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人文科技素養(yǎng)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué);英語(yǔ)課堂;人文教育;教學(xué)改革

在英語(yǔ)教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，中職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的開展越來(lái)越困難。究其原因：一是大部分學(xué)生為了應(yīng)付中考，經(jīng)過(guò)了一連串的填鴨式的應(yīng)試教育，已經(jīng)對(duì)該學(xué)科不感興趣;二是他們中大部分人因?yàn)橛⒄Z(yǔ)成績(jī)拖后腿，沒(méi)有考上理想的高中才選擇了中職學(xué)校。這就給中職的英語(yǔ)教學(xué)提出了要求，必須“激活"英語(yǔ)課堂，積極進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。只有教學(xué)方法先進(jìn)、方式靈活，才能吸引學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使之樂(lè)學(xué)、愛學(xué)、好學(xué)。

一、人文教育是學(xué)生身心發(fā)展的需要

義務(wù)教育階段，在大環(huán)境片面追求升學(xué)率的情況下，多數(shù)學(xué)生處于被忽略的地位，而得不到應(yīng)有的被教育培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，逐漸形成了一個(gè)弱勢(shì)群體，其普遍表現(xiàn)為英語(yǔ)基礎(chǔ)差，喪失學(xué)習(xí)信心;自卑、孤僻，不愿接近他人;道德素養(yǎng)偏頗;個(gè)性化矛盾突出等。 因此，在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們更要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，更要理解、尊重、寬容和善待學(xué)生，使學(xué)生道德教育得到強(qiáng)化，情感教育得到提升，情商教育得到拓展。只有充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，整個(gè)課堂氣氛自然而然就能“活”起來(lái)。因此，培養(yǎng)人文教育勢(shì)在必行。

二、英語(yǔ)課堂教學(xué)與人文教育的有機(jī)融合

（一） 重視感情投資，融洽師生關(guān)系，樹立服務(wù)意識(shí)

職業(yè)中學(xué)英語(yǔ)教師施教的對(duì)象一方面是心理壓抑、厭倦學(xué)習(xí)的所謂“雙差生”，一方面是充滿活力、善于幻想、有豐富的內(nèi)心世界的年輕人，他們特別渴望情感體會(huì)、情感共鳴，特別希望能得到人格上的尊重。師生間友好相處，建立一種平等的、民主的探求知識(shí)的新型師生關(guān)系，這就要求教師從“重認(rèn)知、輕情感;重教書、輕育人”的傳統(tǒng)角色中脫離出來(lái)，從凌駕于學(xué)生之上到主動(dòng)為學(xué)生服務(wù)，真正把學(xué)生當(dāng)做自己的摯友，了解他們的心理需要，知曉他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的甘苦，用博愛和厚愛培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健全的人格，正所謂“親其師方能信其道”。

（二）創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的潛在能力

孔子說(shuō)：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者?！苯虒W(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。新課程改革把學(xué)生推上課堂的主體，即人文交互環(huán)境下的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的天性，創(chuàng)造“敢說(shuō)”的氛圍。職中學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差，再加上害怕心理，他們?cè)谡n堂上根本不敢讀、不敢說(shuō)。為了讓學(xué)生的嘴動(dòng)起來(lái)，我要求每個(gè)學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，不管講對(duì)還是講錯(cuò)，不管是英文還是中文，發(fā)言一次就給一個(gè)“”，一堂課結(jié)束后，比誰(shuí)的“”多，誰(shuí)就是本課的最佳學(xué)生。通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生打破了說(shuō)的沉默，敢于發(fā)言了，課堂氣氛活躍了。然后，在課堂上設(shè)置一些從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的問(wèn)題讓學(xué)生用英語(yǔ)回答，比誰(shuí)回答的次數(shù)多，正確率高，從而激發(fā)學(xué)生“想說(shuō)、敢說(shuō)”的熱情，實(shí)現(xiàn)課堂的最佳教學(xué)效果。

（三）挖掘英語(yǔ)教材中的文化氣息，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生的正確認(rèn)識(shí)

語(yǔ)言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。在英語(yǔ)教學(xué)中，文化涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，從社會(huì)信仰、價(jià)值以及風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)乃至衣食住行等各個(gè)方面，故常稱為“社會(huì)文化”。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中挖掘文化內(nèi)涵，比較中西方文化差異，有助于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀;有助于發(fā)展學(xué)生跨文化交際的能力。

1.充分展示教材內(nèi)容的自然美。大自然是生命的源泉、人類的母親。優(yōu)美的自然環(huán)境是人類賴以生存的條件。中職英語(yǔ)教材第二冊(cè)u(píng)nit5中分別講述了環(huán)境污染的后果及環(huán)境保護(hù)的重要性，由此結(jié)合地震對(duì)人類造成傷害來(lái)震撼學(xué)生的心靈，喚起他們對(duì)地球生態(tài)環(huán)境和人類自身的關(guān)愛之心，并讓學(xué)生通過(guò)反思人類的行為，懂得尊重大自然其實(shí)就是尊重人類本身，引導(dǎo)學(xué)生尊重自然，珍愛生命。

2.充分展示教材的社會(huì)美。課堂既是英語(yǔ)知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。英語(yǔ)教材中許多文章所表現(xiàn)出來(lái)的人的偉大品格，崇高的思想感情，以及豐富的哲理，通過(guò)教者的傳播闡釋，學(xué)生自會(huì)受到真善美的熏陶感染。

3.充分展示教材的藝術(shù)美。中職英語(yǔ)教材以學(xué)生生活、職業(yè)生活和社會(huì)生活為主題和內(nèi)容，它本身反映這些生活時(shí)，采用最美的藝術(shù)形式塑造的藝術(shù)形象，把客觀存在的美和審美情趣融為一體，給人展現(xiàn)出令人難忘的美的境界、美的事物，同時(shí)也是教材本身體現(xiàn)的對(duì)美好生活的向往和贊頌。學(xué)生通過(guò)對(duì)教材pop music的學(xué)習(xí)，體會(huì)到音樂(lè)可以表達(dá)情感，滋養(yǎng)心靈，愉悅性情，增進(jìn)人與人之間的交流和溝通。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分挖掘教材的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

4.充分展示教材中的文化差異，為實(shí)現(xiàn)跨文化交際排除干擾。如中西方在稱呼語(yǔ)、感謝和答謝、贊美、打招呼、隱私、節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著許多差異。如英語(yǔ)教材第一冊(cè)u(píng)nit10good manners講述了中西方禮儀方面的差異性。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中充分挖掘中西方文化差異，提高學(xué)生跨文化交際能力。

三、合理地進(jìn)行課堂信息反饋.鞏固教學(xué)效果

人文科技素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課；高技能人才；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）08-0125-02

一、職業(yè)素養(yǎng)的重要性

職業(yè)素養(yǎng)是指從事職業(yè)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在精神與外在行為的總和，職業(yè)素養(yǎng)可量化為“職商”（career quotient 簡(jiǎn)稱“CQ”），它是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素，主要包含以下四個(gè)方面的內(nèi)容：①職業(yè)人格，即一個(gè)職業(yè)人的人品、文化、修養(yǎng)和氣質(zhì)；②職業(yè)情意，即一個(gè)職業(yè)人的職業(yè)狀態(tài)、職業(yè)精神和職業(yè)投入度；③職業(yè)根基，即一個(gè)職業(yè)人在從事職業(yè)工作時(shí)所表現(xiàn)出的思維能力、合作能力、堅(jiān)持程度和創(chuàng)造程度；④職業(yè)技能，即操作性技術(shù)。

科技進(jìn)步發(fā)生著日新月異的變化，為了讓學(xué)生畢業(yè)后更好地適應(yīng)社會(huì)，專業(yè)課教師總是想方設(shè)法，或通過(guò)培訓(xùn)，或通過(guò)企業(yè)實(shí)踐獲得新知識(shí)，以便讓學(xué)生掌握最先進(jìn)的技術(shù)。即便如此，仍然無(wú)法保證現(xiàn)在教授給學(xué)生的最新知識(shí)足夠適應(yīng)社會(huì)的變化。很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)技能存在誤區(qū)，認(rèn)為只要“有一技在身”就可以平穩(wěn)度過(guò)一生，出于這種心態(tài)而輕視除操作性技能之外的任何科目。實(shí)際上，操作性技能隨著科技的飛速發(fā)展在不斷變化。只能以在校期間所學(xué)的專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，加上謙虛、好學(xué)的態(tài)度，遇勝不嬌、遇敗不餒的堅(jiān)持，與團(tuán)隊(duì)良好的溝通、合作，以及獨(dú)特的人格魅力，才能適應(yīng)社會(huì)和行業(yè)的發(fā)展。

二、如何通過(guò)語(yǔ)文課培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)素養(yǎng)

我國(guó)著名的教育家、思想家說(shuō)：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格?！惫P者認(rèn)為，這里講的發(fā)展就是“可持續(xù)發(fā)展”，簡(jiǎn)而言之就是“活到老學(xué)到老”，而且能學(xué)得會(huì)、學(xué)得好。但是，目前很多中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生卻無(wú)法做到這一點(diǎn)。作文中職語(yǔ)文教師，應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持開設(shè)語(yǔ)文課，以起到潛移默化的作用，讓學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)，才是解決高技能人才“可持續(xù)發(fā)展”問(wèn)題的根源所在。以重慶機(jī)械技師學(xué)院使用的《語(yǔ)文》教材為例，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)高技能人才的職業(yè)素養(yǎng)。

1.通過(guò)誦讀經(jīng)典培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)人格。我們不能要求中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生將古文知識(shí)背誦得滾瓜爛熟，或?qū)δ承┲攸c(diǎn)篇目可以倒背如流，但可以要求學(xué)生在校期間，用三年或四年的時(shí)間根據(jù)自身情況背誦一定篇目的經(jīng)典作品。對(duì)于這部分作品，只要能知道大概意思即可，不要求直譯，只要求意譯。沒(méi)有必要讓學(xué)生知道哪些字是通假字，哪些詞語(yǔ)是詞類活用，哪些句式是特殊句式。學(xué)生可根據(jù)喜好選擇背誦作品，教師只需幫助學(xué)生理解作品含義，幫助學(xué)生背誦而不需講解。告訴學(xué)生，修養(yǎng)是可以量化的，有的人一句古詩(shī)都不會(huì)背，著名的詩(shī)句也不知出處，著名的作者更是不知朝代，自己所背誦的三五篇經(jīng)典作品就是修養(yǎng)。例如，教材中的《勸學(xué)》、《將進(jìn)酒》、《琵琶行》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《雨霖鈴》、《師說(shuō)》，都可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。有的學(xué)生對(duì)古文提不起興趣，喜歡現(xiàn)當(dāng)代的詩(shī)歌、散文作品，背誦這些內(nèi)容也未嘗不可。比起古文，它們易于理解、記憶。如《我愛這土地》、《雨巷》、《荷塘月色》、《致橡樹》、《我愿意是急流》、《面朝大海 春暖花開》等都是學(xué)生比較喜歡的作品。通過(guò)誦讀經(jīng)典，能夠讓經(jīng)典作品的經(jīng)典之處在不知不覺(jué)中深埋于學(xué)生心底，在那里生根發(fā)芽，直至開花結(jié)果。也許背誦時(shí)，學(xué)生還不能完全理解它們的含義，但“書讀百遍，其義自見”，這種慢慢領(lǐng)悟的含義往往令人回味悠長(zhǎng)。

2.通過(guò)閱讀傳記培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)情意。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)新版語(yǔ)文教材所刪除的經(jīng)典篇目更能引起學(xué)生的閱讀興趣。例如，老舍先生回憶其母親的散文《我的母親》，在母親身上沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，但母親對(duì)待生活的態(tài)度、對(duì)待兒女的深情，讓我們不得不為之動(dòng)容，當(dāng)讀到“母親一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！”，很多同學(xué)落下了淚。從文章中我們學(xué)到，要用百分百的狀態(tài)，百分百的精神，百分百地投入生活。如果學(xué)生能堅(jiān)持將這種精神狀態(tài)投入自己的學(xué)習(xí)生活中，使之成為一種習(xí)慣，他們將受益匪淺。再如，鐵凝的短篇小說(shuō)《哦，香雪》雖不是傳記，但筆者將其與湖南衛(wèi)視晚間欄目的紀(jì)實(shí)短片《洞穴之光》相聯(lián)系。如果學(xué)生認(rèn)為香雪只是虛構(gòu)的，而在湖南紫云縣城中洞小學(xué)讀書的孩子是真實(shí)的，他們和香雪有極其相似的地方：一天吃兩頓飯；離校最遠(yuǎn)的學(xué)生回家需要走5個(gè)小時(shí)的山路，翻13座大山；他們叫不出香皂的名稱，只說(shuō)“你們用的白的那個(gè)”，正如鄉(xiāng)村姑娘對(duì)火車上風(fēng)扇的描述“房頂子上那個(gè)大刀片似的，那是干什么用的”；他們熱愛學(xué)習(xí)，王朝全上學(xué)五年從未遲到，只有一天沒(méi)上學(xué)是因?yàn)樯襟w滑坡路斷了，即便如此他還為不能上學(xué)在家哭了一天。真實(shí)的記錄讓學(xué)生深深自責(zé)，有的學(xué)生在觀后感里寫道：“我們是被手機(jī)和電腦害了的一代”。作為語(yǔ)文教師，需要以生活中的真實(shí)案例讓孩子信服，真正領(lǐng)悟一種為人處事的情意，有百利而無(wú)一害。

3.通過(guò)開展活動(dòng)培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)根基。聽、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功，但專項(xiàng)的訓(xùn)練往往過(guò)于枯燥、乏味。當(dāng)我們將基本功的訓(xùn)練融入語(yǔ)文活動(dòng)中時(shí)，不但能訓(xùn)練聽、說(shuō)、讀、寫的能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教材中每單元的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就能達(dá)到上述目的。例如，“認(rèn)識(shí)自我”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自己認(rèn)識(shí)自己、朋友認(rèn)識(shí)自己、教師認(rèn)識(shí)自己、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)自己等幾個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，使學(xué)生全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，然后完成口頭自我介紹或個(gè)人名片制作。既鍛煉了學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，也教會(huì)學(xué)生應(yīng)聽取他人的意見，這對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作來(lái)講是很重要的。還可讓學(xué)生嘗試制作電子版名片，在此過(guò)程中激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性。作出的名片各具特色，然后通過(guò)QQ空間展示優(yōu)秀作品，很多學(xué)生因此而學(xué)會(huì)了如何贊賞和表?yè)P(yáng)他人，這些都是工作后應(yīng)具備的職業(yè)根基。

4.通過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)技能。參與新版的國(guó)家規(guī)劃《語(yǔ)文》教材出版發(fā)行的所有出版社，都將原有的語(yǔ)文教材改編成了基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊，這種改版方式更適合語(yǔ)文教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的專業(yè)。如《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》、《等待錄取通知的那個(gè)夏天》、《漢堡港的變奏》等文章都是學(xué)生所喜愛的，看到他人對(duì)職業(yè)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能上也能受益。高技能人才固然深受企業(yè)的厚愛，但也沒(méi)有人會(huì)忽略操作技能平平卻具有開發(fā)潛質(zhì)的人才，而這種潛質(zhì)正來(lái)自于我們對(duì)高技能人才培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)其人品、文化、修養(yǎng)、氣質(zhì)、狀態(tài)、精神、投入度和思維、合作、堅(jiān)持、創(chuàng)造等特性的刻意塑造。這就需要從事人文素養(yǎng)教育的同人一起努力，將培養(yǎng)高技能人才的職業(yè)素養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)逐年逐步地去實(shí)現(xiàn)，當(dāng)我們把教師的職業(yè)素養(yǎng)運(yùn)用于課程教學(xué)中時(shí)，學(xué)生同樣會(huì)感受到教師的榜樣效應(yīng)。

人文科技素養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 本科會(huì)計(jì)教育；會(huì)計(jì)人才素質(zhì)；教育理念

本科教育是高等教育的主體，在人才培養(yǎng)中起著基礎(chǔ)性的作用。我國(guó)會(huì)計(jì)本科教育過(guò)程中，因受環(huán)境影響，加之相關(guān)概念和目的不明確，在會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)方面還存在著諸多問(wèn)題。針對(duì)這一情況，本文從環(huán)境分析入手，探討了會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的三要素以及我國(guó)本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的理念，提出了我國(guó)本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施思路。

一、我國(guó)本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)面臨的環(huán)境和問(wèn)題

我國(guó)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)面臨的問(wèn)題很大程度上源于我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和教育環(huán)境。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)受經(jīng)濟(jì)全球化影響加劇，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征日益明顯。伴隨著原材料、勞動(dòng)力價(jià)格的上漲以及人民幣升值，我國(guó)企業(yè)生存環(huán)境逐步惡化，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈殘酷，部分上市公司舞弊案件的出現(xiàn)使會(huì)計(jì)職業(yè)界在公眾心目中的誠(chéng)信度降低。此外，受我國(guó)高等教育規(guī)模擴(kuò)大的影響，以及國(guó)際人才流動(dòng)加速，我國(guó)人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

在教育環(huán)境方面，會(huì)計(jì)專業(yè)教育面對(duì)的是經(jīng)過(guò)十余年基礎(chǔ)教育的青年學(xué)生，他們的價(jià)值觀、人生觀以及學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)基本形成。而令人遺憾的是，我國(guó)基礎(chǔ)教育環(huán)境始終得不到改善，應(yīng)試教育的氛圍依然濃厚，學(xué)生的獨(dú)立思考和自學(xué)能力較差。而且，隨著高等教育從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，畢業(yè)生眾多的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的就業(yè)壓力給學(xué)生戴上了無(wú)形的緊箍咒，使得他們不得不疲于應(yīng)付各種資格考試，由此形成了輕視素質(zhì)培養(yǎng)、急功近利的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。另外，無(wú)論是基礎(chǔ)教育階段還是本科教育階段，教師和學(xué)校都被一系列量化的指標(biāo)考核所束縛，加之不合理的師生比，使得教師工作壓力巨大，和學(xué)生交流的時(shí)間匱乏，這些都給會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)帶來(lái)了極為不利的影響。其表現(xiàn)有：教學(xué)中主要采用教師向?qū)W生講授書本知識(shí)的教學(xué)方式，教學(xué)以教師為中心展開，教師與學(xué)生之間缺乏雙向交流與互動(dòng)，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)；會(huì)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置，從會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的傳授角度來(lái)構(gòu)架，以會(huì)計(jì)職業(yè)的知識(shí)需要展開教學(xué)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)局限于滿足未來(lái)所從事職業(yè)的要求。

二、需要認(rèn)識(shí)的會(huì)計(jì)人才素質(zhì)觀

對(duì)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，是導(dǎo)致我國(guó)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀不理想的一個(gè)重要原因。要明確會(huì)計(jì)人才素質(zhì)這一概念，必須從素質(zhì)、人才素質(zhì)進(jìn)行分析。

關(guān)于素質(zhì)與人才素質(zhì)，1998年5月，在我國(guó)教育部高教司組織召開的文化素質(zhì)教育研討會(huì)上已進(jìn)行了討論。各素質(zhì)教育試點(diǎn)高校對(duì)素質(zhì)概念達(dá)成的共識(shí)是：素質(zhì)是人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)；素質(zhì)可以而且必然轉(zhuǎn)化為人們的外在行為，表現(xiàn)為如何做人，表現(xiàn)為工作態(tài)度、工作質(zhì)量等等（羅嶸2004）。

人才，是指那些具有良好的內(nèi)在素質(zhì)，能夠在一定條件下通過(guò)不斷地取得創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了較大影響的人（羅洪鐵2002）?？梢娡ㄟ^(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)帶來(lái)有價(jià)值的成果的人即為人才。而要完成具有社會(huì)價(jià)值和意義的創(chuàng)造性勞動(dòng)，必須具有一定的內(nèi)在素質(zhì)，這些必備的內(nèi)在素質(zhì)即為人才素質(zhì)。具體分析，人才素質(zhì)包括不同的具體要素。如，鐘志賢（2004）指出，知識(shí)時(shí)代在不忽視人才的基本素養(yǎng)（讀寫算能力）的前提下，比較強(qiáng)調(diào)人才的創(chuàng)新能力、決策能力、批判性思維能力、信息素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、兼容能力、獲取隱性知識(shí)的能力、自我管理和可持續(xù)發(fā)展等九大能力。

由人才素質(zhì)的含義可以得出，會(huì)計(jì)人才素質(zhì)是指能夠在會(huì)計(jì)領(lǐng)域完成具有社會(huì)價(jià)值和意義的創(chuàng)造性勞動(dòng)的人員應(yīng)該具備的內(nèi)在素質(zhì)。相關(guān)的機(jī)構(gòu)和學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)包含的具體內(nèi)容進(jìn)行了很多研究。

國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)（IFAC）公布的《國(guó)際教育準(zhǔn)則第9號(hào)》中，將會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的素質(zhì)分為知識(shí)、技能和職業(yè)價(jià)值觀三類。同時(shí)，將職業(yè)道德和職業(yè)價(jià)值觀、溝通技能、交流技能和理性思維能力作為核心素質(zhì)。

有些學(xué)者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查會(huì)計(jì)職業(yè)界、會(huì)計(jì)教育工作者以及會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生等利益相關(guān)方，總結(jié)歸納了會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的素質(zhì)。林志軍（2008）通過(guò)因素分析，從國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究得出的會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的多項(xiàng)不同素質(zhì)中總結(jié)出幾點(diǎn)最重要的要素，分別是商業(yè)/管理技能、商業(yè)/管理知識(shí)、核心會(huì)計(jì)知識(shí)、個(gè)性特征（personal characteristics）、基礎(chǔ)知識(shí)和技能（general knowledge and basic techniques）。

根據(jù)人才素質(zhì)的定義，總結(jié)之前的研究結(jié)果，可以得出會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的基本要素包括職業(yè)道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)三個(gè)項(xiàng)目。每個(gè)項(xiàng)目又包含多個(gè)具體要素，不同層次的會(huì)計(jì)人才應(yīng)具備的具體要素不盡相同。

可以認(rèn)為，會(huì)計(jì)人才素質(zhì)應(yīng)該包括三方面的基本要素：

（一）職業(yè)道德素質(zhì)

職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德一方面調(diào)節(jié)從業(yè)人員的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，是會(huì)計(jì)職業(yè)界對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》中提出了敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保守秘密等項(xiàng)目。特別指出會(huì)計(jì)人員還應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和業(yè)務(wù)管理情況，運(yùn)用所掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。應(yīng)當(dāng)指出，會(huì)計(jì)職業(yè)人員在工作過(guò)程中還應(yīng)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益角度出發(fā)，提供有利于社會(huì)整體利益的判斷和服務(wù)。

（二）知識(shí)素質(zhì)

從事會(huì)計(jì)工作必須具備以下幾方面的知識(shí)，包括一般性知識(shí)、組織和商業(yè)知識(shí)、信息技術(shù)知識(shí)以及會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)。一般性知識(shí)包括數(shù)學(xué)、語(yǔ)言等基礎(chǔ)知識(shí)，是進(jìn)行思考、交流、邏輯思維、判斷、分析、決策的必備知識(shí)；組織和商業(yè)知識(shí)是指有關(guān)企業(yè)、政府和非盈利組織性質(zhì)和運(yùn)作的知識(shí)，以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行原理的基本知識(shí)；信息技術(shù)知識(shí)包括使用、管理、評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)信息系統(tǒng)的知識(shí)；會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)指會(huì)計(jì)學(xué)科體系內(nèi)的具體知識(shí)，是直接指導(dǎo)具體會(huì)計(jì)工作的理論和技術(shù)規(guī)范。如林志軍、熊筱燕和劉明（2004）通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、金融學(xué)、管理會(huì)計(jì)、稅務(wù)學(xué)、商法、審計(jì)/鑒證服務(wù)、職業(yè)道德、信息系統(tǒng)、國(guó)際貿(mào)易和電子商務(wù)是最重要的知識(shí)要素。會(huì)計(jì)工作的要求不同，應(yīng)具備知識(shí)素質(zhì)可以有一定的差別。

（三）能力素質(zhì)

會(huì)計(jì)人才的能力素質(zhì)是指從事會(huì)計(jì)職業(yè)所應(yīng)具備的能力。國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)在《國(guó)際教育白皮書》（IEP2）《成為勝任的會(huì)計(jì)師》中將職業(yè)能力定義為：在真實(shí)的工作環(huán)境中按規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)某一工作角色的能力。從事不同層次會(huì)計(jì)工作應(yīng)具備的能力素質(zhì)不完全相同。近年來(lái)得到普遍認(rèn)可的會(huì)計(jì)職業(yè)能力素質(zhì)有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、運(yùn)用信息技術(shù)的能力、職業(yè)判斷能力、溝通與表達(dá)能力、批判性思維能力、承受壓力的能力等。

三、需要確立的我國(guó)本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)理念

社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的特點(diǎn)和基礎(chǔ)教育在某些重要環(huán)節(jié)的缺失，以及會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的內(nèi)容特點(diǎn)，決定了在本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)中要確立終身教育、創(chuàng)造性教育以及人本教育理念。

終身教育理念是一種著眼于學(xué)生發(fā)展的教育觀，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在接受本科教育期間著重掌握繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。樹立終身教育理念，要培養(yǎng)學(xué)生探索未知事物的熱情，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思考和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種熱情和習(xí)慣使他們?cè)谧呱瞎ぷ鲘徫恢?，依然能夠根?jù)變化的環(huán)境，不斷地去主動(dòng)學(xué)習(xí)。

面對(duì)不斷變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，面對(duì)基礎(chǔ)教育對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的欠缺，在本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)中必須樹立創(chuàng)造性教育理念。只有這樣，才能使學(xué)生在走上工作崗位后能夠應(yīng)對(duì)不確定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，做出及時(shí)和恰當(dāng)?shù)呐袛啵畲蠡髽I(yè)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。

人本教育認(rèn)為教育就是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，也即人的應(yīng)有地位、作用和尊嚴(yán)，需要發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性。在這種理念下，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于會(huì)計(jì)教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展變化的興趣和關(guān)注度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的趣味。同時(shí)，在學(xué)生個(gè)性被尊重的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的職業(yè)價(jià)值觀。

四、我國(guó)本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施思路

根據(jù)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和教育環(huán)境的特點(diǎn)，結(jié)合會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的基本要素，依據(jù)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的理念，筆者認(rèn)為，我國(guó)本科會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施思路為：

（一）確定具體的會(huì)計(jì)人才素質(zhì)要素

從目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和會(huì)計(jì)教育環(huán)境看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、本科教育的生源質(zhì)量、不同院校的教育資源都存在差異。高等院?？梢愿鶕?jù)會(huì)計(jì)本科人才的需求情況、生源質(zhì)量和教學(xué)資源設(shè)定差別化的培養(yǎng)目標(biāo)。依據(jù)差別化的培養(yǎng)目標(biāo)，確定具體的會(huì)計(jì)人才素質(zhì)要素。例如，生源質(zhì)量較高的院校，可以設(shè)定培養(yǎng)高級(jí)會(huì)計(jì)管理人才和研究人才的目標(biāo)，確定的具體素質(zhì)要素可以偏重于高層次經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)、數(shù)量分析知識(shí)、研究能力以及思維決策能力等。依據(jù)差別化的培養(yǎng)目標(biāo)確定具體的會(huì)計(jì)人才素質(zhì)要素，可以提高會(huì)計(jì)本科教育的效率，利用優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源以及辦學(xué)特色有重點(diǎn)地進(jìn)行某一會(huì)計(jì)領(lǐng)域人才的培養(yǎng)，從教育主體來(lái)看有利于實(shí)施人本教育，有利于會(huì)計(jì)本科學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

（二）整合會(huì)計(jì)本科教學(xué)的課程體系與內(nèi)容

目前會(huì)計(jì)本科課程體系主要包括公共基礎(chǔ)課程、財(cái)經(jīng)類公共課程、會(huì)計(jì)專業(yè)課程和會(huì)計(jì)專業(yè)方向課程?？梢愿鶕?jù)具體的會(huì)計(jì)人才素質(zhì)要素，整合教學(xué)資源，調(diào)整會(huì)計(jì)本科教學(xué)的課程體系與內(nèi)容。會(huì)計(jì)本科教學(xué)課程體系及其內(nèi)容應(yīng)該是相互交融與促進(jìn)的，需要從會(huì)計(jì)知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)的具體方面進(jìn)行整合。其中會(huì)計(jì)知識(shí)掌握主要以“會(huì)計(jì)學(xué)原理”課為起點(diǎn)，從各門會(huì)計(jì)課程的理論講授與實(shí)際操作兩個(gè)方面展開；會(huì)計(jì)誠(chéng)信品格塑造以屬本科公共課程的“倫理道德”課、屬會(huì)計(jì)專業(yè)課程的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范”課為主線，并融合在“會(huì)計(jì)學(xué)原理”以及各門會(huì)計(jì)專業(yè)課程與會(huì)計(jì)專業(yè)方向課程中實(shí)施；會(huì)計(jì)職業(yè)判斷能力形成則應(yīng)從“會(huì)計(jì)學(xué)原理”課著手，融合在各門會(huì)計(jì)專業(yè)課程與會(huì)計(jì)專業(yè)方向課程中實(shí)施。

（三）創(chuàng)新會(huì)計(jì)本科的教學(xué)方法與手段

課程體系及其課程內(nèi)容確定以后，如何通過(guò)有效的方法與手段實(shí)施教學(xué)，是體現(xiàn)教育理念與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。這一過(guò)程同樣需要根據(jù)不同的教學(xué)資源以及生源情況進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。1.創(chuàng)新教學(xué)方法。要體現(xiàn)以人為本，以需求為動(dòng)因，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式、探索性的學(xué)習(xí)。即要了解學(xué)生的求知需求，把握學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，幫助學(xué)生建立新的探索式、研究式學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，能夠主動(dòng)地去尋求知識(shí)、拓寬知識(shí)領(lǐng)域，逐漸形成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、積極解決問(wèn)題的習(xí)慣。2.要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學(xué)效果。例如，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建由網(wǎng)絡(luò)支撐的師生互動(dòng)系統(tǒng)，為學(xué)生提供多層次、多樣化的教學(xué)服務(wù)。除此之外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)與國(guó)家教育網(wǎng)絡(luò)乃至國(guó)外教育網(wǎng)絡(luò)的鏈接，充分利用精品課程等各種教學(xué)資源，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量。

（四）構(gòu)建適應(yīng)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系

在會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生受到來(lái)自社會(huì)的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、倫理、法律等諸多因素的影響和制約，對(duì)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化、能力拓展、創(chuàng)新精神的形成等都起著至關(guān)重要的作用。會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系包括會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理和教學(xué)保障等方面。會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)圍繞會(huì)計(jì)人才素質(zhì)構(gòu)成要素設(shè)立具體教學(xué)目標(biāo)。會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是在各個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)具體開展的實(shí)踐教學(xué)課程的內(nèi)容，包括會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)、案例分析、科研訓(xùn)練、畢業(yè)設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查等，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力和興趣特點(diǎn)進(jìn)行差別化的設(shè)置。

五、結(jié)論

目前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和教育環(huán)境中存在諸多不利于會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的因素，同時(shí)環(huán)境的特點(diǎn)也為會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)提出了要求和挑戰(zhàn)。本科會(huì)計(jì)教育工作者應(yīng)該依據(jù)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生源質(zhì)量和教學(xué)資源的具體情況，確定會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的具體要素，依據(jù)終身教育、創(chuàng)造性教育和人本教育的理念，整合會(huì)計(jì)本科教學(xué)的課程體系與內(nèi)容，創(chuàng)新會(huì)計(jì)本科的教學(xué)方法與手段，構(gòu)建適應(yīng)會(huì)計(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系。

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人文科技素養(yǎng)范文第4篇

關(guān)鍵詞：專業(yè)技能課程 培養(yǎng) 人文素質(zhì)

一、背景

我國(guó)的高職教育受到高考文理分科的影響，學(xué)生的教育存在著人文教育的缺失和人文精神培養(yǎng)的乏力，再加上迎合市場(chǎng)的需要以及傳統(tǒng)思維定勢(shì)的作用，存在著不同程度的重專業(yè)、輕素質(zhì)，過(guò)分重視專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)、忽視全面提高學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象導(dǎo)致部分高職學(xué)生辨別是非的能力較差，思想認(rèn)識(shí)水平較低，心理脆弱，公德意識(shí)低下，缺乏責(zé)任感，沒(méi)有理想精神，遇到困難或挫折便不知所措，易走向極端，厭學(xué)、棄學(xué)，甚至違紀(jì)，以致達(dá)不到專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)，更談不上全面發(fā)展。這也是今天勢(shì)在必行的高職高專教改的諸多緣由之一。因此許多高職高專人才培養(yǎng)方案把實(shí)踐教學(xué)體系分解為專業(yè)技術(shù)和人文素質(zhì)兩大模塊，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基本技能訓(xùn)練和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也注重學(xué)生人文精神和素質(zhì)的培養(yǎng)。

高職高專加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑很多，其中一個(gè)很重要的途徑就是在專業(yè)技能課教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。首先，每個(gè)專業(yè)技能課教師都有教書育人的責(zé)任，既要善于做經(jīng)師，還要善于做人師，使學(xué)生既有學(xué)問(wèn)，又有德性。專業(yè)技能課本身也承載著豐厚的人文價(jià)值，以人文精神傳遞專業(yè)技術(shù)技能，人文精神可以激勵(lì)學(xué)生更加自覺(jué)地自主的學(xué)習(xí)，可充分發(fā)揮他們掌握專業(yè)技能和職業(yè)能力的積極性和主動(dòng)性。在專業(yè)技能課教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是高職高專教改的要求，也是學(xué)生全面發(fā)展必由的途徑，是全面提高教學(xué)質(zhì)量和效益的重要途徑。

二、怎樣在專業(yè)技能課教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)

1.重視提高教師的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)

要發(fā)揮教師的示范作用，要提高學(xué)生的人文素質(zhì)，必須從教師做起，在廣大教師中，倡導(dǎo)人文精神，提高人文素質(zhì)。

具體的做法就是，要激勵(lì)教師熱愛教育事業(yè)，全身心地投入其中，以教書育人為崇高使命，從中享受到人生的樂(lè)趣。倡導(dǎo)教師不斷完善高尚優(yōu)良的人格，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷完善能力結(jié)構(gòu)。

高尚優(yōu)良的人格是教師對(duì)世界和人生持有不同凡響的理想精神，具有良好的政治品質(zhì)、社會(huì)公德和職業(yè)道德、豐厚的文化底蘊(yùn)及具有時(shí)代感的思想觀念，擁有良好的家庭美德、良好的氣質(zhì)、性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和端莊樸素的儀表風(fēng)度。

知識(shí)結(jié)構(gòu)指：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)；一般教學(xué)法知識(shí)；有關(guān)學(xué)生及其特征的知識(shí)；有關(guān)教育背景的知識(shí)；有關(guān)教育目標(biāo)、價(jià)值等方面的知識(shí)。具體講課改對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求為廣博的普通文化知識(shí)、系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、堅(jiān)實(shí)的教育專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)、邊緣學(xué)科知識(shí)和新學(xué)科知識(shí)、最新科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)信息。

能力結(jié)構(gòu)是指：教師的能力主要體現(xiàn)在教育教學(xué)工作上，在課改背景下，教師應(yīng)形成和不斷完善終身學(xué)習(xí)能力、信息技術(shù)能力、研究學(xué)生能力、教學(xué)科研能力、調(diào)節(jié)自身能力和持續(xù)創(chuàng)新能力。

2.把人文素質(zhì)滲透在專業(yè)技能課教學(xué)中

備課中，不但要備專業(yè)技能的教授，還要置科學(xué)精神于首位，針對(duì)學(xué)生特征備人文精神的滲透。例如擴(kuò)大人文知識(shí)內(nèi)涵，積累人文素材，挖掘?qū)I(yè)技能課中的人文因素，例如結(jié)合學(xué)院專業(yè)設(shè)置，任課教師要認(rèn)真收集相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域或相關(guān)行業(yè)、職業(yè)領(lǐng)域的道德行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度等，然后將其充實(shí)到專業(yè)技能的教學(xué)中去。

授課中，身體力行、言傳身教潛移默化的影響學(xué)生，滲透人文精神、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。以人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生從老師的言行中感受到人文精神的真諦，領(lǐng)悟到獨(dú)立、批判、追求真理和道德修養(yǎng)的價(jià)值觀。教師在傳授技能的同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法和創(chuàng)新精神。提倡啟發(fā)式、自主式等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)；我們?cè)趯I(yè)技能課堂中模擬工作崗位的安全意識(shí)、社會(huì)公德、職業(yè)道德等教育使高職院校的學(xué)生盡早接觸,并熟悉本職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的道德行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以滿足未來(lái)盡快地適應(yīng)職業(yè)崗位的需要。

在專業(yè)技能教學(xué)課堂中不僅要發(fā)掘人文精神，還要發(fā)掘每個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的趣味性和美感，從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感，受到美的熏陶，讓枯燥的專業(yè)知識(shí)技能在學(xué)生心里變得靈動(dòng)?？傊?，專業(yè)技能課教師要充分發(fā)掘?qū)嵱?xùn)項(xiàng)目豐富的人文教育內(nèi)涵，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上激發(fā)真情實(shí)感，豐富情感體驗(yàn)，使精神世界健康和諧地發(fā)展。例如電工實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，當(dāng)我們啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)接線工藝中蘊(yùn)含的美時(shí)，就激發(fā)了學(xué)生對(duì)這種美的感知、體驗(yàn)和追求，結(jié)果是學(xué)生自覺(jué)努力把線接得非常好，不但實(shí)施了人文教育，還極大地促進(jìn)了技能教學(xué)。

課后,給學(xué)生留下研究性學(xué)習(xí)的作業(yè), 教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，珍視他們的獨(dú)特感受。例如指導(dǎo)學(xué)生從頭調(diào)試全新的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，倡導(dǎo)學(xué)生參與教研活動(dòng)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)， 激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，要在專業(yè)技能教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中深入廣泛發(fā)掘人文教育因素，找好人文教育的切入點(diǎn)，及時(shí)恰當(dāng)?shù)貙?shí)施人文教育，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透人文精神，切實(shí)把人文教育落實(shí)在專業(yè)技能教學(xué)中。

三、展望人文素質(zhì)培養(yǎng)

教改課改背景下，成為科學(xué)精神與人文素養(yǎng)完美統(tǒng)一的教師，是我們努力的方向，培養(yǎng)技術(shù)性與人文性完美統(tǒng)一的高技能人才是我們追求的目標(biāo)。

時(shí)代要求專業(yè)技能課教師應(yīng)具有嶄新的教育觀念，并有意識(shí)地自覺(jué)運(yùn)用到教育教學(xué)活動(dòng)中，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，做到知識(shí)的“?！迸c“博”協(xié)調(diào)統(tǒng)一，身體力行科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。

專業(yè)技能課教師在專業(yè)技能教學(xué)中追求“技術(shù)性”與“人文性”的統(tǒng)一，將課改中要求的人文教育思想貫徹到教學(xué)中去，不斷探索與追求，讓專業(yè)技能教學(xué)真正成為人文素質(zhì)教育的重要組成部分，讓人文精神之花在專業(yè)技能教學(xué)中得到綻放，讓人文關(guān)懷在專業(yè)技能教學(xué)過(guò)程中深入人心。

人文素質(zhì)是高職高專畢業(yè)生可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，專業(yè)技能課教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文教育的空間廣闊，大有可為。

企業(yè)在招聘人才的時(shí)候，看得比較重的往往是一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)，也就是做人方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)才決定著一個(gè)人在未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。但是人文素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，需要在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行積累沉淀。特別是在專業(yè)技能課教學(xué)過(guò)程中，師生充分接觸，學(xué)生有充分的主體地位，承載人文教育的因素多，空間大。我們要充分利用好專業(yè)技能課教學(xué)過(guò)程，滲透科學(xué)與人文精神，傳播人文知識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)并促進(jìn)專業(yè)技能的教學(xué)。我們?cè)趯I(yè)技能課教學(xué)中可以更加尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生充分展示自己的舞臺(tái)和空間，正確引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生成為在未來(lái)的技術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)性與人文性統(tǒng)一的、持續(xù)發(fā)展的高技能人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘陽(yáng).大學(xué)人文教育的理念、目標(biāo)、模式.北京大學(xué)教育評(píng)論，2006（3）

人文科技素養(yǎng)范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 文科生；科技素質(zhì)教育；科學(xué)技術(shù)學(xué)；開放式教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G642.0

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005—4634（2012）04—0064—03

目前我國(guó)高校文科生的科技素質(zhì)普遍不高，近八成的文科生對(duì)20世紀(jì)初至21世紀(jì)初世界重大的技術(shù)發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)不了解，對(duì)我國(guó)的科技現(xiàn)狀以及我國(guó)重大的科技計(jì)劃也不知道。筆者以為，造成文科生科技素養(yǎng)不高的根本原因在于我國(guó)現(xiàn)行的高等教育體制的問(wèn)題。很多文科生表示，他們希望了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，且認(rèn)為在當(dāng)代社會(huì)不懂得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)對(duì)自身的發(fā)展非常不利，但他們?nèi)狈ο到y(tǒng)了解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)和條件。

學(xué)術(shù)界關(guān)注更多的是理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)提高問(wèn)題，而對(duì)文科大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)不高的現(xiàn)象缺乏關(guān)注。建議在高校要為文科生開設(shè)《科學(xué)技術(shù)學(xué)》（SST，Science of Science and Technology）課程體系（這一學(xué)科名稱的提法參照“社會(huì)科學(xué)學(xué)”的提法），通過(guò)在教學(xué)方法上實(shí)行改革，提高我國(guó)高校文科生的科技素質(zhì)。

1 國(guó)外文科生的科技素質(zhì)培養(yǎng)模式

在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，文科大學(xué)生的科技素質(zhì)課程主要有以下兩個(gè)方面。

1）文理交叉學(xué)科。從20世紀(jì)70—80年代起美國(guó)許多大學(xué)都設(shè)有文理綜合課程。如美國(guó)洛厄爾大學(xué)就開設(shè)有“技術(shù)、社會(huì)和價(jià)值”課程，這門課程的授課教師有理學(xué)院教授、歷史學(xué)教授和社會(huì)學(xué)教授。這一課程吸引了許多文科生的注意，取得了很大成功。

2）歐美很多高校開設(shè)了一種稱為STS（Sci—ence，Technology and Soeiety，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)）的課程，而STS（Science and Technology Study，科學(xué)技術(shù)研究）是一種文理交叉學(xué)科的培養(yǎng)項(xiàng)目。這一培養(yǎng)項(xiàng)目興起于上世紀(jì)70—80年代的美國(guó)，隨后加拿大以及英國(guó)等國(guó)的著名高校也開設(shè)了這種專門從人文科學(xué)角度研究科學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)項(xiàng)目，這一項(xiàng)目提供具有文理交叉學(xué)科性質(zhì)的STS學(xué)士學(xué)位以及碩士、博士學(xué)位，而學(xué)生的來(lái)源則是文科生或者理工科學(xué)生。其中STS項(xiàng)目的學(xué)士學(xué)位是第二學(xué)位。從美國(guó)麻省理工大學(xué)、加拿大約克大學(xué)等有STS培養(yǎng)項(xiàng)目的高校來(lái)看，它們的STS課程并不承擔(dān)文科生普及科學(xué)技術(shù)常識(shí)的任務(wù)，但這一培養(yǎng)項(xiàng)目無(wú)疑對(duì)文科生科技素質(zhì)的提高至關(guān)重要。

我國(guó)目前高校的STS課程體系可以說(shuō)并沒(méi)有完全建立起來(lái)。現(xiàn)有的課程也是為培養(yǎng)哲學(xué)專業(yè)或者政教專業(yè)本科生以及研究生服務(wù)的。

2 文科生科技素質(zhì)教育課程體系的設(shè)計(jì)

我國(guó)高校的文科生是高中階段文理分科后進(jìn)入大學(xué)的，科學(xué)素質(zhì)不高并非是他們自身的原因。在美國(guó)，高中階段有一門必修課就是《科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論》（Introduction to Science and Technology），或者簡(jiǎn)稱為科學(xué)課程（Science），是一門與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)平行的課程，其實(shí)質(zhì)就是一門現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)課程。對(duì)我國(guó)的大學(xué)文科生而言，他們也迫切需要有這樣一門課程來(lái)彌補(bǔ)他們?cè)诳茖W(xué)素養(yǎng)方面的不足。依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建議為文科生開設(shè)《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系。

這一課程體系由《科學(xué)技術(shù)史》、《現(xiàn)代科技概論》和《科技價(jià)值論》3個(gè)模塊組成（如表1所示）。

上述3個(gè)教學(xué)模塊和兩個(gè)教學(xué)平臺(tái)構(gòu)成了《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系，這一課程體系的目標(biāo)就是提高大學(xué)文科生的科技素質(zhì)。三個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容既相互獨(dú)立又有交叉，共同形成了培養(yǎng)文科生科技素質(zhì)的科學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。3個(gè)教學(xué)模塊的分工是：《科學(xué)技術(shù)史》模塊主要揭示科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程、科學(xué)技術(shù)發(fā)生的文化與社會(huì)歷史背景。其基本內(nèi)容有：古代科學(xué)技術(shù)、近代科學(xué)革命與技術(shù)革命、近代技術(shù)的全面發(fā)展及第二次技術(shù)革命、中西近代科學(xué)技術(shù)比較等；《現(xiàn)代科技概論》模塊主要是為文科大學(xué)生普及現(xiàn)代科技知識(shí)，對(duì)他們實(shí)行“科學(xué)掃盲”?；緝?nèi)容有：新材料技術(shù)、能源科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新、信息科學(xué)技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代生物工程、環(huán)境科學(xué)技術(shù)等；《科技價(jià)值論》模塊的主要目的是要讓文科大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，領(lǐng)會(huì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值。其基本內(nèi)容有：科學(xué)技術(shù)的方法論價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)論價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的人文價(jià)值、科學(xué)技術(shù)對(duì)政治及法律的影響等。

《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系的3個(gè)模塊有如下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）綜合性。單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已越來(lái)越不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，全球文理交叉學(xué)科的大量涌現(xiàn)正是順應(yīng)了大科學(xué)時(shí)代知識(shí)綜合化的趨勢(shì)；（2）層次性?！犊茖W(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系的3個(gè)模塊是分層次的?！犊萍际贰纺K為文科生描繪整個(gè)科學(xué)的輪廓，是表觀層次；《現(xiàn)代科技概論》模塊則描繪現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全景，是中間層次；《科技價(jià)值論》模塊則是在前兩篇的基礎(chǔ)上的應(yīng)用和提升，是核心層次；（3）時(shí)代性?！犊茖W(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系的后兩個(gè)模塊圍繞前沿性的科學(xué)技術(shù)，分析其深刻影響以及可能帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題；（4）開放性?！犊茖W(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系不是一個(gè)知識(shí)封閉體系，它追蹤現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、歷史學(xué)研究、哲學(xué)研究乃至法學(xué)研究的最新成果，不斷更新知識(shí)內(nèi)容。

3 《科學(xué)技術(shù)學(xué)》課程體系對(duì)文科生的意義