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當(dāng)前，隨著社會的轉(zhuǎn)型，技術(shù)的發(fā)展、信息的龐雜、競爭的激烈?guī)?a href="http://m.bjhyfc.net/lunwen/qtlw/zhcl/201002/439371.html" target="_blank">媒介生存環(huán)境的重大變化，作為媒介主要內(nèi)容的輿論也隨之發(fā)生了變化。歸納來看，當(dāng)前的媒介輿論主要表現(xiàn)出以下特征：

媒介輿論的主導(dǎo)地位越來越明顯

我們現(xiàn)在所說的“媒介現(xiàn)實(shí)”，是指由“媒介營造”所形成的公眾生活環(huán)境和認(rèn)知世界。具體來講，就是公眾主要是通過媒介的報(bào)道知曉外面的世界，而媒介傳播的過程實(shí)際上是對事實(shí)的一個(gè)選擇過程。即通過媒介的選擇，引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實(shí)的某些方面，而忽略現(xiàn)實(shí)的另外一些方面，從而把輿論引導(dǎo)到媒介所希望的狀態(tài)中去。當(dāng)前的官兵面對的正是這樣一個(gè)由媒介輿論營造出來的“媒介現(xiàn)實(shí)”，因?yàn)槲覀兊墓俦豢赡苡H自體驗(yàn)社會每個(gè)角落的每個(gè)細(xì)微變化，他們只能通過媒介選擇傳遞的信息來形成觀點(diǎn)，進(jìn)而逐步與媒介所期待的輿論相一致。

隨著大眾傳媒的發(fā)展，代表黨和人民意志和利益的主流媒體與代表先進(jìn)科技和商業(yè)化利益的網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信，使媒介輿論營造的“媒介現(xiàn)實(shí)”空間越發(fā)拓展，涉及當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會生活的方方面面，發(fā)生在人們周圍的新人、新事、新風(fēng)尚，社會的正面、側(cè)面、負(fù)面的事態(tài)和問題，都成為媒介輿論所論及的對象?？梢哉f，媒介輿論的觸角，近及周圍事態(tài)的發(fā)展，遠(yuǎn)涉海外發(fā)生的重要事件；能觸及事態(tài)發(fā)展的細(xì)微末節(jié)，廣獵紛繁復(fù)雜的大千世界。主流媒介輿論和第二輿論場都爭相為更多的受眾提供信息，逐步引導(dǎo)受眾進(jìn)入其營造的“媒介現(xiàn)實(shí)”，從而促使媒介輿論對受眾生活的主導(dǎo)地位越來越明顯。

媒介輿論的穿透能力越來越強(qiáng)大

加拿大著名傳播學(xué)者麥克盧漢有個(gè)經(jīng)典的論述：“媒介：人的延伸”，意思是說任何媒介都是人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸。歷史已經(jīng)說明，媒介在很大程度上是傳統(tǒng)人際交往方式的加強(qiáng)與擴(kuò)展，是通過人際的變化來實(shí)現(xiàn)輿論自身的變化。也就是說，如果輿論只能處于相對封閉的環(huán)境，它的變化就會受到人際交往程度的制約而通常只能實(shí)現(xiàn)詞句上的細(xì)微改變，其深層結(jié)構(gòu)的變化極少；反之，則瞬間變化無窮，且會觸及輿論深層次的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。而媒介正是為輿論提供了一個(gè)瞬間變化的廣大空間，進(jìn)而推動了輿論深層次的結(jié)構(gòu)變化。當(dāng)前，對環(huán)境變化的不適應(yīng)使人們產(chǎn)生的各種困惑、迷惘、不安、焦慮、煩躁等情緒都在增加，由此帶給人們的是分裂、浮躁的心態(tài)和矛盾的、情緒型的輿論取向，改變著人們的思維方式；加上地區(qū)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等的不平衡，社會流動人口的增長，又造成了社會群體的分化和輿論的分散化。

所有這些變化，都直接體現(xiàn)在個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體的交際中，從而直接成為大眾傳媒的關(guān)注對象，通過媒介的不同傳播方式，將這些心態(tài)與輿論的變化進(jìn)行總結(jié)，給予現(xiàn)實(shí)的、理論上的詮釋，同時(shí)借助新聞報(bào)道、小說、散文、戲劇、電影、電視劇等不同的表現(xiàn)形式，將新聞輿論反饋給社會，從而形成輿論導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)從社會輿論——新聞輿論——公眾輿論的循環(huán)再現(xiàn)。這種循環(huán)真正實(shí)現(xiàn)了輿論的交往功效，對社會、對個(gè)人都產(chǎn)生深刻的影響，媒介輿論真正反映出社會變革的現(xiàn)實(shí)氛圍，增強(qiáng)了自身在人際交往中揭示事實(shí)表征的穿透能力。

媒介輿論的兩極化傾向越來越突出

任何事物都有兩面，度的把握直接導(dǎo)致了正與負(fù)兩方面的不同。目前，雖然媒介輿論關(guān)注領(lǐng)域眾多，但可以看到絕大多數(shù)可以歸納為宣傳加揭露。宣傳一直是媒介輿論的中心話題，要順應(yīng)社會發(fā)展潮流，緊緊圍繞著中國特色的社會主義理論，對社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展，對人們的社會、文化生活進(jìn)行報(bào)道，間接地影響著人們的行為方式和價(jià)值取向，引導(dǎo)著人們的生活。近些年來，輿論監(jiān)督的功能也在不斷加強(qiáng)。前者主要是自上而下的宣傳——官方新聞，后者則是自下而上的反映——群眾訴求。宣傳與揭露的兩極化趨勢十分鮮明。

從上述的特征可以發(fā)現(xiàn)，媒介輿論是宏觀社會控制的杠桿，其積極作用主要表現(xiàn)為有效地抑制社會的不良因素，刺激效能因素，使龐大、復(fù)雜的社會生活沿著健康的軌道發(fā)展。當(dāng)今社會發(fā)展的迅猛、社會活動方式的日趨復(fù)雜化和普通群眾智能的提高以及對人類精神成果占有量的大幅度增加，社會管理者必須在廣泛傾聽人民的聲音，征集人民的意見，集中整個(gè)社會智能的基礎(chǔ)上，才能制訂具有深厚的社會根基和巨大的生命力的決策。媒介輿論就必然成為社會決策的自然反饋系統(tǒng)，成為抑揚(yáng)社會效能的有效手段，激發(fā)群眾議政，擴(kuò)大民主。既然媒介輿論話語對人能產(chǎn)生如此大的影響，那么它又是如何影響處于社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和中國特色軍事變革浪潮中的官兵的呢？

軍人是一個(gè)特殊的社會群體，兼有社會性和特殊性，在這個(gè)群體中占絕大多數(shù)比重且成為軍隊(duì)人力基礎(chǔ)的是年輕人。面對社會變革，新世紀(jì)的官兵由于知識含量和道德素養(yǎng)的普遍提高而一改過去完全受教育的被動客體地位，成為軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展的生力軍，其主體地位日益受到關(guān)注。但隨之而來也出現(xiàn)了一些新的矛盾與不平衡：理想與現(xiàn)實(shí)、依賴與獨(dú)立、封閉與開放的矛盾在現(xiàn)代軍人身上的表現(xiàn)非常突出，作為軍人整體，他們有共同的責(zé)任和義務(wù)，作為官兵個(gè)體，他們又有自己特殊的利益和需求。加上作為軍隊(duì)基礎(chǔ)人力的年輕人特別容易受到周邊環(huán)境的影響，矛盾和心理失衡現(xiàn)象尤其明顯。在大眾媒介技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，官兵們，特別是年輕官兵汲取外界變化的主要渠道越來越傾向于媒介，其心理變化不同程度都受到了媒介輿論直接或間接的影響：

1、官兵的價(jià)值觀受影響：民族文化熏陶。

傳承民族傳統(tǒng)文化是大眾傳播媒介最基本的功能之一。媒介向官兵提供的“媒介現(xiàn)實(shí)”并非外部客觀世界的簡單映像，而是經(jīng)過生產(chǎn)者仔細(xì)選擇與判斷并精心建構(gòu)的產(chǎn)品，反映的是中華民族的文化與價(jià)值觀，并將這些滲透著中華民族傳統(tǒng)文化與思維形式的產(chǎn)品通過媒介選擇不斷地向外傳遞。批判學(xué)派學(xué)者提出：任何一個(gè)國家的大眾傳媒信息產(chǎn)品中，都會反映出這個(gè)國家的社會價(jià)值系統(tǒng)。就如西方的媒介產(chǎn)品總是極力夸大資本主義社會的繁榮、民主和自由，灌輸資產(chǎn)階級的價(jià)值觀，以求取受眾對資本主義制度的向心力。因此，通過媒介的宣傳，中華民族的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念進(jìn)入到官兵的頭腦，使之更好地認(rèn)識、了解我國的文化與傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感和捍衛(wèi)民族文化的責(zé)任感。

2、官兵的是非觀受影響：媒介榜樣示范。

如今，英雄人物、榜樣人物的宣傳已成為媒介輿論的重要內(nèi)容，大眾媒介宣傳社會的價(jià)值觀念，道德風(fēng)尚往往習(xí)慣于借助典型報(bào)道、影視作品、文學(xué)作品等形式來弘揚(yáng)榜樣人物和優(yōu)秀事跡，或直接通過《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目對丑惡人物和事件進(jìn)行揭露批判以形成自己的輿論觀點(diǎn)。媒介的榜樣傳播對官兵的價(jià)值觀、道德觀的形成和改進(jìn)有著重大影響。好的人物形象、人物事跡能滌蕩官兵的心靈，而對諸多社會腐敗、道德淪喪等事件的批判，則又為官兵樹立正確的人生觀、價(jià)值觀敲響了警鐘。大眾傳播社會學(xué)界經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn)：人們會從接觸媒介信息中模仿新的行為方式。作為社會特殊組成群體———軍人，尤其是作為其人力基礎(chǔ)———青年官兵，處于第二次心理成長期，可塑性強(qiáng)，好的輿論導(dǎo)向，好的榜樣的力量，會直接通過官兵的認(rèn)知層面進(jìn)入行為層面，有助于官兵健康人格的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣與處事態(tài)度的養(yǎng)成。這就啟示有志于推進(jìn)中國特色軍事變革的傳播工作者在進(jìn)行輿論宣傳、關(guān)注社會整體的同時(shí)，應(yīng)主動樹立官兵觀念，考慮到官兵的特點(diǎn)，為官兵心理健康發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。

3、官兵的現(xiàn)代觀受影響：生活方式指導(dǎo)。

在改革開放的環(huán)境中成長起來的當(dāng)代軍人，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他們能高度認(rèn)同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，形成共同的理想和濃厚的愛國主義激情；能站在集體價(jià)值基礎(chǔ)上追求個(gè)人價(jià)值，積極向上，務(wù)實(shí)進(jìn)??；能接受世界軍事變革浪潮現(xiàn)實(shí)，自覺培養(yǎng)自立意識、競爭意識、效率意識；能在訓(xùn)練之余追求健康有益、豐富多彩的文化生活，學(xué)習(xí)熱情高漲，視野更加開闊。雖然不能說這些特點(diǎn)的形成都是媒介輿論的作用，但確實(shí)與媒介輿論的導(dǎo)向分不開。

變革中的社會會迷茫、有矛盾，媒介輿論在這一背景下傳播價(jià)值取向和生活追求，既會有傳統(tǒng)文化沉積的傳統(tǒng)性，又要面對現(xiàn)實(shí)紛繁社會的真實(shí)反映，因此，在為官兵發(fā)展帶來極大益處，產(chǎn)生良好的影響的同時(shí)，其負(fù)面影響也日益顯現(xiàn)。如媒介輿論在對社會職業(yè)及成功人士宣傳時(shí)，容易形成一種事業(yè)上的偏頗，注重利益，導(dǎo)致拜金主義及金錢至上，誤導(dǎo)官兵對軍人的職業(yè)產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，不利于進(jìn)步青年從事國防這項(xiàng)奉獻(xiàn)性的職業(yè)。同時(shí)，也會導(dǎo)致官兵在部隊(duì)學(xué)習(xí)時(shí)，更注重選擇實(shí)用性，能對將來走向社會用益的熱門專業(yè)技術(shù)（如計(jì)算機(jī)、駕駛、廚藝等），忽視基礎(chǔ)軍事知識的學(xué)習(xí)，同時(shí)，傾向于去繁榮的城市當(dāng)兵的思想也漸多。又如媒介輿論大肆渲染消費(fèi)社會的物欲追求，在一定程度上刺激了官兵不健康、不合理的消費(fèi)觀念和行為的影響，盲目攀比，講究名牌，重物質(zhì)輕精神消費(fèi)，導(dǎo)致一定程度上的道德滑坡。

從上可見，媒介輿論對官兵的心理影響巨大。軍隊(duì)是國家的鋼鐵長城，是軍事變革的主力軍，是柱石，是希望，如何引導(dǎo)官兵健康發(fā)展，更好地投身中國特色軍事變革，是我們每個(gè)人需要面對的社會責(zé)任，為此，我們必須積極利用好媒介輿論，運(yùn)用其有益的影響效果幫助官兵正確調(diào)適心理，全身心投入軍事變革的大潮中去。