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立法學論文范文第1篇

經(jīng)濟法學發(fā)展中的若干問題

經(jīng)濟法學在中國已有近二十年的歷史，（注：馬洪：《十年來經(jīng)濟法學基本理論問題爭鳴述評》， 《財經(jīng)研究》1989年第12期；謝次昌：《經(jīng)濟法學的十年及當前亟待解決的一些問題》，《中國法學》1989年第3期，等等 ）作為法學領(lǐng)域里的一個新興學科，它隨著國家的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟立法的變化和發(fā)展，亦相應(yīng)地得到了快速的發(fā)展。但在其發(fā)展歷程中是充滿了波折和艱辛的，就如同整個經(jīng)濟改革歷盡曲折一樣。隨著中國經(jīng)濟體制改革的深入，從事經(jīng)濟法的教學和研究以及學習經(jīng)濟法的人數(shù)也在不斷增加，真可謂“為學者日益”，從而使整個經(jīng)濟法學在一定程度上呈現(xiàn)出了繁榮的景象，這是學界有目共睹的。盡管如此，回顧和總結(jié)經(jīng)濟法學的發(fā)展歷程，仍不難看到，在經(jīng)濟法研究方面還存在著一些不容忽視和不能回避的問題，這是經(jīng)濟法學發(fā)展中的問題，對此已有一些學者在不同程度上有所提及。由于這些問題關(guān)系到經(jīng)濟法學在未來能否得到持續(xù)的、良性的發(fā)展，故在此略作撮要，希與學界探討。

一、經(jīng)濟法的定位問題

對經(jīng)濟法的地位應(yīng)如何確定，是許多人非常關(guān)注的問題。由于經(jīng)濟法是經(jīng)濟法學的研究對象，因而其定位會在很大程度上影響到經(jīng)濟法學的定位和發(fā)展。對此，許多學者已經(jīng)認識到，經(jīng)濟法是法律體系中的一個重要的、獨立的法律部門，有其自身獨立存在的理由和價值，是其他部門法不能替代的。但與此同時，經(jīng)濟法也僅僅只是法律體系中的一個部門法，它同樣也不能代替其他部門法。因此，對其地位要有適當?shù)亩ㄎ?，既不能過分低估，也不能過分高估。事實上，能否對經(jīng)濟法予以正確定位，會直接影響到人們對經(jīng)濟法的地位、經(jīng)濟法的體系、適用范圍等等問題的認識，從而會影響到經(jīng)濟法方面的法學教育、法學研究和法制建設(shè)，進而會影響到整個經(jīng)濟法學的未來發(fā)展。

恰如其分地估價經(jīng)濟法的地位，在市場經(jīng)濟條件下具有現(xiàn)實意義。由于在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中產(chǎn)生的諸多經(jīng)濟關(guān)系日益復雜，這些經(jīng)濟關(guān)系在總體上需要各類法律的綜合調(diào)整，因此僅靠任何一個部門法都不足以實現(xiàn)法律體系的調(diào)整目標，必須由經(jīng)濟法同其他相關(guān)的部門法配合，才能共同實現(xiàn)法律體系的輸出功能。對待經(jīng)濟法和其他部門法必須本著科學的、客觀的態(tài)度，而不能出于偏狹的門戶之見。這是經(jīng)濟法學者和其他相關(guān)部門法學者應(yīng)注意的。

二、經(jīng)濟法與經(jīng)濟法學的穩(wěn)定與發(fā)展問題

國家和社會有一個穩(wěn)定與發(fā)展的問題，經(jīng)濟法與經(jīng)濟法學同樣也存在這樣的問題。經(jīng)濟法學雖然在總體上發(fā)展較為迅猛，但其發(fā)展很不穩(wěn)定，主要的原因可能是現(xiàn)實的經(jīng)濟法研究與國家的經(jīng)濟政策以及經(jīng)濟立法貼得太近，而經(jīng)濟政策與經(jīng)濟立法又變化太快，致使經(jīng)濟法學的研究也只能亦步亦趨地相應(yīng)變化。同時，經(jīng)濟法研究人員在研究方法等方面的總體上的不成熟可能也是其中的一個原因。應(yīng)當承認，在現(xiàn)代市場條件下，國家的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟立法是經(jīng)濟法學的重要研究對象，但并不是唯一的研究對象，同時，也不應(yīng)把它們作為判斷學術(shù)研究真?zhèn)蔚奈ㄒ灰罁?jù)。學術(shù)上的評判標準是應(yīng)與政策和法律的成文規(guī)定相區(qū)別的，否則也就失去了學術(shù)研究的意義。尤其是在我國的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟立法都需要隨著現(xiàn)實的經(jīng)濟和社會生活不斷作出調(diào)整以使之日臻完善的情況下，更應(yīng)注意這一點。

由于建立市場經(jīng)濟法律體系的提法受到了廣泛的重視，（注：依據(jù)“國家加強經(jīng)濟立法，完善宏觀調(diào)控”的基本精神，國家立法機關(guān)非常重視市場經(jīng)濟法律體系的構(gòu)建，制定了大量的經(jīng)濟法方面的法律規(guī)范。九屆人大仍將繼續(xù)加強這方面的立法工作。此外，國務(wù)院機構(gòu)的改革的原則也是要重視和強化宏觀調(diào)控部門的作用。為此，有一些學者認為這有利于經(jīng)濟法和經(jīng)濟法學的發(fā)展）因此，我國的經(jīng)濟立法速度是相當快的。這樣的立法一方面對于市場經(jīng)濟秩序的形成起到了一定的推動作用，但另一方面也確實存在著一些弊端，對此已有許多學者提出了批評意見。（注：可參見李靜冰：《盛行的經(jīng)濟立法觀在法理學上的檢討》， 《法律科學》1995年第1期； 以及蘇力等人的相關(guān)論文）上述情況也說明，經(jīng)濟立法（其中包括經(jīng)濟法方面的立法）的發(fā)展是應(yīng)該的，但也應(yīng)適當?shù)乇３制浞€(wěn)定性，這不僅對保障法律本身的安定性和可預(yù)知性是必要的，而且對于保障法律的實效，保障真正的法律秩序的有效形成也是十分必要的。不僅如此，從附帶的意義上說，在某些學者特別重視成文法研究的情況下，經(jīng)濟立法的穩(wěn)定也能為經(jīng)濟法學提供較為穩(wěn)定的研究對象，從而有助于人們在某些基本問題上形成一些必要的共識，這也是經(jīng)濟法學的穩(wěn)定發(fā)展所需要的。

經(jīng)濟法的研究應(yīng)當深化基礎(chǔ)理論研究，否則經(jīng)濟法就不可能得到大的發(fā)展，就不可能向深度和廣度掘進和拓展。但是，經(jīng)濟法的研究同樣要注意經(jīng)濟法的各個部門法的研究，沒有部門法的深入、廣泛的研究，經(jīng)濟法的基礎(chǔ)理論也不可能得到豐富和發(fā)展?？梢?，經(jīng)濟法的理論研究和部門法研究應(yīng)有良性的循環(huán)，但目前這種循環(huán)尚未充分實現(xiàn)。此外，在研究部門法時往往會存在僅僅重視具體政策和相關(guān)法律規(guī)定的問題，由此存在對現(xiàn)行政策和法律依附過重的問題。在此仍需強調(diào)說明的是，成文的經(jīng)濟法律、法規(guī)等等固然是經(jīng)濟法學的重要研究對象，但那些現(xiàn)實生活中正在起作用的非官方的規(guī)則、慣例等等同樣也是值得研究的，它們往往直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟和社會政策目標、法律的預(yù)期目標等能否得到有效實現(xiàn)，關(guān)系到成文的經(jīng)濟法的制定者、執(zhí)行者、受規(guī)制者之間的博弈活動，因而會直接影響到經(jīng)濟法的運作過程和實際效果。這些也都是經(jīng)濟法學應(yīng)該研究的重要問題。

經(jīng)濟法學的發(fā)展還需要經(jīng)濟法教學和科研隊伍的穩(wěn)定，還需要學術(shù)規(guī)范的穩(wěn)定。在經(jīng)濟法學的發(fā)展歷程中，隨著對經(jīng)濟法認識的起伏不定，經(jīng)濟法的研究隊伍也有一些伸縮變動。當然，從學者個人而言，學術(shù)選向是自由的，但一個學科的發(fā)展確實需要一批有志于此的高水平的人們。我國經(jīng)濟法學的教學和科研隊伍往往是顯得有一定的規(guī)模的，但低水平的重復研究也并不少見，有些人并不是在進行學術(shù)研究，其研究工作并非本于學術(shù)的興趣或忠誠，因而他們只會制造學術(shù)對話的噪音，而很難出學術(shù)精品。

從一定的意義上說，由于中國的經(jīng)濟法學僅有近二十年的歷史，且整個法學研究都較為缺少應(yīng)有的一些學術(shù)規(guī)范和學術(shù)傳統(tǒng)，因而在經(jīng)濟法學方面就更需要建立和健全應(yīng)有的學術(shù)規(guī)范，并在穩(wěn)定的學術(shù)規(guī)范中展開學術(shù)的交流。經(jīng)濟法學的發(fā)展需要經(jīng)濟法學者乃至其他領(lǐng)域的學者展開廣泛的對話，通過百家爭鳴、真正的學術(shù)批評來促進經(jīng)濟法學的發(fā)展，并經(jīng)過長期的努力形成一定的學術(shù)傳統(tǒng)。唯有如此，才能有助于改變目前某些經(jīng)濟法研究中存在的自言自語、各說各話、無的放矢、自以為是的狀況，也有助于改變某些不尊重他人著作權(quán)的信手拈來、據(jù)為己有的狀況，或不知他人早有研究且已成通說，還自以為是提出了“新思維”的狀況，從而有助于形成真正的學術(shù)共同體或?qū)W術(shù)團體，等等。

三、經(jīng)濟法學的路徑依賴問題

經(jīng)濟法學的路徑依賴問題是一個容易被忽視的問題（注：對于路徑依賴（path　dependence），著名經(jīng)濟學家諾斯有精深的研究，他尤其認為“路徑依賴”是指今天的選擇受歷史因素的影響。參見《經(jīng)濟學與中國經(jīng)濟改革》，上海人民出版社1995年版。依據(jù)諾斯的理論，路徑依賴對制度變遷起著制約的作用，因而經(jīng)濟法的變化和發(fā)展同樣會受其影響，從而也會影響到經(jīng)濟法學。由于一國的經(jīng)濟法學必然會受到既有的各種特定因素的影響，因而會體現(xiàn)出其特殊性）。中國經(jīng)濟法的研究因其依托于中國特定的社會背景、歷史文化、特定的經(jīng)濟發(fā)展階段、特定的經(jīng)濟法律制度和特定的學者群體，因而必然會顯現(xiàn)出自己的特色。基于中國特定的經(jīng)濟、社會狀況而產(chǎn)生的立法、法律運作的環(huán)境以及學者本身長期形成的研究習慣，都會構(gòu)成經(jīng)濟法學的賴以存續(xù)和發(fā)展的路徑。路徑依賴的存在，使得中國的經(jīng)濟法同樣屬于一種“地方性的知識”，它必然不同于體現(xiàn)了“地方性知識”的他國經(jīng)濟法，而這樣的經(jīng)濟法正是我國經(jīng)濟法的研究對象，我們正是在這樣的情況下來研究經(jīng)濟法。應(yīng)當看到，各個國家都有自己的特殊情況，因此，各國的經(jīng)濟法往往名稱雖然相同，但其實可能相去甚遠。有鑒于此，經(jīng)濟法學的研究存在著兩個方面的問題，即既有體現(xiàn)共性的、外向的國際化問題，又有體現(xiàn)個性的、內(nèi)省的本土化問題。這兩個方面不可偏廢。

四、經(jīng)濟法學研究與相關(guān)學科的關(guān)系

經(jīng)濟法學研究應(yīng)注意與其他相關(guān)學科的聯(lián)系，尤其應(yīng)注意吸收和借鑒經(jīng)濟學、社會學、政治學等密切聯(lián)系的相關(guān)學科的最新研究成果。例如，在經(jīng)濟學領(lǐng)域曾長期探討關(guān)于計劃與市場的關(guān)系等問題，這些問題尤其有助于認識經(jīng)濟法究竟應(yīng)調(diào)整何種經(jīng)濟關(guān)系（如俗稱的縱向經(jīng)濟關(guān)系或橫向經(jīng)濟關(guān)系），這些經(jīng)濟關(guān)系與民法所調(diào)整的經(jīng)濟關(guān)系之間是如何此消彼長的，等等。可見，經(jīng)濟學領(lǐng)域的研究成果對于解決經(jīng)濟法的調(diào)整對象、調(diào)整范圍、體系以及與其他部門法的關(guān)系等問題，均具有重要意義。

近些年學者還很重視法律的經(jīng)濟分析，尤其是在經(jīng)濟法領(lǐng)域，法律經(jīng)濟學得到了較為廣泛的應(yīng)用。盡管這些應(yīng)用也有一定的局限性，但畢竟提出了許多新的思路。此外，博弈論、公共選擇理論等在經(jīng)濟法領(lǐng)域也是很有應(yīng)用價值的。不僅如此，社會學、政治學等許多相關(guān)學科的其他的一些相關(guān)理論，對于經(jīng)濟法學的深化研究都有一定的積極意義。

經(jīng)濟法學同法學的其他分支學科更是存在著非常密切的聯(lián)系，并能從其他法學學科的發(fā)展中吸取大量的營養(yǎng)。例如，法理學近年發(fā)展迅速，其中有很多成果是值得經(jīng)濟法學借鑒的。又如，世界經(jīng)濟的一體化和區(qū)域化是一個重要的發(fā)展趨勢，因而一國的經(jīng)濟和法律發(fā)展都不可能脫離國外的經(jīng)濟和法律的發(fā)展，有鑒于此，一些學者已開始重視把國內(nèi)經(jīng)濟法同國際經(jīng)濟法相結(jié)合，進行綜合的研究，等等。這些都是加強“科際整合”研究的有益嘗試。經(jīng)濟法學的研究視野必須開闊，在研究的過程中必須注意解決現(xiàn)實的一些理論和實踐問題，在研究具體問題時還應(yīng)打破僵化固守“部門法細分”的藩籬，以使問題的分析較為全面，真正解決一些實際問題，而不是在一些大家都已有共識的問題上繼續(xù)進行喋喋不休的“同義反復”。

在加強經(jīng)濟法學與其他相關(guān)學科的交流和打通的同時，也應(yīng)看到，同一些相關(guān)部門法學相類似，經(jīng)濟法學在以往的某些研究中也不同程度地存在著深受概念法學和注釋法學影響的問題，基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義、絕對主義的影響是甚為深廣的。由于現(xiàn)實的世界和經(jīng)濟關(guān)系是非常復雜和豐富多采的，因而在經(jīng)濟法研究中有必要多視角地、非直線地、非絕對地去分析和研究一些問題。這對于改善經(jīng)濟法研究也許具有一定的積極意義。

總之，上述問題都是經(jīng)濟法學發(fā)展過程中的問題。只要大力發(fā)展市場經(jīng)濟，就必須大力加強經(jīng)濟法的法制建設(shè)和經(jīng)濟法學的研究，就必須不斷解決法制建設(shè)和法學研究中存在的問題，這已是人們的共識。為了促進經(jīng)濟法學的未來發(fā)展，在正視和不斷解決上述問題的基礎(chǔ)上，尤應(yīng)強調(diào)：經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論的研究要深化，經(jīng)濟法部門法的研究要強化，前者應(yīng)從后者吸取營養(yǎng)，后者應(yīng)得到前者的有效指導，從而實現(xiàn)前述的兩者之間的良性循環(huán)和共同發(fā)展，進而促進整個經(jīng)濟法學的發(fā)展。

立基本土資源建造中國經(jīng)濟法學大廈

筆者在給學生講課時，對我國法學研究現(xiàn)狀曾形象地評述：民法學研究基本上是“舊房裝修”，即在外國民法學和臺灣民法學的框架內(nèi)和藍本上，聯(lián)系我國實際深入研究，精雕細刻，碩果累累；勞動法學基本上是“舊房改造”，即根據(jù)我國經(jīng)濟體制改革和勞動制度改革的需要，借鑒市場經(jīng)濟國家和地區(qū)的勞動法學，對沿襲于前蘇聯(lián)模式的我國勞動法學，重構(gòu)體系，更新內(nèi)容，初步形成了一套既吸收國內(nèi)外勞動法學成果、又在體系和內(nèi)容上與外國勞動法學和我國原有勞動法學均有不同的勞動法學理論，經(jīng)濟法學研究基本上是“建造新房”，即基于我國經(jīng)濟體制改革的現(xiàn)狀和目標模式，在傳統(tǒng)法學體系之外新創(chuàng)中國經(jīng)濟法理論，并且至今尚未完成“新房設(shè)計”而處在“無房可居”的境地，以致受到“經(jīng)濟法學沒什么理論”的非議和譏諷?？梢?，我國經(jīng)濟法學所走的是一條比民法學、勞動法學更艱難但更有意義的發(fā)展道路。

我國經(jīng)濟法學研究自始就未能走上“舊房裝修”或“舊房改造”的道路，而選擇“新房建造”的道路，其原因在于：（1 ）經(jīng)濟法學是法學體系中的一個新學科，其歷史遠遠短于民法學和勞動法學，更不象民法學和勞動法學那樣有一套定型和公認的理論體系。（2 ）前蘇聯(lián)的經(jīng)濟法學是計劃經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟法學，而我國經(jīng)濟體制改革的目標模式是社會主義市場經(jīng)濟，作為我國經(jīng)濟體制改革之產(chǎn)物的經(jīng)濟法學，當然不能照搬前蘇聯(lián)的經(jīng)濟法學。（3 ）西方國家的經(jīng)濟法學是資本主義市場經(jīng)濟條件下的發(fā)達國家的經(jīng)濟法學，而我國的社會主義市場經(jīng)濟是一種新型的經(jīng)濟體制，因而，西方國家的經(jīng)濟法學也不能搬入我國。

正因為如此，要建造我國經(jīng)濟法學的大廈，即創(chuàng)立有中國特色的經(jīng)濟法理論，務(wù)必正確認識和體現(xiàn)我國社會主義市場經(jīng)濟的特征。筆者認為，我國社會主義市場經(jīng)濟不同于西方國家市場經(jīng)濟的諸多特征中，對我國經(jīng)濟法和經(jīng)濟法學特別有意義的，是下述幾點：

一、我國市場經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟

以私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟在某些國家已有成功先例，而以公有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟則史無前例，以致有人認為，公有制與市場經(jīng)濟之間是相當于生物學和醫(yī)學上“異體排斥”的關(guān)系。所以，建立公有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟體制，其難度上相當于生物學和醫(yī)學上克服“異體排斥”。因此，我國經(jīng)濟立法應(yīng)當以實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟相容為己任，進行制度設(shè)計。這就給我國經(jīng)濟法學提出許多特殊課題。例如，我國的國有資產(chǎn)在地位、職能、目標、管理體制和運行機制上均不同于西方國家的國有資產(chǎn)，這就需要研究在立法上對此應(yīng)當如何界定和落實。又如，國有資產(chǎn)一方面由于具有以全民利益至上、承擔更重社會責任、肩負宏觀調(diào)控職能等有別于非國有資產(chǎn)的特殊性而要求對國有資產(chǎn)適用特別法，另一方面由于市場經(jīng)濟在本質(zhì)上決定了各種市場主體應(yīng)當統(tǒng)一運行規(guī)則而要求對國有資產(chǎn)適用一般法，這就需要研究國有資產(chǎn)適用特別法的范圍和條件，以及如協(xié)調(diào)特別法與一般法的關(guān)系。再如，國家所有權(quán)在市場經(jīng)濟條件下應(yīng)當有多種實現(xiàn)形式，這就需要研究在立法上應(yīng)當肯定國家所有權(quán)的哪幾種實現(xiàn)形式，如何規(guī)定國家所有權(quán)的各種實現(xiàn)形式的適用范圍和條件以及協(xié)調(diào)規(guī)則。

二、我國市場經(jīng)濟是發(fā)展中國家的市場經(jīng)濟

發(fā)展中國家市場經(jīng)濟較之發(fā)達國家市場經(jīng)濟，在經(jīng)濟社會發(fā)展、經(jīng)濟運行機制、市場調(diào)節(jié)和國家干預(yù)各個方面都有許多差別。所以，發(fā)展中國家對發(fā)達國家經(jīng)濟法律制度和經(jīng)濟法理論的借鑒，要受到許多局限。因此，我國經(jīng)濟法學雖然需要借鑒發(fā)達國家，但更應(yīng)當注重研究我國作為發(fā)展中國家所需要的法律問題。例如，在發(fā)展中國家的經(jīng)濟運行機制中，國家干預(yù)的地位比在發(fā)達國家更重要，國家干預(yù)的目標也不同于發(fā)達國家，在發(fā)達國家行之有效的國家干預(yù)手段在發(fā)展中國家則不一定有效，這就需要研究國家干預(yù)在發(fā)展中國家所特有的地位、目標和手段。又如，我國經(jīng)濟呈現(xiàn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟的格局，生產(chǎn)力水平、社會化和市場化程度在城鄉(xiāng)都有所不同，進而城鄉(xiāng)對市場調(diào)節(jié)和國家干預(yù)有著不同的需求，但是，市場經(jīng)濟在本質(zhì)上要求城鄉(xiāng)市場一體化和城鄉(xiāng)共同發(fā)展，這就需要既分別研究城鄉(xiāng)經(jīng)濟運行的不同機制和規(guī)則，又研究二元機制和規(guī)則之間的相互影響和協(xié)調(diào)。再如，發(fā)展中國家和發(fā)達國家應(yīng)當采取不同的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和模式，我國作為發(fā)展中國家，發(fā)展是硬道理，面臨著趕超性發(fā)展目標，這就需要研究發(fā)展中國家處理當展、公平和效率與代際發(fā)展、公平和效率之間關(guān)系的特殊規(guī)則，以及這種特殊規(guī)則對市場調(diào)節(jié)和國家干預(yù)的特殊要求。還如，我國作為發(fā)展中國家，正遇到在國內(nèi)市場上為發(fā)育競爭機制而要求反壟斷、在國際市場上為增強國際競爭力而要求組建大型企業(yè)集團的兩難選擇，這就需要研究我國反壟斷法在任務(wù)、規(guī)制對象和規(guī)制措施上與發(fā)達國家的差別。

三、我國市場經(jīng)濟是由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)化而來的市場經(jīng)濟

西方國家的現(xiàn)代市場經(jīng)濟是由自由競爭（即單純市場調(diào)節(jié)）的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化而來的市場調(diào)節(jié)與國家干預(yù)相結(jié)合的市場經(jīng)濟，國家干預(yù)是在不斷發(fā)現(xiàn)市場失靈和缺陷并且不斷積累干預(yù)經(jīng)驗和教訓的過程中逐步完善的，這在法律上表現(xiàn)為私法公法化過程。我國的經(jīng)濟體制改革則是計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場調(diào)節(jié)與國家干預(yù)相結(jié)合的市場經(jīng)濟，此即由國家對經(jīng)濟實行高度集中和直接指令的控制，一方面通過放活微觀經(jīng)濟以形成受價值規(guī)律支配的市場調(diào)節(jié)機制，另一方面通過轉(zhuǎn)變政府職能以形成間接控制為主的國家干預(yù)機制，這在法律上表現(xiàn)為公法私法化過程。所以，我國經(jīng)濟法學與西方國家經(jīng)濟法學在研究思路上應(yīng)當是相向而行而不是同向而行。于是，我國經(jīng)濟法學需要研究西方國家經(jīng)濟法學不曾研究過的許多新問題。例如，為培育市場主體，應(yīng)如何重新配置國家與企業(yè)之間的權(quán)、責、利；為在改革中能維持宏、微觀經(jīng)濟協(xié)調(diào)，應(yīng)如何處理宏觀調(diào)控與微觀放活的同步配套關(guān)系，為實現(xiàn)經(jīng)濟體制順利轉(zhuǎn)軌，應(yīng)如何確定雙軌制之間的界限和聯(lián)系，以及規(guī)范雙軌制并軌的過程；等等。

四、我國市場經(jīng)濟是壓縮發(fā)展階段的市場經(jīng)濟

西方國家的市場經(jīng)濟經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，有人將其分為物商品化、勞動力商品化和產(chǎn)權(quán)商品化等若干階段，一般是在前一階段完成的基礎(chǔ)上進入后一階段，循序漸進，順其自然。而我國要求在本世紀內(nèi)基本實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化，就只得將市場經(jīng)濟的不同發(fā)展階段壓縮在二、三十年內(nèi)。于是，初級、中級和高級階段的因素同時并存，應(yīng)當先形成的因素尚未成熟，而應(yīng)當后出現(xiàn)的因素卻已早產(chǎn)。這樣，就給國家對市場化過程的組織和法律對經(jīng)濟運行的規(guī)范，帶來了困難。所以，我國經(jīng)濟法學應(yīng)當著力研究市場經(jīng)濟不同發(fā)展階段的經(jīng)濟運行規(guī)則如何協(xié)調(diào)的諸多問題。例如，對不同發(fā)展階段經(jīng)濟因素的滯后或超前出現(xiàn)，國家應(yīng)如何部署和控制；與不同發(fā)展階段相應(yīng)的經(jīng)濟運行規(guī)則，立法中應(yīng)如何界定各自的適用范圍和條件；與不同發(fā)展階段相應(yīng)的經(jīng)濟運行規(guī)則發(fā)生沖突，應(yīng)如何緩解和救濟；改革進程中法律的超前性、穩(wěn)定性和變動性的關(guān)系，應(yīng)如何處理，等等。

五、我國市場經(jīng)濟是民主和法制條件尚不完備的市場經(jīng)濟

市場經(jīng)濟與民主和法制相輔相成，完備的民主和法制，有利于維護市場秩序和提高國家干預(yù)效率。我國的社會主義民主和法制目前尚不完備，封建因素殘存，民主和法制觀淡薄，權(quán)力制衡機制欠成熟。在這樣的條件下實行市場經(jīng)濟，就必然發(fā)生權(quán)力進入市場、權(quán)錢交易、官商結(jié)合等現(xiàn)象。所以，我國經(jīng)濟法學應(yīng)當研究與政治學相關(guān)的許多問題。例如，應(yīng)如何界定國家作為政治統(tǒng)治工具、社會經(jīng)濟調(diào)節(jié)中心和資產(chǎn)所有者的三重身份和職能，以及協(xié)調(diào)它們之間的相互關(guān)系；應(yīng)如何規(guī)范政府行為，防范政府濫用國家干預(yù)權(quán)；應(yīng)如何規(guī)制行政壟斷，制止權(quán)力進入市場；等等。

上述表明，我國經(jīng)濟法學研究只要堅持和發(fā)揚立基本土資源“建造新房”的傳統(tǒng)，就一定有輝煌的前景。

立法學論文范文第2篇

一、認知策略上體現(xiàn)的科學的學習方法

1、嘗試錯誤法

在解決問題的過程中，為了達到目標經(jīng)常先確定一個解題的方向，選用某一方法試探性地力求達到解題目標。如果這種試探過程毫無結(jié)果，或許就可以從這一錯誤方法中獲得正確解題的啟示。這種做法就稱為嘗試錯誤法。

在解題過程中可以通過嘗試錯誤更加深入地理解概念、規(guī)律的實質(zhì)；通過嘗試錯誤的方法可以進一步歸納出科學的方法。

2、小結(jié)的作用及進行

當學習告一段落時就需要進行小結(jié)。小結(jié)些什么？如何進行？這是一個“二而一”的問題?？梢酝ㄟ^下面的順序來實現(xiàn)：

（1）首先考察知識的類屬、性質(zhì)、意義。

考察知識的類屬即是要將所學知識歸到一個知識體系中去，形成新的知識體系?？疾熘R的性質(zhì)、意義即是要從不同角度去認識知識的本質(zhì)及它的作用。

（2）對知識結(jié)構(gòu)與認知結(jié)構(gòu)的理解：理解知識體系中各組成部分的本質(zhì)、相互聯(lián)系及差異；掌握解答各類課題的規(guī)則、方法、和步驟，形成一定的認知結(jié)構(gòu)。

（3）對知識間因果關(guān)系的理解：認識某一物理現(xiàn)象為什么會發(fā)生；某一物理狀態(tài)、物理過程在某種條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果。

（4）對邏輯關(guān)系的理解：認識概念、規(guī)律間的內(nèi)在邏輯關(guān)系與相應(yīng)的依存與類比關(guān)系。

小結(jié)的目的從本質(zhì)上是深入對知識的理解。關(guān)于理解要經(jīng)歷以下階段：關(guān)于知識字面的理解；關(guān)于知識的解釋（能用自己的語言加以說明?；蚺e例、或論述）；關(guān)于知識非本質(zhì)的認識（能夠區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)因素）；關(guān)于知識在新情境下的應(yīng)用。

3、觸類旁通，舉一反三，乃求知之捷徑

如何才能做到觸類旁通，舉一反三？

首先，需要明確認識對象之間的在內(nèi)容與方法上共同的本質(zhì)因素，而后才能“觸類”。但這只是“旁通”的前提。知識之間、技能之間的共同因素是觸類旁通，舉一反三的重要客觀條件。

其次，更關(guān)鍵的是學習者已有知識經(jīng)驗的概括化水平與新課題類化的能力。已有知識經(jīng)驗的概括化水平高，能夠反映物理現(xiàn)象、過程的本質(zhì)（則能夠“觸類”、“舉一”），就能夠根據(jù)新課題的特點準確地對課題進行分類，就會避免根據(jù)表面特點進行猜測、盲目嘗試、或者不顧條件死套公式（就能夠真正做到“旁通”、“反三”）。

4、原型啟發(fā)——創(chuàng)造的源泉

當我們進行創(chuàng)造性思考、解決問題時，從其他事物中得到了解決問題的啟示，從而找到了解決問題的方法和途徑。我們把這種具有啟發(fā)作用的事物稱作“原型”。從本質(zhì)上說，原型之所以有啟發(fā)作用，主要是因為這一事物本身的特點和屬性，與所要創(chuàng)造的東西有相似之處。

物理學中的原型可以通過學習過程建立。在學習中，物理學概念模型（如質(zhì)點、理想氣體、點電荷等）、物理過程模型（如各種典型運動過程、碰撞、反沖等）、典型的解題過程（方法、技巧、思路）等都可以抽象為學習者頭腦中的“原型”。

為了獲得原型，在學習中應(yīng)該注重基本概念、基本規(guī)律、基本技能的學習及訓練；注重典型例題的學習與思考；注重典型物理過程的分析；注重歸納思路、方法、技巧。

二、智慧品質(zhì)特征對“如何學習”的啟示

人的智慧能力不是根據(jù)他在模仿的基礎(chǔ)上能做些什么或在詳盡的解釋以后能掌握些什么來判斷的。

人的智慧表現(xiàn)在：相當獨立地掌握或“發(fā)現(xiàn)”對自己來說是新的知識，在于他在解決新問題時把這些知識遷移到新的情景的廣度。

1、“它”是什么？“它”不是什么？

智慧的最重要品質(zhì)之一是它的深度。這個品質(zhì)表現(xiàn)在人掌握新材料、解決問題時能抽象各種特征的本質(zhì)的水平上以及對各種特征概括的水平上。

在學習中，智慧的深度體現(xiàn)在學習新知識、解決新問題時能明確新知識、新問題的本質(zhì)，能夠知道“它”是什么？“它”不是什么？并能夠形成關(guān)于它們的簡約的概括。

在學習新知識時為了達到把握學習對象本質(zhì)的目的，學習不妨經(jīng)過如下的順序：

（1）明確新舊知識的結(jié)合點。

（2）比較新舊知識的異同。明確新知識的構(gòu)成要素。

（3）新知識的各種不同表述及其應(yīng)用的可能性。

（4）新知識沒有別的用途嗎？解決問題時假如用別的代替？假如去掉新知識表述中的某些條件?假如將其敘述反過來？

2、發(fā)散與無限——創(chuàng)造力之源

“想當然”乃思維中的弊端。想當然的事情，可能是最不可思議的事情。

把你的思路向各方面展開，奇跡就會在你面前出現(xiàn)。

智慧的最重要品質(zhì)之二是它的靈活性。在學習中創(chuàng)造性思維的前提是，不僅廣泛地運用已掌握的知識、而且要克服以往經(jīng)驗的障礙、脫離思維的習慣的束縛，解決知識同問題情景要求之間的矛盾。這就要求學習者必須克服以往經(jīng)驗、思維習慣所帶來的“想當然”，將思路向各個方向盡可能地發(fā)散，以便新穎而獨特地用知識解決問題。

例如：在中學物理中“如何確定物體的受力？”。對這一命題可以進行發(fā)散思考：可以從力與運動關(guān)系中、力對時間的累積效果中、力對空間的累積效果中等幾個角度去思考。

3、整體大于部分之和

智慧最重要品質(zhì)之三是它的穩(wěn)定性。對學習者來說，重要的不僅僅是區(qū)分出學習對象的本質(zhì)特征，而且在頭腦中要保持著它的全部特征，根據(jù)這些特征進行操作而不受所分析情境的外部、偶然特征的重大影響，即是保持智慧的穩(wěn)定性。將學習對象作為一個整體而不是被分割的部分進行把握，能夠更好地認識學習對象的本質(zhì)。

掌握事物之整體，作為人認識世界的特性之一，乃是達到頓悟的關(guān)鍵所在。

4、用心感知自己的思緒

智慧的最重要品質(zhì)之四是它的自我意識性。學習者清楚地意識到自己的思維活動、使自己的思維活動成為解決問題的主體的思維對象，便能揭示自己思維進程中的錯誤及其原因，并能夠找到糾正它們的方法；同時還能用詞或其他符號表現(xiàn)思維活動的結(jié)果（如新形成的概念和規(guī)律的重要特征）、借以找到形成這種結(jié)果的方法。學習者可以在學習中不斷地去反省自己的思維活動，增強思維的自我意識，提高思維能力。

5、獨立思考些什么？

智慧的最重要品質(zhì)之五是它的獨立性。即學習者在運用新知識方面的獨立性。它表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）學習者能夠自覺提出學習的具體目的

學習的目的性是學有所得的保證。有目的的學習可以激發(fā)較強的心理能量，為完成學習任務(wù)創(chuàng)造了良好的心理條件。

學習目的的確定應(yīng)該分散到每一次的學習中，即每一次學習應(yīng)該提出具體且可以達到的目標（如做什么、做多少、做到什么程度），以此來避免由于缺乏目標而迷失方向，避免學習計劃落空。

學習的目的性更應(yīng)該體現(xiàn)在課堂上。在聽新課之前應(yīng)先預(yù)習提出問題，以此來確定聽課的目的。這樣才能在課堂上處于主動的地位上，才能明確學些什么，才能在釋疑中產(chǎn)生學習的興趣，從而培養(yǎng)出學習的興趣。

（2）學習者能夠獨立發(fā)現(xiàn)并提出問題

獨立發(fā)現(xiàn)并提出問題，需要學習者對學習對象進行深入的分析與思考?？梢詮摹扒笸?、“求異”、是否存在因果關(guān)系、邏輯關(guān)系等角度對學習對象提出問題。

（3）學習者能夠針對發(fā)現(xiàn)的問題提出假設(shè)并獨立地解決這些問題。

在學習中遇到的問題很多情況下具有不確定性。例如：一個物體向東獲得一個瞬時沖量后將做什么運動？由于受力情況未知，需要做出假設(shè)。再如：關(guān)于被動力（彈力、摩擦力）的大小和方向的假設(shè)。

三、學會思考優(yōu)化思維

1、正確處理分析與綜合的關(guān)系

解題中的分析與綜合的關(guān)系：創(chuàng)造活動的本領(lǐng)，首先在于綜合——現(xiàn)狀的再構(gòu)成。分析不過是旨在實現(xiàn)綜合——現(xiàn)狀的再構(gòu)成的準備階段。必須認識到為了什么目的而進行分析，換言之，是以怎樣的綜合為目標進行分析的。尤其在解題中，我們的分析從哪里開始？分析什么？怎樣分析？如此等等，都需要先對問題有一個綜合后而達到的整體的認識。

2、懷疑與否定——思維升華的必經(jīng)之路

二元對立統(tǒng)一是自然界和心理世界都遵循的規(guī)律，在物理世界中當然不能例外。物理概念、規(guī)律的本質(zhì)與其非本質(zhì)是對立統(tǒng)一的。本質(zhì)與其非本質(zhì)都強調(diào)著自己而否定對方。但另一方面，它們又都以對方的存在為自己存在的必要前提，沒有自己當然也就沒有對方，而沒有了對方，自己也就不復存在。

在物理學習中要敢于對既成的理論提出懷疑和否定。在懷疑后的探索中，更清醒地認識其非本質(zhì)，最后達到對其本質(zhì)的把握；在否定后才能創(chuàng)建新的理論。

因此，我們要在觀念的對立面之間撐渡思想之舟。把思想不斷地推向其否定之否定，便會在這一對立與統(tǒng)一的運動之中有所創(chuàng)見，使思想得到升華。

3、妨礙思路的因素。

在學習過程中思維的流暢性是學習成功的重要保障。如何鍛造流暢的思維？在客觀上，呈現(xiàn)的學習對象的復雜程度固然是影響我們思考的因素，但我們別無選擇，我們只能從主觀上找尋妨礙我們思路的因素。從主觀的角度看，以下幾個因素值得考慮：

（1）克服個人中心傾向。在思考的過程中，“想當然”之所以出現(xiàn)，是因為我們不假思索認為它是什么，而沒有認真地去考慮它真的是么？應(yīng)該時常將自己擺在旁觀者的位置上，全方位去審視學習與思考的對象。

（2）在思維過程中加強自我提示。思維遇到困難造成間斷，要變得流暢起來，需要不斷地進行自我提示：為什么是這樣？怎樣才能解決？如果…就…、還有哪些可能的解決方法？如此等等。

（3）要選擇最佳的思維角度與思維起點。從哪個方面或角度去思考？比如，求電勢差U?是從其定義出發(fā)？還是從功能關(guān)系出發(fā)？亦或從電場的性質(zhì)出發(fā)？是從整體的角度還是隔離分析？是先假設(shè)判定嗎？還是先進行等效變換？等等。思維從哪里開始？是從問題開始還是從已知條件開始？或者從物理過程中的某個位置開始？

4、加速思路變換的方法：

（1）改變條件考察內(nèi)涵的變化。

物理學的概念、規(guī)律等都是有其存在條件的。著意改變它們的存在條件，考察它們內(nèi)涵的變化，明確各種制約關(guān)系，為由此及彼、及它的思路變換做準備。物理問題的解是與特定的條件對應(yīng)的。改變物理問題的題設(shè)條件，考察解的變化，并從這種變化中歸納出解題的各種思路，從而使思路靈活起來，能夠快速變換思路。

（2）求同訓練。

“求同”是指在不同的學習階段上，不斷地對所學內(nèi)容或已做過的習題進行考察比較，找出它們的共同點。這種共同點可以是多種多樣的，比如，條件上的、結(jié)論上的、形式上的、物理過程上的、思維方法上的、解題技巧上的等等。求同的目的是為了將來進行類比思考、對命題進行題目歸類，選擇思路、方法、技巧，加速思路變換做準備。

（3）從現(xiàn)狀出發(fā)探索目的——有沒有別的用途？

物理學中的牛頓第二定律研究了加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系，它除了能夠已知其中兩個量求第三個量之外，它還能夠干什么？它與其他兩個定律聯(lián)合起來能夠解決哪些問題？它能否與動量定理、動能定理、動量守恒定律、能量守恒定律等聯(lián)合解決問題？解決哪些問題？

5、向目標收斂、自目標發(fā)散——“鍥而不舍，金石可鏤”

心理學家在長期的研究中發(fā)現(xiàn)，人們在解決一個具體問題時究竟會采取什么樣的思考方式，或者遵循著什么樣的解決的方式，常常是由具體問題本身所具有的形式所決定的。在物理問題中，常見的問題是以具有固定的必然唯一的答案為特征的。比如，物理問題常常是明確地要求：求移動的距離是多少，求電路中的電流是多少，求速度是多少，求時間是多少，求電壓是多少，求彈簧的最大彈性勢能是多少（這些問題源自2000年高考物理試題計算題部分）。由于這一類問題總是有一個固定的唯一解答可求，也就好比給我們樹立了一個目標，使我們的全部思維活動都指向這一目標，圍繞著它而展開。

由于在這類問題中，答案本身以某種變化的形式被呈現(xiàn)出來，我們首先就認定確有答案可尋。于是，我們所采取的每一個步驟都受這最終的答案所支配，都試圖向答案逼近。這就形成了一種思維的方式：指向性思維或收斂思維。我們思想的每一個環(huán)節(jié)，都被目標所檢驗，而不受其前一個環(huán)節(jié)所制約。

進行收斂思維，貴在恒心，利在方法。

自目標發(fā)散是收斂思維的逆過程，稱為發(fā)散思維。發(fā)散思維是指`從問題出發(fā)圍繞問題開始思考，通過遞推從未知達到已知。這是解決復雜問題常用且行之有效的思維方法。

四、心理因素對學習的影響

1、動機對思維的影響

思維活動是有目的的。心理學中，推動和指引人們?nèi)氖履撤N活動的內(nèi)部動因被稱為“動機”，它能喚起行動，使活動指向一定的目標，并在相當?shù)臅r間內(nèi)維持這一活動。

對任何事情都毫無興趣的人，或者即便有，也很難在一個相對較長的時間內(nèi)維持的人，或者那種對既定目標缺乏執(zhí)著追求的熱忱，尤其在挫折面前少有毅力、喪失信心的人，是很難在其思維活動中有所建樹的。一般來說，動機水平很低的人，其思維活動也必然是很貧乏的。但，動機太強時，人的注意力高度集中于目的物，其知覺、思維活動的領(lǐng)域變得十分狹窄，并且思維變的僵化，難于在不同的策略之間靈活轉(zhuǎn)換，容易“認死理兒”，“鉆牛角尖”。當我們的動機太強時，乃是處于欲望不可遏制之態(tài)，已喪失理智。要知道，“欲速則不達”。因此，應(yīng)把動機調(diào)節(jié)到適度的水平上，使我們的思維處于最優(yōu)水平。

2、情緒的參與——思維的催化劑

像惱怒、厭煩、沮喪、恐懼等負性的情緒破壞了對待問題的積極心態(tài)、對可能的線索具有的敏感以及對種種策略選擇上的靈活性，從而嚴重地阻礙了思維的加工。而另一方面，成功所帶來的極大的喜悅，過渡的興奮、機動或滿足后的松弛，也同樣不利于信息的加工，從而影響思維的正常有效地進行。

良好的情緒狀態(tài)——良好的心境：（使你的一切體驗、活動都帶上良好情緒色彩且相當持久的心態(tài)）是使你的思維被易化的心理基礎(chǔ)，對你的思維具有效果良好的催化作用。

3、意志的作用

認識過程離不開意志的作用。意志促使認識過程具有目的性和有效性，從而使認識廣闊而深入，并有一定效果。特別是當人們從復雜情境中探求本質(zhì)和規(guī)律的認識過程遇到阻抑時，意志對認識過程的作用就更加明顯。同時，意志有調(diào)節(jié)情感、情緒的功能，可以控制情緒使之服從于理智。

人的主要意志品質(zhì)有：自覺性、果斷性、自制性、堅持性。它們對學習的影響是顯而易見的。對學習目的的正確性和重要性有清楚而深刻的認識，并能按照目的調(diào)整和控制學習活動，以達到既定目的，這需要具有意志自覺性品質(zhì)；在學習過程中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問題之所在，能夠堅決地采取措施改進學習的習慣或?qū)W習方法或及時補缺，這需要具有意志果斷性品質(zhì)；能夠克服學習中的消極情緒和浮躁的不顧行動后果的沖動，學習紀律性強，情緒穩(wěn)定，學習注意力集中，記憶力強，思維清晰，這需要具有意志自制性品質(zhì)；在完成艱難的學習任務(wù)時能夠堅持不懈地克服困難，尤其是當學習任務(wù)比較艱難和需要長期堅持時也能夠取得學習的成功，這需要具有意志堅持性品質(zhì)。

立法學論文范文第3篇

從全球范圍看，學生發(fā)展理論在美國的研究最為完善和深入，研究美國學生發(fā)展理論的思路和內(nèi)容可以給我們很多啟示。美國學生事務(wù)是以“學生發(fā)展”理念為導向，以學生發(fā)展理論的形成為標志，快速走向?qū)I(yè)化發(fā)展道路的。美國職業(yè)指導的不斷發(fā)展，美國教育理事會對專業(yè)學會的建設(shè)、對學生發(fā)展的關(guān)注，以及各類專家對學生發(fā)展的研究，為學生發(fā)展理論的最終形成奠定了基礎(chǔ)。1972年美國大學人事協(xié)會（ACPA）推出的《明日高等教育工程》強調(diào)了學生發(fā)展的重要性，將“學生發(fā)展”定義為人的發(fā)展理論在教育中的運用，它使每一個人能完成越來越復雜的發(fā)展任務(wù)，達到自我實現(xiàn)和自身獨立。它探討學生發(fā)展作為一個職業(yè)的哲學基礎(chǔ)的可能性，提出學生事務(wù)工作人員要以學生發(fā)展為指導，努力促進全體學生的發(fā)展。此后，米勒和皮恩斯將該理論應(yīng)用于實踐，強調(diào)了學生發(fā)展的工作目標，提出幫助學生實現(xiàn)發(fā)展目標的建議。之后，溫斯頓等人又提出一系列評估學生發(fā)展成果以及學校環(huán)境對學生發(fā)展影響的方法，從此，“學生發(fā)展”開始有了較為系統(tǒng)的理論支撐。1994年學生發(fā)展理論進入新的發(fā)展階段，美國大學人事協(xié)會在《學生的學習是當務(wù)之急——學生事務(wù)的含義》報告中提出了SLI理論，認為“學習”“全體職員的發(fā)展”“學生發(fā)展”是互相交織和密不可分的，學生事務(wù)應(yīng)以學生學習和發(fā)展為中心，與學術(shù)事務(wù)進行融合和合作。該理論已逐漸成為目前學生事務(wù)工作的指導思想。學生發(fā)展理論受到了心理學、哲學和社會學等學科發(fā)展的深刻影響，其重點集中在如何理解大學生成長和發(fā)展的影響因素上。學生發(fā)展理論確定了學生發(fā)展的各個側(cè)面以及影響學生發(fā)展的因素，主要回答了四個方面的問題：大學生的心理狀況將發(fā)生怎樣的變化？人際關(guān)系將發(fā)生怎樣的變化？大學環(huán)境中哪些因素促進或阻礙學生的成長？學生將在大學獲得哪些發(fā)展？美國學生發(fā)展理論可以帶給我們?nèi)缦聠⑹荆?/p>

1．學生工作研究應(yīng)該有深厚的理論支撐。

以學生發(fā)展為中心，結(jié)合價值觀、認知和人格等方面的內(nèi)容，將學生作為統(tǒng)一整合的個體來研究非常必要，唯有如此，學生管理工作者才能更全面地了解學生發(fā)展的規(guī)律和學生發(fā)展的需要，從而有助于教育和管理者制定適合學生發(fā)展的政策和方案，優(yōu)化學生發(fā)展路徑。學生發(fā)展理論的支撐，使得研究更加科學化，有助于幫助我們理解現(xiàn)象背后的原因。

2．學生工作應(yīng)從以管理為主轉(zhuǎn)向以服務(wù)為主。

學生工作應(yīng)該在充分理解學生發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，幫助學生更好地發(fā)展。從目前我國高校學生工作現(xiàn)狀看，我們往往忽視學生的個體差異和內(nèi)在需求，把學生視為被管理者，這樣的教育管理理念明顯滯后于學生發(fā)展的需要。實現(xiàn)學生工作從以管理為主轉(zhuǎn)向以服務(wù)為主，不僅有利于學生的成長和發(fā)展，而且可以促進學生工作的專業(yè)化。學生發(fā)展理念使學生工作中的管理、服務(wù)和教育功能得到全面發(fā)展，同時也對學生事務(wù)提出了專業(yè)化的要求。學生事務(wù)工作者要學習學生事務(wù)相關(guān)理論，在實踐中提高工作技能，使自身工作向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。

二、學生發(fā)展理論的理論前提和主要構(gòu)成

學生發(fā)展理論強調(diào)大學期間的學生發(fā)展具有以下規(guī)律：一是發(fā)展的不平衡性。學生發(fā)展的不平衡性主要是指以獨立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識和個性的形成為標志的心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。二是發(fā)展的階段性。學生發(fā)展的順序性和不平衡性使不同學生處于不同的發(fā)展階段。三是發(fā)展的個別差異。學生發(fā)展存在著很多個別差異，這些差異是由遺傳、家庭環(huán)境和社會教育等多種因素造成的。正是認同發(fā)展的不平衡、階段性和個別差異性，研究大學生發(fā)展性問題才成為可能。學生發(fā)展理論主要由兩個理論群組成，即社會心理發(fā)展理論和認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論。

1．社會心理發(fā)展理論

社會心理發(fā)展理論包括一般社會心理發(fā)展理論和職業(yè)發(fā)展理論。埃里克森強調(diào)，發(fā)展是伴隨著一系列的年齡段發(fā)生的，每個年齡段都有一些被稱作發(fā)展任務(wù)的特殊問題日益突顯。馬西亞、喬塞爾森、奇克林、銳瑟爾等人發(fā)展了埃里克森的理論，開始關(guān)注大學生的發(fā)展。

（1）角色認同。

奇克林在經(jīng)過大量調(diào)研的基礎(chǔ)上得出：角色認同的確立是大學階段發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。角色認同即個人的態(tài)度及行為與個人當時應(yīng)扮演的角色相一致，一個人接受角色規(guī)范的要求、愿意履行角色規(guī)范的狀況稱為角色認同。對于大學生而言就面臨這樣的疑問：“大學生是什么？”“大學生身份對我意味著什么？”“我為什么上大學？”“我的未來和前途在哪里？”這些都是角色認同需要討論的內(nèi)容。大學生如果角色認同出現(xiàn)問題，就會出現(xiàn)“同一性混亂”（陷入內(nèi)心與外界的不平衡和不穩(wěn)定狀況）、“消極同一性”（出現(xiàn)的情況，拒絕對他的身份要求及所有象征）、“社會心理延期性”（個體不能把握自己，需要借助外界實現(xiàn)自我綜合）等情況。角色認同的解決取決于個體，而每個學生解決角色認同的途徑也不一樣。角色認同情況直接影響學生在校期間的學習和成長，奇克林和銳瑟爾總結(jié)了七個對角色認同的形成具有貢獻的向量，即“能力的發(fā)展”“情緒的發(fā)展”“由獨立到相互依賴”“發(fā)展成熟的人際關(guān)系”“確定角色認同”“目的的發(fā)展”“完整性的發(fā)展”，這七個發(fā)展向量是相互影響的。它們都可以在高校的教育環(huán)境中幫助大學生完成，如教育管理的專業(yè)化程度、師生的合作程度、課程的設(shè)置、學生團體組織的發(fā)展、學生服務(wù)的情況都會對大學生的角色認同產(chǎn)生影響。引導大學生完成角色認同，是高校學生管理的一項重要任務(wù)。

（2）職業(yè)發(fā)展。

在職業(yè)教育中，真正關(guān)涉發(fā)展理念的是舒伯的職業(yè)發(fā)展理論。舒伯的職業(yè)彩虹圖描述了個體在其生命的全過程中可能承擔的九種相互交疊的角色，包括兒童、學生、休閑者、公民、工作者、配偶、家長、父母以及退休人員。每一個角色都對個人的生命有影響，并在不同階段的生命中占有不同的比重。這個彩虹圖表明了社會因素和個人因素的相互作用會影響人們可能承擔的角色以及他們的自我觀念。舒伯還研究了通過生命線理論來認識過往的經(jīng)歷，探討這些生命事件的重要意義。關(guān)于職業(yè)發(fā)展，舒伯把它分成五個階段。第一階段，成長期（0-14歲）。第二階段，探索期（14-24歲），個體對可能選擇的職業(yè)進行調(diào)查，對自己的興趣和能力有了認識和了解，學習必要的技能以求得到一份職業(yè)。這一階段也是高校開展職業(yè)教育的重要時期。第三階段，建立期（25-44歲），慢慢熟悉工作和在工作中提升自己。第四階段，維持期（45-65歲），在工作中不斷完善自己的技能以維持工作能力并為退休做打算。第五個階段，也是最后一個階段，衰退期（65歲以上），包括適應(yīng)合適自己身體條件的工作和掌握獨立生存的資源。大學生應(yīng)積極利用這個探索期理論，在人生的轉(zhuǎn)折點上做好準備。當然對整個生命而言，職業(yè)只是生命中的一種角色，應(yīng)該學會協(xié)調(diào)好不同角色之間的關(guān)系。

2．認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論

認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論包括一般認知結(jié)構(gòu)、認知過程和道德發(fā)展。認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論可以幫助我們理解大學生獲取信息、認知體驗等一系列復雜過程，進而了解學生發(fā)展的認知機理。

（1）意識層次。

凱根介紹了五個“意識層次”，用來描述精神的結(jié)構(gòu)體系，它可以控制人們?nèi)绾螛?gòu)建自己的感覺和經(jīng)驗、如何思考、如何感知、如何將自我和他人聯(lián)系起來。第一層次是兒童階段，以自我為中心，行為比較沖動。第二層次是通向青春期的兒童晚期，個體開始區(qū)分自我與他人。第三層次是大學生所處的階段，這一階段抽象思維的能力提高，會考慮他人的需要和觀點。第四層次則是可以客觀地評估關(guān)系的質(zhì)量，并用雙贏的方式來逐步平衡。第五層次，個體可以接受矛盾是生命的一部分。隨著意識的發(fā)展，人們能夠更好地對他們之前的經(jīng)驗進行反饋以更好地了解自我內(nèi)在和外在的意識及存在。

（2）認知過程。

不同個體的認知過程體現(xiàn)出一定的差異性，這些差異性在學生學習中表現(xiàn)得最為明顯。徘瑞專門研究學生在構(gòu)建知識過程中那些與年齡和教育相關(guān)的因素。學習者建構(gòu)知識的方法會在很大程度上影響他們的學習內(nèi)容和學習方法。

（3）道德發(fā)展。

科爾伯格建立了一套道德觀形成過程的六個階段的模型。該模型以正義為中心，根據(jù)個人和社會規(guī)則的關(guān)系，提出了道德思考的前常規(guī)期、常規(guī)期和后常規(guī)期。學界在對科爾伯格理論研究的過程中發(fā)現(xiàn)存在兩種引導人們作出道德判斷的思考方式，一種是基于正義與權(quán)利，另一種是基于關(guān)懷與責任。研究表明，大學生活，包括課程作業(yè)、組織活動及社交網(wǎng)絡(luò)，對道德觀發(fā)展具有顯著的影響。總之，社會心理發(fā)展理論更關(guān)注學生在想什么，這些問題是如何形成的，除了關(guān)注個人的部分外，也關(guān)注環(huán)境的影響因素。認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論關(guān)注的是學生如何看待社會心理危機，以及由此會帶來什么樣的轉(zhuǎn)變。學生的心理和認知相互影響，因此需要教育者從整體的角度，從學生發(fā)展理論出發(fā)，根據(jù)學生的發(fā)展程度和層次，開展多樣性的服務(wù)和指導。

三、學生發(fā)展理論的運用及思考

理論的價值最終體現(xiàn)在對實踐的指導上。學生發(fā)展理論為高校學生管理人員提供了理論支持，有助于更好地理解學生所面臨的成長問題，從而完善學生發(fā)展服務(wù)項目和優(yōu)化管理模式。其在實際工作中的運用，大致可從以下幾方面著手。

1．深入開展我國大學生發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研。

目前高校有不少關(guān)于學生狀況的調(diào)研，但是總體上缺乏明確的理論支撐，學生發(fā)展理論在很大程度上為我們提供了研究的理論基礎(chǔ)。學生發(fā)展理論的基本目標就是解釋大學生怎樣發(fā)展成為具備復雜成熟的認識自我、他人及世界能力的個體的過程。所以，高校除了要重視學生的某類行動和思想動態(tài)，還應(yīng)該根據(jù)學生發(fā)展理論，對當代大學生的發(fā)展現(xiàn)狀，尤其是對學生的角色認同度、職業(yè)成熟度、意識層次、學習策略和道德發(fā)展等做深入的調(diào)研。

2．對大學生發(fā)展問題進行全面的分析和評估。

高校不僅需要對大學生的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研，還需要開展詳盡分析，對大學生認知水平、職業(yè)發(fā)展、道德發(fā)展、情感處理、思維方式、學習風格等方面的差異進行原因分析，從而深入理解大學生發(fā)展的性質(zhì)、特點、規(guī)律以及環(huán)境對學生成長所起的作用。這些分析可以使學生工作者深入了解學生的變化和需求，從而適時調(diào)整教育活動和項目，為學生的發(fā)展提供多樣化的服務(wù)。通過預(yù)測各種類型的學生在高校環(huán)境中可能的發(fā)展情況和趨勢，為高校調(diào)整和制定適合本校具體情況的發(fā)展規(guī)劃提供決策依據(jù)，這對專業(yè)性較強、特色突出的院校來說尤其重要。

3．對大學生發(fā)展問題形成初步的思考。

高校可以在學生發(fā)展方面有所作為，比如：如何讓學生成為同一性獲得者？因為學生對某一角色的認同感越強，其參與行動的動機就越強。如何有針對性地開展職業(yè)生涯教育？讓學生根據(jù)自己的愛好、能力和個人素質(zhì)，嘗試扮演各種角色，幫助學生進行自我探索和探索外部世界，從而做好職業(yè)決策和職業(yè)準備。如何鼓勵學生提高認知能力？只有提高了認知水平，才能更好地理解所學知識，更深入地理解他所處的環(huán)境。如何幫助學生建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)？只有調(diào)整認知的結(jié)構(gòu)，才能優(yōu)化學生學習的策略，提高學習的積極性。如何幫助學生提高道德水平？只有建立正義的道德理念，才能讓學生更完善地理解人生。對這些學生發(fā)展問題的思考，不僅有助于幫助我們更好地滿足學生個性化的發(fā)展需求，還有助于推進學生工作的專業(yè)化。

4．理解并促進學生個性發(fā)展。

在高等教育大眾化進程中，越來越多的不同地域、民族、家庭背景的學生接受高等教育。這些學生進入大學前的情況和基礎(chǔ)多樣，需求各不相同，發(fā)展的目標也會是多樣化的。每個不同的個體發(fā)展會表現(xiàn)出不同的發(fā)展路徑和模式，個體發(fā)展的各要素之間的發(fā)展也不會整齊劃一。高校可以利用學生發(fā)展理論，在充分了解學生個性發(fā)展的基礎(chǔ)上，優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容，提供多樣化的服務(wù)項目，如不少高校試行根據(jù)新生興趣來劃分學生宿舍就是一種很好的嘗試。

5．不斷推進學生工作專業(yè)化。

學生發(fā)展理論深化了學生工作的內(nèi)涵，促進了學生工作理論的發(fā)展，從而構(gòu)成學生工作專業(yè)化的理論和實踐基礎(chǔ)。學生發(fā)展理論要求學生工作應(yīng)更廣泛地發(fā)揮專業(yè)協(xié)會的作用，從學生的需要出發(fā)開展工作。在就業(yè)指導、資助服務(wù)、職業(yè)教育、心理咨詢、社團活動和學習輔導等學生工作的多個專業(yè)化方向上，以學生發(fā)展理論為指導，為學生提供專業(yè)化的服務(wù)，培養(yǎng)學生的自我認同感、社會責任感、團隊合作精神等，幫助學生豐富人生經(jīng)驗，適應(yīng)多樣的社會生活。

6．改進學生管理模式。

立法學論文范文第4篇

要組織好案例教學，最重要和最基本的環(huán)節(jié)是選擇合適的、恰到好處的案例．教師在案例選擇上應(yīng)考慮學生的專業(yè)方向，所選案例要體現(xiàn)鮮明的專業(yè)特點和教學目的，如關(guān)于決策分析問題，對經(jīng)濟管理方向的學生可以講信貸風險綜合決策問題，對信息專業(yè)的學生可以講電站建設(shè)問題．針對不同專業(yè)的學生要采取不同的具有針對性的案例，這樣既能引起學生的學習興趣，也能對學生專業(yè)課的掌握起到促進作用．案例的選擇要有趣味性和代表性，并且能充分體現(xiàn)運籌學的思想方法，如背包問題、七橋問題和報童賣報問題等，學生學習起來饒有興趣，增強了學習的積極性．但是目前大多數(shù)高校專業(yè)教師缺乏企業(yè)實踐經(jīng)驗，學校也缺少統(tǒng)一案例庫和案例教材．這就要求高校采取一定的措施和制度，充分地調(diào)動各專業(yè)教師和學生、各企事業(yè)單位等多方面的積極性，充分地挖掘相關(guān)案例資源，建立和完善案例庫．

2結(jié)合現(xiàn)代教學手段，采用多種教學方法

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，在授課的方式上除了單純的板書教學，采用多媒體進行教學也日趨成為常態(tài)．通過文字、圖片、視頻和聲音等不同的方式來展現(xiàn)運籌學的內(nèi)涵，可以很大程度上增強學生的數(shù)學應(yīng)用水平．不再受版面限制的高效率的電子板書，課程信息量更大，而且教師可以根據(jù)授課需要，隨時將需要的內(nèi)容呈現(xiàn)在學生面前，使得學生更好地理清問題脈絡(luò)．強大的圖形和動畫功能也是多媒體教學中的一個著重點．如講授運籌學中圖解法時，利用動畫演示搜尋最優(yōu)點的整個過程，學生會感到更清晰生動．多媒體教學中運用各種數(shù)學軟件，如Mathematics，Matlab，Lindo等，進行數(shù)值模擬和驗證結(jié)果，這樣可以加深學生對模型和算法的理解，提高教學質(zhì)量，同時提高學生的運籌學應(yīng)用意識和能力．在教學中，要精心挑選簡單、直觀和生活化的案例，除了圖片和動畫外，必要時還可利用超文本技術(shù)鏈接視頻和計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等，以充分發(fā)揮多媒體教學手段的優(yōu)勢．通過讓學生分析一些有專業(yè)背景的、綜合性和針對性較強的案例，達到增強學生應(yīng)用意識，掌握應(yīng)用方法的目的．如在講授曲線擬合這種抽象的近似方法時，可以將原子彈爆炸產(chǎn)生的蘑菇云對應(yīng)的曲線作為研究對象，除了演示曲線擬合的近似動畫，還可以鏈接一段原子彈爆炸的視頻以達到更好的教學效果．學生從動畫和影像演示中，輕松地理解和掌握既抽象又枯燥的概念，達到事半功倍的效果．為他們今后的學習和工作奠定必要的理論和實踐基礎(chǔ)，提高學生運用數(shù)學知識解決復雜問題的能力．

3提高教師自身素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)

教師是人才培養(yǎng)和教學改革的中堅力量，師資隊伍建設(shè)是課程建設(shè)的關(guān)鍵．想提高案例教學的效果，最迫切的是提高教師的綜合素質(zhì)．教師應(yīng)對案例教學法與傳統(tǒng)教學法的關(guān)系有正確的認識，真正實現(xiàn)師生地位的角色轉(zhuǎn)換，使案例教學的效果得到最大程度的發(fā)揮．此外，教師應(yīng)該而且必須精通運籌學以及相關(guān)課程的基本內(nèi)容，了解與運籌學有關(guān)的社會熱點和前沿問題，這樣才能夠挖掘生動的教學案例，不斷豐富自己的教學經(jīng)驗和社會實踐經(jīng)驗，靈活地處理學生在案例分析和討論中出現(xiàn)的各種問題，創(chuàng)新案例教學的方法．只有建設(shè)一流的運籌學教師團隊，才能保證運籌學案例教學的可持續(xù)發(fā)展，滿足教育和教學的需要．

4建立多元化考核體系，形成科學評價機制

立法學論文范文第5篇

課堂提問是教學過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，教師調(diào)節(jié)課堂氣氛，檢查和加強教學效果，就必須善于運用課堂提問法。提問法是教師在學生已有知識的基礎(chǔ)上，通過師生相互對話，使學生鞏固舊的知識、獲得新的知識的教學方法。根據(jù)教學的基本要求，在對相關(guān)知識做深入研究的基礎(chǔ)上，科學設(shè)計問題。通過有針對性地提出問題、設(shè)置懸念，牢牢抓住學生的注意力，引導學生主動參與教學過程，激發(fā)學生學習興趣?！豆卟珊笊韺W》這門課程除了強調(diào)理論性之外，特別注重運用性，需要許多互動環(huán)節(jié)來幫助教學。提問可以是多種形式，直接提出或是反問的方式提出。在引導學生思考和分析問題的過程要循序漸進，層層遞進，啟發(fā)學生對問題的思考，在思考中學習。在教學過程中,運用提問法互動教學取得了很好的教學效果。首先活躍了課堂氣氛，提高了學生的注意力，學生聽課認真,積極性提高了。學生的思維活動始終處于積極狀態(tài)，使其邏輯思維能力和與語言表達能力得到鍛煉。同時，教師能夠根據(jù)教學過程中反饋的信息，采取相應(yīng)措施，實現(xiàn)教學過程的雙向交流和教學相長。

2運用討論法啟發(fā)

討論式啟發(fā)是教師給定一個討論主題，學生在教師的組織引導下，以集體的組織形式,發(fā)表自己對某一問題的看法,達到相互交流、相互學習的目的。教師作為組織者，應(yīng)對學生進行啟發(fā)、引導；學生是學的主體，應(yīng)在討論中反思、學習。例如：果蔬（像西紅柿、哈密瓜等）采摘以后還有生命嗎？是否還存在生理活動？如果存在會有哪些生理活動呢？在討論前給學生布置預(yù)習任務(wù)，要求學生利用課余時間查閱資料，尋求答案。上課后，分組討論，并選出一名學生準備上臺講解，講完后同組成員進行補充。最后，教師做有針對性的講解,重點闡述如何正確理解采后果蔬的生理活動？這樣，通過學生自學、多次討論和教師的綜合意見。在具體的課堂中，把搜集到的信息，通過老師提問的方式，對所討論內(nèi)容進行系統(tǒng)學習，由傳統(tǒng)的“教師課堂講，學生聽”的單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W生課堂講，老師提問”的方式，這樣可以促進互動性教學效果的最大化呈現(xiàn)。至于探索式教學[2]，具體來講，是根據(jù)高中生物課程教學目標的具體設(shè)置，結(jié)合高中生物教學課程改革的具體要求，優(yōu)先設(shè)計出一些生物科學研究任務(wù)，充分利用一些具體的實驗工具參與這些研究任務(wù)，根據(jù)目標要求，提出一些推論或者猜想，進行試驗操作，并最終撰寫實驗報告，這種探究性的教學，在未來高中生物教學的未來發(fā)展方向上，應(yīng)該是主流的一種教學方式，因為高考這個指揮棒，因為在很大程度上對生物科學的重視程度上產(chǎn)生了一定的傾斜，因此，高中生物學科教學教師應(yīng)充分重視實驗教學的重要性，采用探究式教學，積極鼓勵學生創(chuàng)新能力，敢問敢做，在一定程度上提高生物科研素養(yǎng)。

3多媒體技術(shù)參與具體教學，促進教學內(nèi)容趣味化和豐富化以及促進科研教學環(huán)節(jié)的有效完成

隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)有的一些較為成熟的科學技術(shù)，已經(jīng)作為教學的一種輔助手段，在各個學科教學中有了很好的運用，例如多媒體技術(shù)，多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用到高中生物學科教學中，是未來高中生物學科教學的一種趨勢。通過多媒體技術(shù)與具體的生物教學進行有機的結(jié)合，不僅可以促進一些晦澀難懂知識的理解，還可以讓生物課程教學內(nèi)容更具生動化和形象化，通過影像資料對一成不變的高中生物教案進行革新[3]，這樣一方面可以促進學生興趣性的提高；另一方面，在很大程度上能夠促進知識的有效接收，增強學生的課堂認同感。但是多媒體技術(shù)畢竟是一種輔助手段，不能取代高中生物教學教師的作用，因此，在輔助教學的程度上，應(yīng)該合理把握，避免本末倒置情況的發(fā)生。高中生物教學的多媒體教學手段的革新，是一項系統(tǒng)工程，每個地區(qū)的實際情況參差不齊，因此，多媒體教學手段的參與和輔助的具體落實，需要各個方面的共同努力，包括政府、學校等力量的積極參與。另外，多媒體技術(shù)未來的大部分參與教學或者完全參與教學，在很大程度上能促進生物實驗環(huán)節(jié)的有效進行，通過實驗?zāi)M，實驗操作步驟的一些觀摩，可以帶給學生在整個實驗操作過程中較為直觀的印象，促進后續(xù)實驗操作的有效性。

4結(jié)語