián)合國教科文組織和國際音樂理事會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),是一個(gè)國際性的音樂教育組織。目前有80多個(gè)國家及地區(qū)參加。國際音樂教育學(xué)會(huì)下設(shè)七個(gè)學(xué)術(shù)委員會(huì)。國際音樂教育學(xué)會(huì)每兩年舉辦一次世界音樂教育大會(huì),由不同國家和地區(qū)的上千名音樂家、音樂教育家以及各類音樂教育工作者參與,至今已召開了28屆。

根據(jù)國際慣例,大會(huì)將分為兩個(gè)階段舉行。

第一階段為國際音樂教育學(xué)會(huì)下設(shè)的七個(gè)委員會(huì)的專題研討會(huì),分別于7月25日至31日在東北師范大學(xué)、中央廣播電視大學(xué)、北京師范大學(xué)、上海音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)、河南大學(xué)舉行:音樂教育研究專題會(huì)議,社區(qū)音樂教育專題會(huì)議,早期音樂教育專題會(huì)議,專業(yè)音樂教育專題會(huì)議,學(xué)校音樂與教師教育專題會(huì)議,特殊音樂教育、音樂治療與音樂醫(yī)學(xué)專題會(huì)議,文化、教育與大眾傳媒音樂政策專題會(huì)議。第二階段為全體大會(huì),在北京鳥巢畔的國家會(huì)議中心和中國音樂學(xué)院舉行。第二階段大會(huì)的會(huì)議內(nèi)容豐富精彩,包括四位國內(nèi)外音樂教育專家進(jìn)行主題演講、60余節(jié)優(yōu)秀課例進(jìn)行現(xiàn)場展示、100余場工作坊和論文報(bào)告會(huì)和專題研討會(huì)、60余場來自世界各地、富有民族特色的音樂會(huì)。

大會(huì)期間,還將同時(shí)舉辦第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié),并在中國音樂學(xué)院設(shè)立“北京傳統(tǒng)音樂節(jié)”專區(qū)。北京傳統(tǒng)音樂節(jié)是繼北京國際音樂節(jié)、北京現(xiàn)代音樂節(jié)之后,推出的大型國際性的傳統(tǒng)音樂活動(dòng),其宗旨在于打造北京市音樂文化精品項(xiàng)目,搭建國際傳統(tǒng)音樂文化交流的平臺(tái);集中展示北京、中國及世界各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂;研討全球化背景下中國及全球范圍內(nèi)傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀與發(fā)展策略;對從事中國傳統(tǒng)音樂的師資、文化工作者及文化干部進(jìn)行傳習(xí)和培訓(xùn)。北京傳統(tǒng)音樂節(jié)加盟世界音樂教育大會(huì),將給此次盛會(huì)增添濃烈的色彩。屆時(shí),來自世界各國的15個(gè)傳統(tǒng)音樂演出團(tuán)隊(duì),和來自國內(nèi)的十余個(gè)傳統(tǒng)音樂表演團(tuán)隊(duì),以及來自全國各地音樂家、音樂教師共同參與音樂節(jié)的演出、研討和大師班傳授,向全世界展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的精彩風(fēng)貌。

國內(nèi)外音樂教育的現(xiàn)狀范文第2篇

今年，展會(huì)系列活動(dòng)中將保留行業(yè)論壇、NAMM大學(xué)課程、華樂論壇等原有傳統(tǒng)項(xiàng)目。同時(shí)，MC音樂課程首次開課，將開創(chuàng)音樂教育新天地。在E3提琴館內(nèi)特別搭建的“大師工藝坊”將為熱愛提琴和收藏提琴的朋友們帶來一場視覺盛宴。同期還將舉辦的近百場演出，激情澎湃的電子音樂，輕松愉快的鋼琴曲以及悠揚(yáng)舒緩的弦樂器表演，都將成為展會(huì)上一道亮麗的風(fēng)景線。

傳承民族器樂經(jīng)典

弘揚(yáng)中華璀璨文化

作為上海樂器展的經(jīng)典活動(dòng)之一，華樂論壇每年以重量級的嘉賓、高品質(zhì)的內(nèi)容、全方面的定位，吸引了大批民族音樂愛好者。今年的華樂論壇也將傳承歷年來的經(jīng)典，力邀行業(yè)頂尖音樂大師，帶來涵蓋古箏、琵琶、胡琴、古琴主題的四場名家講壇。目前，中國音樂學(xué)院教授王中山、中央音樂學(xué)院教授章紅艷、上海七弦古琴文化發(fā)展基金會(huì)理事長楊致儉，已經(jīng)確定蒞臨第四屆華樂論壇，他們將為廣大愛好者奉獻(xiàn)一場民樂盛會(huì)，在金秋十月刮起一陣最強(qiáng)“民樂風(fēng)”。

中國傳統(tǒng)民族樂器一直以來都是上海樂器展的特色之一。今年的E6民樂館內(nèi)，將會(huì)搭起以“玉笛飛聲”為主題的工作坊，現(xiàn)場組織并邀請制作師展示笛子制作過程，讓廣大觀眾體會(huì)到傳統(tǒng)民族樂器的誕生所蘊(yùn)含的歷史韻味。此外，樂器展還將邀請一流的竹笛演奏家進(jìn)行現(xiàn)場評鑒活動(dòng)和鑒賞活動(dòng)。觀眾除了能夠目睹民族樂器誕生的過程，還能學(xué)習(xí)如何選購音色優(yōu)美的笛子，極具觀賞性和實(shí)用性。

夯實(shí)企業(yè)基礎(chǔ)

促進(jìn)行業(yè)發(fā)展

今年的上海樂器展將邀請行業(yè)知名企業(yè)家為大家?guī)硇袠I(yè)論壇，以一對一訪談的形式，學(xué)習(xí)分享行業(yè)先行者和領(lǐng)先者的生存發(fā)展之道，深入探討行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及未來趨勢。針對廣大來自琴行的朋友，展會(huì)準(zhǔn)備了8節(jié)NAMM大學(xué)培訓(xùn)課程，從各個(gè)層面、不同角度，為不同發(fā)展階段的琴行經(jīng)營者帶來一系列經(jīng)典、實(shí)用的課程內(nèi)容和商業(yè)指導(dǎo)。這些課程既能幫助一些剛起步的新琴行解決基本生存問題，又可為正在發(fā)展階段的琴行提供經(jīng)營管理上的進(jìn)階培訓(xùn)課程，以促進(jìn)整個(gè)行業(yè)多層次的階梯式發(fā)展。

MC音樂課程首次開課

創(chuàng)建音樂教育的新天地

主辦方不僅致力于為展商提供完善的商貿(mào)平臺(tái)，更將眼光放大至整個(gè)行業(yè)，多角度、深層次地發(fā)揮各個(gè)領(lǐng)域在行業(yè)內(nèi)的作用，全方位促進(jìn)行業(yè)發(fā)展。今年新增的MC音樂課程就著眼于服務(wù)并開拓音樂教育領(lǐng)域。首次課程將側(cè)重于以社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、琴行/藝校為核心的社會(huì)音樂教育體系，請中國教育學(xué)會(huì)音樂教育分會(huì)吳斌理事長來演講，以及由中央音樂學(xué)院副教授、中國古箏學(xué)院院長、杰出青年古箏演奏家袁莎，九拍音樂教育全國連鎖機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人李紅育，羅蘭數(shù)字音樂教育中心代表，帶來的3場專題演講。展會(huì)將著眼未來，為所有音樂教育者提供更多的交流平臺(tái)和進(jìn)修課程，以培育音樂人才為己任。

提琴活動(dòng)全新亮相

大師作品匯聚現(xiàn)場

作為上海樂器展全新活動(dòng)之一，今年的提琴系列活動(dòng)將隆重登上樂器展的舞臺(tái)。展會(huì)將邀請中央音樂學(xué)院教授、提琴制作研究中心主任、被國際提琴制作協(xié)會(huì)授予“國際提琴制作大師”稱號的鄭荃先生，攜手集提琴制作、演奏、收藏、鑒賞方面的多名大師為廣大提琴愛好者帶來一場涵蓋提琴制作過程、演奏技巧、品鑒經(jīng)驗(yàn)、收藏展示等多角度切入的提琴主題論壇，以圓桌交流的形式為觀眾奉獻(xiàn)一場精彩的提琴家對話。除了名家大師的登場外，E3提琴館內(nèi)特別搭建“大師工藝坊”，由國內(nèi)外提琴制作名師為大家呈現(xiàn)提琴制作工藝，更有榮獲國際、國內(nèi)提琴制作金獎(jiǎng)的提琴作品展示，這將成為提琴愛好者們的一次盛會(huì)。

國內(nèi)外音樂教育的現(xiàn)狀范文第3篇

關(guān)鍵詞: 中小學(xué)音樂欣賞教學(xué) 國外 國內(nèi)

中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)是音樂教育和基礎(chǔ)教育研究的一個(gè)重要問題,屬于音樂教育和教學(xué)研究的一個(gè)組成部分。中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)研究的內(nèi)容包括教學(xué)原則、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)評價(jià)等,包含在各類音樂教育和教學(xué)的研究成果中。隨著教育改革的進(jìn)行,音樂教育理論的豐富和教學(xué)實(shí)踐的不斷深入,中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究在理論和實(shí)踐方面都有了很大的進(jìn)展,國內(nèi)外對中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究成果比較豐富。

1.國外研究綜述

國外音樂教育的發(fā)展較早,對音樂教育和教學(xué)的研究較全面深入。關(guān)于中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究大致分為以下三個(gè)方面。

1.1音樂欣賞教學(xué)的教材

20世紀(jì)初,音樂欣賞教學(xué)剛剛在學(xué)校音樂教育中興起,面臨兩個(gè)問題:一是缺乏適用于學(xué)校學(xué)生的音樂唱片;二是教師缺乏音樂欣賞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期在音樂欣賞教學(xué)的實(shí)踐過程中產(chǎn)生了一批音樂欣賞教程和指導(dǎo)用書,如:“音樂欣賞課”(What we hear in music,Faulkner A.S.),“幼童音樂欣賞”(Music appreciation for little children,Klack),“音樂欣賞唱片教學(xué)法”(Music appreciation taught by means of phonograph,Kathryn E.S.),“課堂音樂欣賞”(Music appreciation in the school room,Jeedins),等等。這些著作或教材覆蓋了從幼兒園到高中的各個(gè)階段,加之唱片技術(shù)發(fā)展,前述音樂欣賞教學(xué)中遇到的問題得到了解決。

1.2音樂欣賞教學(xué)的教學(xué)法

20世紀(jì)中期國外產(chǎn)生了許多新的音樂教學(xué)法和音樂教育體系,并在世界各國的音樂教學(xué)實(shí)踐中廣泛實(shí)踐和應(yīng)用,至今仍在學(xué)校音樂教育中起著重要作用。關(guān)于音樂欣賞的教學(xué)法的研究包含在音樂教學(xué)法體系中,其基本原則也指導(dǎo)和影響著音樂欣賞教學(xué)。其中最具代表性的教學(xué)法是瑞士的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、德國的奧爾夫教學(xué)法和匈牙利的柯達(dá)伊教學(xué)法。這些音樂教學(xué)體系和教學(xué)方法的產(chǎn)生和傳播,推動(dòng)了學(xué)校音樂教育理論與實(shí)踐的發(fā)展,呈現(xiàn)出音樂教育內(nèi)容與形式的多樣化。由這些教學(xué)法產(chǎn)生大量的理論教材和相關(guān)的課例研究,例如:“柯達(dá)伊教學(xué)法:從嬰兒到成人的綜合音樂教育”(The Kodaly method,Choksy,L,1974),“奧爾夫兒童音樂教學(xué)法”orff-schulwerk music for children,Orff,C.& Keetman,G,1958),等等。

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的基本原則是:培養(yǎng)學(xué)生感知音樂和反映音樂的能力;發(fā)展學(xué)生內(nèi)在的音樂感覺,即內(nèi)在的聽覺和肌肉感;發(fā)展學(xué)生耳、眼、身體和腦之間進(jìn)行迅速交流的能力;培養(yǎng)學(xué)生大量地儲(chǔ)存聽覺和動(dòng)決意向的能力。奧爾夫教學(xué)法的基本原則是:一切從兒童出發(fā);通過親身實(shí)踐,主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?？逻_(dá)伊教學(xué)法的基本原則是:最有效的音樂教育必須從幼兒開始;歌唱是培養(yǎng)音樂素質(zhì)的最佳途徑;教學(xué)中只能采用具有最高遺失價(jià)值的民間的和創(chuàng)作的樂曲;音樂應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的重要的課程;教材和教學(xué)順序的安排要充分考慮兒童的接受力和特點(diǎn)。這些教學(xué)原則廣泛運(yùn)用于音樂教學(xué)實(shí)踐,也在音樂欣賞教學(xué)中得到充分的應(yīng)用。

1.3音樂欣賞教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)

自20世紀(jì)80年代以來,各國的學(xué)校音樂教育順應(yīng)教育改革的大潮,進(jìn)行著系統(tǒng)的、整體性的改革,包括重新認(rèn)識(shí)音樂課程的價(jià)值與應(yīng)有的地位、研制新的課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)新的教學(xué)體系、實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)方法、編寫新的教材等。

具有代表性的是美國音樂教育者全國大會(huì)于1974年制定(1986年修訂再版)的《學(xué)校音樂方案:描述和標(biāo)準(zhǔn)》(The school music program:Description and standards)(MENC,1986)。這套標(biāo)準(zhǔn)幾乎覆蓋了學(xué)校音樂教育方案中除具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以外的所有方面。此標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的音樂欣賞教學(xué)“成就標(biāo)準(zhǔn)”為:小學(xué)階段,聽音樂時(shí),用身體動(dòng)作的反應(yīng)或節(jié)奏樂器表現(xiàn)出對節(jié)奏的理解;聽認(rèn)一些常見的正規(guī)管弦樂作品和聲樂作品;使用正確的術(shù)語來討論作品的特征;用學(xué)生自己的詞匯討論音樂作品的質(zhì)量;通過唱奏參與音樂;喜愛聽各種類型的音樂;討論并闡述對藝術(shù)作品的個(gè)人見解等。初中階段,聽認(rèn)包括各種風(fēng)格音樂曲目的作曲家和曲名;聽音樂時(shí)集中較長的注意力;通過聽覺,分析音樂演奏;使用恰當(dāng)?shù)囊魳沸g(shù)語來分析音樂;分析、比較和對照各種風(fēng)格與時(shí)期的音樂,并借助非語言媒介(例如視覺藝術(shù)、律動(dòng))等。[1]

1993年,美國政府宣布了《2000年目標(biāo):美國教育法》(Goals 2000:Education America Art),其重要內(nèi)容是建立各學(xué)科課程的國家標(biāo)準(zhǔn),作為衡量到2000年各學(xué)科內(nèi)容和成就的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。由此產(chǎn)生了新的音樂教育國家標(biāo)準(zhǔn),即《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》(National Standards for Arts Education)(MENC,1994)。此標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的音樂欣賞教學(xué)“成就標(biāo)準(zhǔn)”為:幼兒園至4年級,學(xué)生能夠注意并積極地參與各種長度和難度適宜的音樂的聽賞活動(dòng);通過對所聽音樂的描述和答問,表現(xiàn)出他們的音樂感知;在音樂聽賞過程中,通過身體運(yùn)動(dòng),對顯著的音樂特征或特定的音樂發(fā)展變化作出反應(yīng);在反復(fù)聽賞后,對某一作品中音樂諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達(dá)出這種感知的能力;運(yùn)用學(xué)生的聽賞技能,改善他們獨(dú)自和集體音樂活動(dòng)的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力等。五年級至八年級,學(xué)生能夠注意并積極地參與各種中等長度和難度的音樂聽賞活動(dòng);通過對所聽音樂作品內(nèi)容時(shí)間的描述和答問,表現(xiàn)出他們對音樂的感知能力;在反復(fù)聽賞后,對某一作品中音樂諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達(dá)出這種感知的能力等。[2]

總之,國外關(guān)于中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究歷史較長,理論比較全面,音樂欣賞教學(xué)的發(fā)展較成熟,有許多值得借鑒之處。

2.國內(nèi)研究綜述

國內(nèi)音樂教育和教學(xué)的研究起步較晚,在借鑒國外音樂教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過眾多專家和學(xué)者的努力探索和廣大音樂教師多年的實(shí)踐總結(jié),已取得豐碩成果。中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的研究一類是以音樂教育研究的組成部分包含在各類音樂教育和教學(xué)的研究成果中,另一類是專題研究。

包含在各類音樂教育和教學(xué)的研究成果中的音樂欣賞教學(xué)研究很多,如:曹理與李樸民的《中學(xué)音樂教育》(1987),曹理與崔學(xué)榮的《音樂教學(xué)設(shè)計(jì)》(2002),曹理主編的《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》(2003),金亞文主編的《小學(xué)音樂新課程教學(xué)法》(2003),張開軍的《音樂新課程課堂教學(xué)案例》(2003),王安國等的《走進(jìn)課堂――音樂新課程與案例評析》(2003),郭聲健的《音樂教育論》(2004),廖乃雄的《音樂教學(xué)法》(2005),吳銳淼編的《中小學(xué)音樂教學(xué)案例專題研究》(2005),等等。其中,由曹理主編的《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》最具代表性,在該書的“音樂欣賞”一節(jié)中,全面、詳細(xì)地闡述了欣賞教學(xué)在音樂教育中的地位和作用、欣賞教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容、欣賞教學(xué)的方法、欣賞教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題及欣賞教學(xué)的課例分析。

中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)方面的專題研究主要以論文形式呈現(xiàn)在各種音樂和音樂教育期刊上,內(nèi)容涉及音樂欣賞教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)案例等方面,研究大致分為以下幾類:

第一類,以音樂欣賞教學(xué)的特性為主要研究內(nèi)容。這些研究從音樂欣賞的本質(zhì)、音樂欣賞的基本方式、音樂欣賞的基本原則等方面進(jìn)行闡述,如:徐惠英的《參與,是音樂欣賞教學(xué)的良好方式》,昌繼光的《軟化學(xué)科邊緣,提高欣賞水平》,曹理的《音樂欣賞與審美教育》,等等。在《音樂欣賞與審美教育》一文中,作者指出音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、擴(kuò)大音樂視野,提高感受、體驗(yàn)、聽賞分析、評價(jià)音樂的能力及發(fā)展想象力,豐富情感,加深對音樂與文化、歷史關(guān)系的理解,是進(jìn)行審美教育、陶冶情操的重要途徑與手段。[3]

第二類,以音樂欣賞教學(xué)的教學(xué)方式、方法為主要研究內(nèi)容。這些研究文章主要從教師的教學(xué)理念、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)手段、教材教法等方面進(jìn)行闡述,如:錢建良的《小學(xué)音樂欣賞課中的研究性學(xué)習(xí)》,尹新榮的《“對話式”音樂欣賞教學(xué)》,王加寧的《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽”音樂的習(xí)慣》,等等。在《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽”音樂的習(xí)慣》一文中,作者指出音樂欣賞教學(xué)任務(wù)是提高學(xué)生的音樂審美能力,而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),則有賴于學(xué)生傾聽、傾聽、在傾聽的欣賞習(xí)慣。[4]

第三類,以音樂欣賞教學(xué)的心理學(xué)因素為主要研究內(nèi)容。這些研究主要從音樂欣賞的心理特征、心理因素、心理過程及學(xué)生的心理特征等方面進(jìn)行闡述,如:李慶如的《小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中情感體驗(yàn)與表現(xiàn)研究》,蔣笛的《音樂欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》,等等。在《音樂欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》一文中,作者指出在音樂教學(xué)體系中,音樂欣賞教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系尤為緊密,因?yàn)橐魳沸蕾p學(xué)習(xí)過程與音樂欣賞過程一樣,其本身就是一個(gè)包括感知、想象、情感、理解等多種心理功能綜合的動(dòng)態(tài)過程。在進(jìn)行中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)時(shí),借鑒一些普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、音樂心理學(xué)等的一般規(guī)律,能為音樂教師解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題提供科學(xué)依據(jù)和參考,指導(dǎo)音樂欣賞教學(xué)順利進(jìn)行。[5]

第四類,以音樂欣賞教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為主要研究內(nèi)容。這些研究主要結(jié)合新課標(biāo)和音樂欣賞教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),力求在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念,促進(jìn)有效的音樂欣賞教學(xué)。如:張曉莉的《〈春江花月夜〉音樂欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)》,曹理的《如何選擇教學(xué)策略――小學(xué)低年級音樂欣賞〈紅綢舞〉教學(xué)設(shè)計(jì)及評析》,羅義亮的《音樂欣賞課的意境設(shè)計(jì)》,等等。

總之,這些論文對音樂欣賞教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題作了分析和研究,對實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行了總結(jié)和探討,提出了一些新的教學(xué)理念,對音樂教育教學(xué)有一定的理論意義和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。研究主要針對音樂欣賞教學(xué)某一方面的問題,全面系統(tǒng)研究比較缺乏,根據(jù)各個(gè)不同地區(qū)具體情況的音樂欣賞教學(xué)現(xiàn)狀和問題的研究也比較缺乏,理論研究還不夠完善,缺乏系統(tǒng)性和深入性,尤其是新課標(biāo)下的音樂欣賞教學(xué)還需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)摸索,理論研究還有待于完善。

參考文獻(xiàn):

[1]劉沛.美國音樂教育概況[M].上海教育出版社,1998:92,101.

[2]劉沛.美國音樂教育概況[M].上海教育出版社,1998:122,131.

[3]曹理.音樂欣賞與審美教育[J].課程.教材.教法,2001,(1).

[4]王加寧.在音樂欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽”音樂的習(xí)慣[J].中國音樂教育,2001,(3).

國內(nèi)外音樂教育的現(xiàn)狀范文第4篇

關(guān)鍵詞：鋼琴基礎(chǔ)課程；國內(nèi)外對比

中圖分類號：g64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號：1005-5312（2012）32-0247-01

一、國外部分院校鋼琴基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）鋼琴要求達(dá)到一定水平方可入校

德國埃森藝術(shù)大學(xué)、德國漢諾威音樂學(xué)院、德國紐倫堡音樂學(xué)院、德國慕尼黑音樂學(xué)院等一些音樂院校除了鋼琴專業(yè)的其他專業(yè)學(xué)生入學(xué)前均進(jìn)行鋼琴考試。巴赫平均律賦格、變奏曲等是考試曲目，已達(dá)到了鋼琴專業(yè)水平，可見，德國的素質(zhì)教育已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，在其他專業(yè)的學(xué)習(xí)中，對鋼琴演奏水平的要求也是非常嚴(yán)格的，學(xué)生入校后不需再花費(fèi)任何人力物力來進(jìn)行鋼琴基礎(chǔ)普及教育。

（二）學(xué)制長

美國密西根大學(xué)、莫斯科音樂學(xué)院、烏克蘭敖德薩國立音樂學(xué)院、朱利亞音樂學(xué)院、俄國格涅辛音樂學(xué)院、俄羅斯圣彼得堡音樂學(xué)院等鋼琴副修課是學(xué)制很長的，從入學(xué)開始學(xué)至畢業(yè)，一直輔助本專業(yè)綜合性發(fā)展。

鋼琴發(fā)源于歐洲，鋼琴藝術(shù)是歐洲傳統(tǒng)文化的一部分，鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)普及率高，程度高，這與西方傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。

二、國內(nèi)現(xiàn)狀

1、教學(xué)形式單一。兩級分化情況比較嚴(yán)重，有的院校只是一對一、一對二上小課，有的院校只是利用數(shù)碼鋼琴教室一對多上大課。學(xué)習(xí)時(shí)間短，有的專業(yè)還不開設(shè)鋼琴基礎(chǔ)課。

2、學(xué)生程度不同但是教學(xué)形式?jīng)]有相應(yīng)的變化，沒有因材施教。很多學(xué)校沒有足夠的琴房滿足學(xué)生的練琴需要，教學(xué)設(shè)備的有限與學(xué)生數(shù)量的增多不成比例。有的教師只注重程度高的學(xué)生，程度低的往往不被關(guān)注。在加上學(xué)生對鋼琴基礎(chǔ)課程不夠重視練琴時(shí)間少等因素使教學(xué)質(zhì)量不斷下滑。

三、鋼琴基礎(chǔ)課教學(xué)的原則

（一）堅(jiān)持基礎(chǔ)性的教學(xué)原則

鋼琴基礎(chǔ)課是音樂表演專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，是學(xué)生打好音樂技能的基礎(chǔ)，因而構(gòu)建此教學(xué)模式時(shí)，必須牢記鋼琴基礎(chǔ)課的教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)鋼琴教學(xué)本質(zhì)上是專業(yè)音樂的基礎(chǔ)教育這一特征，從學(xué)生各自的特點(diǎn)出發(fā)組織教學(xué)。

（二）堅(jiān)持教學(xué)方法的可行性

鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)形式方面有小課（1-2人），小組課（3-5人），大課（10-20人）的多種上課方式，在各院校中基本上都是其中一種上課方式，就會(huì)出現(xiàn)各種弊端。如充分利用教學(xué)資源，把各個(gè)不同程度的學(xué)生通過考核分到不同的班級與不同的授課方式相結(jié)合，配以相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，就能達(dá)到鋼琴基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量提高的最大化。

（三）堅(jiān)持教學(xué)方法的整體性原則

就鋼琴基礎(chǔ)本身而言，它也具有整體性特征。鋼琴基礎(chǔ)是一切音樂活動(dòng)的基礎(chǔ)，為音樂活動(dòng)提供基本的理論指導(dǎo)和技能支持，它是從事音樂活動(dòng)的基本條件。鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)水平取決于鋼琴基礎(chǔ)和基本樂理等相關(guān)學(xué)科相互融合的程度，以及教學(xué)的合理性，無論哪一個(gè)方面出現(xiàn)偏差，都會(huì)影響學(xué)生從事其他音樂活動(dòng)的能力。

（四）堅(jiān)持教學(xué)方法的實(shí)踐性原則

從學(xué)生的實(shí)踐需要出發(fā)首先就是以音表專業(yè)學(xué)生不同主修方向、不同級別學(xué)生的個(gè)體差異為依據(jù)，通過多種形式關(guān)注學(xué)生的技術(shù)需求，了解他們存在什么樣的技術(shù)難題，從而確定教學(xué)內(nèi)容。然后就是在基礎(chǔ)教學(xué)曲目的選擇上要多加入其它樂器的合奏，以免學(xué)生在單純的技術(shù)性練習(xí)時(shí)僅僅只能聽到鋼琴的旋律，而對其他樂器的音色不敏感，以此提高其演奏的聽覺分析能力。最后要運(yùn)用到實(shí)踐中，組織學(xué)生參加創(chuàng)作與表演的機(jī)會(huì)，對學(xué)生的音樂理論知識(shí)和基本技能有很快的提高。

總之，音表專業(yè)是專業(yè)音樂教育的重要組成部分，音表專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)是促進(jìn)其專業(yè)建設(shè)的有效途徑之一。教師可根據(jù)不同班級的實(shí)際情況，靈活掌握課堂授課內(nèi)容及速度。這種方式的教學(xué)既方便了教師授課，又滿足了不同學(xué)生的需要。

本文為：（1）黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目的研究成果，

目編號：12b006；（2）黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科學(xué)研究規(guī)劃課題的研究成果，項(xiàng)目編號：hgjxhc110278。

國內(nèi)外音樂教育的現(xiàn)狀范文第5篇

關(guān)鍵詞：民族民間音樂；普通高校；教育

我國是四大文明古國之一，有著幾千年的悠久歷史，在其眾多的傳統(tǒng)文化中民族民間音樂是重要組成部分，也是中華民族文化寶庫中珍貴的財(cái)富。近年來民族民間音樂作為需要傳承與保護(hù)的傳統(tǒng)文化，正引起全社會(huì)的重視。

一、民族民間音樂教育是普通高校素質(zhì)教育的重要組成部分

普通高校是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)高級人才，音樂教育作為素質(zhì)教育的重要途徑與手段，得到人們的肯定。其產(chǎn)生的作用不單單是審美教育，更是培養(yǎng)德、智、體、美全面人才的重要手段之一。同時(shí)，也是培養(yǎng)民族精神、增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感、傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的有效措施。而利用民族民間音樂對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，民族民間音樂教育對大學(xué)生文化修養(yǎng)的促進(jìn)作用。絢麗多彩的民族民間音樂文化是幾千年來我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。被歷代文人視為“琴棋書畫”之首的古琴音樂有著三千多年的歷史，是文人雅士修心養(yǎng)性的必由之徑。2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，可是我們的一些大學(xué)生連古琴與古箏都分不清。起源于元代盛行于明清人稱“水磨調(diào)”的昆曲，2001年5月被聯(lián)合國教科文組織列入首批“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，可一些大學(xué)生卻不知道“國粹”京劇與昆曲有何不同。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《樂府詩》到唐詩、宋詞、元曲這些傳世的詞調(diào)音樂文化，我們的大學(xué)生只會(huì)死記硬背當(dāng)作寫文章時(shí)能錦上添花的名句，而不知道原來這些都是一首首包含了古代人民智慧的歌曲。

不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族有不同的音樂，這些音樂反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與文化，具有人文研究價(jià)值。民歌《繡荷包》、《茉莉花》各地有不同的曲調(diào)、唱法與唱詞，學(xué)生通過欣賞各地不同的曲調(diào)而了解各地不同的生活習(xí)慣、性格特征、地理環(huán)境等。欣賞不同民族的音樂可以了解各個(gè)民族的不同、服飾特征、民族文化等。欣賞古曲就可以了解作品產(chǎn)生的歷史背景。

第二，民族民間音樂教育對大學(xué)生培養(yǎng)良好情感品質(zhì)的促進(jìn)作用。優(yōu)秀的民族音樂可以凈化人的心靈，給人以真和善的啟迪、美的熏陶和創(chuàng)造性思維的激發(fā)?？鬃犹岢褬方套鳛樗茉烊说男睦砬楦薪Y(jié)構(gòu)和培育“仁人”的基本手段的音樂教育觀。孔子重視樂教，他的教學(xué)課程中有音樂一門，并且是所謂基本課程“六藝”（禮、樂、書、數(shù)、射、御）之一。但是孔子辦學(xué)的目的不是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)或藝術(shù)人才，是進(jìn)行道德教育，塑造理想人格，培養(yǎng)“賢人”、“仁人”、“圣人”。他說：“興于詩，立于禮，成于樂”?？鬃有疽魳方逃亲罱K完成人的修養(yǎng)、使人成為具有理想人格的人的手段。孟子說“仁言不如仁聲之入人深也”。孟子指出用音樂來教育人的真善美，比反復(fù)的說教來得更有用。大學(xué)生通過欣賞民族民間音樂中不同時(shí)期、不同體裁的優(yōu)秀作品，可以提高音樂審美能力進(jìn)而陶冶性情、美化心靈。

第三，民族民間音樂教育對大學(xué)生培養(yǎng)民族精神的促進(jìn)作用。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族音樂真實(shí)地記錄了一個(gè)民族的歷史、文化、情感，中國民族音樂伴隨著中華民族的形成而形成，是中華民族精神氣質(zhì)的象征。在經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的今天，大學(xué)生了解的科技知識(shí)與國內(nèi)外時(shí)事很多，對國內(nèi)外流行音樂知道的很多，但卻對本民族的音樂知之甚少。黑格爾說過：“我們之所以是我們，是因?yàn)槲覀冇袀鹘y(tǒng)?！币粋€(gè)忘記了本民族傳統(tǒng)文化的民族又將如何去發(fā)展？世界上的發(fā)達(dá)國家無不重視自己的本民族傳統(tǒng)文化，因此，對大學(xué)生進(jìn)行民族民間音樂教育非常緊迫，通過學(xué)習(xí)民族民間音樂文化，使大學(xué)生了解我國的歷史文化、增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，從而自覺自愿地傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。

二、普通高校進(jìn)行民族民間音樂教育的現(xiàn)狀

自從提倡素質(zhì)教育以來，全社會(huì)不但重視中小學(xué)生各種素質(zhì)的培養(yǎng)，大學(xué)生的素質(zhì)教育也得到了前所未有的重視，音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分被搬進(jìn)了普通高校的課堂上，但是現(xiàn)狀并不樂觀。

第一，從學(xué)生方面來看，由于中小學(xué)音樂教育的薄弱，使得大部分學(xué)生的音樂知識(shí)極度匱乏。從幼兒園到大學(xué)升學(xué)率一直是各個(gè)學(xué)校所重視的，而音樂教育變得可有可無。大學(xué)生們能叫的出名字的歌唱家、音樂家非常少，但是對流行音樂的歌星卻如數(shù)家珍。民族音樂作品知道的很少，如再深度追問作品的時(shí)代、地區(qū)、風(fēng)格等就開始張冠李戴、不知所云了。對民族樂器知道就更少了，只限于常見的幾種如笛子、嗩吶、古箏、琵琶等，而且只是知道這件樂器叫的名字，具體的結(jié)構(gòu)如何演奏就更不了解了。總體上講，現(xiàn)在的大學(xué)生對流行音樂比民族民間音樂感興趣，對國外的樂器比民族樂器了解的多一些，覺得歐洲古典音樂比民族民間樂曲好聽一些，感受音樂和鑒賞音樂的能力很差。

第二，從學(xué)校及師資方面來看，一些學(xué)校雖然有設(shè)置音樂課的想法，但是缺少師資，或者有教師但因資金不足等等原因不能真正實(shí)施。即便實(shí)施了，又沒有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，很多老師想如何講就如何講，隨意性很大，沒有規(guī)范性和目的性。從師資角度來說，由于我國各個(gè)音樂學(xué)院以及綜合類大學(xué)音樂專業(yè)大多沿襲西方音樂教育，使得培養(yǎng)的音樂人才專攻于某一特殊技能，而不是全面發(fā)展。還有沿襲西方音樂教育培養(yǎng)出來的音樂人才對西方音樂非常熟悉，對我國的民族民間音樂了解不多，讓這樣的音樂教師到高校講授民族民間音樂課程，只能是濫竽充數(shù)。

三、普通高校實(shí)施民族民間音樂教育的方式方法

第一，加大學(xué)校對民族民間音樂課程的資金投入，將民族民間音樂課程納入常規(guī)教學(xué)任務(wù)中，使其更具有規(guī)范性、目的性和科學(xué)性。加強(qiáng)師資建設(shè)，對音樂教師進(jìn)行專門的培訓(xùn)，豐富其民族民間音樂方面的知識(shí)?？梢远嘣O(shè)置一些相關(guān)課程供學(xué)生來選擇，如《民歌鑒賞》、《戲曲賞析》、《民間器樂曲鑒賞》等等，讓學(xué)生從多方面了解和學(xué)習(xí)本民族的音樂文化。

第二，教師應(yīng)運(yùn)用各種教學(xué)手段與方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞大量的優(yōu)秀民族民間音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力。教師對作品的詮釋應(yīng)該是縱伸的，不要局限于專業(yè)性較強(qiáng)的知識(shí)講解，應(yīng)該將作品的歷史時(shí)代背景、與作品有關(guān)的人物、景物、簡單的音樂常識(shí)等都介紹出來，在這么豐富的知識(shí)面里，總能從不同的角度吸引不同學(xué)生的興趣點(diǎn)。教師可以將現(xiàn)代流行音樂與民族音樂完美結(jié)合的新民族音樂融入到課堂中，讓學(xué)生看到自己喜歡的歌手演唱具有濃厚民族風(fēng)味的歌曲，使學(xué)生愛屋及烏從而對民族民間音樂產(chǎn)生興趣。教師還應(yīng)該使用多媒體來完成教學(xué)，讓學(xué)生在視聽的全方位刺激下，更直觀形象地感受音樂的魅力。

第三，給學(xué)生創(chuàng)造良好的民族音樂氛圍。校園廣播站可以多播放一些優(yōu)秀的民族音樂作品。在大學(xué)生藝術(shù)節(jié)時(shí)，可以舉辦各種和民族民間音樂相關(guān)的活動(dòng)或文藝演出，讓學(xué)生從聽課堂的被動(dòng)中走到實(shí)踐的主動(dòng)中來。學(xué)校方面也可以邀請一些樂團(tuán)、歌手來學(xué)校開展“民族音樂進(jìn)校園”等活動(dòng)，或請一些民族音樂專業(yè)的教授或演員給學(xué)生進(jìn)行講座等。

重視民族音樂文化傳承是我國音樂教育的重要基礎(chǔ)，而普通高校是我國培養(yǎng)現(xiàn)代化優(yōu)秀人才的搖籃，因此加強(qiáng)普通高校民族民間音樂教育，培養(yǎng)德、智、美全方位人才是各高校音樂教育的重任和職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 曹理.音樂學(xué)科教育學(xué)［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2001.