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人,最珍貴的是什么?那是生命!生命對于每一個人來說也都只有一次。它神圣,不可褻瀆。為了自己,為了家人,也為了他人的平安與幸福,讓我們把安全理念灌輸?shù)饺粘9ぷ髦腥?,灌輸?shù)轿覀兠恳粋€人的心靈深處!下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。
尊重生命心得體會1生命是一種活的狀態(tài) ,生存是維持生命的活的狀態(tài), 生活則是最高的一種狀態(tài), 它不只有物質(zhì)的 ,還有精神的 ,這樣生活才過得有滋有味。生命屬于我們只有一次,生命是最值得珍惜的。
一地處青藏高原腹地的可可西里,平均海拔在4600米以上,被稱為“世界第三極”,氣候惡劣,至今仍是中國最大的無人區(qū)。但是,這里的野生動物多達230多種,其中,20多種是國家一級保護動物。高原精靈——藏羚羊現(xiàn)在已得到有效的保護。你可知全長一萬余米的清水河特大橋的特殊設(shè)計是專門為藏羚羊遷徙,能順利通過青藏鐵路而修建的。
這種人性化的設(shè)計理念不正體現(xiàn)了對生命的尊重,更好地珍惜生命賴以生存的環(huán)境嗎?被稱為生態(tài)“處女地”的三江源地區(qū),是我國面積最大的自然保護區(qū),它是長江、黃河、瀾滄江三大河流的發(fā)源地。我國采取了一系列的政策措施治理這個三江生態(tài)系統(tǒng)最敏感的地區(qū)。目的就是為了保護我們賴以生存的生命之源。哥本哈根氣候大會令地球人關(guān)注,哥本哈根人得低碳生活理念更讓我們看到了我們?yōu)楸Wo生存環(huán)境,提高生活質(zhì)量所做出的努力。
二尊重生命是我們提升生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)。天災(zāi)人禍影響著我們的生存和生活,但是人可以提升生存意識,提高生活質(zhì)量。從5.12汶川大地震,到青海玉樹的地震救援,山西王家?guī)X煤礦透水事件的緊急大救援等,從一個個動人的事例中,我們讀出了對生命的“不拋棄,不放棄”,“只要有一線希望,就要盡百倍的努力”,溫總理的話語就是指向標(biāo),他讓所有的人都提升了對生命尊重的意識。這讓我想到身邊無數(shù)的動人事跡——為了一個深井中的幼小生命,幾百個人拼搏十幾個小時;為了一個喪失生活自理能力的孤寡老人,多少志愿者伸出了他們溫暖的雙手;為了上不起學(xué)的貧困兒童,“希望工程”的捐助一直在繼續(xù)著-----我自豪啊,我為生活在這個國家,我驕傲啊,我為生活在能創(chuàng)造生命奇跡的國度里,我生活在暖意濃濃的幸福中。
三 但是,我的眼前有掠過了一幕幕——巴以沖突的火藥味十足;非洲節(jié)的難民那無助的眼神,索馬里海盜活動日益的猖獗,各國恐怖組織的爆炸事件此起彼伏,煤礦險情一個個上演,我們的生活同樣正遭到破壞的環(huán)境中,青年輕生的大有人在,少年犯罪率越來越高---我的眼里被蒙上了灰色,是啊,我們應(yīng)該好好反思,怎樣生活才能提高生活質(zhì)量?怎樣生活才能有效保護我們的生命?怎樣生活才能保護我們賴以生存的環(huán)境?為了生存,為了生命,為了更好的生活,從我做起,尊重生命,珍愛生命,提升我們的精神認(rèn)識,熱愛我們豐富多彩的生活吧!
尊重生命心得體會2在人們完全洞悉了生命的奧秘之后,隨意組裝、修改生命便成了許多人做夢都想躍躍欲試的事情.這既非天方夜譚,也絕非人們所想象得那樣簡單.然而,類似這樣的事情還是發(fā)生了.那就是漠視生命的克隆技術(shù).它的出現(xiàn),攪亂了世界,如今一種正義的聲音在呼喊:尊重生命,反對克隆!
生命是世界上最值得尊重的東西,千百年來,人們只知道它是唯一的.可是1986年11月,一頭舉世無雙的公豬在美國貝爾茨維爾農(nóng)業(yè)實驗站誕生了.這頭豬大小和普通豬差不多,但渾身長著紅褐色的毛,一雙向內(nèi)斜視的眼睛擠在一張多皺的大臉盤上,腿腳發(fā)腫,還患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎.原來,研?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽痹謖庵還淼吶嚀ハ赴誶度肓艘煌紡概5納ぜに鼗?指令公豬的細(xì)胞生長母牛的生長激素.研究人員的初衷是希望公豬長得像牛同樣碩大、健壯,但沒想到事與愿違,令人沮喪.這只基因豬對于人類而言并無可圈可點的誘人價值.然而它從此向世人宣布,的生命的唯一性正面臨挑戰(zhàn)
十年之后的1996年8月,生物學(xué)界又發(fā)生了一件令人震驚的大事:在英國蘇格蘭首府愛丁堡市郊的盧斯林研究所,克隆羊-多莉來到了人間.直到1997年2月27日,盧斯林研究所的科學(xué)家才突然向世界宣布,他們在世界上首先使用體細(xì)胞成功地克隆了一頭綿羊.消息傳出,舉世嘩然.有人歡呼說這是劃時代的突破,也有人驚呼克隆將成為毀滅人類的武器總之,小小的克隆羊多莉讓1997年相對平靜的世界熱鬧了好一陣子.當(dāng)多莉正式開始面對世人的時候,它已經(jīng)長了7個月.這時的多莉渾身潔白,長著細(xì)長彎曲的羊毛,粉撲撲的鼻子,右耳上系著一個標(biāo)志與眾不同身份的小紅牌,體重已達45公斤,為什么小小的多莉竟然引起這么大的轟動效應(yīng)?它是世界上第一頭使用體細(xì)胞復(fù)制出來的哺乳動物.以往的哺乳動物克隆技術(shù)只是在胚胎時期將胚胎取出,移入另外的卵子中,這樣就可以產(chǎn)生許多孿生個體,克隆羊卻不一樣,只要找到羊的活細(xì)胞,就有可能復(fù)制出幾頭羊,幾十頭羊
克隆豬有了,克隆羊也有了,克隆人還會遠嗎?雖然從技術(shù)上說,克隆人目前還不可能出現(xiàn),但是誰能保證會不會有一天在地球的某個小角落發(fā)出這樣一種令人恐慌的聲音:克隆人多莉已經(jīng)誕生,世界已正式步入了克隆世紀(jì)!可是人類還沒有做好心理、生理、倫理體系等各方面的充分準(zhǔn)備,一旦克隆人降世,人類將會束手無策,試想:一夜之間千萬個希特勒、本·;拉丹問世,或者自己被盜版,還有不言而喻,生命不再唯一,生命不再珍貴,世界將會變得混亂不堪.作文
正因如此,生物技術(shù)便受到了立法限制.在美國,人體克隆試驗已被明令禁止,日本、英國、法國等國家也紛紛出臺類似規(guī)定.有的國家甚至禁止進行克隆動物的研究.當(dāng)然,科學(xué)家自身也不愿被人指責(zé)為瘋子,多莉之父維穆特博士多次聲稱:我們從來沒有想過要克隆人類,‘克隆人’對于研究來說毫無意義.總之,費心去探討克隆羊多莉出現(xiàn)的意義,看上去并沒有多少價值,因為它的出現(xiàn)還遠未上升到里程碑的高度,對于整個21世紀(jì)的生物技術(shù)而言,這只是個小小的序幕,盡管多莉是那樣地討人喜歡、舉世聞名.但是,一個必須看到的事實是,多莉使得的生命的唯一變成歷史.
人們都在認(rèn)真地思考這樣一個問題:等到生物技術(shù)發(fā)展到無所不能的那一天,這個世界將會變成什么樣子呢?當(dāng)克隆人出現(xiàn)時,生命就變成復(fù)制的,可是克隆是復(fù)制品,永遠不能代替生命,生命在世界上應(yīng)該是唯一的.克隆是攪亂世界的發(fā)明,是對生命的輕視,克隆是毀滅人類的武器.我們要盡我們所能,尊重生命,反對克隆,反對生命的復(fù)制!讓生命永遠成為唯一和珍貴的代名詞.
尊重生命心得體會3今天,我讀了《開槍!為果子貍送行》這篇文章,它使我明白了:果子貍是屬于大自然的,應(yīng)當(dāng)把它送回大自然去,就像我們應(yīng)當(dāng)回到溫暖的家一樣。
忽如一夜春風(fēng)來,千戶萬戶“貍”話開。當(dāng)SARS病毒肆虐人類時,果子貍一夜之間名揚四海,人們談“貍”色變,SARS病毒如同懸在人類頭上的達摩克利斯之劍,隨時可能使地球上的“自然之主”遭遇殺身之禍,雖然果子貍被認(rèn)為是SARS病毒的宿主,但是果子貍也是有生命的,它的生命也是寶貴的。
你們一定覺得書中的童辛很傻吧,但是,我覺得他這樣做是再好不過了,因為在所有的生命面前,萬物都是平等的,所以,我們尊重自己的生命就等于尊重世界上所有的生命。地球上,沒有哪個物種像人類和動物一樣相生相克,不即不離,不是病毒主動襲擊了人類,而是人類驚動了病毒,真正的肇事者恰恰是人類自己,從原始人類的茹毛飲血到文明時代的野味大餐,野生動物竟成了人類食物鏈中的“重磅”環(huán)節(jié),是人類的無知和貪婪使許多人越過了雷池,與果子貍“親密”接觸,導(dǎo)致了SARS這一史無前例的災(zāi)難,真正的SARS“元兇”不是果子貍等野生動物,而是吃食野生動物的野蠻陋習(xí)、宰殺和經(jīng)營野生動物的不法行徑!他們才是萬惡之源!
大自然決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處,共同締造美麗的家園,否則就成弱肉強食的恐龍世界。人類的歷史非常的年輕,可誕生不久后,就以捕獵為生,那些奔跑的動物成了人的美味大餐,而今,不論是天上飛的,地上跑的,水里游的,沒有人類不敢吃的,而什么珍稀吃什么,導(dǎo)致珍稀的動物面臨滅絕狀態(tài)??癯砸吧鷦游锏闹苯雍蠊?,就是造成野生動物的種群迅速銳減,病毒的“潘多拉”魔瓶也被一次次打開,使我們共同的家園變成一堆廢墟。
難道人類看不見潔白的天鵝垂下帶血的翅膀,看不見藏羚羊被捕殺,留下的只是累累白骨嗎?地球在哭泣,動物在落淚,花兒在悲傷……當(dāng)然,“死者不能復(fù)生”,動物的悲劇故事永遠也講不完。長期如此,當(dāng)所有動植物都被人為地滅絕時,孤獨的人類還能生存嗎?當(dāng)最后一只老虎在林中徒勞地尋找配偶時,當(dāng)最后一只未留下后代的雄鷹從高空墜向大地時,我們將拿什么作為生命的依托?
將拿什么拯救人類的生命?因此,告別野生動物,是我們親近野生動物善良和無私之舉,也是我們?nèi)祟愖陨淼囊环N痛定思痛、遲到的懺悔。給野生動物以生存的空間,真正使野生動物做到“人不犯我,我不犯人”,從而達到人、動物和自然和睦相處的佳境,是對人這種“萬物主宰”的一種考驗。
維持自然的平衡,也就持續(xù)了人類的生存,生命的個體間要相互依存的,誰也離不開誰,我們有什么理由以剝奪其他生命來維持自己的生命呢?它們有本來屬于自己的家,有生存的權(quán)利,也有美好的情感,如果你愛護動物就請離動物遠點,別讓它們成為人類美好的回憶。
尊重生命吧!尊重動物,也就是尊重自己。人類啊!快醒醒吧!警鐘已經(jīng)敲響了,請不要再執(zhí)迷不悟了!人類要保護好腳下的地球,保護動物也勢在必行,如果有一天這些動物都回到它們的祖先生活的地方,那時將是動物們的節(jié)日,也將是人類的節(jié)日……
開槍!為野生動物送行!
尊重生命心得體會4剛剛中考完,我就迫不及待地來到鄉(xiāng)下的外婆家。晚上,我就隨姨媽到她家睡覺。
姨媽家有一只貓,剛一進門,只見它慵懶地躺在破瓦罐旁,眼睛半瞇著,身上的毛都略顯棕色,不,準(zhǔn)確地說是類似于鐵銹那種紅棕色,書上說:如果貓的毛發(fā)發(fā)黃說明它營養(yǎng)不良,也許是因為小主人回來了,貓也起了身,徑直向我的小侄子跑去,蹭了蹭他又白又嫩的小腿。侄子已經(jīng)3歲了,可走起路來還是跌跌撞撞的。他先輕輕撫摸了一下貓,接著他蹲下身子,貓也躺下,它的尾巴在地上掃來掃去,侄子也不知怎地竟覺得好玩,慢慢伸向它的尾巴,輕輕捏住,接著使勁掐,貓自然很疼,驚聲尖叫,它瞪著侄子,始終沒有下口去咬他,見此情景,我有點觸動,姨媽說,這只貓對侄子似乎存在特殊的情感,陪著他玩,也不咬他,于是我沖到侄子面前,抓住他那只"作案"的手,輕輕拍了一下,說:"疼嗎?",他搖頭,我加大力氣,掐了他一下,又問:"疼嗎?"他點點頭,"那么小貓咪,也會疼,你明白?”我接著說,他點點頭?!澳憔蛣e說他了,過一會兒他馬上就會忘掉,總要等到貓咬傷他了,才知道這種畜牲不能惹?!币虌尶粗覀冋f??粗虌屳p描淡寫的樣子,我心中竟生出了一絲鄙夷。貓?zhí)撊醯仄鹆松恚逸p輕揉了揉它受傷的尾巴,那毛發(fā)都是粗糙的,我摸的一點也不像毛。它似乎有靈性,會意地看了看我,那眼神里透漏著一份感激,同時也是一份悲傷。我忽然想起外婆家的貓,一個個養(yǎng)得珠圓玉潤的,肥嘟嘟的,它們的毛發(fā)柔軟而黑亮,其中的一只還是鄰居家的,后來不知怎的就住在了外婆家,再也不肯回它原來的家。再看看這只貓,我忽然生出一種莫名其妙的沖動:帶它離開這兒。
甭說是動物了,就連在國外植物的生命也是受到尊重的。
曾經(jīng)有這樣一件事:一個移居海外的中國人在海外買了屬于自己的別墅,花園很大,但是也很空曠,到了夜晚,就黑漆漆的一片,于是這個人就準(zhǔn)備在自己的花園里裝上一些燈,這樣既能夠觀賞到窗外的美景,也能方便外出。第二天,他就去小區(qū)的電路管理處申請電路,那些人專門帶了儀器,進行精密的測量,測量完畢以后,那些人說申請無效,那個中國人很好奇,那些人告訴他,小草也需要休息的空間,你不能夠因裝燈,而影響到小草的生活。
弗洛姆曾經(jīng)說過:尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命進程中的伴隨物,也是心理健康的一個條件。正所謂生命誠可貴,我們不僅要珍愛自己的生命,更加要善待別的生命。
尊重生命心得體會5生命是萬物的源泉,生命是人生最寶貴的財富。擁有生命,你可以跟時間賽跑;擁有生命,你可以實現(xiàn)自己的夢想;擁有生命,你可以感受到幸福和快樂;擁有生命,一切都是那么美好。因此,我們應(yīng)珍惜生命,尊重生命。
但在2011年10月13日,在廣州佛山發(fā)生了一件悲慘事件。2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人路過但都視而不見,漠然而去,最后一名拾荒阿婆陳賢妹上前施以援手。這讓我們不禁感嘆人性的冷漠與道德的缺失,更讓我們?yōu)閷ι暤睦溲袨槎鴳嵖?/p>
18名路人的漠視,讓我不禁聯(lián)想起魯迅筆下的眾多看客。但現(xiàn)在早已不是當(dāng)初的封建時期,那為何國人的思想認(rèn)識還是那么麻木。面對那么幼小的一個生命躺在地上,如何能做到無動于衷?現(xiàn)在的很多人都瞧不起拾荒的人,可他們的道德認(rèn)識卻連一個拾荒阿婆都不如,這是何等可悲啊。
雖說近年來我國的經(jīng)濟水平大幅度提升,但人們的社會價值觀和道德認(rèn)識觀并沒有隨之提升,從某種角度看甚至是在退步。小悅悅事件的發(fā)生并非偶然,此類事件在現(xiàn)代的社會早已層出不窮。大多數(shù)人說因為怕被擔(dān)上肇事者的責(zé)任,干脆一走了事,害怕彭宇案的結(jié)局會降臨到他們頭上。但是,在我看來,這只是一種逃避責(zé)任的說法,打一個110或120總是行的吧,為何要讓一個幼小的生命就這樣消逝?
記得母親曾對我說過,人生是一塊田,種什么,收什么。在今天這個喧嘩擾嚷的世界中,我們可能無力扭轉(zhuǎn)世風(fēng),但我們必須精心呵護自己心中的這塊綠地,少一點冷漠,保持本心的松軟與潮濕。
讓我們一起來關(guān)懷他人,尊重生命,不要成為魯迅筆下那麻木不仁的看客。
前幾天和一位家長在交流孩子的學(xué)習(xí)問題時,聽到家長講起她與兒子之間互不理解的狀況:盡管這個單親孩子的家庭生活比較困難,但母親還是盡量滿足孩子的一切要求,只希望兒子能認(rèn)真讀書??上У氖沁@個孩子就是不爭氣,根本就學(xué)不進去,一心只想玩。自尊心強的母親對孩子越來越失望,以至于后來常常在生氣時動手打孩子??墒沁@個才上小學(xué)二年級的孩子卻是個犟脾氣,對母親的打罵毫不示弱,每次都還手與媽媽對打。后來有幾次在挨打之后竟威脅母親說:“你經(jīng)常打我,對我一點也不好,我還不如死了算了?!薄?/p>
聽了這位家長的敘述,我大吃一驚。想想這個孩子平時在學(xué)校的表現(xiàn),心里覺得很詫異:除了有時在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)不好會被大家點名批評外,在課外總是看到他和同學(xué)們在一起玩的生龍活虎的啊!這么一個活潑的孩子,怎么就經(jīng)常想到死了?而且威脅的還是自己的媽媽?這可是一個只有8歲的孩子???我又想起在剛剛過去的6月1日,__中學(xué)陳文鼎跳樓自殺的事情。這個只有17歲的“天才少年”,因為對制度的失望,對老師的不滿,而選擇了一種自以為可以報復(fù)別人的方式結(jié)束了自己花季里的生命,留給了我們太多的遺憾和思考。
以上兩個不懂得珍惜生命的孩子的事例,值得我們每一位教師和家長深深的反思:與生命相比,學(xué)習(xí)成績何足掛齒?與死亡相比,成長的點滴煩惱何足以懼?可是我們的許多孩子,卻無法看得深遠、想的明白,一時的意氣用意就可以摧殘自己年幼的生命之花。而作為孩子們成長道路上的引路人——老師和家長,是否也應(yīng)反思自己在關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)成績、物質(zhì)生活、交通安全的同時,真正了解過孩子們的思想狀況及對生命意義的理解?如果能走進他們的心靈,幫他們撥劇,許多事情不是可以避免的嗎?
那么,如何防止孩子們的自殺傾向,讓他們懂得珍惜自己的生命呢?我覺得作為一名教育工作者,要利用心理健康教育課等時間組織學(xué)生對“生命”話題進行探討,讓他們時刻牢記這十二個字:珍愛生命、熱愛生活、健康成長”。同時也建議各位老師與父母可以從以下幾個方面來引導(dǎo)孩子珍愛自己的生命:一是要讓學(xué)生了解生命的來源。知道每一個生命都是爸爸、媽媽愛的結(jié)晶,是全家人的永遠的牽掛與期盼。每個孩子來到人間是很不容易的,她們都是由每位媽媽經(jīng)過十月懷胎和痛苦的分娩才來到人世。媽媽生育孩子的痛苦是常人無法忍受的,過去醫(yī)學(xué)條件不發(fā)達的時候,許多媽媽為了生寶寶,失去了自己年輕的生命。所以說每個人的生命不僅屬于自己,也屬于自己的父母,我們沒有權(quán)利去剝奪自己的生命。二是要讓孩子們感受父母的辛勞、知道死亡的后果。父母為了培育我們這個幼小的生命成長,不知付出了多少辛勞??涩F(xiàn)在的很多孩子只因從小太過溺愛,卻不能感受到父母的辛苦,似乎覺得一切理所當(dāng)然。還有些孩子覺得學(xué)業(yè)太重,父母給的壓力太大,認(rèn)為死了就會進了天堂,一切煩惱都會沒有了。殊不知他們的離去會帶給父母多大的精神痛苦,也毀了一家人的幸福生活。我們應(yīng)讓他們明白,你死了是沒有痛苦了,可是卻痛苦留給了最疼愛自己的親人,你的爸爸媽媽會在在深深的后悔與自責(zé)中度過余下的幾十年。所以說這種自殺的想法是一種極端的無知與自私,是不愛爸爸媽媽的表現(xiàn)。三是應(yīng)讓他們學(xué)會寬容待人、感受生活的美好。教師要引導(dǎo)孩子們學(xué)會處理生活、學(xué)習(xí)中的糾紛,寬待他人,真情待人,學(xué)會感恩。要懂得每天能健康、開心地活著就是對父母最好的回報,而每個人在少年生活中所遇到的一切困難相對于今后的人生來說,都是微不足道的。遇到挫折,要多和父母、師長交流,尋求他們的幫助來解決生活中的一切難題,而不應(yīng)該獨自承受,隱藏于心。只有做一個心理陽光、熱愛生活的人,才能健康、快樂的成長。
作為一名老師,我們要做工作中的細(xì)心人,多關(guān)心學(xué)生的思想變化,努力走進他們的心靈深處,為他們排憂解難,讓一朵朵嬌嫩的花朵越開越艷。
日前,人民日報刊登了《值得托付生命的人》——記總醫(yī)院外科專家華益慰,拜讀之后,感慨萬千。 “做一臺手術(shù),留一個精品;治一名患者,交一個朋友?!边@是華益慰一生的寫照。在56年的從醫(yī)生涯中,無數(shù)患者曾給華醫(yī)生送“紅包”,均被他婉言拒絕。而時下,在一些大醫(yī)院,尤其是一些主刀的醫(yī)生,卻沒有象華益慰醫(yī)生那樣拒收“紅包”,
而是變著花樣收授患者贈送的“紅包”。
前不久,就有一位朋友告訴我,他的一位親戚因患闌尾炎而動手術(shù),不得不給主刀醫(yī)生和麻醉師送“紅包”。我聽了之后,很不是滋味。要知道,這名患者在農(nóng)村,全家4口人,愛人有病,兩個孩子上學(xué),惟獨靠他一人在田間勞動,全年總收入不到5000元,家庭生活非常拮據(jù)。這次患病是借錢付的醫(yī)療費,而且還額外贈送“紅包”,對他來說是雪上加霜。我真不敢想象,這名醫(yī)生,怎么能忍心收下這病人的血汗錢呢?
思考一:醫(yī)生應(yīng)樹立正確的職業(yè)道德。作為醫(yī)生,應(yīng)該盡醫(yī)生的職責(zé),對于病人,不能見錢眼開,見“利”忘“義”。要懂得,救治病人是醫(yī)生的責(zé)任,任何時候任何情況下都不能忘本。這次人民日報刊登了《值得托付生命的人》,展現(xiàn)了總醫(yī)院外科專家華益慰的感人事跡,我們每位醫(yī)生都應(yīng)該好好的向華益慰學(xué)習(xí),要以華益慰醫(yī)生為榜樣,廉潔行醫(yī),清清白白做人,坦坦蕩蕩做事,不收紅包,不拿回扣,爭做一個像華益慰那樣值得病人托付生命的好醫(yī)生。
思考二:對收授紅包者必須下“猛藥”治理。紅包現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)醫(yī)生身上,但損害了患者的切身利益,嚴(yán)重敗壞衛(wèi)生行業(yè)的形象,我認(rèn)為,必須下“猛藥”治理。治理紅包是個系統(tǒng)工程,應(yīng)該堅持教育、制度、監(jiān)督并重,實行標(biāo)本兼治、綜合治理,采取堅決有力的措施,研究探索治本之策,逐步建立治理的長效機制。同時,對那些容易產(chǎn)生紅包現(xiàn)象的“重災(zāi)區(qū)”,管理部門應(yīng)該重點教育,重點監(jiān)控。查實索要收受紅包的現(xiàn)象,一定要采取嚴(yán)厲懲罰措施。
在××生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中,我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任,爭取更大作為。
在保護“一湖清水”上積極作為,重點從四個方面下功夫:一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律,做到高排放的項目不上,高能耗、低產(chǎn)出的項目不上,環(huán)保措施達不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護一片青山,突出抓好造林綠化“一大四小”工程,啟動環(huán)湖景觀林帶建設(shè),加強對湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項整治等七項環(huán)保整治行動,中心城區(qū)新建兩個日處理能力達10萬噸的污水處理廠,各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運營。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強農(nóng)村面源污染控制,全面實行農(nóng)村垃圾無害化處理,積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運、縣處理”等模式,做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟上積極作為。按照功能區(qū)劃,推進工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中,向工業(yè)園區(qū)集中,促進產(chǎn)業(yè)集聚,打造星火有機硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè),抓好××優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),構(gòu)建廬山—××大旅游發(fā)展格局,把××打造成國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮?、沼氣能和生物能等新能源開發(fā)力度,努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進綜合交通體系建設(shè),合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng),盡快啟動建設(shè)九江繞城高速,改造沿湖港口航運設(shè)施,沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化,提高湖區(qū)通暢能力。進一步完善湖區(qū)水利設(shè)施,支持配合××生態(tài)水利樞紐工程建設(shè),并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項目。
在推進沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn),把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇,推動共青城和德安縣相向發(fā)展,通過3—5年的努力,把共青城建設(shè)成為30萬—50萬人口的中等城市,打造成經(jīng)濟文明、社會文明和生態(tài)文明有機統(tǒng)一的樣板、××生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的亮點、國際合作的示范區(qū)。
一、醫(yī)生要有責(zé)任心,要有負(fù)責(zé)的精神。
在有負(fù)責(zé)精神的基礎(chǔ)上,要有良好的服務(wù)態(tài)度。有了這兩點再加上奉獻精神,就可以做一名使病人滿意、使同行稱道、盡職盡責(zé)的好醫(yī)生。要有責(zé)任心、有負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任心、負(fù)責(zé)精神要從以下幾方面來表現(xiàn)。
(1)從事醫(yī)療活動,包括在門診、病房看病人、查房、手術(shù)室或在其他診療場所從事醫(yī)務(wù)活動的時候,負(fù)責(zé)任的醫(yī)生表現(xiàn)為專心、認(rèn)真。如果邊看病邊想其他事,那就是不負(fù)責(zé)任,不能因為其他事情干擾為病人服務(wù)。
(2)一定要細(xì)心,看病時認(rèn)真負(fù)責(zé),要細(xì)心詢問病人的情況。以前外科急診室有這樣一個病歷,一個病人來了,你也很認(rèn)真地看了,他說昨天吃了頓不干凈的飯菜,結(jié)果嘔吐很厲害,但如果你不細(xì)心,不進一步詢問病人的其他病情情況,就草率診斷為腸炎或胃炎,一耽誤就是10幾個小時,結(jié)果發(fā)現(xiàn)是患了急性化膿性梗阻性的膽道肝癌,非常嚴(yán)重。這個病人如果你不負(fù)責(zé)任或不認(rèn)真看,會造成醫(yī)療上的失誤。
(3)細(xì)心還表現(xiàn)為要仔細(xì)地聽病人訴說、聽病人主訴。病人有時經(jīng)常抱怨:大夫不聽我說的!表明你的工作沒有使病人感到你是細(xì)心的、認(rèn)真的,就會造成一些失誤,在檢查記錄各方面都要細(xì)心。
(4)除了專心、細(xì)心、認(rèn)真外,還要多動腦筋。病人的問題有的很簡單、一目了然;有的卻很復(fù)雜,所以要多動腦筋、反復(fù)想想,治療是否符合客觀情況、多動腦、多思考。有了這些還不一定能做到負(fù)責(zé)任,負(fù)責(zé)任最重要的是要把病人的病治好,要掌握專業(yè)技能、醫(yī)學(xué)知識,這也就是第五個要求,要提高自己的醫(yī)療本領(lǐng)。醫(yī)療本領(lǐng)有通過積累經(jīng)驗提高的,但這個過程是較慢的,提高到一定程度還同時要結(jié)合醫(yī)學(xué)發(fā)展閱讀書籍、向別人請教、上網(wǎng),那你就會覺得以前的了解很局限,多花一些時間看一些書和雜志你就會覺得思維開闊,雖然這些工作不是針對當(dāng)時處理的病人,但通過這個病人你的本領(lǐng)就會提高,對處理下一個比較復(fù)雜的問題能力就加強了。我想,你對一個病人負(fù)責(zé)任首先要在這幾方面表現(xiàn)出來。具備了責(zé)任心和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,在這個基礎(chǔ)上,再說到第二方面,要有良好的服務(wù)態(tài)度。
二、醫(yī)生要有良好的服務(wù)態(tài)度。
醫(yī)學(xué)一方面是自然科學(xué),但面對的對象是人,所以醫(yī)學(xué)又是一門社會科學(xué),是以人為本,直接為人服務(wù)。以人為本的態(tài)度非常重要,必須在有責(zé)任心的前提下,再有良好的服務(wù)態(tài)度。首先,作為一名醫(yī)生的言談舉止要讓病人感到可親可信,要讓病人信任你,要讓病人感覺到你的親切和關(guān)心的態(tài)度。親切和關(guān)心不是心里的表現(xiàn),而是在態(tài)度上要讓病人體會到。例如:你總是說對病人關(guān)心、負(fù)責(zé),一旦病人來了,你只是埋頭寫,頭都不抬,這就是不對的,因為從你的態(tài)度中病人沒有體會到信任感。醫(yī)生是醫(yī)療中最重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)然治療措施、治療方案、診斷方法很重要,但病人信任你是最重要的。其次在語言上,如果你說話生硬或很愣,是不對的。病人來了,你先要察言觀色,他是哪類病人?是知識豐富的還是知識有限的?是對自己的病非常重視的還是無所謂的?作為醫(yī)生要有個判斷,要采取不同的交流方法。說的實在一些就是要有禮貌,使人容易接受。第三是態(tài)度表現(xiàn),讓病人感到醫(yī)患之間是平等的。在解放前,醫(yī)生是尊貴的職業(yè),總覺得病人是來求我們的,醫(yī)患關(guān)系是不平等的?,F(xiàn)在不一樣,對于不同病人要平等相待,不能看病人是否有錢、地位和身份是否高低。在北樓看病人、對待首長,語言上更要有禮貌、更要謙虛。對待病人要一視同仁,在服務(wù)態(tài)度上要平等。有了負(fù)責(zé)任的精神、有了良好的服務(wù)態(tài)度,最后要有奉獻精神。
三、要有奉獻精神。
因為醫(yī)生職業(yè)本身就要有奉獻精神,作為醫(yī)生要把病人放在第一位,要犧牲自己的時間,現(xiàn)在我們的大夫早來晚走,節(jié)假日還要來看病人,病人很希望大夫來看他,發(fā)現(xiàn)問題及時處理,這是一種安慰。為了病人的安危犧牲自己的時間,我們提倡這種精神。