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思政教師工作總結(jié)范文第1篇

個(gè)教師人思想政治工作總結(jié)

“教育先行，德育為本”，為人師表，教書與育人都很重要。從教13年來，我在工作中不僅用自己的淵博的學(xué)識(shí)去教學(xué)生，更重要的是用自己的高尚品德去教育學(xué)生，將師德發(fā)揚(yáng)光大成為一種社會(huì)的美德。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、對(duì)工作認(rèn)真，盡職盡責(zé)

本人在工作中求實(shí)肯干，不怕困難，積極學(xué)習(xí)，孜孜不倦地研究探索;并用這種精神去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地完成任務(wù)，遇事精力集中，忙而不亂的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生講方法，講效率的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)從點(diǎn)滴做起的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生做事有頭有尾，善始善終的習(xí)慣，我班學(xué)生在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生諸方面都養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。我堅(jiān)持用認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神去感化和教育學(xué)生，培養(yǎng)他們養(yǎng)成了好習(xí)慣，也就給了學(xué)生道德的資本和生存的財(cái)富，這種美德使學(xué)生終生受益。

二、對(duì)學(xué)生言傳身教

我始終堅(jiān)信“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”因而學(xué)生對(duì)我講的課，具有明顯的“向師性”。在教育教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)于律己，言傳身教，為人師表，處處做學(xué)生的表率，平時(shí)要求學(xué)生做到的他自己首先做到。要求學(xué)生不遲到、不早退，我自己首先做到早上班、晚下班，每節(jié)課總提前到崗。

我在教育教學(xué)活動(dòng)中始終把尊重學(xué)生的人格放在首位,尊重學(xué)生的意見和建議。就算同是一件事，我也會(huì)堅(jiān)持因材施教，或關(guān)心詢問，或訓(xùn)斥，其效果迥然不同。

在班主任工作中，我從不諷刺、打擊或挖苦學(xué)生，從不說不做輕視學(xué)生人格的話和事。樂于和學(xué)生做朋友，不管是平時(shí)相處還是批評(píng)教育，同學(xué)們感受到了我對(duì)其人格的尊重，學(xué)生們樂于接受我的指導(dǎo)及批評(píng)教育。同學(xué)們經(jīng)常樂于對(duì)班級(jí)工作提出批評(píng)意見或建議，該采納的就盡快付諸于行動(dòng)，不能采納的則及時(shí)給以認(rèn)真的解釋，并經(jīng)常鼓勵(lì)同學(xué)們開展創(chuàng)造性的活動(dòng)，尊重和保護(hù)后進(jìn)行的學(xué)習(xí)興趣。真正讓學(xué)生參與到班級(jí)的民主管理。

三、樹立榜樣,因材施教.

工作中，我還善于與學(xué)生交朋友，既傳授知識(shí)給學(xué)生，又給學(xué)生以親切的關(guān)懷;既教育學(xué)生成材，又教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。所任班級(jí)連續(xù)幾年輟學(xué)率均控制在規(guī)定的指標(biāo)內(nèi)。對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生還常給以物質(zhì)上的幫助，曾對(duì)幾名家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生給與了數(shù)百元的資助，對(duì)她們能堅(jiān)持初中學(xué)習(xí)給與了較大的支持和幫助。

思政教師工作總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：研究生；輔導(dǎo)員；困境；管理

1999年之后，伴隨著《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的頒布與實(shí)施，我國(guó)高等教育進(jìn)入了快速發(fā)展的新時(shí)期，招生人數(shù)急速增加，開啟了高等教育大眾化的新階段。在此背景下，研究生教育規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，1999年全國(guó)在校研究生23萬人，招收研究生9萬人，到2005年，全國(guó)在校研究生98萬人，招收研究生37萬人，而截止2010年，全國(guó)在校研究生153.8萬人，招生人數(shù)達(dá)53.8萬人，分別是1999年的6倍和6.7倍（數(shù)據(jù)來自中國(guó)教育在線）。

高校思想政治教育是以提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)為宗旨，是貫徹黨教育方針的根本途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。根據(jù)2004年教育部16號(hào)文件配套文件《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》精神，輔導(dǎo)員是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，輔導(dǎo)員角色定位主要包括思政教育、班級(jí)管理和咨詢服務(wù)三大部分。

1研究生輔導(dǎo)員工作面臨的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

1.1思政工作利弊并存

經(jīng)過本科生階段的思想政治教育和引導(dǎo)，多數(shù)研究生政治上追求上進(jìn)，信仰，關(guān)心時(shí)事，具有較強(qiáng)的時(shí)代使命感與責(zé)任感。另一方面來看，研究生包含博士、碩士研究生，在職和非在職研究生、全日制和非全日制等不同類型，群體復(fù)雜，部分研究生在思想政治素質(zhì)上并沒有達(dá)到與他們的專業(yè)知識(shí)相稱的高度，存在非主流的信仰和信念，甚至有的研究生政治信仰迷茫，理想信念模糊，導(dǎo)致社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)差，責(zé)任感缺失，還有存在缺乏艱苦奮斗的精神，心理素質(zhì)相對(duì)脆弱，對(duì)盛行的享樂主義、拜金主義以及極端個(gè)人主義的抵御能力不足。同時(shí)，由于研究生年齡較長(zhǎng)，具備一定的社會(huì)閱歷，思想意識(shí)的可塑性不強(qiáng)，均為推進(jìn)研究生思想政治工作的挑戰(zhàn)。

1.2班級(jí)管理面臨挑戰(zhàn)

在研究生班級(jí)管理和建設(shè)當(dāng)中，面臨如下幾個(gè)問題，組成班級(jí)的專業(yè)有別，在學(xué)習(xí)上，所修課程不盡相同，生活中，圍繞不同專業(yè)各自的作息時(shí)間和起居規(guī)律也存在差異，導(dǎo)致班級(jí)同學(xué)之間接觸和交流偏少，彼此之間的信任感和認(rèn)同感較弱，影響班級(jí)凝聚力。此外，進(jìn)入研究生階段，部分學(xué)生參與集體活動(dòng)的積極性不高，存在一個(gè)認(rèn)知的誤區(qū)，即認(rèn)為參與活動(dòng)占用了學(xué)習(xí)的時(shí)間，影響實(shí)驗(yàn)操作、論文撰寫等。

1.3服務(wù)就業(yè)任務(wù)艱巨

高校畢業(yè)生研究生人數(shù)逐年增加，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，在此背景下，研究生普遍存在就業(yè)壓力，同時(shí)多數(shù)研究生堅(jiān)持自己的追求，擁有較高的就業(yè)期望。通常在就業(yè)選擇時(shí)，多數(shù)研究生會(huì)設(shè)立一定標(biāo)準(zhǔn)，如就業(yè)地點(diǎn)聚焦于大城市，也有部分研究生的選擇范圍僅限于出生地所在地市，單位性質(zhì)則集中于公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)企等，這在一定程度上縮小了就業(yè)范圍和選擇，加劇了就業(yè)難度。另一方面，就業(yè)意愿的趨同性（如公務(wù)員熱）導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)激烈，抬高了入職甚至報(bào)考門檻，減少了就業(yè)機(jī)會(huì)。此外，研究生長(zhǎng)期的學(xué)生生涯雖積累了豐富的理論知識(shí)，具備一定的科研水平和能力，但是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷尚欠缺，對(duì)各類招考、競(jìng)聘中的選拔方式不太適應(yīng)，未能發(fā)揮自身的真實(shí)能力和水平而影響就業(yè)。

2推進(jìn)研究生輔導(dǎo)員工作的建議

2.1樹立意識(shí)，強(qiáng)化師資全力做好研究生思政工作

首先，重視研究生思政教育的必要性，必須摒棄“重智育”、“輕德育”的錯(cuò)誤觀念，牢牢樹立兩者一起抓的教育理念，并建立制度，逐步引導(dǎo)，將這種理念植根于教師的思想，身體力行做研究生的思政教育工作。

其次，目前高校研究生思政教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師和輔導(dǎo)員，但研究生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)仍不夠完善，兼職輔導(dǎo)員較多。因此，首先需要相關(guān)部門花力氣配齊人員，并加強(qiáng)培訓(xùn)和指導(dǎo)，建立一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的思政工作隊(duì)伍。另不同于本科生，研究生培養(yǎng)為導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，需要充分發(fā)揮研究生導(dǎo)師在思政教育中的示范、引導(dǎo)作用也將極大的促進(jìn)研究生思政教育。

第三，建立制度，創(chuàng)設(shè)思政教育的有利環(huán)境，逐步探索一套可行的評(píng)價(jià)研究生思政素質(zhì)制度和標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)和引導(dǎo)研究生重視自身的德育發(fā)展，幫助學(xué)生樹立德育至上的理念，幫助學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知樹立正確信仰，建立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀的重要性，即調(diào)動(dòng)學(xué)生做好思想教育的主觀能動(dòng)性。另一方面，需建立并落實(shí)思政教育工作者的考核制度和激勵(lì)制度，真正選拔和任用一批善做思政工作的工作人員，以開拓思政工作新局面。

2.2健全機(jī)構(gòu)，完善制度，以班集體建設(shè)做好研究生常規(guī)管理

無規(guī)矩不成方圓，做好研究生班級(jí)管理工作，首先應(yīng)建立一套適合班級(jí)實(shí)際情況，能夠兼顧不同專業(yè)的培養(yǎng)和服務(wù)需要，具有可行性的管理制度，如獎(jiǎng)懲制度，定期班會(huì)制度，黨團(tuán)建設(shè)工作制度等，通過制度內(nèi)化和規(guī)范研究生的行為。其次，要培養(yǎng)一批干部，選擇一批有能力，素質(zhì)好，愿意干的學(xué)生擔(dān)任班級(jí)干部，平時(shí)工作中不止是使用干部，還要注重指導(dǎo)與培養(yǎng)。如定期召開學(xué)生干部座談會(huì)，做好階段性工作計(jì)劃和工作總結(jié)的同時(shí)，暢談所面臨的困難，交流工作心得，達(dá)到好的做法能共享，實(shí)際困難能解決的目的，在提高學(xué)生干部工作能力的同時(shí)，促進(jìn)班級(jí)工作順利開展。再者，構(gòu)建一個(gè)班集體文化，根據(jù)研究生實(shí)際，結(jié)合專業(yè)，以不同專業(yè)研究生的興趣點(diǎn)為切入點(diǎn)，組織班集體活動(dòng)，逐步打造禮貌、誠(chéng)信、遵紀(jì)、守規(guī)的班級(jí)文化，實(shí)現(xiàn)建設(shè)有集體榮譽(yù)感，有凝聚力的積極向上的研究生集體的目標(biāo)。

2.3打開思路，提供平臺(tái)，多方位錘煉以提高研究生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

就業(yè)難的致因復(fù)雜，就目前現(xiàn)狀積極服務(wù)研究生就業(yè)。首先輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)研究生形成正確、客觀可行的就業(yè)理念。如通過集體統(tǒng)計(jì)和個(gè)人談心方式，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)意向進(jìn)行調(diào)研摸底，把握研究生就業(yè)方向、心態(tài)和期望。其次，開展針對(duì)性培訓(xùn)和服務(wù)，如針對(duì)研究生就業(yè)經(jīng)驗(yàn)欠缺的現(xiàn)實(shí)，可組織招考模擬訓(xùn)練，確實(shí)提高研究生就業(yè)能力。此外，需注重收集就業(yè)信息、拓寬就業(yè)渠道。

在新形勢(shì)下，為做好研究生教育工作，培養(yǎng)德育、智育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，需重視研究生輔導(dǎo)員工作，加強(qiáng)調(diào)研，找準(zhǔn)存在的困難和問題的根源，逐步解決和完善。作為一名輔導(dǎo)員，則應(yīng)用心思考，以身作則創(chuàng)新和改進(jìn)研究生教育管理工作，形成齊抓共管的良好局面，更好的服務(wù)研究生成長(zhǎng)、成才。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 魏曉慧，孫治平.加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育的對(duì)策研究[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2006，24（2）：117118.

思政教師工作總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；三維狀態(tài)；科學(xué)發(fā)展觀；方法創(chuàng)新

大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)塑造大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的過程，涵蓋了對(duì)大學(xué)生的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育要求。但我們多年來慣用的一套教育模式，總是在教育的過程中偏執(zhí)于“外化”的影響而忽視“內(nèi)化”的作用；教育的時(shí)間上總是體現(xiàn)其“集中學(xué)生”而忽視其“點(diǎn)滴積累”和“循序漸進(jìn)”；教育的空間上總是限于“圍墻內(nèi)的說教”而忽視教育結(jié)構(gòu)的“全面、協(xié)調(diào)”和“整體優(yōu)化”。我們應(yīng)該重新審視和反思我們的教育理念和教育方法。

一、存在的問題

1．大學(xué)生思想政治教育工作是一個(gè)塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育學(xué)科化、知識(shí)化、課程化的做法明顯，比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論知識(shí)的灌輸和教育，考核也重在考察學(xué)生對(duì)理想、道德知識(shí)的掌握。特別是工程技術(shù)型、職業(yè)應(yīng)用型大學(xué)，“工程師”、“技師”的培養(yǎng)目標(biāo)明確，教師只注重對(duì)“物”的處理，而忽視人文精神、職業(yè)道德、個(gè)行發(fā)展、思想品德和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，在學(xué)生的意識(shí)里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨(dú)立的知識(shí)課程，靠死記硬背便可以修到學(xué)分。

2．大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是一個(gè)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”、“人對(duì)人”的具體工程，傳統(tǒng)的“灌輸”很難實(shí)現(xiàn)與教育對(duì)象的“對(duì)接”。當(dāng)代大學(xué)生邏輯思維發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，信息來源廣泛，留學(xué)生論文 對(duì)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)了解寬泛?！肮噍敗笔顾麄儗?duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容感到迷惑不解，進(jìn)而會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生“反感”。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。

3．傳統(tǒng)的思政教育往往偏執(zhí)于“外化”的作用，導(dǎo)致學(xué)生的思想表現(xiàn)十分依賴于外部環(huán)境。大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)無論采取什么方法手段，都應(yīng)該通過學(xué)生自身的思維和情感體驗(yàn)使之“內(nèi)化”于心靈世界，變成其自律的品質(zhì)。但我們常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境時(shí)，不少人就可能會(huì)有不道德的言行，甚至在不道德的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下也會(huì)做出不符合道德規(guī)范的行為。因?yàn)樽月墒怯袝r(shí)空條件限制的。

二、面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化不僅使國(guó)際范圍內(nèi)的生產(chǎn)要素有可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，意識(shí)形態(tài)也面臨著怎樣把世界優(yōu)秀文化精華融入到本民族的價(jià)值規(guī)范體系之中的問題，大學(xué)生思想政治教育就遇到了空前的挑戰(zhàn)：

1．價(jià)值導(dǎo)向遇到的挑戰(zhàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化向來以集體主義為本位，反映在思想政治教育上就是國(guó)家利益高于一切；而西方的文化傳統(tǒng)卻是以個(gè)人主義為本位，強(qiáng)調(diào)國(guó)家為公民個(gè)體服務(wù)、為個(gè)體而存在。這樣，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育就面臨著兩種價(jià)值觀相互碰撞、相互沖擊，面臨著社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值取向發(fā)生沖突的選擇問題。

2．教育手段上遇到的挑戰(zhàn)。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)開放的、信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，信息來源之多、傳播速度之快、信息容量之大是任何時(shí)代都無法比擬的。工作總結(jié)這些信息既有大量進(jìn)步、健康、有益的，也有不少消極、迷信、有害的。我們傳統(tǒng)的課堂說教和灌輸為主要手段的思想政治教育工作，突出了教育者的主體地位，而忽略了學(xué)生的主體性和互動(dòng)環(huán)節(jié)。

3．人生觀確立遇到的挑戰(zhàn)。當(dāng)前利益的多樣化，激發(fā)了人們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造熱情，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但同時(shí)利益驅(qū)動(dòng)讓當(dāng)代大學(xué)生看到的是一個(gè)個(gè)私欲膨脹，追求個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的鮮活案例。在這種情況下，找不到國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合點(diǎn)，而教育學(xué)生堅(jiān)持和弘揚(yáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向，恐怕收效甚微。

三、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)

科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會(huì)三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)?！耙匀藶楸尽?、“全面協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵詞，也是大學(xué)生思想政治教育時(shí)間、空間、過程三維狀態(tài)的核心所在。

1．“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵，是大學(xué)生思想政治教育在過程維度上的應(yīng)有狀態(tài)。大學(xué)生思想政治教育全過程要體現(xiàn)“以人為本”，就是要凸現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，打破學(xué)生被作為客體對(duì)待的局面，從學(xué)生的衣食住行、專業(yè)選擇、課程安排，到開放思想的養(yǎng)成、健康體魄的鍛煉、獨(dú)立人格的呵護(hù)都要進(jìn)行“以學(xué)生為本”的制度安排；就是要為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)生不單要進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要在人文素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面進(jìn)行培養(yǎng)熏陶，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握好一套過硬的專業(yè)技能；學(xué)會(huì)做人，具有正直的人格魅力；學(xué)會(huì)選擇，具有崇高的理想信念、正確的人生價(jià)值觀；學(xué)會(huì)生活，具有旺盛的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在全面發(fā)展過程中成長(zhǎng)。

2．“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神，是大學(xué)生思想政治教育在時(shí)間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。碩士論文“可持續(xù)”體現(xiàn)到大學(xué)生思想政治教育中，那就是要堅(jiān)持公開性與滲透性的統(tǒng)一．注重“隱性教育”與“顯I生教育”的結(jié)合，使思想政治教育在不知不覺中進(jìn)行。高校教師應(yīng)當(dāng)直接而理智地傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但必須改變其時(shí)間的集中性給學(xué)生造成的強(qiáng)迫灌輸感覺，必須打破政治課教師給學(xué)生帶來的那種莫名的逆反心理形成的意識(shí)障礙，建立專業(yè)課老師“雙綱”教學(xué)的機(jī)制，從而讓有關(guān)思想的、政治的、道德的要求在專業(yè)教學(xué)過程中滲透、理解、升華、內(nèi)化。這里有一個(gè)更新教育理念的問題。傳統(tǒng)的教育理念就是教育者把人類長(zhǎng)期積累起來的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，按社會(huì)要求經(jīng)過有目的地選擇，傳授給個(gè)體，形成社會(huì)所需要的人。

3．“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵。是大學(xué)生思想政治教育在空間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。開放應(yīng)當(dāng)是一個(gè)國(guó)家必須具備的民族精神之一，大學(xué)生思想政治教育就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的開放性，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)別的民族、國(guó)家的新鮮感和敏銳的反應(yīng)力。這是保持對(duì)別的國(guó)家的文明與制度平等理解、理性認(rèn)同的重要前提，是保持對(duì)其他民族精神氣質(zhì)、文明、制度具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)。我們需要培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)行縱向思維的習(xí)慣，用理性的思維去追溯歷史，進(jìn)行深刻反思和剖析。更需要培養(yǎng)大學(xué)生將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來視為一個(gè)發(fā)展整體的全局眼光，把國(guó)家、民族的問題視為世界的問題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見和狹隘觀念。

四、方法創(chuàng)新

大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，方法創(chuàng)新的切入點(diǎn)是以學(xué)生為本，關(guān)鍵點(diǎn)是落實(shí)“可持續(xù)”發(fā)展觀，從關(guān)心和理解大學(xué)生人手，創(chuàng)新教育方法。

1．落實(shí)“可持續(xù)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“跟進(jìn)式”教育方法。畢業(yè)論文首先打破大學(xué)生思想政治教育“課程化”教育模式，建立大學(xué)生思想政治教育“導(dǎo)師制”，建設(shè)一支專兼結(jié)合、富有愛心、熱愛大學(xué)生思想政治工作的“思想政治導(dǎo)師”團(tuán)隊(duì)，通過師生“雙向選擇”確定學(xué)生在校期問全程的理想信念教育引導(dǎo)、教育任務(wù)通過“進(jìn)公寓、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)課堂”走進(jìn)學(xué)生的日常生活，獲取學(xué)生的信任，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，通過“雙向互動(dòng)”升華、內(nèi)化德育要求，在生活中不知不覺地進(jìn)行思想政治教育。要構(gòu)建積極、健康、陽光的校園文化，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)參與到德育實(shí)踐中來。

2．落實(shí)“全面協(xié)調(diào)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“立體式”教育方法。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育的關(guān)鍵問題是解決學(xué)校的“加熱”功能抵不過家庭和社會(huì)的“散熱”功能，學(xué)生在學(xué)校五天正面灌輸?shù)臇|西，學(xué)生回家兩天抵消了。因此，學(xué)校要重視學(xué)生在校外的延伸教育，把教育跟進(jìn)到家庭、跟進(jìn)到社會(huì)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)互動(dòng)的合力型教育體系。特別是網(wǎng)絡(luò)帶來的信息污染、網(wǎng)上倫理道德等問題，學(xué)校還要靠網(wǎng)絡(luò)來解決。高校要通過建立“紅色網(wǎng)站”，充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)“隱形教育”功能，延伸思政時(shí)問，拓展思政空間，化被動(dòng)的“堵截”為主動(dòng)的“疏導(dǎo)”，形成正確的校園“信息導(dǎo)向”，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育水平。要構(gòu)建開放的教育體系，進(jìn)行“五大意識(shí)”教育。大學(xué)生思想政治教育必須走出當(dāng)前的封閉狀態(tài)，通過開展全球意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生從全球利益角度去考慮問題的思維方式和行為方式；通過規(guī)則意識(shí)教育，讓學(xué)生懂得踐踏規(guī)則，將會(huì)給我們的國(guó)家利益、民族經(jīng)濟(jì)帶來危害；通過愛國(guó)意識(shí)教育，要培養(yǎng)學(xué)生在國(guó)際規(guī)則的約束下，實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化，才是真正的愛國(guó)主義；通過危機(jī)意識(shí)教育，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)有一種危機(jī)感；通過公民意識(shí)教育，讓大學(xué)生形成正確的權(quán)利與義務(wù)觀念，學(xué)會(huì)與他人平等相處，并切實(shí)尊重他人的權(quán)利。

3．落實(shí)“以人為本”發(fā)展觀，創(chuàng)新“管理式”教育方法?！耙匀藶楸尽钡牡谝灰厥菨M足人的自然需要，大學(xué)生思想政治教育也不能離開人的自然性去空談其社會(huì)性。要真正做好大學(xué)生的思想政治工作，就必須將教育機(jī)制建立在對(duì)人性進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。思想政治教育的最終目的是要影響人的行為，欲影響人的行為，必先了解人的需要。因而進(jìn)行思想政治教育必須從大學(xué)生的衣食住行開始，從生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)人手。著名學(xué)者、思想政治教育科學(xué)研究的權(quán)威張尉萍教授早在1999年就曾提出：“思想政治教育是一種重要的社會(huì)管理方式，思想政治工作學(xué)是治黨、治國(guó)、冶企的科學(xué)??”因此，思想政治教育可以把管理的理念引入其中，讓大學(xué)生自覺地參與學(xué)校、社會(huì)的管理。通過自我控制，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，認(rèn)識(shí)到社會(huì)管理的好處；通過社會(huì)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，體驗(yàn)到提高思想素養(yǎng)，提升人生品位，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生帶來的巨大快樂。

參考文獻(xiàn)

思政教師工作總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職院校 德育管理模式 實(shí)踐研究

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.186

1 引言

我國(guó)絕大多數(shù)的高職院校都是在改革開放的形勢(shì)下逐漸建立起來的，并且大多數(shù)由職業(yè)性的中專升級(jí)或合并而成，在教學(xué)管理的過程中存在教育目標(biāo)、方式以及體制的沖突現(xiàn)象，其中的德育管理在一定階段往往容易被忽略掉，出現(xiàn)混亂和空白現(xiàn)象；很多高職院校的學(xué)生長(zhǎng)期處在教育發(fā)展的夾縫中，容易受到社會(huì)環(huán)境、人際交流以及就業(yè)問題等影響，會(huì)感到迷茫、無措甚至厭煩情緒，這就需要德育工作者給予正確的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生走出心靈的困境。因此，建立和完善德育管理工作的模式是高職院校德育工作者的責(zé)任，也是他們面臨的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)。

在高職院校的思想品德教育工作中，必須清楚地認(rèn)識(shí)到德育管理中存在的各種問題，經(jīng)過合理有效的探究來確定新的教學(xué)模式。為了構(gòu)建德育管理的工作機(jī)制，首先要對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行分層來確定不同的教育目標(biāo)，使得管理工作具有層次性和針對(duì)性；在整合資源的基礎(chǔ)上，確保全體學(xué)生都能參與到德育工作中，體現(xiàn)完整性與系統(tǒng)性；將德育培養(yǎng)的工作與責(zé)任落實(shí)到人，提高管理的積極性；平衡各個(gè)方面的顯隱性教學(xué)資源，來展現(xiàn)德育工作潛移默化的特點(diǎn)。

2 高職院校德育管理模式的現(xiàn)狀

2.1 目標(biāo)制定的不合理性

從我國(guó)目前的高職院校教育現(xiàn)狀來看，很多德育目標(biāo)的設(shè)定都脫離了實(shí)際，大多空洞和過于理想化，沒有體現(xiàn)個(gè)性和階段性，且德育的內(nèi)容多是泛泛而談，沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，嚴(yán)重游離于學(xué)生的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)之外，脫離了他們的原有道德認(rèn)知。德育工作者往往會(huì)提出一些不合實(shí)際的過分完美的德育目標(biāo)，這些目標(biāo)在一般的高職院校常規(guī)德育教學(xué)中根本無法實(shí)現(xiàn)，因此，這些目標(biāo)也就形同虛設(shè)，而學(xué)生思想品德的教育也便成為了空談，名義上是對(duì)德育的“加強(qiáng)”，實(shí)際上卻是管理工作的“淡化”。很多高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)德育課程時(shí)就經(jīng)常遇到這樣的問題，以至于他們常常會(huì)產(chǎn)生各種各樣的困惑。例如在學(xué)習(xí)《交際禮儀與心理》這門課程時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為教材的內(nèi)容脫離實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能遇到這樣或那樣的社交禮儀，內(nèi)容大多是一些虛化的空洞言論和華章美句。沒有貼近實(shí)際的言論，也就失去了支撐，無法正確引導(dǎo)學(xué)生的思維。學(xué)習(xí)應(yīng)該要從小處著手，不管是德育還是智育，都應(yīng)該一步一步地前進(jìn)。不合理的教學(xué)目標(biāo)只會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，灌輸一些大而泛的理論準(zhǔn)則只會(huì)讓學(xué)生感到更加困惑，也不會(huì)用這些道德品質(zhì)來衡量自身的行為。

2.2 管理機(jī)制的缺陷

目前，高職院校中的德育管理工作一共有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目組成，專門分管德育工作的工作者以及從事德育教學(xué)課程的教師。這種分管化的工作機(jī)制使得德育工作的管理和教育之間缺乏有效的溝通，都在各自封閉的空間內(nèi)，交流以及協(xié)調(diào)工作不能及時(shí)有效地進(jìn)行，從而導(dǎo)致德育管理工作失去了效力。另外，很多德育教學(xué)工作者的綜合素質(zhì)還有待提高。因?yàn)閺氖赂呗氃盒Ｋ枷肫返陆逃墓ぷ髡邩?gòu)成系統(tǒng)比較復(fù)雜，專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)也比較繁復(fù)，很多德育工作者自身的素養(yǎng)與道德水平還比較低，導(dǎo)致整體教育隊(duì)伍水平的下降，這也是很多高職院校德育管理工作中存在的主要問題。

2.3 對(duì)德育認(rèn)識(shí)不足

高職院校主要是為了培養(yǎng)一些職業(yè)性以及實(shí)用性的社會(huì)人才，因此在教育過程中德育工作經(jīng)常被看作是教育的附屬品，認(rèn)為是可有可無的。高職院校中德育課程的比例也被大幅度削減。一般情況下，都是說到德育重要，做起來就變成了次要，一旦某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)德育方面的問題就將責(zé)任歸結(jié)于德育工作。在學(xué)習(xí)思想道德和法律基礎(chǔ)這類課程時(shí)，很多高職院校都是采取刻意壓縮的方式進(jìn)行教學(xué)，使得很多學(xué)生也無法重視起這門看似不實(shí)用的課程。

2.4 德育管理工作的形式主義

在德育教學(xué)過程中，教學(xué)活動(dòng)的主要目的不是為了提高學(xué)生的思想道德水平，而是為了應(yīng)對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查，是為了某種功利性目的而展開的教育，從開始就脫離了教學(xué)的本質(zhì)目的。這種形式上的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理，使得德育工作信譽(yù)全失。在很多高職院校的德育教育中，教育工作者大多運(yùn)用一些空洞的說教和成篇的理論來應(yīng)付相關(guān)的德育課程，高職生處理一些社會(huì)實(shí)際問題的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，無法準(zhǔn)確地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，急功近利的德育只會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。

3 構(gòu)建系統(tǒng)性德育管理模式的有效途徑

3.1 確定合理的德育教學(xué)目標(biāo)

德育教學(xué)模式應(yīng)該有其明確的目標(biāo)和要求，應(yīng)該考慮到學(xué)生的個(gè)性差異來教育和引導(dǎo)學(xué)生，不能采用“一刀切”的方式將學(xué)生固定在一個(gè)目標(biāo)模式當(dāng)中，而是要根據(jù)不同對(duì)象的需求實(shí)施不同的管理方式，也就是分層德育管理模式。首先，按照不同年級(jí)的學(xué)生設(shè)立不同程度的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于新生，不能讓他們完全自由獨(dú)立地學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冊(cè)谛逻M(jìn)入大學(xué)后還存在一個(gè)思想上的過渡期以及需要一定時(shí)間的適應(yīng)和轉(zhuǎn)變，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到很多迷茫和困難，德育工作者就要有責(zé)任和義務(wù)去幫助這些新生走出困境，使他們不會(huì)對(duì)未來感到恐懼，為未來的德育工作打下牢固的基礎(chǔ)；而對(duì)于其其它年級(jí)的學(xué)生，要多組織開展一些人文素質(zhì)較強(qiáng)的社團(tuán)活動(dòng)，將健康有益的文化傳播到校園的每一個(gè)角落，形成良好的德育教學(xué)氛圍。并且要多聯(lián)系有關(guān)他們切身利益的問題，例如就業(yè)、交際等問題，這樣的德育教育才不會(huì)空洞無味。

另外，還可以按照不同的性別設(shè)立不同的教育目標(biāo)。因?yàn)槟猩团栽谛睦硪约吧砩隙加胁煌奶攸c(diǎn)，對(duì)自身的要求和未來的規(guī)劃也都有各自不同的側(cè)重點(diǎn)，所以德育的目標(biāo)也該有所不同。例如要培養(yǎng)男生在事業(yè)上的自強(qiáng)不息和上進(jìn)心，而女生就應(yīng)該側(cè)重于獨(dú)立自強(qiáng)的精神和善良的品質(zhì)。此外，男女生在情感的需求上也有所不同，需要在德育教育中體現(xiàn)出來，引導(dǎo)他們往正確的路途上行進(jìn)。

高職院校中不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)來確立不同的目標(biāo)，與學(xué)生的專業(yè)密切結(jié)合來進(jìn)行德育教學(xué)，這樣就能使學(xué)生在重視自己專業(yè)的同時(shí)關(guān)注德育教學(xué)，兩者能夠相互促進(jìn)，得到共同的進(jìn)步。

3.2 對(duì)德育資源進(jìn)行系統(tǒng)性的整合

3.2.1 教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

教育管理的各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該緊密聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)各部門的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)意義上的合作形式，是讓某個(gè)部門起帶頭作用，其它相關(guān)部門協(xié)助完成各項(xiàng)任務(wù)的實(shí)施，這種聯(lián)系一般比較分散，只能適用于某個(gè)特殊問題的解決。而高職院校的德育教育確是一個(gè)復(fù)雜性的、系統(tǒng)性的問題，因此要加強(qiáng)各個(gè)部門之間的交流合作以及優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首先，要確定德育教學(xué)的合作機(jī)制，以降低教學(xué)資源的浪費(fèi)。有專門的工作者來協(xié)調(diào)和溝通，促進(jìn)部門之間的聯(lián)系，減少教學(xué)資源的浪費(fèi)。比如在思想道德教育課程中，要求學(xué)生完成對(duì)于就業(yè)形勢(shì)的有關(guān)調(diào)查研究報(bào)告，除了思想政治課的教師以外，需要教務(wù)處、就業(yè)指導(dǎo)中心以及相關(guān)實(shí)訓(xùn)部門的配合以及協(xié)作，甚至有時(shí)還可能需要資金的投入。如果這種調(diào)查報(bào)告在思想政治課上已經(jīng)完成過，那么在就業(yè)指導(dǎo)課上就可以運(yùn)用比較，還能換一種形式進(jìn)行不同的調(diào)查。這種教學(xué)方式才能有效促進(jìn)德育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，避免教學(xué)過程流于形式，減少教學(xué)資源的浪費(fèi)。

此外，必須要健全德育的工作制度，將管理制度維持在規(guī)范化的程序當(dāng)中。例如班主任或輔導(dǎo)員值周、年級(jí)社團(tuán)值班、班會(huì)工作制度、班干部工作總結(jié)會(huì)議、班主任下學(xué)生寢室、自習(xí)課檢查制度、晚歸宿舍統(tǒng)計(jì)報(bào)告、雙休查房制度、節(jié)假日具體去向登記、學(xué)生干部責(zé)任制度、綜合素質(zhì)考察評(píng)估制度等一系列規(guī)范性措施，讓德育工作在潛移默化中影響學(xué)生的一言一行。最后，要保證信息流通的順暢，暢通信息交流渠道，保證學(xué)生的各項(xiàng)資料信息真實(shí)和完整，將管理制度控制在正常的水平之內(nèi)。

3.2.2 創(chuàng)建德育的良好環(huán)境氛圍

德育作為教育的子環(huán)節(jié)，也是貫穿于整個(gè)教育體系的始終，每一種教育或多或少都包含了德育。在高職院校的所有課堂上，每一位老師都承擔(dān)了德育的工作。道德的教育是終身的教育，因此必須要在每一節(jié)課堂上進(jìn)行思想品德的滲透，形成一個(gè)開放性的、全員參與的德育教學(xué)體系，將全體學(xué)生帶到德育的環(huán)境當(dāng)中，接受潛移默化的品德熏陶。例如，專業(yè)課的教師在自己的專業(yè)課上有意無意地講授道德知識(shí)，讓學(xué)生感受到各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的職業(yè)精神和道德法則，這樣就能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

3.3 提高德育工作者的積極性

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視德育工作，給予德育工作者以支持和鼓勵(lì)。必須保證德育部門的工作積極性與責(zé)任心。另外，還要加強(qiáng)他們的威信力，在個(gè)人待遇上積極應(yīng)對(duì)，考慮其切身的利益，提高他們工作的積極性。在政策的實(shí)施過程中，要適當(dāng)?shù)貎A向于德育教育者，并招聘儲(chǔ)備的德育教師。在高職院校中的校學(xué)生會(huì)、輔導(dǎo)員以及班主任中培養(yǎng)德育隊(duì)伍，對(duì)他們加強(qiáng)德育知識(shí)的宣傳和培訓(xùn)，定期進(jìn)行德育教學(xué)，使他們樹立責(zé)任感和道德意識(shí)，并提高解決問題的能力，形成一個(gè)高素質(zhì)的德育教學(xué)團(tuán)隊(duì)，在學(xué)校中以積極樂觀的態(tài)度感染學(xué)生，共同參與到德育的教學(xué)中。學(xué)校的相關(guān)部門要從根本上杜絕德育的形式主義，落實(shí)德育工作不能僅僅依靠不定期的檢查，而要在日常的生活中加強(qiáng)教育，改變以往學(xué)生對(duì)德育課程的反感現(xiàn)象，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

4 結(jié)束語

綜上所述，高職院校的德育管理工作還有待加強(qiáng)和完善。正因?yàn)楹芏喔呗殞W(xué)生在人生觀、價(jià)值觀的形成上還處在開始階段，思想道德與社會(huì)習(xí)慣之間還存在一定的矛盾和沖突，有時(shí)又會(huì)遇到各種心理上的困惑，德育教育能夠引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，以良好的姿態(tài)來迎接即將面臨的種種社會(huì)問題，培養(yǎng)他們的高尚道德情操。這是高職院校德育教學(xué)的重點(diǎn)，也是不可推卸的責(zé)任。

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