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一、針對(duì)不同地方學(xué)生的教學(xué)措施

（一）要有相對(duì)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)。

1、現(xiàn)代中國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)

總的來(lái)說(shuō)是沿襲歐洲的音樂(lè)教學(xué)體系，這套教學(xué)體系有自己成熟系統(tǒng)的培養(yǎng)模式，聲樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)，并且從聲音開(kāi)發(fā)的角度來(lái)說(shuō)還是有其很高的科學(xué)性和實(shí)效性。在沒(méi)有更好的很合適的中國(guó)風(fēng)格體系來(lái)代替的情況下，還是要考慮把學(xué)院派的聲樂(lè)教學(xué)做到規(guī)范到位。因此，無(wú)論哪種唱法起步的學(xué)生，愛(ài)好哪種唱法的學(xué)生，對(duì)美聲發(fā)聲，美聲作品的了解和學(xué)習(xí)，都是增加音樂(lè)聲樂(lè)文化全面修養(yǎng)，打下聲音基礎(chǔ)必須經(jīng)歷的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上設(shè)定的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，是每個(gè)學(xué)生必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、在此基礎(chǔ)上相對(duì)地進(jìn)行大的唱法分類學(xué)習(xí)的必要性

鑒于學(xué)生的條件、愛(ài)好以及社會(huì)需要的實(shí)際狀況，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行唱法的分類，是無(wú)法避免的具體教學(xué)需要。雖然這在教學(xué)上會(huì)給教師帶來(lái)更大的教學(xué)考驗(yàn)與要求，但也是作為聲樂(lè)教師必須去面對(duì)和努力的方向。音樂(lè)教育及音樂(lè)學(xué)專業(yè)的聲樂(lè)教師面對(duì)的學(xué)生狀況和工作狀況，決定了他們必須像中醫(yī)或者門診醫(yī)生，要有解決各種病癥的基本能力；而無(wú)法像專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教師，更深更高的研究某一個(gè)很專業(yè)的門類。

（二）針對(duì)各地方學(xué)生的集中教學(xué)措施

1、新疆地區(qū)的學(xué)生

首先是要肯定新疆學(xué)生的聲樂(lè)才能和聲樂(lè)學(xué)習(xí)才能，但是要對(duì)新疆學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)上的明確清晰制定，并且設(shè)置計(jì)劃及完成時(shí)間。然后反復(fù)檢查、要求。如果有疏漏和散漫情況，要態(tài)度明確堅(jiān)決地指出。抓住新疆學(xué)生喜歡幽默和表?yè)P(yáng)，容易逆反的特征，要在輕松愉快氛圍中，表?yè)P(yáng)加批評(píng)再加表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的“三明治”教育方式下敦促學(xué)生努力學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。多舉例，用激情和宏觀思維去刺激學(xué)生的大腦興奮，再輔以微觀的具體要求；此外多提供上臺(tái)的機(jī)會(huì)要求學(xué)生多上臺(tái)，以激起學(xué)生緊迫感和嚴(yán)肅感，這就會(huì)很好地刺激新疆特征的學(xué)生，通常學(xué)生就能在很好的狀態(tài)下完成教學(xué)任務(wù)。

2、甘肅學(xué)生

對(duì)甘肅學(xué)生，鑒于總得來(lái)說(shuō)聲音概念都比較單一模糊不確定，因此先要在聲樂(lè)審美聽(tīng)覺(jué)上、聲樂(lè)的判斷分析上加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。讓他們聽(tīng)大量的美聲藝術(shù)歌曲和歌劇作品，給他們做聲音上的分析，并且進(jìn)行音樂(lè)及文化內(nèi)涵上的講解，以加強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)的完整性。在聲樂(lè)的練聲中更多的要求他們帶錄音設(shè)備，耐下性子反復(fù)感受聲音的狀態(tài)，尋找正確的發(fā)聲感覺(jué)；加強(qiáng)朗誦，讀歌詞訓(xùn)練以糾正歌唱中的口音問(wèn)題；作品布置上增加藝術(shù)歌曲、古詩(shī)詞歌曲、古典歌曲、及歌劇中小的曲目，如中國(guó)的《春曉》、《春思曲》、《陽(yáng)關(guān)三疊》，意大利的《阿瑪莉麗》、《尼娜》及德國(guó)的《暮春》、《致音樂(lè)》；這對(duì)他們而言非常難于把握，聲音的極高控制能力和藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)力，外語(yǔ)語(yǔ)言和中外文藝術(shù)歌曲咬字的細(xì)膩精致，雖然會(huì)讓學(xué)生在一開(kāi)始找不著北，但是會(huì)慢慢磨練他們的審美能力，使學(xué)生更快的走到高校聲樂(lè)教學(xué)要求的高度來(lái)。另外，針對(duì)很多天賦高，原生態(tài)唱法很到位的甘肅學(xué)生，要肯定和鼓勵(lì)他們以前在生活中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)會(huì)的唱法，并給他們進(jìn)行理性分析和梳理，在教學(xué)中適當(dāng)增加原生態(tài)能演唱的更高程度曲子，如原調(diào)的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》、《趕牲靈》、《二月里見(jiàn)罷到如今》，在歌曲中訓(xùn)練，不斷提高聲樂(lè)演唱能力也增加了自信心。

3、對(duì)來(lái)自山東河北的學(xué)生

這兩個(gè)地方的學(xué)生是比較容易進(jìn)行教學(xué)延續(xù)的，先是摸索觀察互動(dòng)一段時(shí)間，明確唱法和聲部特征，而后進(jìn)行合理的教學(xué)計(jì)劃，以正規(guī)高等師范作品集，以及其他規(guī)范的各種作品，形成完整的曲目基調(diào)和演唱能力拓展方向。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生涉獵和瀏覽各種其他聲樂(lè)作品，如人民音樂(lè)出版社出版的高等師范使用的《聲樂(lè)曲集》（各個(gè)國(guó)家和民族的作品都有），要讓河北山東地域?qū)W生多一點(diǎn)這些曲目瀏覽量，此外新作品及新疆風(fēng)格的作品及詠嘆調(diào)都能夠比較有效地刺激學(xué)生的演唱激情，也適合更多地要求這些地域的學(xué)生來(lái)演唱，通過(guò)演唱學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)容挖掘與情感啟發(fā)，相信能夠更多的刺激這類學(xué)生的音樂(lè)激情和興奮打開(kāi)狀態(tài)，使他們的演唱水平更快的達(dá)到更高境界。

4、對(duì)四川安徽籍的學(xué)生

保持他們的聲音清麗及民族化的審美基礎(chǔ)，并且要通過(guò)很有特色的作品不斷提升這方面能力，在作品難度不斷加大的過(guò)程中自然而然地灌輸正確的聲樂(lè)意識(shí)；同時(shí)巧妙地加入美聲審美認(rèn)識(shí)和作品布置。讓他們?cè)谶_(dá)到更高審美感知和理性認(rèn)識(shí)后自發(fā)選擇一個(gè)更合適確定的演唱方法。而針對(duì)南方籍特征的學(xué)生，要多進(jìn)行聲樂(lè)發(fā)聲的理論分析，多做基礎(chǔ)發(fā)聲，先讓他們對(duì)發(fā)聲狀態(tài)有很清晰的了解，在簡(jiǎn)單基礎(chǔ)發(fā)聲中找到自信和樂(lè)趣，同時(shí)選擇小而有趣的作品，甚至流行歌曲、音樂(lè)劇歌曲：如《踏雪尋梅》；朝鮮族的《道拉基》；日本《櫻花》、《北國(guó)之春》；美國(guó)的《音樂(lè)之聲》中的《雪絨花》、《doruimi》、《孤獨(dú)的牧羊人》；《紅河谷》、《月亮河》等等，讓他們用原文演唱（朝鮮語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)），突出自己的學(xué)習(xí)能力優(yōu)勢(shì)，增加樂(lè)趣自信，漸漸進(jìn)入到高難度發(fā)聲及高深宏大的歌劇以及大作品表現(xiàn)的認(rèn)知學(xué)習(xí)中去。

二、結(jié)語(yǔ)

本文闡述是基于長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中的觀察和分析，是對(duì)普遍現(xiàn)象的概括，并不是絕對(duì)劃分，具體到每一個(gè)省市地區(qū)每一屆每一個(gè)學(xué)生，還會(huì)有各種狀況，這些都需要在教學(xué)中具有針對(duì)性的解決。相信每個(gè)學(xué)音樂(lè)的學(xué)生，都希望把歌唱好。而聲樂(lè)教師正是懷著這種想要給予每一個(gè)學(xué)生歌唱的翅膀的美好愿望而不斷在努力。

作者：宋紅柳單位：新疆石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系講師