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媒介素養(yǎng)教育課程范文第1篇

一、開發(fā)背景

“新聞社”校本課程開發(fā)，力爭提升小學(xué)生媒介素養(yǎng)，積極響應(yīng)課標(biāo)要求和開發(fā)整體性的校本課程。

（一）從被動到主動：提高學(xué)生媒介素養(yǎng)

當(dāng)前小學(xué)生被動地接受甚至受控于媒介信息，本課程將通過提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)使其在媒介世界里自由成長。研究表明：小學(xué)生對大眾傳播媒介相關(guān)知識的了解卻比較乏，對媒介的社會功能、報刊的盈利方式和電視電影制作過程都不甚了解。較低的素養(yǎng)水平使得小學(xué)生被動地接受媒介信息并處于威脅狀態(tài)，正如專家所說：“媒介并不僅提供外部客觀世界的簡單映像”，它還塑造著一種擬態(tài)環(huán)境，在其中的受眾表面上僅是接收媒介提供的訊息；但實(shí)質(zhì)上是在無意識地沿著媒介鋪設(shè)的道路逐漸“塑造”自己的世界觀、價值觀。為了幫助學(xué)生抵御威脅，“新聞社”校本課程將通過報社參觀等活動讓小學(xué)生認(rèn)知媒介信息的產(chǎn)生與組成，通過提高媒介素養(yǎng)使他們從被動的接受者變?yōu)橹鲃拥陌l(fā)展者。

（二）從認(rèn)識到落實(shí)：開發(fā)校本課程

媒介素養(yǎng)教育開啟了認(rèn)識語文新課標(biāo)蘊(yùn)涵的新視角，開發(fā)媒介素養(yǎng)教育將更有效地落實(shí)課標(biāo)要求。隨著電子媒介技術(shù)的應(yīng)用和普及，人們逐漸認(rèn)識到媒介素養(yǎng)的重要性，并紛紛將其納入課程標(biāo)準(zhǔn)體系。目前英、美、加、澳等國已把媒介素養(yǎng)列入各國或各州母語課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，像英國不僅規(guī)定了增加媒介文本、動感圖像等學(xué)習(xí)內(nèi)容，還將其列入升學(xué)考試的考試范圍當(dāng)中。我國雖暫未將“媒介素養(yǎng)”一詞寫進(jìn)課標(biāo)體系中，但是在語文課標(biāo)的每個學(xué)段幾乎都有內(nèi)容提及，如第三學(xué)段綜合性學(xué)習(xí)方面提出：“對自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學(xué)習(xí)辨別是非、善惡、美丑”。由此可見，我國已將媒介素養(yǎng)教育提上日程，其重要性昭然若揭。媒介素養(yǎng)教育校本課程“新聞社”應(yīng)運(yùn)而生，以此響應(yīng)和落實(shí)了新課標(biāo)要求。

雖然我國沒有正式將媒介素養(yǎng)納入課程標(biāo)準(zhǔn)體系，但在三級課程管理體制下，校本課程成為可行的整體性教育模式。新聞平臺是當(dāng)前最為重要的媒介，因此本文將主要聚焦“新聞媒介”選擇和組織教學(xué)內(nèi)容，同時設(shè)計了活動式教學(xué)來提高學(xué)習(xí)的趣味性，從而更有效的滲透媒介素養(yǎng)。

二、課程目標(biāo)

在厘清課程開發(fā)背景的基礎(chǔ)上，本文將通過整合加拿大安大略省媒介素養(yǎng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)五年級的要求（表1）和我國語文程標(biāo)的第三學(xué)段建議，同時考慮小學(xué)生的素養(yǎng)水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從認(rèn)識媒介、辨析媒介、運(yùn)用媒介和制作媒介四個層次，以及知識與技能、過程與方法與情感態(tài)度價值觀三個維度確立起全面而具體的“新聞社”課程目標(biāo)體系，具體如下：

1.認(rèn)識媒介。（1）了解媒介的定義、歷史并能說出它們的類型和特點(diǎn)；（2）知道媒介產(chǎn)品的產(chǎn)生過程及其組成；（3）對媒介平臺和相關(guān)產(chǎn)品感興趣，并樂于探究媒介傳播的價值。

2.辨析媒介。（1）能理解不同媒介的表現(xiàn)形式及其特點(diǎn)，并具有篩選和辨析媒介信息的能力；（2）掌握閱讀媒介信息的基本方法，體驗(yàn)收集資料進(jìn)行縱橫分析的過程；（3）能正確看待媒介世界中的故事和現(xiàn)象，形成合理的審美觀和價值觀。

3.運(yùn)用媒介。（1）學(xué)習(xí)在媒介環(huán)境中個人應(yīng)遵守的文明禮儀和道德規(guī)范，并能掌握基本媒介技術(shù)進(jìn)行新聞與交流；（2）積極參與媒介互動并形成健康的媒介使用習(xí)慣；（3）對媒介技術(shù)感興趣并享受整個活動過程，知曉并規(guī)范運(yùn)用個人的知情權(quán)與傳播權(quán)。

4.創(chuàng)作媒介。（1）能意識到媒介作品背后蘊(yùn)含著宣傳與加工的成分，能獨(dú)立或與人合作創(chuàng)作簡單的媒介作品；（2）能掌握幾種常用的創(chuàng)作媒介方法，并通過體驗(yàn)創(chuàng)作過程了解基本的媒介組織架構(gòu)與運(yùn)行模式；（3）享受創(chuàng)作過程并樂于在公眾面前展示與宣傳自己的作品，形成媒介創(chuàng)作的責(zé)任感和審美感。

三、課程內(nèi)容

本課程內(nèi)容將對應(yīng)課程目標(biāo)設(shè)置四大模塊，并模擬“新聞社”的招新、培訓(xùn)、運(yùn)作和考核的發(fā)展邏輯進(jìn)行“經(jīng)驗(yàn)”的選擇和組織。

（一）新聞社招新

本模塊將設(shè)立四個單元：（1）迎新大會，介紹本課程的基本內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。（2）參觀“新”基地，通過實(shí)地參觀當(dāng)?shù)貓笊缁螂娨暸_了解新聞的產(chǎn)生過程。（3）認(rèn)識“新”朋友，介紹新聞的定義、組成和類型。（4）新聞知多少，介紹新聞的載體、產(chǎn)生和功能。

（二）新聞社培訓(xùn)

本模塊將設(shè)立四個單元：（1）少年小作家，學(xué)習(xí)新聞的“5W1H”寫作方法并體驗(yàn)投稿過程。（2）時事討論會，就某一熱點(diǎn)新聞收集資料并展開討論。（3）快樂剪刀手，學(xué)習(xí)以專題的形式剪輯和整理新聞。（4）新聞Westquset，全班分組分角色進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)探究并記錄活動過程和感想。

（三）新聞社運(yùn)作

本模塊將設(shè)立三個單元：（1）機(jī)靈小記者，體驗(yàn)新聞采訪的過程以及后期的整理與寫稿。（2）新聞?wù)?，學(xué)會在博客等平臺新聞并進(jìn)行深度互動。（3）播報小盟主，學(xué)會使用麥克風(fēng)等設(shè)備流利清晰地播報和評論新聞。

（四）新聞社考核

本模塊將設(shè)立三個單元：（1）班級回憶錄，對班級生活點(diǎn)滴進(jìn)行回憶并用圖文展示出來。（2）E報擂臺賽，班級分成多個小組使用Word等軟件進(jìn)行電子報設(shè)計與制作。（3）新聞社派對，以校園和網(wǎng)絡(luò)為平臺進(jìn)行的宣傳和拉票，接著以游樂園等形式開展新聞競猜或扮演等活動，最終決出“新聞代言人”“先進(jìn)新聞社”等獎項(xiàng)。

四、課程實(shí)施

本課程內(nèi)容需要學(xué)生在活動中進(jìn)行體驗(yàn)與操作，因此設(shè)計了“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”為主要教學(xué)方式，同時輔之媒介素養(yǎng)教育常用的教學(xué)方法：文本分析法、任務(wù)驅(qū)動法和觀賞學(xué)習(xí)法等。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)過程中合作小組圍繞某個具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，并借助多種資源開展探究活動，最終形成作品并加以展示的一種學(xué)習(xí)方式。下面將以“E報擂臺賽”單元介紹此方法的操作過程：

1.設(shè)計項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)情境。如為了宣傳“文明上網(wǎng)”這一專題，學(xué)校可舉行班報大賽，各班以小組單位推薦幾份班報參加“E報擂臺賽”。

2.選擇主題，分組分工。同學(xué)們可以“樂刷微博”“奇妙QQ”等為主題成立小組一起討論如何“文明上網(wǎng)”，并確定進(jìn)行角色分配和明確分工。

3.制定計劃，制作產(chǎn)品。分好工以后，小組成員拿出各自的計劃方案進(jìn)行小組決議，確定方案后展開班報制作

4.成果匯報，互評總結(jié)?；顒咏Y(jié)束前小組展示自己的E報，同學(xué)們進(jìn)行評價優(yōu)點(diǎn)與不足并提出改進(jìn)意見，最后每個小組完善自己的E報并撰寫研究報告或是反思日志。

五、課程評價

本課程學(xué)習(xí)主要依托于網(wǎng)絡(luò)平臺，因此將使用“個人學(xué)習(xí)環(huán)境”進(jìn)行過程性評價。它是一種能幫助學(xué)習(xí)者個體控制和管理自己學(xué)習(xí)的系統(tǒng)，包括建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、管理學(xué)習(xí)內(nèi)容、控制學(xué)習(xí)過程和支持學(xué)習(xí)交流等。通過個人學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)記錄和評價信息就可評出“新聞小達(dá)人”“新聞人氣王”和“新聞思想者”等稱號。它主要包括以下板塊：

1.知識庫。學(xué)生存放和共享學(xué)習(xí)過程中收集到的新聞，可以劃分主題進(jìn)行收藏。

2.作品秀。學(xué)生可以將自己制作的紙質(zhì)報紙或是電子報紙上傳到該欄目進(jìn)行分享。

3.朋友圈。根據(jù)學(xué)習(xí)需要，添加感興趣的媒介單位和學(xué)習(xí)伙伴，形成一個媒介學(xué)習(xí)圈。

媒介素養(yǎng)教育課程范文第2篇

1、教育對象偏于狹隘。目前只有少數(shù)學(xué)校（復(fù)旦大學(xué)、上海交大等）將媒介素養(yǎng)教育課程作為全校學(xué)生的必須課程，大多數(shù)高校還是停留在針對新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育高校要把正規(guī)系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育課程納入到整個教育體系中來，開設(shè)針對全校學(xué)生的課程計劃。

2、教學(xué)模式單一，學(xué)生的興趣和參與度不高。加強(qiáng)和豐富媒介素養(yǎng)教育的“第二課堂”，加強(qiáng)與校外媒體的合作，提高媒體在素養(yǎng)教育中的參與度，不能僅限于高校教師對媒介知識的講述和媒介技能模擬操作。

3、媒介素養(yǎng)課程內(nèi)容較少。從統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，其課程內(nèi)容主要是媒介技能和媒介審美。隨著現(xiàn)代信息社會的發(fā)展，開展媒介技能和媒介審美是媒介教育的基本，但也應(yīng)當(dāng)開展媒介道德課程，培養(yǎng)學(xué)生的媒介價值觀和社會道德觀。媒介素養(yǎng)和學(xué)科融合的課程較少，主要集中于媒介教育與外語教學(xué)和思想政治教學(xué)結(jié)合。

我國高校媒介素養(yǎng)教育課程設(shè)置的基本路徑

1、對課程標(biāo)準(zhǔn)及課程計劃的研究

編寫課程標(biāo)準(zhǔn)是課程開發(fā)的重要步驟，課程標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定課程內(nèi)容的知識范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求，確保教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開展教學(xué)工作。必修課或是選修課形式成為媒介素養(yǎng)教育課程成為必然趨勢，隨著各高校對媒介素養(yǎng)教育課程的逐步重視和研究的深入，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也必將提上議事日程。課程計劃是對學(xué)生所要完成目標(biāo)課程的所有學(xué)習(xí)任務(wù)的總體安排。媒介素養(yǎng)教育課程的課程性質(zhì)、學(xué)分、課時、課程進(jìn)度等需要進(jìn)一步的研究。

2、對教材及其他課程資源的研究

教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，它不同于一般的書籍，通常按學(xué)年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。國內(nèi)高校的媒介素養(yǎng)教育教材在最近幾年得到了重視并開發(fā)了很多校本特色教材，如上海交通大學(xué)自編的《新聞•傳媒•傳媒素養(yǎng)》教材，著重從媒體的本質(zhì)，傳媒與社會，傳媒信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力和制作能力等諸方面進(jìn)行系統(tǒng)講授。出教材外，還有各類媒介素養(yǎng)教育著作，如張開先生的《媒介素養(yǎng)導(dǎo)論》。各種媒介技能教學(xué)程序軟件包，電影片，紀(jì)錄片等都可以作為教材外的補(bǔ)充課程資源。

媒介素養(yǎng)教育課程范文第3篇

【關(guān)鍵詞】江西省高校 媒介素養(yǎng)教育 調(diào)查 對策

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）24-0034-04

一 信息時代與媒介素養(yǎng)教育

早在1967年，美國傳播學(xué)者格伯納和他的同事就提出了非常著名的涵化理論（Cultivation Theory），他們通過一系列對電視內(nèi)容的研究，發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代社會，大眾傳媒構(gòu)筑的“象征性現(xiàn)實(shí)”對人們認(rèn)識和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響。從20世紀(jì)90年代開始，我國的傳媒業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展時期。報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)以及后來居上的手機(jī)等新興媒體以強(qiáng)大的力量滲透到社會大眾的生活之中。如今，我們生活在信息爆炸的現(xiàn)代社會，各種媒介傳遞的海量信息構(gòu)筑成了不同于客觀世界的媒介世界。此外，在媒介運(yùn)營日益市場化的今天，商業(yè)化的侵蝕給大眾媒介帶來的負(fù)面效應(yīng)也日益嚴(yán)重。在社會轉(zhuǎn)型時期的大眾媒介，越來越重視媒介產(chǎn)品的商品性和娛樂性，導(dǎo)致有償新聞、虛假新聞、“三俗”新聞屢見不鮮。加拿大學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為：“正是媒介塑造和控制了人類的交往和行動的規(guī)模和形式?！雹俨豢煞裾J(rèn)的是，我們現(xiàn)在生活在信息時代，海量信息構(gòu)筑的“媒介現(xiàn)實(shí)”對我們的影響日益深遠(yuǎn)。面對洶涌的信息大潮，如果公眾沒有基本的信息甄別能力，不會科學(xué)地利用信息資源，將直接關(guān)系到公眾的社會生活質(zhì)量。對于青少年來說，對于信息的甄別與利用，還會影響到他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成與塑造，因此，媒介素養(yǎng)教育作為一種公民社會教育，它的提出與實(shí)施，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

最早提出媒介素養(yǎng)教育的國家是英國。1933年英國學(xué)者F.r.利維斯（F.r.Leavis）和丹尼斯?湯普森（Denys.Thompson）出版了《文化與環(huán)境：培養(yǎng)批判的意識》一書，首次提出媒介素養(yǎng)教育的概念。經(jīng)過80余年的探索、發(fā)展與完善，媒介素養(yǎng)教育在理論上經(jīng)過三次革新，在實(shí)踐領(lǐng)域更是從歐洲席卷全球，形成了一場方興未艾的社會運(yùn)動。盡管各國對于媒介素養(yǎng)的概念表述不盡相同，但有大致的共同點(diǎn)，即“媒介素養(yǎng)是指公眾對各種媒介信息的解讀、批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展服務(wù)的能力”②。相應(yīng)的，媒介素養(yǎng)教育大致包括如下內(nèi)容：（1）掌握媒介基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)使用媒介。（2）學(xué)習(xí)理性解讀媒介傳播的信息及意義。（3）學(xué)會利用媒介資源完善自己，服務(wù)社會。

二 江西省高校媒介素養(yǎng)教育調(diào)查

在如今的信息時代，大學(xué)生既是媒介的積極受眾，又是利用媒介的活躍使用者。同時，我們也不難看到，當(dāng)今媒介上充斥著大量的不良信息，對大學(xué)生的各方面帶來了不良的影響。究竟大學(xué)生的媒介素養(yǎng)如何，他們需要什么樣的媒介素養(yǎng)教育，目前高校媒介素養(yǎng)教育的開展情況如何？本著這些目的，筆者于2014年3～5月，對江西省4所高校（南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)、江西農(nóng)業(yè)大學(xué)）的師生進(jìn)行調(diào)研。期間，共發(fā)放問卷調(diào)查500份。其中，“江西省高校媒介素養(yǎng)教育問卷調(diào)查（學(xué)生版）”共發(fā)放420份，回收415份，有效問卷400份，有效問卷回收率95.2%；“江西省高校媒介素養(yǎng)教育問卷調(diào)查（教師版）”共發(fā)放80份，回收78份，有效問卷75份，有效問卷回收率93.7%。通過對問卷調(diào)查的分析，我們發(fā)現(xiàn)江西省高校媒介素養(yǎng)教育的一些基本情況。

1.大學(xué)生對媒介的接觸、使用情況

筆者調(diào)查的大學(xué)生，全部都是“90后”，他們是名副其實(shí)的“網(wǎng)絡(luò)的一代”，他們的成長伴隨著中國網(wǎng)絡(luò)媒介的勃興，因此很多大學(xué)生從小學(xué)起就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒介。從大學(xué)生平時最常接觸的媒介情況（多選）來看，手機(jī)占絕對優(yōu)勢，已達(dá)到95%；其次是電腦，在大學(xué)生平時接觸的媒介中占75.6%；再次是電視，然后是報刊，廣播排名最后，僅僅占到8.5%，從此結(jié)果看，新媒介在大學(xué)生的生活中比重相當(dāng)高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他傳統(tǒng)媒介。

在對大學(xué)生進(jìn)行“能接受沒有網(wǎng)絡(luò)媒介的最長期限”問題調(diào)查時，31.5%的學(xué)生選擇“一天”；40.5%的學(xué)生選擇“一周”；14.7%的學(xué)生選擇“半個月”；8.3%的學(xué)生選擇“一個月”，還有5%的學(xué)生選擇“一天也不行”。如果一個月沒有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，大學(xué)生的反應(yīng)如下：40.3%的學(xué)生選擇“勉強(qiáng)接受，但會很想使用”；30.4%的學(xué)生選擇“很無聊，很焦慮，對生活及心情帶來較大影響”；還有21.1%的學(xué)生選擇“受不了，會發(fā)瘋，完全不能接受”；只有8.2%的學(xué)生選擇“能接受，不會對生活有太大影響”。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對于手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴性越來越高，沒有了網(wǎng)絡(luò)，很多大學(xué)生會無所適從。

從媒介的使用情況來看，大學(xué)生使用手機(jī)的目的（多選），QQ、微博、微信等占86%的比率，其次是新聞資訊，占63.4%，聽音樂、看小說、電影等占49.8%；手機(jī)游戲占49.8%；手機(jī)購物占13.3%，其他占8.5%。

在對新聞資訊內(nèi)容的選擇（多選）上，65%的學(xué)生選擇“文體娛樂類”，48%的學(xué)生選擇“生活服務(wù)類”，35%的學(xué)生選擇“社會民生類”，27%的學(xué)生選擇“時事政治類”，18%的學(xué)生選擇“經(jīng)濟(jì)類”，另外，15%的學(xué)生選擇“其他”。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對于娛樂休閑與服務(wù)類的信息需求比重較高，而對時事政治和經(jīng)濟(jì)類的信息需求比重并不太高。

2.大學(xué)生對媒介及媒介內(nèi)容的理解、利用情況

在“信息時代的海量信息是否會影響您”的問題上，65.4%的學(xué)生選擇“會”；34.6%的學(xué)生選擇“不會”。在“面對紛繁復(fù)雜的新聞資訊，您是否有自己獨(dú)立的判斷與見解”問題上，36.3%的學(xué)生選擇“有”，63.7%的學(xué)生選擇“沒有”。在“您是否輕信過假新聞”問題上，78.5%選擇“是”，21.5%選擇“否”。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生在信息判斷、媒介批判的意識上相對較弱。

在“新聞資訊的真實(shí)性上，您覺得哪一類媒體最權(quán)威”這一問題上，電視媒體占到59%；報刊媒體占到35.7%；而網(wǎng)絡(luò)媒體僅僅占到5.3%，沒有學(xué)生選擇手機(jī)和廣播這兩個選項(xiàng)。此調(diào)查結(jié)果顯示，雖然大學(xué)生利用新興媒體的比重非常大，但是傳統(tǒng)媒體在權(quán)威性上在大學(xué)生的心目中仍然占有絕對優(yōu)勢。

在“是否能夠正確判斷網(wǎng)絡(luò)謠言，做到不信謠、不傳謠”的問題上，50.7%的學(xué)生選擇“能”，31.3%的學(xué)生選擇“不能”，還有18%的學(xué)生選擇“我不知道”。

在“能否熟練利用媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活”的問題上，63.4%的學(xué)生選擇“能夠，但是還需要學(xué)習(xí)”，16.3%的學(xué)生選擇“非常熟練，完全能夠”，14.3%的學(xué)生選擇“不太熟練”，還有6%的學(xué)生選擇“完全不會”。

在“你會在上課或?qū)W習(xí)時間玩手機(jī)嗎？”的問題上，49.8%的學(xué)生選擇“偶爾會”；29.2%的學(xué)生選擇“經(jīng)常會”，16%的學(xué)生選擇“很少會”，只有5%的學(xué)生選擇“基本不會”。

在“你覺得手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)媒介對你的學(xué)習(xí)有何影響”的問題上，35.2%的學(xué)生選擇“影響很大，弊大于利”，28.2%選擇“影響很大，利弊參半”，25.3%的學(xué)生選擇“影響很大，利大于弊”，只有11.3%的學(xué)生選擇“影響很小”?？磥?，大部分的學(xué)生都認(rèn)為手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)媒介對學(xué)習(xí)有較大影響。

3.高校師生對媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)知

我們針對高校教師設(shè)計了一份關(guān)于媒介素養(yǎng)教育相關(guān)問題的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：73.5%的教師認(rèn)為“學(xué)生媒介素養(yǎng)不高，需要提高”，20.2%的教師認(rèn)為“學(xué)生媒介素養(yǎng)挺高，不需要學(xué)習(xí)”，另外有6.3%的教師選擇“不清楚”。這個結(jié)果與針對高校學(xué)生設(shè)計的問卷調(diào)查結(jié)果基本吻合。70.8%的大學(xué)生認(rèn)為“自己媒介素養(yǎng)不高，需要提高”，22.2%的大學(xué)生認(rèn)為“自己媒介素養(yǎng)挺高，不需要學(xué)習(xí)”，另外有7%的大學(xué)生選擇“不是很清楚”。

在“你所在的學(xué)校是否開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課”的問題上，74.3%的教師選擇“沒有”，20.6%的教師選擇“已開設(shè)”，6.1%的教師選擇“不清楚”。這個結(jié)果與針對大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果基本吻合。在回答“您是否希望高校開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程”的問題上，58%的教師選擇“同意”，26%的教師選擇“不同意”，16%的教師選擇“無所謂”。同樣的問題，45%的大學(xué)生選擇“同意”，35%的學(xué)生選擇“不同意”，另外20%的學(xué)生選擇“無所謂”。

回答所在學(xué)校已開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的教師中，79%的教師選擇所在學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的開課方式是“融入專業(yè)必修課中”，12%的教師選擇“班會、講座、報告等形式”，另有9%的教師選擇“公共選修課”。而在針對大學(xué)生的調(diào)查中，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該以何種開課方式出現(xiàn)，78%的學(xué)生選擇“公共選修課，以考查結(jié)課”，15%的學(xué)生選擇“公共選修課，以考試結(jié)課”，7%的學(xué)生選擇“必修課，以正規(guī)課程考試結(jié)課”。

在“您認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育課程應(yīng)該注重塑造大學(xué)生哪些方面的能力”（多選）的問題上，高校教師認(rèn)為“媒介分析與批判意識”“媒介法規(guī)與倫理道德”“媒介使用技術(shù)”這三項(xiàng)能力的培養(yǎng)最為重要，大學(xué)生認(rèn)為“媒介使用技術(shù)”“媒介分析與批判意識”“媒介信息制作”這三項(xiàng)最為重要。

如果開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，您認(rèn)為當(dāng)前最大的困難是什么？在這個問題上，40%的教師選擇“師資隊(duì)伍的建設(shè)”，29%的教師選擇“教材選用及教輔資源的建設(shè)”，20%的教師選擇“教學(xué)方法與教學(xué)活動的設(shè)計與開展”，11%的教師選擇“硬件設(shè)施的完善”。

三 分析與總結(jié)

根據(jù)對調(diào)查問卷的分析，對于江西省高校的媒介素養(yǎng)教育可以得出如下結(jié)論：

1.江西高校大學(xué)生媒介使用頻率較高，但媒介素養(yǎng)較差

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對于新媒介的依賴程度相當(dāng)高，有95%的學(xué)生最常使用的媒介是手機(jī)媒介，另有75.6%的學(xué)生選擇電腦。由此可見，網(wǎng)絡(luò)媒介對于大學(xué)生的影響最突出。學(xué)生或多或少存在著“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”，在回答“如果一個月沒有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)時”，超過半數(shù)的大學(xué)生無法忍受，只有8.2%的學(xué)生完全不會受到影響。與此同時，大學(xué)生普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的海量信息對他們的認(rèn)知會帶來較大影響，有78.5%的大學(xué)生曾經(jīng)輕信過網(wǎng)絡(luò)假新聞，有將近一半的學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)謠言無法正確判斷。有意思的是，雖然大學(xué)生普遍接觸的是網(wǎng)絡(luò)媒介，但是在他們心目中，傳統(tǒng)媒介的權(quán)威性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于網(wǎng)絡(luò)媒介。

從調(diào)查中也不難看到一個值得憂慮的現(xiàn)象，那就是手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生學(xué)習(xí)時間的侵?jǐn)_。調(diào)查顯示，有79%的學(xué)生在課堂或?qū)W習(xí)時間玩手機(jī)，只有5%的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)時間從來不玩手機(jī)。由此，我們不得不思考，作為未來?xiàng)澚旱闹袊髮W(xué)生，對于手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)媒介有著非常高的依賴，但對于良莠不齊的信息，他們又缺乏分析判斷的能力，這是非常不利的。因此，面對日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教會大學(xué)生正確使用各種媒介，正確判斷媒介內(nèi)容，在多元的信息環(huán)境中培養(yǎng)批判吸收、獨(dú)立思考的能力，這是當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一。

2.江西省高校媒介素養(yǎng)教育課程開設(shè)不多，但師生需求較高

調(diào)查結(jié)果顯示，目前江西省高校尚未獨(dú)立開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，部分已開設(shè)此門課程的高校，主要面向的是新聞與傳播專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)方式以融入專業(yè)必修課或者通過班會、講座、報告等形式開展。

但是，不管是對教師的調(diào)查還是對學(xué)生的調(diào)查，我們都發(fā)現(xiàn)，師生對媒介素養(yǎng)教育的需求非常強(qiáng)烈，教師中有超過半數(shù)同意開設(shè)此門課程，學(xué)生中也有45%的同意開設(shè)。

3.師資隊(duì)伍建設(shè)是目前開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的主要困難

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，目前擔(dān)任媒介素養(yǎng)教育課程的教師主要以新聞與傳播專業(yè)教師為主，他們更多從專業(yè)的角度來教授學(xué)生，如果要把此門課程作為一種通識教育，那就需要吸收更多的師資力量，現(xiàn)有的教師隊(duì)伍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，各高校需要整合各方面的現(xiàn)有力量，吸收新的教學(xué)人才，開展相關(guān)課程的培訓(xùn)，建立豐富的教學(xué)資源庫。

四 對策與建議

麥克盧漢說過：“媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成了一個動力學(xué)過程，將每一個都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須學(xué)會生存?！雹劭v觀全世界，部分西方國家和地區(qū)已經(jīng)有了一整套完善的媒介素養(yǎng)教育課程體系，但是我國在這方面還處于起步階段，部分地區(qū)仍然處于空白狀態(tài)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對于江西省高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育，我們可以從以下方面展開：

1.開展多層次的媒介素養(yǎng)課程教學(xué)活動

目前，江西省高校媒介素養(yǎng)教育課程體系尚未成立，大學(xué)生對于媒介素養(yǎng)的認(rèn)識，更多散見于新聞學(xué)、傳播學(xué)的專業(yè)教學(xué)活動中。因此，媒介素養(yǎng)教育要從專業(yè)化走向通識化，就需要轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)念，開展多層次的教學(xué)活動。

對于有新聞學(xué)、傳播學(xué)專業(yè)的高校，可以針對本專業(yè)學(xué)生開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)必修課程，并以正規(guī)考試結(jié)課。同時，利用校級報刊、廣播站、電視臺、網(wǎng)站等校園媒體，做好宣傳工作，讓其他專業(yè)的同學(xué)了解媒介素養(yǎng)教育，提高對媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注及興趣。

對于還未開展媒介素養(yǎng)教育的高校，可以采取公共選修課的形式，進(jìn)行試點(diǎn)教學(xué)，或?qū)⒚浇樗仞B(yǎng)教育融入思想政治修養(yǎng)這門課程中，作為專門的章節(jié)進(jìn)行教學(xué)。

對于條件相當(dāng)成熟的高校，可以將媒介素養(yǎng)教育由公選課改成必修課，使之成為大學(xué)生的通識課程。

2.做好師資培訓(xùn)，改進(jìn)教學(xué)方法，建立共享的教學(xué)資源庫

師資隊(duì)伍的水平?jīng)Q定著媒介素養(yǎng)教育的水平，也決定了大學(xué)生對于此門課程的興趣?？傮w來說，江西省高校媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)師資力量比較匱乏，因此，師資培訓(xùn)是一個重要的過程，要通過師資培訓(xùn)，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生對此門課程的興趣。

媒介素養(yǎng)教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要想取得好的教學(xué)效果，教學(xué)方法的改進(jìn)必不可少。教師可以通過多媒體教學(xué)、案例討論、新聞熱點(diǎn)解讀、具體媒介分析、邀請專家學(xué)者進(jìn)行座談等形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果。

同時，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立共享的教學(xué)資源庫，增強(qiáng)師生互動，引導(dǎo)學(xué)生更好地接受和理解媒介素養(yǎng)。

3.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在課堂內(nèi)外開展各種媒介實(shí)踐活動

增強(qiáng)大學(xué)生媒介實(shí)踐能力是媒介素養(yǎng)教育的重要一環(huán)，可采取課堂與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合的方法來展開實(shí)踐教學(xué)。

在課堂教學(xué)上，可以充分利用大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程，注重應(yīng)用教學(xué)。側(cè)重教授學(xué)生網(wǎng)頁制作、新聞攝像、圖形、動畫、聲音以及視音頻剪輯等媒介技術(shù)性內(nèi)容，提升大學(xué)生的動手實(shí)踐能力和利用媒介的能力。在課外教學(xué)上，可以建立相應(yīng)的興趣小組、社團(tuán)組織來開展實(shí)踐活動。通過建立公共網(wǎng)絡(luò)平臺，讓老師和學(xué)生有一個平等發(fā)言與討論的機(jī)會。教師也可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置相應(yīng)的課外活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使理論知識更好地轉(zhuǎn)化成實(shí)踐知識。

同時，校內(nèi)各種媒體應(yīng)盡可能給大學(xué)生各種實(shí)踐的機(jī)會。如校報、校刊、校廣播站、校電視臺等應(yīng)該給大學(xué)生各種撰稿和編輯的機(jī)會。當(dāng)然，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介無所不包的性能使它將會是未來開展媒介實(shí)踐的主要渠道，通過校園論壇、校園微博、校園微信等各種形式的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動能夠最大限度地讓學(xué)生參與其中。

媒介素養(yǎng)教育是一場社會運(yùn)動，除了學(xué)校，還需要家庭、社會等相互配合。因此，校外實(shí)踐也是媒介素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。學(xué)校可以與其他媒體單位簽訂協(xié)議，建立校外實(shí)踐平臺，大學(xué)生通過參觀媒體單位、參加各種形式的節(jié)目或直接進(jìn)入媒體單位進(jìn)行實(shí)習(xí)等形式來進(jìn)行實(shí)踐，使媒介素養(yǎng)教育真正落到實(shí)處。

注 釋

①③〔加拿大〕馬歇爾?麥克盧漢.理解媒介（河道寬譯）[M].北京：商務(wù)印書館，2001：33、426

②榮建華.中國媒介素養(yǎng)教育論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2011：34

參考文獻(xiàn)

[1]張開.媒介素養(yǎng)概論[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2006

[2]吳鵬澤.基于資源共享的廣東省大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究[J].中國電化教育，2011（6）

媒介素養(yǎng)教育課程范文第4篇

以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體，信息傳播快速便利，為廣大公民提供發(fā)表意見的平臺，同時也帶來大量偏離實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)謠言。大學(xué)生在面臨這類信息時往往難辨真假。此外，某些媒體在“利潤最大化”原則驅(qū)動下，追逐“發(fā)行量”、“收視率”、“點(diǎn)擊率”，以致存在不少媚俗、低俗等內(nèi)容，影響了大學(xué)生對媒介信息的正確認(rèn)知。第三，參與媒介的程度不深，參與的層次較低。大學(xué)生參與媒介交流積極踴躍，形式多樣，如在視頻網(wǎng)站上傳播拍攝的影視作品，向媒體投稿(如攝影照片、副刊文章等)，在社交網(wǎng)絡(luò)分享、評論信息等。但總體而言，大學(xué)生參與媒介活動的人數(shù)占總?cè)后w的比例較低，參與的形式也較簡單。

毫無疑問，媒介素養(yǎng)的提高對大學(xué)生更好地參與媒介傳播和社會生活，有著至關(guān)重要的作用。高校已逐漸認(rèn)識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，但在教育中也仍存在一些問題。首先，不少高校對媒介素養(yǎng)教育重視不夠，課程設(shè)置單一。筆者通過對南京地區(qū)五大高校課程體系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校媒介素養(yǎng)教育主要由選修課來完成，內(nèi)容主要有兩類:以提高大學(xué)生信息獲取能力為目的的信息檢索類課程和以促進(jìn)大學(xué)生了解媒介傳播為目的的媒介理論類課程。前者注重從技能上提高大學(xué)生運(yùn)用媒介、獲取媒介信息的能力，后者則從媒介與生活密切聯(lián)系的角度，介紹一些與媒介、傳播有關(guān)的知識理論。這些課程的目的性和實(shí)用性較強(qiáng)，但不能從根本上解決大學(xué)生媒介素養(yǎng)低的問題。其次，沒有建立完整的媒介素養(yǎng)教育體系，課程聯(lián)系松散。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在四年的授課計劃中，類似媒介素養(yǎng)、傳媒與生活這種內(nèi)容的選修課并不多，有些學(xué)校甚至沒有開設(shè)此類課程。應(yīng)當(dāng)看到，媒介素養(yǎng)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，需要科學(xué)、完善的課程體系來支撐。對此，高校應(yīng)予以重視。

審美教育對提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的意義

審美教育，又稱為美育或美感教育，是通過傳授關(guān)于美的知識，培養(yǎng)和提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立和發(fā)展人們正確的審美觀點(diǎn)、健康的審美情趣和高尚的審美理想，進(jìn)而影響人的思想情感，聰明才智和整個精神面貌。［1］審美教育在我國有著悠久的歷史，早在周代，貴族弟子學(xué)習(xí)的“六藝”技法中，“禮”、“樂”、“書”三藝便包含了最初的審美教育思想。戰(zhàn)國時期，涌現(xiàn)出一批主張審美教育的人物?？鬃诱J(rèn)為，詩樂修養(yǎng)是達(dá)到“仁”的境界的重要途徑;荀子強(qiáng)調(diào)個體要自覺地積善修身，并提出“君子知夫不全不粹之不足以為美”。［2］儒家認(rèn)為美育可以“以美儲善”。通過審美教育，能使受教育者的人心得以完善，真、善、美與自由相統(tǒng)一的人生境界才能夠得以實(shí)現(xiàn)。近代中國，在內(nèi)憂外困的歷史環(huán)境下，一批學(xué)者認(rèn)識到審美教育是提升國民素養(yǎng)的重要途徑之一。1906年，國學(xué)大師王國維在《論教育之宗旨》中，把教育分為體育和心育，其中心育又包括智育、德育和美育。他認(rèn)為，要培養(yǎng)完美的人物，德育、智育、美育缺一不可。近代美育思想中，有代表性的思想還有先生的“以美育代宗教”說。先生認(rèn)為，與宗教相比，美育具有自由、進(jìn)步、普及的特點(diǎn)，因此主張“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見參入其中。”［3］210在看來，美育能使國人的感情勿受污染和刺激，使其受藝術(shù)熏陶而純正，在世俗中用審美教育把那些不利于人格高尚的思想完全消滅掉。

傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育側(cè)重從技能上和知識上改善大學(xué)生媒介素養(yǎng)，是一種治標(biāo)不治本的做法。審美教育能啟發(fā)美的認(rèn)識、美的分析、美的評估和美的表達(dá)，具體到大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升中，審美教育具有以下幾方面作用:

(一)培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力，訓(xùn)練其審美思維，提升其審美理想。一個人的審美情趣和能力決定著他對事物的理解、評價和接受。對美丑的認(rèn)識，是做出正確價值判斷的前提。培養(yǎng)大學(xué)生從美的角度去審視謠言、炒作、虛假新聞等現(xiàn)象，分辯信息的價值，提升他們識“丑”和辨“美”的能力，有助于大學(xué)生約束和指導(dǎo)自身的行為。

(二)有利于大學(xué)生樹立正確的價值觀念。早在1934年，就提出，“我以為如其能夠?qū)⑦@種愛美之心因勢利導(dǎo)之，小之可以怡性悅情，大之可以治國平天下?！保?］360他認(rèn)為美育具有“立人”的作用。審美教育是對心靈、精神的教育，不涉及任何功利性的因素，目的在于教會人們從美的角度去欣賞、判斷事物。在高校貫徹審美教育，能幫助大學(xué)生形成正確的價值觀念，培養(yǎng)他們對生活、自然的熱愛，客觀、公正、正確地看待生活中的各種媒介現(xiàn)象以及媒介中正面或負(fù)面的信息。

(三)激發(fā)美的創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生更好地參與媒介。審美教育能夠激發(fā)想象，激發(fā)靈感。系統(tǒng)的美學(xué)教育課程能夠提高大學(xué)生的審美能力，促進(jìn)他們在創(chuàng)作時具有美的把握能力，創(chuàng)造出更富于美感、符合人們審美習(xí)慣的優(yōu)秀作品，以美的形式與媒介互動。

總之，通過審美教育，可以幫助大學(xué)生懂得什么是美，培養(yǎng)其審美能力、審美理想，激發(fā)對美的熱愛和追求，從而從根本上提高大學(xué)生對媒介信息的分辨和評價能力、對媒介現(xiàn)象的審美能力和參與媒介活動的行動能力。

高校開展審美教育的途徑

筆者通過對南京五所高校課程體系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校的審美教育課程主要涉及:文學(xué)作品鑒賞類、影視文化類、藝術(shù)欣賞類(如音樂欣賞、繪畫欣賞等)、作品設(shè)計欣賞類(如廣告設(shè)計欣賞、家具設(shè)計欣賞等)?？傮w而言，內(nèi)容多樣，覆蓋面廣，學(xué)生選擇余地較大。但從審美教育的角度看，這些課程并沒有形成一個完整的體系，沒有核心課程和主干課程，課程的開設(shè)比較隨意，課程之間沒有時間和層次上的聯(lián)系。此外，當(dāng)前高校審美教育往往看重培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣，注重“欣賞”，而不重視理論的提升，缺少審美教育的基礎(chǔ)理論課程。而這類課程對提升學(xué)生的審美能力、審美素養(yǎng)有至關(guān)重要的作用。

針對當(dāng)前高校審美教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面開展審美教育，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng):

(一)建立完備的美學(xué)教育課程體系。在審美教育課程體系中，在基礎(chǔ)年級增加美學(xué)或藝術(shù)學(xué)的入門課程，讓學(xué)生懂得一些基本的美學(xué)理論或藝術(shù)理論，做到用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)現(xiàn)象。同時，還應(yīng)增加藝術(shù)欣賞的內(nèi)容，如音樂藝術(shù)、攝影藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)等，通過對生活中具有普適內(nèi)容的講解，提高大學(xué)生用美的眼光去發(fā)現(xiàn)和看待生活現(xiàn)象，提升審美修養(yǎng)。此外，在公共課體系中增加審美教育的內(nèi)容。目前，高校公共課主要用于外語和思想政治教學(xué)，審美課程教育還未進(jìn)入到公共課的體系中。要提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，應(yīng)該把審美教育提高到與思想教育同等重要的地位。建立科學(xué)的審美教育體系，使得各類課程在時間和知識層次上銜接緊密，是提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的必要條件。

(二)在課堂教學(xué)中把審美教育與媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來。審美教育是提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的方法之一，通過對大學(xué)生美育素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高他們分辨是非、善惡、美丑、優(yōu)劣的能力，從而在接觸媒介信息的過程中，能自主地抵制不良信息，正確地分析和評價有用信息，積極地參與傳播。因此，高校在審美教育中，應(yīng)有意識地加入媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容，將審美教育與媒界素養(yǎng)教育有機(jī)地結(jié)合起來，因勢利導(dǎo)，為提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)服務(wù)。

(三)注重引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用美學(xué)知識，積累審美經(jīng)驗(yàn)。美學(xué)教育是面對人的知、情、意的人格教育，不能只是單純地灌輸理論，應(yīng)更加重視在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用美的理論去解釋和看待社會現(xiàn)象，通過美的熏陶，提升個人的審美品位，樹立高尚的審美觀念。因此，審美教育應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的審美思維，鼓勵他們進(jìn)行美的創(chuàng)作，積累豐富的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。如開展各種講座展覽、舉辦創(chuàng)作比賽等，引導(dǎo)大學(xué)生多接觸豐富的審美內(nèi)容，激發(fā)創(chuàng)作興趣。

媒介素養(yǎng)教育課程范文第5篇

1999年起，加拿大各省從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了課程改革，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程進(jìn)入課堂。媒介素養(yǎng)教育在歐美國家取得了豐碩的研究與實(shí)踐成果，它們根據(jù)實(shí)際情況，逐漸探索出了如何有效利用大眾傳媒為個人成長服務(wù)的教育系統(tǒng)。而大陸政府部門還未成立專門組織來主管媒介素養(yǎng)教育，有計劃有組織的研究機(jī)構(gòu)主要有中國傳媒大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的媒介素養(yǎng)小組。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的理念特色對比

“媒介素養(yǎng)”概念在面對各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化以及意識形態(tài)的差異時，發(fā)展出各不相同的“媒介素養(yǎng)”教育目標(biāo)、理念與模式。美國媒介素養(yǎng)研究中心認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力以及思辨的反應(yīng)能力”；加拿大安大略教育部認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是學(xué)生理解和運(yùn)用大眾媒介方法，對大眾媒介本質(zhì)、媒介常用的技巧和手段以及這些技巧和手段所產(chǎn)生的效應(yīng)的認(rèn)知力和判斷力”；與加拿大相似，澳大利亞的媒介素養(yǎng)教育核心思想也是以文本解讀為中心的；英國的媒介教育則強(qiáng)調(diào)公民對媒介整體的理解。我國由于起步較晚，研究多是基于對國外著作翻譯，對媒介素養(yǎng)教育的解讀有綜合之感，既包含了對大眾媒介信息的使用，也涵蓋了甄別媒介信息的能力。國內(nèi)學(xué)者基本認(rèn)為，對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，意在提高其媒介使用和甄別媒介信息的能力，使正確理解、積極有效地利用大眾媒介信息和文化資源，從而更好地完善自我，參與社會生活，了解社會，認(rèn)識世界。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的教育方法、模式對比

選擇與使用怎樣的教育方法或模式來進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，國內(nèi)外學(xué)者對此進(jìn)行了大量的研究，提出了很多獨(dú)到的觀點(diǎn)。英國的媒介教育專家萊恩•馬斯特曼（LenMasterman）提出：媒介素養(yǎng)教育是一種牽涉整體的教學(xué)過程。理想的媒介教育意味著以最佳的配合整合學(xué)生與父母、媒介從業(yè)者及教師的雙邊關(guān)系。國外主要的教育模式設(shè)置媒介素養(yǎng)教育獨(dú)立學(xué)科或者將其滲透到其它學(xué)科中；此外，家庭是孩子的第二個學(xué)校，“整合學(xué)生與父母”也是必要的教育聯(lián)合模式，加拿大媒介素養(yǎng)教育模式正是采用獨(dú)立學(xué)科與滲透其它學(xué)科和社會家庭相輔助的教學(xué)模式；再者，我們生活在社會大環(huán)境中，因此不論是英國還是中國香港都提出了社會教育模式，鼓勵大學(xué)生參與社會活動，讓學(xué)生了解媒介、信息及媒介環(huán)境以及利用媒介來表達(dá)心聲。而目前在國內(nèi)，既沒有規(guī)定將其納入學(xué)科課程，也沒有多少社會團(tuán)體或機(jī)構(gòu)與學(xué)校聯(lián)合進(jìn)行這方面的研究。國內(nèi)研究者探討后提出的媒介素養(yǎng)教育模式，其實(shí)基本上與英國的教育模式大相徑庭。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置、內(nèi)容體系對比

1989年英國教育部將媒介素養(yǎng)教育納入正式教學(xué)體系中，到1997年，有將近2/3的學(xué)校開設(shè)進(jìn)階式媒介研究課程。美國媒介素養(yǎng)教育課程并非國家教育體系中的獨(dú)立課程，其開發(fā)推廣工作也主要由個別教師或民間組織來完成，國家教育行政部門并不直接干預(yù)。臺灣媒介素養(yǎng)教育及其研究起步大約與香港同時，“媒介素養(yǎng)”相關(guān)科目目前在政大、臺大、世新等校開設(shè)，屬選修科目。在國內(nèi)，目前上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、安徽師范大學(xué)等高校已經(jīng)開設(shè)“媒介素養(yǎng)”課程。以上海交通大學(xué)為例，該校2004年9月在媒介與設(shè)計學(xué)院開設(shè)“傳媒素養(yǎng)”課程，著重從媒介的特征，傳媒與社會的互動關(guān)系，傳媒信息的選擇、理解能力、質(zhì)疑、評估能力、創(chuàng)造制作能力等方面進(jìn)行系統(tǒng)講授。雖然相關(guān)課程已相繼在一些高校開展，部分教材中包含了一些相關(guān)媒介的知識和應(yīng)用方法，但總體而言，還缺乏系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)，大多數(shù)人對媒介的理性認(rèn)識有所欠缺，受眾的媒介道德水平有待提高。